Сорок Севастийских мучеников

Сорок Севастийских мучеников
Сорок Севастийских мучеников
	Икона «Сорок Севастийских мучеников».
Умер	в. 320 Anno Domini , Себасте ; (современный Сивас , Турция )
Замучен	Император Лициний
Средства мученичества	Контакт
Почитается в	Католическая церковь ; Восточное православие ; Восточное православие ; Лютеранская церковь ; Англиканская церковь ;
канонизирован	Предварительная Конгрегация
Праздник	9 марта ; до 1970 г. 10 марта ( Общий римский календарь )
Атрибуты	Венец мученичества ; Ладонь мученика
Покровительство	Преследуемые христиане

Сорок Севастийских мучеников или Святые сорок ( древний / Katharevousa греческий Ἅγιοι Τεσσαράκοντα ; демотический : Άγιοι Σαράντα ) — группа римских солдат из XII Легиона Фульмината (Вооруженные молниями), чье мученичество в 320 году нашей эры за христианскую веру является рассказывается в традиционных мартирологах.

Они были убиты недалеко от города Севастии, в Малой Армении (современный Сивас в Турции ), жертвы гонений Лициния , который после 316 г. преследовал христиан Востока. Самое раннее сообщение об их существовании и мученической смерти дано епископом Кесарийским Василием (370–379) в проповеди, которую он произнес в день их праздника. ^[2] Таким образом, праздник сорока мучеников старше самого Василия, который восхвалял их лишь через пятьдесят или шестьдесят лет после их смерти.

Мученичество

Миниатюра из сирийского евангельского лекционария , созданного ок. 1220 г. недалеко от Мосула и демонстрирует сильное арабо-монгольское влияние.

По словам Василия, сорок солдат, открыто исповедовавших себя христианами, были приговорены префектом к тому, чтобы их выставили обнаженными на замерзшем пруду недалеко от Себасты в очень холодную ночь, чтобы они могли замерзнуть насмерть. Среди духовников один уступил и, оставив своих товарищей, отправился искать теплые ванны у озера, приготовленные для всех, кто мог оказаться непостоянным. При погружении в котел поддавшийся впадал в шок и тут же умирал. Один из стражников, Аглай, был поставлен охранять мучеников и увидел в эту минуту сверхъестественное сияние, осеняющее их. Он сразу же объявил себя христианином, сбросил свои одежды и присоединился к остальным тридцати девяти. ^[3] Таким образом, число сорок осталось полным. На рассвете застывшие тела исповедников, еще подававшие признаки жизни, были сожжены, а пепел брошен в реку. Однако христиане собрали драгоценные останки, и мощи были распространены по многим городам. Почитание Сорока мучеников получило широкое распространение. ^[1]

Имена

Восточной В Минее Православной Церкви имена Сорока мучеников перечислены следующим образом:

Исихий, Мелитон, Ираклий, Смарагд, Домн, Евнойк, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Гелиан, Сисиний, Кирион, Ангий, Аэций, Флавий, Акакий, Экдиций, Лисимах, Александр, Илия, Кандид, Феофил, Дометиан, Гай, Горгоний, Евтихий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филоктимон, Севериан, Худион и Аглай. ^[4]

По словам Антонио Боррелли, их имена были:

Аэций, Евтихий, Кирий, Теофил, Сисинний, Смарагд, Кандид, Аггия, Гай, Кудион, Ираклий, Иоанн, Филотемон, Горгоний, Кирилл, Севериан, Феодул, Никалл, Флавий, Ксанций, Валерий, Эсихий, Евнойк, Домициан, Домнин, Гелиан, Леонтий (Теоктист), Валент, Акакий, Александр, Викратий (Вибиан), Приск, Сакерд, Экдиций, Афанасий, Лисимах, Клавдий, Иль, Мелитон и Евтих (Аглай). ^[5]

Почитание

Рано

, была построена церковь В Кесарии , в Каппадокии , и именно в этой церкви Василий публично произнес свою проповедь. Григорий Нисский был особенно предан Сороку мученикам; до сих пор сохранились две хвалебные речи в их честь, произнесенные им в посвященной им церкви ^[6] а по смерти родителей положил их возле мощей исповедников. Ефрем Сирин также восхвалял Сорок мучеников. ^[7] Созомен , бывший очевидцем, оставил интересное сообщение об обретении мощей в Константинополе , в храме святого Тирса , построенном Цезарем при содействии императрицы Пульхерии . ^[8]

На Востоке

Память о сорока мучениках распространена по всему Востоку. Монастырь Сорока Святителей в Саранде , современная Албания , давший название самому городу на греческом языке (Άγιοι Σαράντα, Hagioi Saranda ), был построен в 6 веке нашей эры и считается важным местом паломничества. ^[9] Церкви Святой Софии в Охриде (современная Северная Македония ) и Киеве ( Украина ) содержат их изображения, датируемые XI и XII веками соответственно. Ряд вспомогательных часовен был посвящен Сороку, и есть несколько случаев, когда целый храм им был посвящен (церковное здание): например, монастырь Ксеропотаму на Афоне XIII века и церковь Святых сорока мучеников в Велико Тырново , Болгария . Анна Комнина рассказывает о церкви 40 святителей, расположенной в Константинополе, в Алексиаде . В 2013 году праздник Святых сорока мучеников в Штипе был внесен в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО Северной Македонии . ^[10]

В Сирии Армянский собор Алеппо и греческий православный собор Хомса посвящены Сороку мученикам.

Праздник юлианскому Сорока мучеников приходится на 9 марта. В Православных Церквях, следующих по календарю , этот день намеренно помещен так, что он приходится на Великий пост . Здесь намеренно обыгрывается число сорок, являющееся одновременно числом мучеников и количеством дней поста. Их праздник также приходится на Великий пост, чтобы терпение мучеников послужило верующим примером стойкости до конца (т. е. на протяжении сорока дней поста), чтобы достичь небесной награды (участия в Пасхе , Воскресение Иисуса ).

Существует благочестивый обычай выпекать в этот день «жаворонков» (выпечку в форме жаворонков), поскольку люди считали, что в это время птицы поют, возвещая о приходе весны. ^[3]

Молитва с упоминанием сорока святых мучеников Севастийских также возлагается на православное венчание (называемое «венчанием»), чтобы напомнить жениху и невесте, что духовные венцы ждут их и на Небесах, если они останутся такими же верными Христу, как эти святые. давно.

В православном искусстве

Византийские художники были увлечены темой, позволявшей им наглядно показать человеческое отчаяние. Мучеников обычно изображали в тот момент, когда они были готовы замерзнуть насмерть, «дрожа от холода, обнимая себя, чтобы согреться, или прижимая руки к лицу или запястьям от боли и отчаяния». ^[11] Это особенно очевидно на большой мемориальной доске из слоновой кости X века из Музея Боде и портативной восковой мозаике Палеологана из Думбартон-Оукса .

Тема остается популярной среди православных иконописцев .

На Западе

Особое почитание сорока севастийских мучеников рано появилось на Западе. Епископ Брешиа Гауденций (ум. около 410 или 427) получил частицы праха мучеников во время путешествия по Востоку и поместил их вместе с другими мощами в алтарь воздвигнутой им базилики, при освящении которой он доставил дискурс, сохранившийся до сих пор.

Церковь Санта-Мария-Антиква на Римском форуме , построенная в пятом веке, содержит часовню, построенную, как и сама церковь, на древнем месте и посвященную Сороку мученикам. Фреска шестого или седьмого века изображает их мученичество. Имена исповедников, как мы находим их и в более поздних источниках, были прежде начертаны на этой фреске .

Сохранились до сих пор деяния этих мучеников, написанные впоследствии на греческом , сирийском и латинском языках , а также «Завещание» сорока мучеников.

На Западе праздник Сорока Севастийских мучеников отмечался 10 марта и был запрещен в 1969 году. ^[1] В некоторых странах, например в Польше и Словении, 10 марта называют Днем мучеников как пережиток праздника и некоторые люди отмечают его как День мужчин. ^[12]^[13] Международный мужской день проходит 19 ноября.

См. также

Дальнейшее чтение

Из сорока солдат (9 марта) в «Житиях святых» Эльфрика из Эйншама, Лондон, паб. для Общества ранних английских текстов Н. Трюбнера и компании. (1881).
Кирш, Иоганн Петер (1909). «Сорок мучеников» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Сорок Севастийских мучеников» . Оксфордский справочник . Проверено 10 марта 2024 г.
^ Проповеди XIX в PG, XXXI, 507 кв.
^ Jump up to: ^а ^б «Мученик Акакий из святых 40 мучеников Севастийских» . oca.org .
^ (славянский) http://puhtitsa.ee/library/liturgical_texts/menaion/Daily_Menaion/07_March/mar09.pdf
^ (на итальянском языке) Святые сорок Севастийских мучеников
^ PG, XLVI, 749 кв., 773 кв.
^ Гимны в СС. 40 мучеников .
^ Церковная история , 9, 2.
^ Обнаружены 40 святых, 6 ванн для крещения, археологи удивлены, Фатмира Николли. Архивировано 17 апреля 2014 г. в Wayback Machine.
^ «Праздник Святых Сорока мучеников в Штипе» . сайт ЮНЕСКО.org . Проверено 23 декабря 2015 г.
^ Метрополитен-музей
^ Слатиншек, Сюзана (ноябрь 2011 г.). «Международный женский день, Международный мужской день / День матери, День отца» . Транспортер .
^ Ласота-Кравчик, Юстина (6 марта 2024 г.). «Мужской день: праздник всех мужчин в пятницу». RMF24 (на польском языке).

Внешние ссылки

[1] 40 святых мучеников Севастийских - Православная икона и синаксарий.

[Oxford-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Сорок Севастийских мучеников» . Оксфордский справочник . Проверено 10 марта 2024 г.

[2] Проповеди XIX в PG, XXXI, 507 кв.

[oca-3] Jump up to: ^а ^б «Мученик Акакий из святых 40 мучеников Севастийских» . oca.org .

[4] (славянский) http://puhtitsa.ee/library/liturgical_texts/menaion/Daily_Menaion/07_March/mar09.pdf

[5] (на итальянском языке) Святые сорок Севастийских мучеников

[6] PG, XLVI, 749 кв., 773 кв.

[7] Гимны в СС. 40 мучеников .

[8] Церковная история , 9, 2.

[9] Обнаружены 40 святых, 6 ванн для крещения, археологи удивлены, Фатмира Николли. Архивировано 17 апреля 2014 г. в Wayback Machine.

[10] «Праздник Святых Сорока мучеников в Штипе» . сайт ЮНЕСКО.org . Проверено 23 декабря 2015 г.

[11] Метрополитен-музей

[12] Слатиншек, Сюзана (ноябрь 2011 г.). «Международный женский день, Международный мужской день / День матери, День отца» . Транспортер .

[13] Ласота-Кравчик, Юстина (6 марта 2024 г.). «Мужской день: праздник всех мужчин в пятницу». RMF24 (на польском языке).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]