Ральф Андервагер
Ральф Чарльз Андервагер | |
|---|---|
| Персональный | |
| Рожденный | 29 июля 1929 г. |
| Умер | 29 ноября 2003 г. (74 года) Нортфилд, Миннесота, США |
| Религия | христианство |
| Национальность | Американский |
| Номинал | лютеранство |
| Альма-матер | Семинария Конкордия Университет Миннесоты |
Ральф Чарльз Андервагер (28 июля 1929 - 29 ноября 2003) был американским министром и психологом , получившим известность в качестве свидетеля защиты взрослых, обвиняемых в сексуальном насилии над детьми в 1980-х и 1990-х годах. До своей смерти в 2003 году он был директором Института психологической терапии, который он основал в 1974 году. Он также был основателем Законов о жертвах жестокого обращения с детьми (VOCAL), лоббистской группы, которая представляла интересы родителей, чьи дети пострадали. были отстранены от опеки социальными службами после обвинений в жестоком обращении. Он был одним из основателей Фонда синдрома ложной памяти . Его также обвинили в поддержке педофилии из-за спорных заявлений, которые он сделал, в том числе в интервью журналу Paidika: The Journal of Pedophilia .
Биография
[ редактировать ]Он родился 28 июля 1929 года. В 1951 году он получил степень магистра богословия в семинарии Конкордия в Сент-Луисе и степень доктора философии. из Университета Миннесоты в 1970 году. Он был пастором лютеранских церквей в Айове и Миннесоте. Он стал директором Института психологической терапии в Нортфилде, штат Миннесота, в 1974 году. Он умер 29 ноября 2003 года.
Основатель группы ВОКАЛ.
[ редактировать ]Андервагер впервые появился в суде в качестве свидетеля защиты двух обвиняемых по делу Джордана, штат Миннесота , в 1984 году , одной из первых попыток привлечь к ответственности предполагаемое организованное сексуальное насилие над детьми в Соединенных Штатах . На стенде Андервагер утверждал, что свидетельства детей о жестоком обращении были результатом «промывания мозгов» со стороны социальных работников с использованием коммунистических методов реформирования мышления. [ 1 ] Обвиняемая пара была оправдана, и они объединились с Underwager, чтобы сформировать VOCAL , лоббистскую группу для людей, обвиненных в жестоком обращении с детьми со стороны социальных служб. [ 2 ]
В течение года после своего создания VOCAL насчитывал 3000 членов в 100 отделениях по всей Америке. [ 3 ] Члены VOCAL пикетировали больницы, суды и отделы социальных служб, которые, по их словам, укомплектованы «фанатиками типа гестапо», «шарлатанами и фанатиками», которые забирают детей исключительно на основании «слухов». [ 4 ] На протяжении 1980-х и 1990-х годов VOCAL предприняла несколько попыток принять закон, ограничивающий полномочия служб защиты детей . На национальном уровне VOCAL проводила кампанию за то, чтобы поднять бремя доказывания в делах о защите детей до уголовного стандарта. [ 5 ] Во Флориде VOCAL лоббировал ограничение требований об обязательной отчетности . [ 6 ] VOCAL раскритиковал программы по предотвращению жестокого обращения с детьми, заявив, что они воспитывают сексуально осведомленных детей, которые могут неправильно истолковать невинное прикосновение взрослого. [ 7 ]
Карьера свидетеля защиты
[ редактировать ]Андервагер был плодовитым экспертом по защите людей, обвиняемых в сексуальном насилии над детьми. К концу 1980-х годов он более 200 раз выступал в суде от имени обвиняемых по делам о сексуальном насилии над детьми в США, Канаде , Австралии , Новой Зеландии и Великобритании . [ 8 ] В суде и в средствах массовой информации сообщалось, что Андервагер заявил, что 60% женщин, подвергшихся сексуальному насилию в детстве, сообщили, что этот опыт пошел им на пользу. [ 9 ] но в своих собственных сочинениях утверждал, что его неправильно истолковали и что такое злоупотребление всегда вредно. [ 10 ] Он охарактеризовал расследования по защите детей как не что иное, как «нападение на семью как институт». [ 11 ] и он утверждал, что 75% матерей, заявивших о сексуальном насилии в ходе разбирательств по делу об опеке, страдали «тяжелым расстройством личности», которое побудило их выдвигать ложные обвинения. [ 12 ] Он утверждал, что судебно-медицинские беседы с детьми неизбежно приводят к тому, что ребенок выдумывает рассказ о сатанинском ритуальном насилии, потому что «фантастический мир детей наполнен хаосом, убийствами, каннибализмом, кровью и увечьями». [ 13 ] Он утверждал, что все судебно-медицинские интервью с детьми провоцировали эту садистскую сексуальную фантазийную жизнь, создавая «психотических» и сексуализированных детей, которые «испорчены на всю жизнь». [ 14 ]
Психолог Анна Солтер утверждала, что утверждения Ундервагера и Холлиды Уэйкфилд, изложенные выше, демонстрируют «систематическое искажение» авторитетных исследований, и часто Ундервагер и Уэйкфилд делали утверждения, противоречащие их источникам. Позже Андервагер подала несколько безуспешных исков против Солтер, которая утверждает, что это было местью за ее критику показаний Андервагера в зале суда и за утверждение, что он солгал, чтобы помочь растлителям малолетних избежать наказания. Солтер также заявил, что Андервагер участвовал и в других угрожающих действиях. [ 15 ]
Гай Стоквелл сыграл роль Андервагера в качестве свидетеля защиты по делу Country Walk в телефильме « Невыразимые действия» . [ 16 ]
Споры в интервью
[ редактировать ]Андервагер был вынужден уйти из консультативного совета Фонда синдрома ложной памяти и завершить свою карьеру в качестве свидетеля-эксперта из-за статьи, опубликованной в серии «Двигаясь вперед: журнал новостей для взрослых, переживших сексуальное насилие в детстве, и их сторонников». выдержек из интервью, которое он и Холлида Уэйкфилд — его жена, а также член консультативного совета FMFS — дали нерецензируемому псевдоакадемическому изданию, выступающему за педофилию, [ 17 ] Пайдика: Журнал педофилии . В интервью Пайдике Ундервагера спросили: «Является ли для вас выбор педофилии ответственным выбором для человека?», Ундервагер ответил:
Конечно, это ответственно. Когда я узнал больше о людях, выбравших педофилию, и понял их, меня поразило то, что они позволяют другим людям слишком сильно определять себя. Обычно это по существу отрицательное определение. Педофилы тратят много времени и сил, защищая свой выбор. Я не думаю, что педофилу нужно это делать. Педофилы могут смело и смело утверждать то, что они выбирают. Они могут сказать, что хотят найти лучший способ любить. Я также богослов и как богослов верю, что воля Божия состоит в том, чтобы между людьми была близость и интимность, единство плоти. Педофил может сказать: «Эта близость возможна для меня в пределах того выбора, который я сделал». Педофилы занимают слишком оборонительную позицию. Они ходят и говорят: «Вы говорите, что то, что я выбираю, плохо, что это бесполезно. Вы сажаете меня в тюрьму, вы делаете со мной все эти ужасные вещи. Я должен определить свою любовь как будучи в той или иной мере незаконным». Я думаю, что педофилы могут утверждать, что стремление к близости и любви — это то, что они выбирают. Они могут смело сказать: «Я верю, что это на самом деле часть воли Бога». Они имеют право делать эти заявления для себя как личный выбор. Другой вопрос, смогут ли они убедить других людей в своей правоте. [ 18 ] [ 19 ]
Андервагер и его жена заявили, что их комментарии были в контексте их мнения о том, что лучшими программами профилактики сексуального насилия над детьми являются те, которые направлены на прекращение действий насильников. Позже Андервагер заявил, что «радикальные феминистки, называющие себя экспертами по сексуальному насилию», вырвали интервью из контекста и исказили его ответы, повторив предыдущие заявления о том, что, по его мнению, «сексуальный контакт между взрослым и ребенком недопустим». никогда не может быть приемлемым и никогда не может быть положительным». [ 10 ] 1994 года прямо заявили, что сексуальный контакт между взрослыми и детьми всегда вреден Андервагер и Уэйкфилд в своей книге «Возвращение фурий» . [ 20 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Саммит, RC «Ритуалистическое насилие над детьми: отчет о семинаре, представленном профессором Роландом Саммитом для Совета по защите детей Нового Южного Уэльса, Сидней», Совет по защите детей Нового Южного Уэльса, 1994, стр. 14.
- ^ Гехлер, Д. Битва и обратная реакция: война за сексуальное насилие над детьми . Лексингтон, Массачусетс; Торонто, Lexington Books, 1988.
- ^ Мейнерт, Д. «Две трети всех сообщений о жестоком обращении с детьми необоснованны, говорится в исследовании», San Diego Union-Tribune , 1985, стр. 1-6.
- ↑ Форманек-младший, Р. «Уменьшение жестокого обращения с детьми», The Record , 11 ноября 1985 г., стр. 1; Джентри, К. и П. Басофин «В рекламе группы HRS названа гестапоподобной», «Санкт-Петербург Таймс » , 17 октября 1989 г., стр. 1; О'Морейн, П. «Ирландская группа связана с противниками программ по борьбе с жестоким обращением с детьми в США», Irish Times , 25 июня 1996 г., стр. 7
- ↑ Ширк, М. «Подтверждено меньше случаев злоупотреблений», St Louis Post-Dispatch , 23 сентября 1990 г., стр. 1
- ^ Эмери, Э. и Р. Флэк «План пересмотрит отчеты о жестоком обращении с детьми / Законодатель добивается большей защиты родителей», Colorado Springs Gazette Telegraph , 13 февраля 1991 г., стр. 1
- ↑ Чанг, Луизиана, «Спор экспертов по злоупотреблениям по поводу детей-свидетелей», The San Francisco Chronicle , 1 февраля 1985 г., стр. 25.
- ^ Грант, Л. (25 апреля 1994 г.). «Трюки памяти». Хранитель . п. 8.
- ^ Лайтфут, Л. (19 декабря 1993 г.). «Эксперт по жестокому обращению с детьми говорит, что педофилия является частью «воли Бога» - доктор Ральф Андервагер» . Санди Таймс .
- ^ Jump up to: а б Ундервагер, Р; Уэйкфилд Х (1994). «Неверное толкование усилий по первичной профилактике» . Проблемы обвинений в жестоком обращении с детьми . 6 (2): 96–107.
- ^ Дункан, Д. (3 мая 1997 г.). «Показания детей по делам о сексуальном насилии остаются спорными». Сиэтл Таймс . стр. В9.
- ^ Дворчак Р. (22 августа 1992 г.). «Драки под стражей используют сексуальные обвинения как оружие». Республика Аризона . стр. А1–8.
- ^ Страк, Д. (29 декабря 1986 г.). «Мало найдено подтверждений сообщений о странном сатанинском жестоком обращении с детьми». Балтимор Сан .
- ^ Смит, Л. (13 сентября 1992 г.). «Правда может стать жертвой сексуального насилия над детьми». Чикаго Сан-Таймс . п. 30.
- ^ Солтер, А. (1998). «Исповедь осведомителя: извлеченные уроки». Этика и поведение . 8 (2): 115–124. дои : 10.1207/s15327019eb0802_2 .
- ^ «Медиа-центр Пейли» .
- ^ «Война памяти» . Разрез. 6 января 2021 г. Проверено 03 сентября 2022 г.
- ^ Фрейд, Дженнифер Дж. (1998). Травма предательства: логика забвения жестокого обращения с детьми . Кембридж, Массачусетс; Лондон: Издательство Гарвардского университета. п. 38. ISBN 0-674-06806-8 .
- ^ «Интервью Пайдики: Холлида Уэйкфилд и Ральф Андервагер, часть I» . Зал позора нудистов/натуралистов . Проверено 5 апреля 2010 г.
- ^ Андервагер, Ральф К.; Уэйкфилд, Холлида (1995). Возвращение фурий: исследование терапии восстановления памяти . Ла Саль, Иллинойс: Открытый суд . стр. 64–66 . ISBN 0-8126-9272-1 .
