Деяния 4

Деяния 4
Деяния 4
← глава 3 глава 5 →
	Деяния 4:31–37; 6:8-15 на лицевой стороне Папируса 8 (4 век).
Книга	Деяния апостолов
Категория	История церкви
Христианская часть Библии	Новый Завет
Порядок в христианской части	5

4 — четвертая глава Деяний апостолов в Новом Завете христианской Деяния Библии . Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция утверждает, что Лука написал эту книгу, а также Евангелие от Луки . ^[1] В этой главе описывается арест Синедрионом и последующее освобождение апостолов после исцеления Симона Петра в Соломоновом портике храма Иерусалимского и его проповеди . ^[2]

Текст

Оригинальный текст был написан на греческом языке койне . Эта глава разделена на 37 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Ватиканский кодекс (325–350 гг. н.э.)
Синайский кодекс (330–360 гг.)
Папирус 8 (4 век; дошедшие до нас стихи 31–37) ^[3]
Кодекс Безаэ (~400)
Александрийский кодекс (400–440)
Переписанный Кодекс Ефрема (~ 450; сохранились стихи 1–2)
Кодекс Лаудиана (~550)

Ссылки на Ветхий Завет

Ссылки на Новый Завет

Деяния 4:11 : Матфея 21:42 ; ^[5] Марка 12:10 ; Луки 20:17 ; 1 Петра 2:7

Противоречивые реакции (4:1–4)

Речь Петра ( Деяния 3 ) была прервана храмовыми властями, пришедшими заставить замолчать апостолов, но за кулисами к церкви присоединяется всё больше людей. ^[7]

Стих 1

Когда они говорили с народом, напали на них священники, начальник храма и саддукеи. ^[8]

Внезапность прибытия этой группы чиновников отмечает Генрих Мейер , ^[9] и в переводе « Голоса » (2012): Вдруг начальник храмовой полиции и некоторые члены саддукейской партии прервали Петра и Иоанна . ^[10] Священниками были храмовые стражи: ^[9] Строгий надзор за храмом осуществляли три священника и 21 левит , за деятельностью которых наблюдал начальник стражи . ^[11] Вместо этого в греческом тексте Уэсткотта -Хорта говорится о «первосвященниках» (οι αρχιερεις, hoi Archiereis ). ^[12] Мейер отмечает и критикует точку зрения, выдвинутую епископом Лайтфутом командующий римским гарнизоном . и другими, о том, что в этом отрывке упоминается ^[9]

Стих 3

Петра и Иоанна схватили и, поскольку был вечер, посадили их в темницу до следующего дня. ^[13]

Приближение вечера следует из Деяний 3 :1, где говорится, что апостолы входили в храм в «час молитвы»: в три часа дня . ^[14]

Стих 4

Но многие из тех, кто услышал их послание, поверили ему, так что число верующих теперь достигло нового максимума — около пяти тысяч человек! ^[15]

По оценкам Луки в Деяниях 2:41 3000 человек , в ответ на проповедь Петра о Пятидесятнице крестилось , поэтому здесь, по-видимому, указываются еще 2000 человек. В Расширенной Библии отмечается, что под словом «мужчины» , вероятно, подразумеваются «взрослые мужчины и, следовательно, члены семьи ». ^[16] Вильгельм де Ветте включает женщин в число 5000. ^[9] Роберт Уитэм рассматривает 5000 как меру дополнительных конверсий за день, а не как совокупную сумму. ^[17]

Арест и суд (4:5–12)

предстали перед полным заседанием Синедриона . Апостолы провели ночь в тюрьме (стих 5), а на следующее утро ^[18]

Стих 10

[Симон Петр сказал]: «Да будет известно всем вам и всему народу Израилеву, что именем Иисуса Христа Назарянина , которого вы распяли, которого Бог воскресил из мертвых, Им стоит здесь этот человек». перед тобой целым». ^[19]

На вопрос совета (стих 7) о происхождении целительной силы Петр отвечает, отождествляя ее с Иисусом Христом из Назарета . ^[18]

Стих 11

[Симон Петр сказал]: Это «камень, который вы, строители, отвергли, и который стал краеугольным камнем». ^[20]

Цитируя Псалом 118:22 . ^[18]

Стих 12

[Симон Петр сказал]: «И нет спасения ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». ^[21]

В своем последнем предложении Петр «идет дальше всего, что он когда-либо говорил: Христос — единственное средство спасения». ^[18]

Обсуждение совета (4:13–22)

Здесь Лука дает представление о «внутренней работе Синедриона», особенно об их элитарной перспективе: они воспринимают апостолов в стихе 13 как «необразованных и неподготовленных людей». ^[22] Возможно, это не означает, что они были полностью неграмотными, но им не хватало того уровня образования, который был у старейшин и книжников. Александр ссылается на отношение Синедриона «нас» и «них» [к] «народу»», наблюдаемое в стихах 16, 17 и 21. ^[18]

Пророческая молитва (4:23–31)

В этом разделе дается представление о «апостольском молитвенном кругу», и эта конкретная молитва обеспечивает «богословскую основу» для «законного осуществления свободы слова перед лицом тиранического злоупотребления властью» (стих 29). ^[18]

Общая церковная жизнь (4:32–37)

Немного более подробно, чем в 2:44-45 , здесь отмечается, как деньги, полученные от продажи собственности, «передавались через апостолов» (стих 35), чтобы подчеркнуть «чувство централизованной власти». ^[18]

Стихи 32–35.

³²Все верующие были едины сердцем и разумом. Никто не утверждал, что какое-либо из их имущества было их собственным, но они делились всем, что имели. ³³С великой силой апостолы продолжали свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса. И благодать Божья так сильно действовала во всех них. ³⁴что среди них не было нуждающихся. Ибо время от времени те, кто владел землей или домами, продавали их, принося деньги от продажи. ³⁵и положил его к ногам апостолов, и раздавал его всем нуждающимся. ^[23]

Стихи 36–37.

³⁶И Иосия, которого апостолы также назвали Варнавой (что переводится как Сын ободрения), левит из страны Кипра, ³⁷имея землю, продал ее, принес деньги и положил к ногам апостолов. ^[24]

« Варнава » позже сыграет важную роль в раннем служении апостола Павла ( Деяния 9:26–30 ; Деяния 11 ) и, «с типично луканской экономией» литературных приемов, представлен здесь как персонаж, проявляющий « положительный пример идеального использования богатства». ^[18]
«Сын ободрения»: по-гречески : υἱὸς παρακλήσεως , латинизировано : hyios paraklēseōs , также может означать «сын утешения». Одна из теорий состоит в том, что это слово происходит от арамейского בר נחמה , bar neḥmā , что означает «сын утешения». Другая причина заключается в том, что оно связано с еврейским словом наби ( נביא , императорский арамейский : неби ), означающим «пророк». ^[25]^[26] В сирийской Библии словосочетание «сын утешения» переводится бара дбуяа . ^[27]

См. также

Ссылки

^ Александр 2007 , с. 1028.
^ Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.
^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Киркпатрик 1901 , с. 840.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Библейские соответствия Деяний 4 в версии короля Иакова 1611 года» .
^ Киркпатрик 1901 , с. 838.
^ Александр 2007 , стр. 1033–1034.
^ Деяния 4:1 : NKJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мейер, HAW (1880 г.), NT-комментарий Мейера к Деяниям 4, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 13 апреля 2024 г.
^ Деяния 4:1 : Голос
^ Джейкобс, Джозеф; Эйзенштейн, Иуда Дэвид (1901–1906). «Храм, администрация и служба» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. , по состоянию на 13 апреля 2024 г.
^ Деяния 4:1 : Новый Завет Уэсткотта-Хорта
^ Деяния 4:3 : Новая международная версия (NIV)
↑ Пламптр, Э.Х. (1905), Комментарий Элликотта к Деяниям 4 , по состоянию на 15 апреля 2024 г.
↑ Деяния 4:4 : Фонд Тиндейл Хаус: Живая Библия (перефраз)
^ Деяния 4:4 : Расширенная Библия.
↑ Хейдок, Г.Л., Католический библейский комментарий Хейдока к Деяниям 4, по состоянию на 16 апреля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Александр 2007 , с. 1034.
^ Деяния 4:10 : NKJV
^ Деяния 4:11 : NKJV
^ Деяния 4:12 : NKJV
^ Деяния 4:13 : Новая американская стандартная Библия.
^ Деяния 4:32–35 : NIV
↑ Деяния 4:36–37 NKJV.
^ Дэвид Х. Стерн (1992). Еврейский комментарий к Новому Завету . стр. 235–6. ISBN 978-9653590113 .
^ «Варнава» . БиблияХаб . из «Греческого словаря Тэера» и «Исчерпывающего согласия Библии» Стронга .
^ «Деяния 4» . БиблияХаб .

Источники

Александр, Лавдей (2007). «62. Деяния». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 1028–1061. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембридж: Университетское издательство . Проверено 8 ноября 2022 г.

Внешние ссылки

Деяния 4 Библия короля Иакова — Wikisource
Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)

[FOOTNOTEAlexander20071028-1] Александр 2007 , с. 1028.

[Halley-2] Галлей, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962.

[Aland-3] Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 96. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .

[FOOTNOTEKirkpatrick1901840-4] Jump up to: ^а ^б Киркпатрик 1901 , с. 840.

[kingjamesbibleonline.org-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Библейские соответствия Деяний 4 в версии короля Иакова 1611 года» .

[FOOTNOTEKirkpatrick1901838-6] Киркпатрик 1901 , с. 838.

[FOOTNOTEAlexander20071033–1034-7] Александр 2007 , стр. 1033–1034.

[8] Деяния 4:1 : NKJV

[meyer-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мейер, HAW (1880 г.), NT-комментарий Мейера к Деяниям 4, перевод с немецкого шестого издания, по состоянию на 13 апреля 2024 г.

[10] Деяния 4:1 : Голос

[11] Джейкобс, Джозеф; Эйзенштейн, Иуда Дэвид (1901–1906). «Храм, администрация и служба» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. , по состоянию на 13 апреля 2024 г.

[12] Деяния 4:1 : Новый Завет Уэсткотта-Хорта

[13] Деяния 4:3 : Новая международная версия (NIV)

[14] Пламптр, Э.Х. (1905), Комментарий Элликотта к Деяниям 4 , по состоянию на 15 апреля 2024 г.

[15] Деяния 4:4 : Фонд Тиндейл Хаус: Живая Библия (перефраз)

[16] Деяния 4:4 : Расширенная Библия.

[17] Хейдок, Г.Л., Католический библейский комментарий Хейдока к Деяниям 4, по состоянию на 16 апреля 2024 г.

[FOOTNOTEAlexander20071034-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Александр 2007 , с. 1034.

[19] Деяния 4:10 : NKJV

[20] Деяния 4:11 : NKJV

[21] Деяния 4:12 : NKJV

[22] Деяния 4:13 : Новая американская стандартная Библия.

[23] Деяния 4:32–35 : NIV

[24] Деяния 4:36–37 NKJV.

[25] Дэвид Х. Стерн (1992). Еврейский комментарий к Новому Завету . стр. 235–6. ISBN 978-9653590113 .

[26] «Варнава» . БиблияХаб . из «Греческого словаря Тэера» и «Исчерпывающего согласия Библии» Стронга .

[27] «Деяния 4» . БиблияХаб .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]