Лисания
Лисаний / l aɪ ˈ s eɪ n i ə s / был правителем небольшого королевства на западных склонах горы Ермон , упомянутый еврейским историком Иосифом Флавием и на монетах ок. 40 г. до н.э. также есть Упоминание о Лисании в Евангелии от Луки .
Лисания у Иосифа Флавия
[ редактировать ]Лисаний был правителем тетрархии с центром в городе Авила . Это упоминалось под разными именами, включая Абилин , Халкиду и Итурею , примерно с 40-36 гг. до н.э. Иосиф Флавий — наш главный источник информации о его жизни.
Отцом Лисания был Птолемей, сын Меннея , который до него правил тетрархией. Птолемей был женат на Александре, одной из сестер Антигона . [ 1 ] и он помог своему зятю во время успешной попытки последнего претендовать на трон Иудеи в 40 г. до н. э. при военной поддержке парфян . Птолемей ранее поддерживал неудачную попытку Антигона занять трон Иудеи в 42 г. до н.э.
Иосиф Флавий говорит в «Иудейской войне» , что Лисаний предложил парфянскому сатрапу Варзафарну тысячу талантов и 500 женщин, чтобы тот вернул Антигона и возвел его на трон после свержения Гиркана. [ 2 ] хотя в своей более поздней работе « Еврейские древности » он говорит, что предложение было сделано Антигоном. [ 3 ] В 33 г. до н.э. Лисаний был казнен Марком Антонием за его симпатии к парфянам по наущению Клеопатры , которая следила за его территориями. [ 4 ]
Монеты его правления указывают на то, что он был «тетрархом и первосвященником». Такое же описание можно найти на монетах его отца, Птолемея, сына Меннея, и на монетах его сына Зенодора, владевшего этой территорией в 23–20 гг. до н.э. [ 5 ]
Лисания у Луки
[ редактировать ]В Луки 3:1 упоминается Лисаний ( греч . Λυσανίας ) как тетрарх Авилины во времена Иоанна Крестителя . [ 6 ]
По словам Иосифа Флавия, император Клавдий в 42 году нашей эры подтвердил Агриппе I владение Абилой Лисании, уже подаренной ему Калигулой , в другом месте описанной как Абила, которая образовала тетрархию Лисании: [ 6 ]
- «Он присоединил к нему царство Лисания и провинцию Абилин». [ 7 ]
Археологический Лисаний
[ редактировать ]
Лисанию приписывают две надписи. [ 8 ] В последнем случае название является предположительным. [ нужна ссылка ]
Первая, храмовая надпись, найденная в Авиле, называет Лисания тетрархом этой местности. [ 9 ]
Надпись на храме гласит:
| Надпись | Перевод | |
|---|---|---|
| Хупер тес тон курион Се[бастон] | Во спасение Августейших лордов | |
| сотериас кай ту сум [пантос] | и [всего] дома их, | |
| аутон ойкоу, Нумфайос Аэ[тоу] | Нимфей, свободный[дман] от Орла[gle] | |
| Лузианиу тетрарху апеле [авторы] | Основан тетрарх Лисаний | |
| десять одон ктисас КТЛ | эта улица и другие вещи. |
Считалось, что упоминание августовских лордов как совместного титула было дано только императору Тиберию (приемному сыну Августа ) и его матери Ливии (вдове Августа). [ 10 ] Если этот анализ верен, эта ссылка установит дату надписи между 14 г. н. э. (когда Тиберий начал править) и 29 г. н. э. (когда умерла Ливия), и, следовательно, не может быть разумно истолкована как относящаяся к правителю, казненному Марком. Антоний в 36 г. до н.э. Однако Ливия удостоилась соответствующих почестей, пока Август был еще жив, например, «Богиня-благодетельница» (Θεα Εύεργέτις) в храме на Тасосе, [ 11 ] так что не было бы ясной причины, по которой «Августовскими лордами» не могли быть Август и Ливия.
Возможная идентичность двух фигур
[ редактировать ]Ссылка на Лисания в Луки 3:1, датированная пятнадцатым годом Тиберия, вызвала некоторые споры о том, является ли этот Лисаний тем же человеком, сыном Птолемея, или каким-то другим человеком.
Некоторые говорят, что Лисаний, тетрархия которого была передана Агриппе, не может быть Лисанием, казненным Антонием, поскольку его отцовское наследство, даже с учетом некоторого урезания Помпеем , должно было быть гораздо большим. [ 6 ] Таким образом, Лисаний у Луки (28–29) — это младший Лисаний, тетрарх только Авилины, одного из округов, на которые было разделено первоначальное царство после смерти Лисания I. Этот младший Лисаний, возможно, был сыном последний и тождествен Клавдиану Лисанию или его отцу. [ 6 ]
Но Иосиф Флавий не говорит о втором Лисании. Поэтому это предложено другими [ 6 ] что он действительно имеет в виду настоящего Лисания, хотя последний умер десятилетиями ранее. В «Иудейской войне» Иосиф Флавий называет это царство « царством Лисания». [ 12 ] в то время как Птолемей писал ок. 120 в книге «География», книга 5, называет Авилу « призванным от Лисания». [ 13 ]
Объяснение, данное М. Кренкелем ( Иосиф и Лукас , Лейпциг, 1894, стр. 97) [ 6 ] заключается в том, что Иосиф Флавий не имеет в виду, что Авила была единственным владением Лисания, и что он называет это тетрархией или царством Лисания, потому что это был последний остаток владений Лисания, который оставался под прямым римским управлением до времен Агриппы. . [ 6 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Иосиф Флавий, Древности , 14.126 (14.7.4)
- ^ Еврейская война 1.248 (перевод Уистона)
- ^ Еврейские древности 14.330-331 (перевод Уистона)
- ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности , 15.92.
- ^ Монеты, доступные в Интернете, часто меняются, хотя всегда можно найти примеры на Wildwinds [1]
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 182.
- ^ Иосифа Флавия Книга еврейской войны 2, 12:8 и Древности xix.5, 1
- ^ П. Бокх, Corpus Inscriptionum Graecarum 4521 и 4523.
- ^ Джон Хогг, «О городе Абила и районе под названием Абилин возле горы Ливан, а также о латинской надписи на реке Ликус на севере Сирии», Журнал Королевского географического общества Лондона, Vol. 20 (1850), с. 43; Рафаэль Савиньяк, «Texte complet de l'inscription d'Abila относительно Лисания», Revue Biblique 9.4 (1912): 533-540 [ перевод этой статьи на английский язык можно найти здесь ].
- ^ FFBruce, Документы Нового Завета , глава 7. Архивировано 9 ноября 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ Гертруда Гретер, «Ливия и римский императорский культ», Американский филологический журнал , 67/3 (1946), стр.231.
- ^ Еврейская война 2.215
- ^ Цитируется в Hogg, loc. соч., стр. 42
- РАЙТ, Нидерланды, 2013: «Итурийская чеканка в контексте». Нумизматическая хроника 173: 55–71. (доступно онлайн здесь)