Медовый праздник Спаса

Медовый праздник Спаса нашего
Медовый праздник Спаса нашего
Официальное название	Медовый Спас
Наблюдается	Православная Церковь
Литургический цвет	Золото
Тип	православный
Дата	1 августа ( Украина ) ; 14 августа ( по ст. ст .) 1 августа
Частота	Ежегодный
Первый раз	1164
Автор:	Andrey Bogolyubsky
Связано с	Сбор меда ; Мученик Маккавеев ; Битва с булгарами в 1164 году.

Медовый праздник Спаса или Мокрого Спаса, известный как Медовый Спас, — это Первый Спасский день триденствия в честь Спасителя, отмечаемый 1 августа по юлианскому календарю , что соответствует 14 августа по григорианскому календарю . За ним следуют Яблочный праздник 6 августа и Ореховый праздник Спаса 16 августа по православному календарю. В этот день Православная Церковь чтит память трех святынь: Животворящего Креста Господня, образа Спасителя и иконы Владимирской Богородицы . Это также первый день Успенского поста . На реках обычно совершаются крестные ходы и водосвятия, во время которых в освященной воде купаются люди и скот, освящаются колодцы.

Этимология

Считается, что название Спас было дано в честь Иисуса Христа Спасителя. По мнению Н. В. Солодовниковой, слово « Спас» , которое переводится как «спасенный», означает «спасающийся сам».

Народная этимология же переосмыслила название праздника в связи с Макавер созревающим к этому времени маком .

Литургия

Традиционно считается, что две недели праздника Спаса от Медового Спаса до Орехового Спаса были «отрезаны» Богом от Великого поста . Фактически, эти три праздника известны как Вторые Спасы по сравнению с Первыми Спасами, которые являются главными праздниками Иисуса Христа . ^{[ 1 ]}

Божественная литургия обычно совершается пышно и торжественно, после чего следует крестный ход к местному колодцу.

After the liturgical celebration, young people dance with the song “Oh, poppy on the mountain”, («Ой, на горе мак») with playful round dances , the girls showered the boys with poppy seeds: singing: “Poppies, poppies, poppies, golden heads!” (« Маки, маки, маковицы, золотые головицы !»).

Источник

Сельскохозяйственный цикл

Праздник Медового Спаса имеет дохристианское происхождение и связан со сбором меда.

Первый Спас называют Медовым Спасом, потому что соты в ульях к этому времени обычно уже заполнены, и пчеловоды начинают сбор. Считалось, что если пчеловод не сломает соты, то соседние пчелы вытянут весь мед. По традиции с этого дня разрешалось есть освященный мед.

Праздник также соответствует времени, когда обычно начинается сев озимой ржи . ^{[ 2 ]}

Сергей Токарев связывает эти традиции с древним ритуалом посвящения первых плодов земли языческому божеству. ^{[ 3 ]}

Библейская традиция: мученик Маккавеев

В православной традиции этот праздник также является литургическим чествованием женщины с семью сыновьями , мученически умершей в 166 году до нашей эры согласно Второй книге Маккавеев .

Историческое событие: битва Андрея Благочестивого.

День Медового Спаса был установлен после признания чудесных знамений во время битвы князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году. ^{[ 4 ]} По преданию, во время этой битвы зловещие знамения победы исходили от икон Спасителя и Пресвятой Богородицы. ^{[ 5 ]}

Традиции

Копаем колодцы

Праздник Медового Спаса связан с водным праздником, называемым малым водосвятием, в отличие от великого благословения, связанного с праздниками Пасхи и Крещения Господня.

Традиционно именно в это время на Руси освящали новые колодцы и чистили старые, а также совершали крестный ход к природным водоёмам и источникам для освящения воды. После крестного хода купались в освященной воде и купали скот, чтобы смыть все болезни.

Сербы Лесковаца считают это время подходящим для рытья и чистки колодцев.

Сотовые кресты

Во время праздника свежесобранному меду дается особое благословение. Кресты в виде сот вырезают и несут процессией. В частных домах новоосвященный мед раскладывают в красивые чаши и ставят в центр стола. Русские обычно наливают мед в расписные чашки, известные как гжель .

Традиционно также угощать медом родственников, соседей и нищих. Из освященного меда пекут медовые пряники , пироги, булочки, а традиционным напитком этого праздника является сбитень , состоящий из воды, меда и пряных трав.

Рулетики с маком

В этот день верующие пекут булочки с маком . Праздничная трапеза часто начинается именно с этого блюда.

Маковое молоко для блинов готовят в макитре с маково-медовой массой, в которую обмакивают блины. Маковое молоко готовят в особом блюде, которое в России называется макальник, в Украине - макитра, в Белоруссии - макатер.

Маковые рулеты упоминаются во многих русских пословицах, поговорках, хоровых песнях и загадках: «Маковый рулет с медом заставит усы лизнуть», «Когда ешь мак, не сердись».

Блины и пряники также являются частью кулинарных традиций этого праздника.

Ссылки

^ Перова, Наталья; Тернбулл, Джоан (2006). Война и мир: Современная русская проза . Стекло. п. 209. ИСБН 978-5-7172-0074-5 .
^ «Праздники Спасителя» . Посетитеnovgorod.com . Проверено 16 августа 2022 г.
^ Иваниц, Линда Дж. (15 февраля 1989 г.). Русское народное поверье . Я Шарп. п. 24. ISBN 978-0-7656-3088-9 .
^ Журнал Московской Патриархии . 1987. с. 25.
^ Бунин Иван Алексеевич; Бунин, Иван (17 августа 2006 г.). Ночь отрицания: рассказы и повести . Издательство Северо-Западного университета. п. 571. ИСБН 978-0-8101-1403-6 .

[1] Перова, Наталья; Тернбулл, Джоан (2006). Война и мир: Современная русская проза . Стекло. п. 209. ИСБН 978-5-7172-0074-5 .

[2] «Праздники Спасителя» . Посетитеnovgorod.com . Проверено 16 августа 2022 г.

[3] Иваниц, Линда Дж. (15 февраля 1989 г.). Русское народное поверье . Я Шарп. п. 24. ISBN 978-0-7656-3088-9 .

[4] Журнал Московской Патриархии . 1987. с. 25.

[5] Бунин Иван Алексеевич; Бунин, Иван (17 августа 2006 г.). Ночь отрицания: рассказы и повести . Издательство Северо-Западного университета. п. 571. ИСБН 978-0-8101-1403-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]