Валери Синасон

Валери Синасон
Валери Синасон
Национальность	Британский
Род занятий	Поэт, писатель, психотерапевт
Известный	Лечение людей с отклонениями в развитии; пропаганда существования сатанинских ритуальных злоупотреблений

Валери Синасон — британская поэтесса, писательница, психоаналитик и психотерапевт, известная тем, что пропагандирует идею о том, что люди с отклонениями в развитии могут получить пользу от психоанализа , а также о том, что сатанинское ритуальное насилие в Великобритании широко практикуется она вела семинар по вопросам умственной отсталости в Тавистокской клинике. . В течение двадцати лет ^{[ нужна ссылка ]} а также в течение 16 лет работал консультантом-психотерапевтом-исследователем в Медицинской школе больницы Святого Георгия . ^{[ нужна ссылка ]} Она является попечителем Института психотерапии и инвалидности.

Психоанализ и люди с отклонениями в развитии

С 1979 года Синасон утверждал, что с тяжелыми отклонениями в развитии приносит пользу людям психоанализ . ^{[ 1 ]} Она считала своих пациентов вторичным дефектом , возникшим в результате их попыток адаптироваться к отношению к ним общества. ^{[ 2 ]}

Сатанинское ритуальное насилие

В 1994 году Синасон отредактировала сборник эссе под названием « Лечение жертв сатанистского насилия» , в котором утверждалось, что сатанинское ритуальное насилие существовало в Соединенном Королевстве и что она лечила жертв. ^{[ 3 ]} Сатанинское ритуальное насилие теперь считается моральной паникой . ^{[ 4 ]} Несмотря на это, а также на трехлетнее расследование Министерства здравоохранения, проведенное антропологом Жаном Лафонтеном по 84 предполагаемым случаям ритуального насилия, которое не нашло никаких доказательств в поддержку таких утверждений, ^{[ 5 ]} Синасон утверждала в 2001 и 2002 годах, что у нее были клинические доказательства широко распространенной практики сатанинских ритуальных злоупотреблений в Соединенном Королевстве. ^{[ 6 ]} Ее собственный отчет по этой теме, подготовленный совместно с коллегой Робертом Хейлом, был профинансирован Министерством здравоохранения в качестве пилотного исследования. ^{[ 7 ]} Оно было опубликовано в соответствии с Законом о свободе информации. ^{[ 8 ]} и Министерство здравоохранения заявило в ответ на запрос репортера, что они не верят, что отчет Синасона-Хейла сделал отчет Лафонтена недействительным. ^{[ 9 ]} Лафонтен прокомментировал эту историю словами: «Для меня неудивительно, что пациенты, проходящие лечение у Валери Синасон, рассказывают истории, которые перекликаются с такими актуальными вопросами, как недавний судебный процесс по делу о получении порнографии в Интернете и реклама фильма «Ганнибал». Есть хорошие исследования. это показывает, что «воспоминания» о насилии возникают в ходе терапии». ^{[ 9 ]}

Однако другие с этим не согласны (Герман 1993). ^{[ 10 ]} заявляя, что маловероятно, что уважаемые терапевты внесут неожиданные криминальные истории в умы клиентов или что они вообще смогут это сделать, используя суггестивные методы (McFarlane & Lockerbie, 1994). ^{[ 11 ]} или наводящие вопросы (Sakheim & Devine, 1992). ^{[ 12 ]} Теория привязанности показывает, что автоматически защищать близких от нападения — это нормально, и в этом случае нападение представляет собой опасные истории о родительском сатанинском ритуальном насилии, инцесте или педофилии (Bloom, 1994). ^{[ 13 ]} Поэтому они, скорее всего, будут отклонены. Чтобы увидеть, насколько легко можно внедрить такие идеи в умы клиентов, жертвам сатанинского ритуального насилия была применена шкала внушаемости Гудьонссона. Результаты показали, что у них низкая внушаемость (Leavitt, 1997). ^{[ 14 ]} так что вряд ли поддашься суггестивным приемам. Здравый смысл также подсказывал, что идея о том, что тысячи зарегистрированных терапевтов, специалистов в области психического здоровья и сотрудников правоохранительных органов в США, Англии, Канаде, Европе, Австралии и Новой Зеландии одновременно имплантируют своим клиентам столь же ложные рассказы о SRA, с совпадением кодов, пыток и результатов расширяет границы доверия (Barstow, 1993). ^{[ 15 ]}

Библиография

Синасон, Валери (2011). Привязанность, травма и множественность: работа с диссоциативным расстройством идентичности . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-49179-2 .
Синасон, В. (2010). Умственная отсталость и состояние человека: аналитический подход к умственной отсталости (2-е изд.). Книги бесплатных ассоциаций. ISBN 978-1-85343-202-6 .
Память в споре , 2018.
Правда о травме и диссоциации: все, что вы не хотели знать и боялись спросить , Книги Confer, 2020.
Умственная отсталость и состояние человека: аналитический подход к умственной отсталости , Книги Свободных ассоциаций, 2010.
Умственная отсталость и состояние человека: новый подход Тавистока , Книги Свободных ассоциаций, 1992.
Понимание вашего ребенка-инвалида , книги Светлячка, 1997.
Ночная смена: Новые стихи Валери Синасон , 1995.

Ссылки

^ Синасон В. (2010). Умственная отсталость и состояние человека: аналитический подход к умственной отсталости . Лондон; Нью-Йорк: Книги Свободных ассоциаций. ISBN 978-1-85343-202-6 .
^ Миллер, Линда; Симпсон, Дэвид В. (2004). Неожиданные достижения: психотерапия с людьми с ограниченными возможностями обучения (серия клиник Тависток) . Лондон: Карнак Букс. ISBN 1-85575-964-0 .
^ Синасон, В. (1994). Лечение жертв сатанистского насилия . Лондон: Рутледж . ISBN 0-415-10543-9 .
^
- Бен-Иегуда Н., Гуд Э. (1994). Моральная паника: социальная конструкция девиации . Оксфорд: Блэквелл. стр. 57–65 . ISBN 0-631-18905-Х .
- Дженкинс, П. (1998). Моральная паника: изменение представлений о растлителе малолетних в современной Америке . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 207–231 . ISBN 0-300-10963-6 .
- Виктор Дж.С. (1993). Сатанинская паника: создание современной легенды . Издательская компания «Открытый суд» . стр. 55–6 . ISBN 0-8126-9192-Х .
- де Янг, Мэри (2004). Ритуальное насилие в детском саду, моральная паника . Джефферсон, Северная Каролина, США: МакФарланд и компания. стр. 42 . ISBN 0-7864-1830-3 .
^ Лафонтен, Дж. С. (1994). Масштабы и характер организованного ритуального насилия . Департамент здравоохранения. ISBN 0-11-321797-8 .
^ Томпсон, Д. (22 марта 2002 г.). «Люди, которые верят, что сатанисты могут съесть вашего ребенка» . «Дейли телеграф» .
^ Бриндл, Дэвид (10 февраля 2000 г.). «Вспыхивает сатанинский скандал». Хранитель .
^ «Пилотное исследование клиники Портман и Тависток по предполагаемому организованному ритуальному насилию - запрос о свободе информации в Министерство образования» . Что они знают . 13 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Лоуренс, Дж (1 марта 2001 г.). «Я ошибался насчет каннибализма» . Независимый . через HighBeam Research . Архивировано из оригинала 25 января 2013 года.
^ Герман, Дж. Л. (26 мая 1993 г.). «Воспоминания взрослых о детской травме: текущие споры». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской психиатрической ассоциации в Сан-Франциско, Калифорния .
^ Макфарлейн, РБ; Локерби, Дж. (1994). «Трудности в лечении детей, подвергшихся ритуальному насилию» . Журнал психоистории . 21 (4): 429–434.
^ Сакхайм, Дания; Дивайн, SE (1992). Из тьмы: исследование сатанизма и ритуального насилия . Нью-Йорк: Лексингтон/Макмиллан. стр. 279–293. ISBN 9780669269628 .
^ Блум, С.Л. (1994). «Услышать голос выжившего: разрушая стену отрицания» . Психоистория . 21 (4): 461–477.
^ Ливитт, Ф (1997). «Ложное приписывание внушаемости объясняет восстановление воспоминаний о сексуальном насилии в детстве после длительной амнезии» . Жестокое обращение с детьми и пренебрежение ими . 21 (3): 265–272. дои : 10.1016/S0145-2134(96)00171-8 . ПМИД 9134257 .
^ Барстоу, Д. (1993). «Критическое исследование синдрома ложной памяти». Бюллетень о семейном и сексуальном насилии (9): 21–22.

Внешние ссылки

Статья, в которой обсуждается причастность Синасона к пациенту, подвергшемуся сатанинскому ритуальному насилию.

[1] Синасон В. (2010). Умственная отсталость и состояние человека: аналитический подход к умственной отсталости . Лондон; Нью-Йорк: Книги Свободных ассоциаций. ISBN 978-1-85343-202-6 .

[2] Миллер, Линда; Симпсон, Дэвид В. (2004). Неожиданные достижения: психотерапия с людьми с ограниченными возможностями обучения (серия клиник Тависток) . Лондон: Карнак Букс. ISBN 1-85575-964-0 .

[3] Синасон, В. (1994). Лечение жертв сатанистского насилия . Лондон: Рутледж . ISBN 0-415-10543-9 .

[Goode-4] 
Бен-Иегуда Н., Гуд Э. (1994). Моральная паника: социальная конструкция девиации . Оксфорд: Блэквелл. стр. 57–65 . ISBN 0-631-18905-Х .

Дженкинс, П. (1998). Моральная паника: изменение представлений о растлителе малолетних в современной Америке . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 207–231 . ISBN 0-300-10963-6 .

Виктор Дж.С. (1993). Сатанинская паника: создание современной легенды . Издательская компания «Открытый суд» . стр. 55–6 . ISBN 0-8126-9192-Х .

де Янг, Мэри (2004). Ритуальное насилие в детском саду, моральная паника . Джефферсон, Северная Каролина, США: МакФарланд и компания. стр. 42 . ISBN 0-7864-1830-3 .

[5] Бен-Иегуда Н., Гуд Э. (1994). Моральная паника: социальная конструкция девиации . Оксфорд: Блэквелл. стр. 57–65 . ISBN 0-631-18905-Х .

[6] Дженкинс, П. (1998). Моральная паника: изменение представлений о растлителе малолетних в современной Америке . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 207–231 . ISBN 0-300-10963-6 .

[7] Виктор Дж.С. (1993). Сатанинская паника: создание современной легенды . Издательская компания «Открытый суд» . стр. 55–6 . ISBN 0-8126-9192-Х .

[8] де Янг, Мэри (2004). Ритуальное насилие в детском саду, моральная паника . Джефферсон, Северная Каролина, США: МакФарланд и компания. стр. 42 . ISBN 0-7864-1830-3 .

[:0-5] Лафонтен, Дж. С. (1994). Масштабы и характер организованного ритуального насилия . Департамент здравоохранения. ISBN 0-11-321797-8 .

[:1-6] Томпсон, Д. (22 марта 2002 г.). «Люди, которые верят, что сатанисты могут съесть вашего ребенка» . «Дейли телеграф» .

[:2-7] Бриндл, Дэвид (10 февраля 2000 г.). «Вспыхивает сатанинский скандал». Хранитель .

[:3-8] «Пилотное исследование клиники Портман и Тависток по предполагаемому организованному ритуальному насилию - запрос о свободе информации в Министерство образования» . Что они знают . 13 февраля 2017 г.

[Laurance-9] Jump up to: ^а ^б Лоуренс, Дж (1 марта 2001 г.). «Я ошибался насчет каннибализма» . Независимый . через HighBeam Research . Архивировано из оригинала 25 января 2013 года.

[10] Герман, Дж. Л. (26 мая 1993 г.). «Воспоминания взрослых о детской травме: текущие споры». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской психиатрической ассоциации в Сан-Франциско, Калифорния .

[11] Макфарлейн, РБ; Локерби, Дж. (1994). «Трудности в лечении детей, подвергшихся ритуальному насилию» . Журнал психоистории . 21 (4): 429–434.

[12] Сакхайм, Дания; Дивайн, SE (1992). Из тьмы: исследование сатанизма и ритуального насилия . Нью-Йорк: Лексингтон/Макмиллан. стр. 279–293. ISBN 9780669269628 .

[13] Блум, С.Л. (1994). «Услышать голос выжившего: разрушая стену отрицания» . Психоистория . 21 (4): 461–477.

[14] Ливитт, Ф (1997). «Ложное приписывание внушаемости объясняет восстановление воспоминаний о сексуальном насилии в детстве после длительной амнезии» . Жестокое обращение с детьми и пренебрежение ими . 21 (3): 265–272. дои : 10.1016/S0145-2134(96)00171-8 . ПМИД 9134257 .

[15] Барстоу, Д. (1993). «Критическое исследование синдрома ложной памяти». Бюллетень о семейном и сексуальном насилии (9): 21–22.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v т и Сатанинская паника
List of satanic ritual abuse allegations
Cases and accused	Cleveland child abuse scandal Country Walk case Faith Chapel Church ritual abuse case Fells Acres day care sexual abuse trial Franklin child prostitution ring allegations Kern County child abuse cases Little Rascals day care sexual abuse trial Martensville satanic sex scandal McMartin preschool trial Oak Hill satanic ritual abuse trial South African satanic panic South Ronaldsay child abuse scandal The Finders Thurston County ritual abuse case Wee Care Nursery School abuse trial
Other events	Fall River murders Ricky Kasso Murders of Sally McNelly and Shane Stewart West Memphis Three
People	Gerald Amirault Anne Johnson Davis Mary de Young Paul and Shirley Eberle Peter Ellis Stephen A. Kent Kee MacFarlane Liz Mullinar Diana Napolis Debbie Nathan Cathy O'Brien Richard Ofshe Lawrence Pazder Dorothy Rabinowitz Valerie Sinason Ralph Underwager Mike Warnke
Publications and media	Jay's Journal Michelle Remembers The Courage to Heal Pace memorandum Indictment: The McMartin Trial Treating Survivors of Satanist Abuse Cult and Ritual Abuse Speak of the Devil No Crueler Tyrannies
Related topics	Believe the Children Blood libel Children's Institute Inc. Child sexual abuse accommodation syndrome Day-care sex-abuse hysteria Dungeons & Dragons controversies QAnon Dissociative identity disorder False memory syndrome Moral panic National Center for Reason and Justice Maury Terry

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды
Другой	ИдРеф