Кузница Вэйланда

Кузница Вэйланда

Длинный вход в курган
Викимедиа | © OpenStreetMap
Карта с указанием местоположения в Оксфордшире
Расположение	Рядом с Эшбери
Область	Оксфордшир Англия
Координаты	51 ° 34'00 "N 1 ° 35'46" W
Тип	длинный курган и камерная гробница
История
Периоды	неолит
Примечания к сайту
Даты раскопок	1962–63
Археологи	Стюарт Пигготт
Состояние	Восстановлен
Публичный доступ	Да
Веб-сайт	Английское наследие
Плановый памятник
Официальное название	Кузница Вейланда имела длинный курган с камерами, включая более ранний курган, а также пограничные рвы железного века и римлян.
Назначен	18 августа 1882 г.
Справочный номер.	1008409

Кузница Вейланда — это раннего неолита длинный курган с камерами , расположенный недалеко от деревни Эшбери в южно-центральном английском графстве Оксфордшир . Считается, что курган был построен около 3600 г. до н.э. пасторальными общинами пришло сельское хозяйство вскоре после того, как на Британские острова из континентальной Европы. Хотя кузница Вэйланда является частью архитектурной традиции строительства длинных курганов, которая была широко распространена в неолитической Европе, она принадлежит к локализованному региональному варианту курганов, встречающемуся только на юго-западе Британии, известному как группа Северн-Котсуолд . Кузница Вэйланда — один из лучших сохранившихся примеров курганов этого типа.

Внешний вид этого места является результатом реставрации после раскопок, проведенных археологами Стюартом Пигготтом и Ричардом Аткинсоном в 1962–63 годах. Исследование объекта показало, что оно строилось в два разных этапа. с деревянными камерами, Сначала как овальный курган построенный примерно в 3590 и 3550 годах до нашей эры, а затем как длинный курган с каменными камерами примерно в 3460–3400 годах до нашей эры. Курган находится на том же холме, что и Уффингтон-Уайт-Хорс и Уффингтонский замок ; он также находится недалеко от Риджуэя , древней дороги через Беркшир-Даунс .

Курган, являющийся памятником архитектуры , находится под опекой организации English Heritage и открыт круглый год. Он использовался как ритуальное место в современном язычестве с конца 20 века.

Топоним

Правая половина передней панели Шкатулки Фрэнкса VII века , изображающая легенду о Вейланде Кузнеце.

Кузница Вэйланда — одно из многих доисторических мест, связанных с Вейландом или Вулундом , германским богом-кузнецом. Этот персонаж появляется в скандинавской мифологии , и считается, что его изображение присутствует на Шкатулке Фрэнкса , выставленной в Британском музее в Лондоне. Скорее всего, оно было названо в честь саксов , поселившихся в этом районе примерно через четыре тысячи лет после того, как была построена кузница Вейланда. Первое зарегистрированное упоминание этого имени находится в раннесредневековом земельном акте (908 г. н.э.) от Комптона Бошампа , который задокументирован в хартии короля Эдреда в 955   г. н.э.

Описание

Эпоха раннего неолита была революционным периодом британской истории. Между 4500 и 3800 годами до нашей эры произошли широкомасштабные изменения в образе жизни, поскольку общины, живущие на Британских островах, приняли сельское хозяйство в качестве основной формы существования, отказавшись от образа жизни охотников-собирателей , который характеризовал предшествующий период мезолита . Это произошло благодаря контакту с континентальными обществами, хотя неясно, в какой степени это можно объяснить притоком мигрантов или коренными мезолитическими британцами, перенявшими сельскохозяйственные технологии с континента.

Благодаря новым технологиям неолитические общества в Британии начали подражать европейским погребальным практикам. Деревянный дом погребения в основном представлял собой мощеный каменный пол с двумя большими столбами на обоих концах. В одном конце было расположено единственное захоронение, а перед ним были разбросаны в основном разрозненные останки еще 14 человек. Анализ этих останков показал, что перед захоронением они были подвергнуты экскарнации и депонированы, возможно, в четыре разных этапа. Отверстия для столбов на одном конце были интерпретированы как поддерживающие деревянный фасад. Земляной курган покрыл весь памятник материалом, выкопанным из двух боковых рвов, и имел ширину около 15 футов (4,6 м) и глубину 6 футов (1,8 м).

Более поздняя каменная гробница состоит из двух противоположных камер-трансептов и конечной камеры; Наряду с более длинной входной камерой это придает погребению крестообразный вид в плане. У входа стоят четыре больших камня сарсена (первоначально шесть, но два утеряны), которые были возвращены на свое вертикальное место после раскопок 1962 года. Классифицируется археологами как одна из гробниц Северн-Котсуолд . Возведенный над ним большой трапециевидный земляной курган был облицован каменным бордюром , а материал для него снова извлечен из двух больших фланговых рвов. Раскопки 1919 года выявили беспорядочные останки семи взрослых и одного ребенка.

Это место важно, поскольку оно иллюстрирует переход от кургана с деревянными камерами к гробнице с каменными камерами за период, который мог длиться всего 50 лет. Радиоуглеродное датирование захоронений во второй гробнице позволяет предположить, что этот стиль захоронения использовался позднее, поскольку он был похож на Длинный курган Вест-Кеннет , который использовался 200 лет назад.

Антикварная историография

Восстановлен вход в кузницу Вэйланда.

В 1738 году Фрэнсис Уайз, который тогда был заместителем хранителя Бодлианской библиотеки , записал в местный фольклор поверье об этом месте. Как и некоторые другие ранние комментаторы, Уайз называл это место не «Кузницей Вэйланда», а только «Кузницей Вэйланда». Уайз рассказал, что:

Все сведения, которые могут дать об этом деревенские жители, таковы: «Раньше в этом месте жил невидимый кузнец, и если лошадь путешественника теряла подкову по дороге, ему ничего не оставалось, как привести лошадь сюда». он мог прийти снова и обнаружить, что деньги пропали, но Лошадь новая подкованная.

Это место также было упомянуто в письме, отправленном антиквару Уильяму Стьюкли его дочерью Анной 3 октября 1758 года. Существует некоторый фольклор, связывающий с этим местом реликвии ведьм. » 1821 года он упоминается как «Кузница Вейланда Смита» Вальтера Скотта В романе « Кенилворт . В 1828 году на однодюймовой карте артиллерийского управления это место было записано как «Кузница Вэйланда Смита». Фольклорист и археолог Лесли Гринселл предположила, что на решение назвать его так на карте повлиял роман Скотта.

Современное использование

Это место используется современными язычниками для ритуалов.

Верхняя часть кургана

Закладывание монет на это место происходит по крайней мере с 1960-х годов, когда посетители засовывают монеты в трещины в камнях. По состоянию на 2015 год местным начальникам Национального фонда поручено удалить указанные депозиты, а примерно в 2010 году English Heritage удалила информацию об обычае депонирования монет с информационной панели сайта. Монеты, изъятые охранниками, затем передаются в местные благотворительные организации. Как отметила фольклорист Кери Хоулбрук, весь этот хранящийся материал «вносит вклад в ритуальное повествование места».

Современные язычники , включая друидов и язычников, используют кузницу Вэйланда в ритуальных целях. Антрополог Торстен Гизер считает, что современное ритуальное использование этого места религиями нового века для общения с «предками», «духами земли» и «богиней земли» символизирует его фольклорные связи с Вейландом и его использование в качестве доисторического захоронения. земля. Однако в 2019 году были высказаны опасения, что одной из групп, использующих это место для своих ритуалов, был « Народ Водена », неонацистское языческое движение. Национальный фонд заявил, что увеличит количество посещений этого места рейнджерами. Граффити, вырезанные на деревьях вокруг этого места, содержат свастики .

Культурные ссылки

Вальтера Скотта В елизаветинском романе «Кенилворт» (опубликованном в 1821 году) рассказывается как о подземном жилище с камерами, так и о живущем в нем кузнеце по имени «Вэйланд Смит».

Сьюзен Купер « Тьма поднимается» В серии юношеских романов фигурирует второстепенный персонаж по имени Уэйланд Смит, и в них большое внимание уделяется английским преданиям и легендам.

Джулиан Коуп включил песню под названием «Wayland's Smithy Has Wings» в свой альбом 1992 года The Skellington Chronicles .

У писательницы Патриции Кеннили-Моррисон есть главный герой по имени Терк Вэйланд в ее детективном сериале о Ренни Страйд, а действие происходит в конце четвертой книги « Ночь жесткого убийства: убийство в Королевском Альберт-холле » в кузнице Вэйланда.

Редьярд Киплинг в своем взаимосвязанном сборнике рассказов « Пак с Покс-Хилл » поместил многие истории возле кузницы и в первой рассказал о прибытии бога-кузнеца.

И «Белая лошадь Уффингтона», и «Кузница Вэйланда» были включены в BBC мини-сериал «Лунный жеребец» , снятый в 1978 году. В сериале, действие которого происходит в 1906 году, камни связаны с колдовством.

Британская музыкальная группа Radiohead записала здесь видеоклип на свой неальбомный сингл « Pop Is Dead ».

Ссылки

Библиография

• Эшби, Пол (1999). «Мегалиты Медуэя в европейском контексте» (PDF) . Археология Кантианы . 119 . Кентское археологическое общество: 269–284.
• BBC News (11 августа 2019 г.). «Сообщения о «неонацистском ритуале» в Смити, организованном Вейландом, вызывают новые патрули» . Новости Би-би-си . Проверено 27 августа 2019 г.
• Брамуэлл, Питер (2009). Языческие темы в современной детской художественной литературе: Зеленый человек, шаманизм, Тайны Земли . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-21839-0 .
• Диксон, Хейли (9 августа 2019 г.). «Неонацисты в Национальном фонде: как крайне правые группы пытаются «вернуть назад» древние памятники» . Телеграф . Проверено 27 августа 2019 г.
• Эллис Дэвидсон, Хильда Р. (1958). «Веланд Смит». Фольклор . 69 (3): 145–59. дои : 10.1080/0015587X.1958.9717140 . JSTOR   1258855 .
• Гизер, Торстен (2016). «Друиды в кузнице Вэйланда: отслеживание трансформаций разумного тела в ритуале». У Матиаса Юнга; Микаэла Баукс; Андреас Акерманн (ред.). Вписанное в тело: воплощение между телесной жизнью и культурным смыслом . Нью-Йорк: Спрингер. стр. 55–72.
• Гринселл, Лесли В. (1976). Фольклор доисторических мест Великобритании . Лондон: Дэвид и Чарльз. ISBN  0-7153-7241-6 .
• Гринселл, Лесли В. (1979). «Заметки о фольклоре доисторических мест Великобритании». Фольклор . 90 (1): 66–70. дои : 10.1080/0015587X.1979.9716124 .
• Хоулбрук, Кери (2015). «Пенни упал: пересмотр современного депозита монет». Журнал материальной культуры . 20 (2): 173–189. дои : 10.1177/1359183515577120 . hdl : 2299/18964 . S2CID   159495735 .
• Хаттон, Рональд (1991). Языческие религии древних Британских островов: их природа и наследие . Оксфорд и Кембридж: Блэквелл. ISBN  978-0-631-17288-8 .
• Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-197716 .

Внешние ссылки

• Кузница Вэйланда на сайте English Heritage
• Кузница Вэйланда у Мегалитического портала
• Кузница Вэйланда в The Modern Antiquarian