Деяния 1

Деяния 1
Деяния 1
← Иоанна 21 глава 2 →
	Codex Факсимиле Тишендорфа 1870 года Деяний 1: 1–5 на латыни (левый столбец) и греческом языке (правый столбец) в Laudianus , написанном около 550 года нашей эры.
Книга	Деяния апостолов
Категория	История церкви
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	5

1 — это первая глава Деяний апостолов в Новом Завете христианской Библии Деяния . Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция утверждает, что Лука составил эту книгу, а также Евангелие от Луки . ^{[ 1 ]} глава функционирует как переход от «прежнего повествования» (то есть Евангелия от Луки) с повествовательной прелюдией ( стихи 1–5 ), повторным описанием вознесения Иисуса Христа Эта с более подробным описанием (стихи 6–11) и встреча последователей Иисуса (стихи 12–26), ^{[ 2 ]} до дня Пятидесятницы .

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Кодекс Ватикана (325–350 гг. н.э.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Кодекс Безаэ (~400)
Александрийский кодекс (400–440)
Переписанный Кодекс Ефрема (~450; стихи 3–26)
Папирус 56 (5/6 века)
Кодекс Лаудиана (~550)

Ссылки на Ветхий Завет

Деяния 1:16 : Псалмы 40:9 ^{[ 3 ]}
Деяния 1:20 : Псалом 69:25 ; Псалом 109:8 ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}

Ссылки на Новый Завет

Локации

Иерусалим

Иудея

↑ Самария

Бетани

Елеонская гора

класс = notpageimage |

Места, упомянутые в этой главе

В этой главе упоминаются следующие места:

Введение (1:1–5)

В начале книги предлагается условное вступительное слово, содержащее имя адресата Феофила и краткое напоминание о содержании «прежнего рассказа» (Евангелия от Луки ) того же автора. ^{[ 2 ]}

Стихи 1–3.

¹Предыдущий рассказ я сделал, Феофил, обо всем, что Иисус начал делать и учить, ²до того дня, в который Он был вознесен, после того как Он через Духа Святого дал заповеди апостолам, которых избрал, ³которым Он и представил Себя живым после страданий Своих со многими непогрешимыми доказательствами, будучи видимым ими в течение сорока дней и говоря о вещах, относящихся к Царствию Божию. ^{[ 5 ]}

«Бывший счет» (от греческого : протон , букв. "первая книга" вход в систему ^{[ 6 ]}) относится к Евангелию от Луки.
« Теофил » (написано по-гречески в звательной форме): предполагаемый читатель этой книги, как и предыдущей ( Лк. 1:3 ), может быть «покровителем», который уже проинформирован о «вещах, которые исполнились». среди нас», но все же нуждается в «уверенности», чтобы «знать достоверность всего этого» ( Луки 1:1-4 ). ^{[ 6 ]}
Лука описывает Иисуса как «живого после своих страданий» или «живого после своих страстей ». ^{[ 7 ]} В Деяниях есть более поздние фразы, показывающие, что Иисус « воскрес из мертвых », например, Деяния 17:3 . ^{[ 8 ]} Уильям Гилсон Хамфри называл «страсть» ( греч . το παθειν , патеин ) «священным термином», который следует использовать в переводе этого стиха: ^{[ 9 ]} тогда как Э. Х. Пламптр предпочитал говорить «Он страдал», предполагая, что официальный перевод « страсть » «в некоторой степени предвосхищает [d] более поздний особый смысл» этого слова. ^{[ 10 ]}

Стих 4

И, собравшись вместе с ними, Он повелел им не отходить от Иерусалима, но ожидать Обетования Отца, «которое», сказал Он, «вы услышали от Меня». ^{[ 11 ]}

Через сорок дней после своего воскресения Иисус во время трапезы повелевает ученикам оставаться в Иерусалиме и ждать сошествия Святого Духа . Греческое слово συναλιζομενος ( » sunalizomenos переводится как «он ел с ними ) в Новой международной версии . ^{[ 12 ]} В некоторых переводах говорится, что они были «собраны» или «собраны» вместе. Вопрос о том, является ли «еда» правильной интерпретацией, уже давно обсуждается. ^{[ 13 ]}

Вознесение Иисуса (1:6–12)

Затем облако уносит Иисуса вверх из поля зрения, и появляются двое мужчин в белом, чтобы сказать им (ученикам), что он вернется «таким же, каким вы видели его входящим на небеса». ^{[ 14 ]}

Стих 8

[Иисус говорит:] «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». ^{[ 15 ]}

Прежде чем уйти, Иисус поручил ученикам быть для него «свидетелями» в тех местах, которые можно рассматривать как «географическую программу» всей книги Деяний:

Действие первых 7 глав происходит в Иерусалиме.
В главах 8–11 рассказывается о распространении Евангелия в прилегающих районах Сирии и Палестины («Иудея и Самария»).
Глава 13 и далее рассказывает о миссии Павла во все более отдаленные места. ^{[ 16 ]}

Лука, глава 24 ^{[ а ]} рассказывает, как Иисус ведет одиннадцать учеников «до» Вифании , селения на Елеонской горе , где повелевает им оставаться в Иерусалиме до сошествия Святого Духа : «И было, когда Он благословлял их, Он расстался с ними, и вознесен был на небо. И поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с великой радостью» ( Луки 24:51–52 ). ^{[ 18 ]}

В Евангелии от Иоанна есть три упоминания о вознесении, сказанные собственными словами Иисуса: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес сын человеческий» ( Иоанна 3:13 ); «Что, если бы вы (ученики) увидели сына человеческого, восходящего туда, где он был раньше?» ( Иоанна 6:62 ); и Марии Магдалине после его воскресения: «Не держите меня, ибо я еще не восшел к отцу моему…» ( Иоанна 20:17 ). ^{[ 18 ]} Различные послания ( Римлянам 8:34 , Ефесянам 1:19–20 , Колоссянам 3:1 , Филиппийцам 2:9–11 , 1 Тимофею 3:16 и 1 Петра 3:21–22 ) также упоминают вознесение в отношении послевоскресение «воздвижение» Иисуса одесную Бога. ^{[ 19 ]} Евангелие от Марка ( Марка 16:19 ) содержит краткое описание вознесения, но по широкому мнению ученых оно является более поздним дополнением к первоначальной версии этого Евангелия. ^{[ 20 ]}

Стих 12

Затем апостолы вернулись в Иерусалим с горы, называемой Елеонской горой, в субботнем пути от города. ^{[ 21 ]}

«Холм, называемый Елеонской горой » (ESV: «гора, называемая Елеонской»): это географическое место упоминается одним только Лукой в повествовании о последнем входе Иисуса в Иерусалим ( Лк. 19:29 ) и как место для отдыха. во время последнего служения Иисуса ( Луки 21:37 ). ^{[ 22 ]} В Луки 24:50 названа Вифания местом вознесения , которая в Луки 19:29 указана как место на Елеонской горе. ^{[ 22 ]}
« Хождение субботнего дня » (греч. Σαβάτου οδὸν ): 2000 локтей (= 5 стадий ), ^{[ 23 ]} около 5/8 мили или около 1 километра, ^{[ 24 ]} показывая близость к Иерусалиму (выполняя повеление Иисуса в Луки 24:49 ), а также изображая учеников верными евреями (ср. Луки 23:54–56 ). ^{[ 22 ]} Кажется, что расстояние значительно отличается от Вифании в Иоанна 11:18 : ^{[ 22 ]} но место вознесения, по словам Лайтфута , ^{[ 25 ]} «было из того места, где этот участок Елеонской горы перестал называться Виффагией и стал называться Вифанией », а не внутри деревни (15 стадий далеко в Евангелии от Иоанна ). ^{[ 26 ]}

Избрание Матиаса (1:13–26)

Пока ученики послушно ждали в горнице ^{[ б ]} в Иерусалиме ради обещанного пришествия Святого Духа они «единодушно» посвятили себя молитве (стих 14), что лежит в основе единства группы, которая, как ни удивительно, теперь включает в себя мать Иисуса, братьев и некоторых женщин. ^{[ 16 ]}

В стихе 13 перечислены имена апостолов с некоторыми отличиями от апостольского списка в Луки 6:14–16 (ср. Матфея 10:1–4 ; Марка 3:13–19 ): ^{[ 27 ]}

Андрей опустился со второго места на четвертое после Джона.
Томас поднялся с восьмого места на шестое вслед за Филиппом.
Иуда Искариот больше не числится.

Отсутствие Иуды Искариота мотивирует повествование о его окончательной судьбе и призыве Петра найти ему замену. ^{[ 16 ]} Этот процесс начинается с обращения Петра к Священному Писанию (стих 20): ^{[ 16 ]} и требования к кандидату (стихи 21–22). ^{[ 28 ]} Тем самым Питер укрепляет идентичность группы и осуществляет свою фактическую власть в группе. ^{[ 16 ]}

Стих 14

Все они единодушно продолжали молиться и молиться, с женщинами и Марией, матерью Иисуса, и с братьями Его. ^{[ 29 ]}

« Мария, мать Иисуса »: впервые упоминается по имени в Евангелиях от Луки после повествования о детстве во 2-й главе Евангелия от Луки . ^{[ 27 ]}
« Братья »: или «братья и сестры», в переводе с греческого слова adelphoi во множественном числе , которое, в зависимости от контекста употребления в Новом Завете, может относиться либо к «братьям», либо к «братьям и сестрам» (также стих 1:15). в некоторых версиях). ^{[ 30 ]}

Стих 15

В те дни Петр встал среди учеников (всего было около ста двадцати человек) и сказал: ^{[ 31 ]}

«Встал»: от греческого: ἀναστὰς : добавление причастия к конечному глаголу («стоять») для обозначения позы или положения говорящего является характерной чертой Луки, поскольку это слово встречается в Евангелии от Луки 17 раз, а в Деяния 19 раз, всего дважды у Матфея, шесть или семь раз у Марка. ^{[ с ]}^{[ 26 ]}

Стихи 21–22.

[Питер говорит:] " ²¹Итак, из этих людей, которые сопровождали нас все время, пока Господь Иисус входил и выходил среди нас, ²²начиная («arxamenos») от крещения Иоаннова до того дня, когда Он был вознесен от нас, один из них должен стать с нами свидетелем («мученик») Его воскресения». ^{[ 32 ]}

«Входил и выходил»: выражение «семитизм или септуагинтализм» (ср. Псалом 121:8 ), сравнимое с английской фразой «приходы и уходы». ^{[ 28 ]}
«Начало» ( греч . ἀρξάμενος , arxamenos ): От « крещения » Иоанна до «того дня, когда Он был вознесен от нас» (вознесение) обозначают простор для истории Иисуса с акцентом на «Его воскресение» . ^{[ 28 ]} В Деяниях 10 Лука отмечает, что Петр проповедовал Евангелие, используя «точно те же самые параметры» – также используя arxamenos («начал») – с заявлением о том, что он был свидетелем (винительный падеж по-гречески: μάρτυρα , мученик ; множественное число: мученики ) именно к воскресению (Деяния 10:36-42). ^{[ 33 ]}

[Пётр проповедует Корнилию и его домашним:] » ³⁶Слово, которое Бог послал детям Израиля, проповедуя мир через Иисуса Христа – Он Господь всего – ³⁷вы знаете то слово, которое было провозглашено по всей Иудее и началось («arxamenos») из Галилеи после крещения, которое проповедовал Иоанн: ³⁸как Бог помазал Духом Святым и силою Иисуса Назорея, Который ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых диаволом, ибо Бог был с Ним. ³⁹И мы являемся свидетелями («мучениками») всего, что Он сотворил и в земле иудейской, и в Иерусалиме, которых они убили, повесив на дереве. ⁴⁰Его Бог воскресил в третий день и показал Ему открыто, ⁴¹не всему народу, но свидетелям, прежде избранным Богом, даже нам, которые ели и пили с Ним по воскресении Его из мертвых. ⁴²И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что именно Он был назначен Богом Судьей живых и мертвых. ⁴³Ему все пророки свидетельствуют, что через Его имя всякий верующий в Него получит прощение грехов». ^{[ 34 ]}

Далее апостолы просят Бога как единственного средства «указать» свой выбор посредством жребия (стих 26), который является привычным средством выяснения божественной цели как в греко-римском мире, так и в Библии. ^{[ 16 ]} чтобы Матфия «причислили к одиннадцати апостолам» (стих 26).

Стих 26

И они бросили жребий, и жребий выпал на Матиаса. И он был причтен к одиннадцати Апостолам. ^{[ 35 ]}

« Мафий »: упоминается только в этой главе во всей Библии, он был выбран путем жеребьевки включен в число «Двенадцати» (заменив Иуду Искариота ). и с тех пор ^{[ 36 ]}

См. также

Вознесение Иисуса
Бетани
Церковь Вознесения, Иерусалим
Елеонская гора
Саймон Питер
Иерусалим
Иуда Искариот
Феофил (библейский)
Связанные Библии части : Псалом 69 , Псалом 109 , Исаия 49 , Матфея 27 , Марка 16 , Луки 1 , Луки 24 , Деяния 2.

Примечания

↑ Ученые рассматривали Деяния Луки как единое произведение одного и того же анонимного автора, которое представляет собой единственное повествовательное описание события вознесения. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}
^ Слово ὑπερῷον , гипероон , использованное здесь слово «горница» отличается от ἀνάγαιον , анагайон , для «горницы», где Тайная Вечеря состоялась в Луки 22:12 , но может быть той же самой комнатой. ^{[ 27 ]}
^ Лука также использует σταθείς («стоял») три раза в Евангелии и шесть раз в Деяниях, но другие евангелисты не используют его вообще. ^{[ 26 ]}

Ссылки

^ Александр 2007 , с. 1028.
^ Jump up to: ^а ^б Александр 2007 , с. 1030.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Библейские соответствия Деяний 1 в версии короля Иакова 1611 года» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2023 г. Проверено 23 декабря 2023 г.
^ Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.
^ Деяния 1: 1–3 : NKJV
^ Jump up to: ^а ^б Джонсон 1992 , с. 24.
↑ Деяния 1:3 : Дуэ-Реймс, американское издание 1899 г. , также версия короля Иакова.
↑ Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Деяниям 1. Архивировано 19 февраля 2024 г. в Wayback Machine , перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 19 февраля 2024 г.
↑ Николл, WR, Греческое завещание толкователя. Архивировано 19 февраля 2024 г. в Wayback Machine в Деяниях 1, по состоянию на 19 февраля 2024 г.
↑ Пламптре, Э. (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей. Архивировано 28 февраля 2024 г. в Wayback Machine к Деяниям 1, по состоянию на 19 февраля 2024 г.
^ Деяния 1:4 : NKJV
^ Деяния 1:4 : НИВ
↑ Боуэн, CR (1912), Значение συναλιζομενος в Деяниях 1,4 , по состоянию на 20 февраля 2024 г.
^ Мюллер 2016 , с. 113-114.
^ Деяния 1:8 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Александр 2007 , с. 1031.
^ Томпсон 2010 , с. 319.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Холверда 1979 , с. 310.
^ Макдональд 2004 , с. 21.
^ Крессвелл 2013 , без страниц.
^ Деяния 1:12 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонсон 1992 , с. 33.
^ Бенгель, Иоганн. Гномон Бенгеля Нового Завета . Действия 1. Архивировано 22 апреля 2019 г. на Wayback Machine, по состоянию на 22 апреля 2019 г.
↑ Примечание [c] к Деяниям 1:12 в NKJV.
^ Лайтфут, Джон , Часы иврита и Талмуда , о Евангелии от Луки.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Греческий завет толкователя. Деяния 1. Архивировано 22 апреля 2019 г. в Wayback Machine . По состоянию на 22 апреля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джонсон 1992 , с. 34.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бокэм 2017 , с. 114.
^ Деяния 1:14 MEV
^ Примечание [а] к Деяниям 1:14 в ESV.
^ Деяния 1:15 MEV
↑ Деяния 1:21–22 NKJV.
^ Бокхэм 2017 , с. 115.
↑ Деяния 10:36–42 NKJV.
^ Деяния 2:26 NKJV
^ Жак Эжен. Жакье, «Святой Матиас». Архивировано 22 апреля 2011 г. в Wayback Machine Католической энциклопедии . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 10 августа 2014 г.

Источники

Александр, Лавдей (2007). «62. Деяния». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 1028–1061. ISBN 978-0-19-927718-6 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Бокэм, Ричард (2017). Иисус и очевидцы (2-е изд.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-7431-3 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-528881-0 .
Крессвелл, Питер (2013). Изобретение Иисуса: как церковь переписала Новый Завет . Издательство Дункана Бэрда. ISBN 978-1-78028-621-1 .
Холверда, Делавэр (1979). «Вознесение» . В Бромили, Джеффри (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3781-3 .
Джонсон, Люк Тимоти (1992). Харрингтон, Дэниел Дж. (ред.). Деяния апостолов . Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5807-9 .
Макдональд, Ли Мартин (2004). «Действия» . В Комбе, Изобель А.Х.; Гуртнер, Дэниел М. (ред.). Комментарий к библейским знаниям . Дэвид С. Кук. ISBN 978-0-7814-4006-6 .
Мюллер, Могенс (2016). «Действует как библейское переписывание Евангелий и посланий Павла» . У Мюллера, Могенса; Нильсен, Джеспер Танг (ред.). Литературное творчество Луки . Блумсбери. ISBN 978-0-567-66583-6 .
Томпсон, Ричард П. (2010). «Лука-Деяния: Евангелие от Луки и Деяния апостолов» . В Ауне, Дэвид Э. (ред.). Блэквеллский компаньон к Новому Завету . Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4443-1894-4 .

Внешние ссылки

Деяния 1 Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой, заархивировано 28 октября 2020 г. в Wayback Machine.
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

[19] Ученые рассматривали Деяния Луки как единое произведение одного и того же анонимного автора, которое представляет собой единственное повествовательное описание события вознесения. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

[29] Слово ὑπερῷον , гипероон , использованное здесь слово «горница» отличается от ἀνάγαιον , анагайон , для «горницы», где Тайная Вечеря состоялась в Луки 22:12 , но может быть той же самой комнатой. ^{[ 27 ]}

[34] Лука также использует σταθείς («стоял») три раза в Евангелии и шесть раз в Деяниях, но другие евангелисты не используют его вообще. ^{[ 26 ]}

[FOOTNOTEAlexander20071028-1] Александр 2007 , с. 1028.

[FOOTNOTEAlexander20071030-2] Jump up to: ^а ^б Александр 2007 , с. 1030.

[kingjamesbibleonline.org-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Библейские соответствия Деяний 1 в версии короля Иакова 1611 года» . Архивировано из оригинала 23 декабря 2023 г. Проверено 23 декабря 2023 г.

[4] Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Том. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В университетском издательстве. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 г.

[5] Деяния 1: 1–3 : NKJV

[FOOTNOTEJohnson199224-6] Jump up to: ^а ^б Джонсон 1992 , с. 24.

[7] Деяния 1:3 : Дуэ-Реймс, американское издание 1899 г. , также версия короля Иакова.

[8] Мейер, HAW (1880), Комментарий Мейера NT к Деяниям 1. Архивировано 19 февраля 2024 г. в Wayback Machine , перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 19 февраля 2024 г.

[9] Николл, WR, Греческое завещание толкователя. Архивировано 19 февраля 2024 г. в Wayback Machine в Деяниях 1, по состоянию на 19 февраля 2024 г.

[10] Пламптре, Э. (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей. Архивировано 28 февраля 2024 г. в Wayback Machine к Деяниям 1, по состоянию на 19 февраля 2024 г.

[11] Деяния 1:4 : NKJV

[12] Деяния 1:4 : НИВ

[13] Боуэн, CR (1912), Значение συναλιζομενος в Деяниях 1,4 , по состоянию на 20 февраля 2024 г.

[FOOTNOTEMüller2016113-114-14] Мюллер 2016 , с. 113-114.

[15] Деяния 1:8 NKJV

[FOOTNOTEAlexander20071031-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Александр 2007 , с. 1031.

[FOOTNOTEThompson2010319-17] Томпсон 2010 , с. 319.

[FOOTNOTEHolwerda1979310-18] Jump up to: ^а ^б ^с Холверда 1979 , с. 310.

[FOOTNOTEMcDonald200421-20] Макдональд 2004 , с. 21.

[FOOTNOTECresswell2013unpaginated-21] Крессвелл 2013 , без страниц.

[22] Деяния 1:12 NKJV

[FOOTNOTEJohnson199233-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонсон 1992 , с. 33.

[bengel-24] Бенгель, Иоганн. Гномон Бенгеля Нового Завета . Действия 1. Архивировано 22 апреля 2019 г. на Wayback Machine, по состоянию на 22 апреля 2019 г.

[25] Примечание [c] к Деяниям 1:12 в NKJV.

[26] Лайтфут, Джон , Часы иврита и Талмуда , о Евангелии от Луки.

[expositor-27] Jump up to: ^а ^б ^с Греческий завет толкователя. Деяния 1. Архивировано 22 апреля 2019 г. в Wayback Machine . По состоянию на 22 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEJohnson199234-28] Jump up to: ^а ^б ^с Джонсон 1992 , с. 34.

[FOOTNOTEBauckham2017114-30] Jump up to: ^а ^б ^с Бокэм 2017 , с. 114.

[31] Деяния 1:14 MEV

[32] Примечание [а] к Деяниям 1:14 в ESV.

[33] Деяния 1:15 MEV

[35] Деяния 1:21–22 NKJV.

[FOOTNOTEBauckham2017115-36] Бокхэм 2017 , с. 115.

[37] Деяния 10:36–42 NKJV.

[38] Деяния 2:26 NKJV

[Jacquier-39] Жак Эжен. Жакье, «Святой Матиас». Архивировано 22 апреля 2011 г. в Wayback Machine Католической энциклопедии . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911. 10 августа 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ а ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ б ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ с ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 17 ]