Договор Медисин Ложи

Совет в Медисин-Лодж-Крик, по материалам Harper's Weekly.
Подписано	21 октября 1867 г. ( 21.10.1867 ) 28 октября 1867 г. ( 28.10.1867 )
Расположение	Сайт Мирного договора Медисин Лодж
Подписавшиеся	Соединенные Штаты Кайова Команчи Соединенные Штаты Кайова-Апачи Соединенные Штаты Южный Шайенн Арапахо
Цитаты	15  Stat.  581 15  Stat.  589 15  Stat.  593
См. также Закон от 6 июня 1900 г., §6, 31 Стат.   672 , 676.

Договор Медисин -Лодж — это общее название трех договоров , подписанных недалеко от Медисин-Лодж, штат Канзас , между федеральным правительством Соединенных Штатов и индейскими племенами южных равнин в октябре 1867 года, целью которых было установление мира в этом районе путем переселения коренных американцев в резервации в Индийская территория и вдали от европейско-американских поселений. Договор был заключен после расследования Индийской комиссии мира , которая в своем заключительном отчете в 1868 году пришла к выводу, что войны можно было предотвратить. Они определили, что правительство Соединенных Штатов и его представители, в том числе Конгресс Соединенных Штатов , способствовали войне на Великих равнинах , не выполнив свои юридические обязательства и не обращаясь с коренными американцами честно.

Правительство США и вожди племен встретились по их просьбе в месте, традиционном для индейских церемоний. Первый договор был подписан 21 октября 1867 года с племенами кайова и команчи . Второй, с кайова-апачами , был подписан в тот же день. Третий договор был подписан с южными шайенами и арапахо 28 октября.

В соответствии с Договором Медисин-Лодж племенам были предоставлены резервации меньшего размера по сравнению с территориями, определенными в договоре 1865 года. Племена договора никогда не ратифицировали договор голосованием взрослых мужчин, как того требовало. Кроме того, изменив политику распределения в соответствии с Законом Дауэса и разрешив продажу в соответствии с Соглашением с шайеннами и арапахо (1890 г.) и Соглашением с команчами, кайова и апачами (1892 г.), подписанным с Комиссией чероки , Конгресс фактически еще больше сократил их территория резервации. Вождь кайова Одинокий Волк подал иск против правительства за мошенничество от имени племен в деле Одинокий Волк против Хичкока . В 1903 году Верховный суд США вынес решение против племен, определив, что Конгресс обладает « полной властью » и политическим правом принимать такие решения. После этого дела Конгресс действовал в одностороннем порядке и по земельным решениям, касающимся и других резерваций.

Из-за нерешенных проблем с договором и последующих действий правительства в середине 20 века кайова, арапахо и команчи подали несколько исков против правительства США. За десятилетия они добились значительных денежных компенсаций в размере десятков миллионов долларов, хотя на разрешение дел ушли годы.

Индийская комиссия мира

Основная статья: Индийская комиссия мира

20 июля 1867 года Конгресс учредил Индейскую комиссию мира для переговоров о мире с племенами равнинных индейцев, воевавшими с Соединенными Штатами. Комиссия мира собралась в Сент-Луисе, штат Миссури , 6 августа 1867 года и избрала своим президентом Натаниэля Г. Тейлора , комиссара по делам индейцев. Члены Комиссии согласились, что прочный мир зависит от отделения индейцев, считающихся «враждебными», от тех, кого считают дружественными, переселения всех индейских племен в резервации, подальше от путей экспансии США на запад, и обеспечения их содержания.

Официальный отчет Комиссии президенту Соединенных Штатов от 7 января 1868 года описывает подробные истории причин индейских войн, включая: многочисленные социальные и правовые несправедливости по отношению к индейцам, неоднократные нарушения многочисленных договоров, акты коррупции со стороны многих местных агентов и виновность Конгресса в невыполнении определенных юридических обязательств. В докладе утверждается, что индейские войны можно было бы полностью предотвратить, если бы правительство Соединенных Штатов и его представители действовали с юридической и моральной честностью в отношениях с индейцами.

Другими членами мирной комиссии были генерал-лейтенант Уильям Т. Шерман , командующий военной дивизией штата Миссури; Генерал-майор Уильям С. Харни (в отставке), принимавший участие в более ранних конфликтах с шайеннами и сиу вдоль реки Платт ; бригадный генерал Альфред Х. Терри , командующий военным департаментом Дакоты; сенатор Джон Б. Хендерсон от штата Миссури, председатель сенатского комитета по ассигнованиям Индии, внесший на рассмотрение законопроект о создании мирной комиссии; полковник Сэмюэл Ф. Таппан , бывший член Первой Колорадской добровольческой кавалерии и защитник мира, который руководил расследованием армии США резни в Сэнд-Крик ; Генерал-майор Джон Б. Сэнборн , бывший командующий округом Верхний Арканзас, который ранее участвовал в переговорах по Малому Арканзасскому договору 1865 года. Шерман, сделав публичное заявление о своем несогласии с политикой мира, был вызван в Вашингтон . и не мог присутствовать на советах на южных равнинах, включая совет в Медисин-Лодж-Крик. Генерал-майор Кристофер К. Огур , командующий военным департаментом Платта, заменил его на временной должности.

Речные советы Медисин-Лодж

После неудачной встречи с индейцами северных равнин в сентябре комиссия собралась в форте Ливенворт (штат Канзас) в начале октября и отправилась оттуда по железной дороге в форт Харкер . Там к нему присоединился эскорт из пятисот военнослужащих 7-го кавалерийского полка США. и батарея Б 4-й артиллерийской дивизии, вооруженная двумя пушками Гатлинга . Они находились под командованием майора Джоэла Х. Эллиота . которого освободили от участия в военном трибунале по делу подполковника Джорджа Армстронга Кастера , который тогда проходил в форте Ливенворт. Комиссию также сопровождали многочисленные репортеры газет , которые подробно освещали людей и события, связанные с работой комиссии.

Комиссия прибыла в Форт Ларнед (современный Канзас) 11 октября, где уже присутствовали некоторые вожди, в том числе Черный Чайник шайеннов, Маленький ворон арапахо и Сатанта кайова. По настоянию племен собрания были перенесены из Ларнеда в Медисин-Лодж-Ривер (недалеко от нынешнего Медисин-Лодж, штат Канзас), традиционное место индейских церемоний. Предварительные обсуждения, начавшиеся 15 октября, пришли к выводу, что экспедиция Хэнкока, возглавляемая ранее в 1867 году генерал-майором Уинфилдом Скоттом Хэнкоком , во время которой приблизились к большой деревне шайеннов и сиу в Пауни-Форк и, когда она была найдена пустой, разрушена - была плохо - задумано. Этот вывод, а также извинения членов комиссии за разрушение деревни прояснили ситуацию. Это создало более позитивную атмосферу в советах, который начался всерьез 19 октября.

Условия договора и подписавшие стороны

Договоры, заключенные в Медисин-Лодж-Крик, были схожими по своим условиям: они включали передачу традиционных племенных территорий в обмен на гораздо меньшие резервации на территории Индии (современная Оклахома ) и предоставление еды, одежды, снаряжения, а также оружия и боеприпасов для охоты.

Договоры с кайова, команчами и равнинными апачами

По первому из трех договоров Медисин-Лодж кайова и команчи были вынуждены отказаться от более чем 60 000 квадратных миль (16 000 000 га) традиционных племенных территорий в обмен на резервацию площадью 3 миллиона акров (1 200 000 га) в юго-западном углу. Индейской территории (современная Оклахома), большая часть которой расположена между северным рукавом Ред-Ривер и Северной Канадской рекой. Племенам также будут предоставлены дома, сараи и школы на сумму 30 000 долларов, о чем племена не просили. По второму договору равнины или кайова-апачи были включены в первый договор; этот договор был подписан всеми кайова и команчами, подписавшими первый договор, а также несколькими вождями равнинных апачей. Договоры с племенами кайова, команчи и равнинные апачи были заключены 21 октября 1867 года.

Подписание вождей Кайова

• Сатанк , или Сидящий Медведь
• Са-тан-та , или Белый Медведь
• Ва-то-конк , или Черный орел
• Тон-а-эн-ко , или Пинающий орел (Пинающая птица)
• Fish-e-more , или Жалое седло
• Ма-йе-тин , или Женское сердце
• Са-тим-гир , или Спотыкающийся медведь
• Сит-пар-га , [Са-па-га] или Один Медведь
• Кор-бо , или Ворона
• Са-та-море , или Лежащий медведь

Подписание вождей команчей

• Парри-вау-сай-мэн , или Десять медведей
• Тэп-пе-навон , или Накрашенные губы
• То-са-ин (То-ше-ви), или Серебряная брошь
• Сир-чи-нека , или Стоячее перо
• Хо-ве-ар , или Пропасть в лесу
• Тир-ха-йа-гуа-хип , или Спина Коня
• Эс-а-нанака (Эс-а-ман-а-ка), или Имя Волка
• Ах-те-эс-та , или Маленький Рожок
• Пух-да-да-будь , или Железная гора
• Сад-ди-йо , или собачий жир

Подписание вождей равнинных апачей

• Мах-вип-тьфу , Волчий рукав
• Кон-жон-та-ко , Бедный Медведь
• Чо-се-та , или Плохая спина
• На-тан , или Храбрый человек
• Ba-zhe-ech , Iron Shirt
• Тил-ла-ка , или Белый Рог

На этой конференции вождь команчей Парри-ва-сай-мен (Десять медведей) выступил с речью, в которой предсказал будущее своего народа:

Сердце мое наполняется радостью, когда я вижу тебя здесь, как ручьи наполняются водой, когда весной тает снег; и я рад, как и пони, когда в начале года появляется свежая трава. Я услышал о твоем приезде, когда находился за много часов отсюда, и разбил лишь несколько лагерей, когда встретил тебя. Я знаю, что ты пришел сделать добро мне и моему народу. Я искал благ, которые будут длиться вечно, и поэтому мое лицо сияет радостью, когда я смотрю на тебя. Мои люди никогда прежде не доставали лук и не стреляли в белых. Между нами возникла проблема, и мои молодые люди танцевали танец войны. Но это начали не мы. Это вы послали первого солдата, а мы послали второго. Два года назад я вышел на эту дорогу, следуя за буйволом, чтобы мои жены и дети могли иметь пухлые щеки и согреться. Но солдаты открыли по нам огонь, и с этого времени стоял шум, похожий на грозу, и мы не знали, куда идти. Так было на Канадский . Нас также не заставили плакать в одиночестве. Солдаты в синих одеждах и утесы пришли из ночи, когда было темно и тихо, и зажгли наши палатки в качестве костров. Вместо охоты они убили моих храбрецов, а воины племени стригли мертвым волосы. Так было в Техасе . Они вызвали печаль в наших лагерях, и мы ушли, как быки-буйволы, когда напали на коров. Когда мы их нашли, мы их убили, а их скальпы висят в наших домиках. Команчи не слабы и слепы, как щенки семилетней собаки. Они сильны и дальновидны, как взрослые лошади. Мы взяли их дорогу и пошли по ней. Белые женщины плакали, а наши смеялись.

Но есть вещи, которые вы сказали, которые мне не нравятся. Они были не сладкими, как сахар, а горькими, как тыквы. Вы сказали, что хотите поместить нас в резервацию, построить нам дома и сделать для нас лечебницы. Я не хочу их. Я родился в прерии, где дул ветер и ничто не мешало солнечному свету. Я родился там, где не было огораживаний [sic] и где все дышало свободно. Я хочу умереть там, а не в стенах. Я знаю каждый ручей и каждый лес между Рио-Гранде и Арканзасом . Я охотился и жил по всей стране. Я жил, как мои отцы до меня, и, как и они, жил счастливо.

Когда я был в Вашингтоне, Великий Отец сказал мне, что вся земля команчей принадлежит нам и что никто не должен мешать нам жить на ней. Так почему же вы просите нас оставить реки, солнце и ветер и жить в домах? Не просите нас отказаться от буйволов в пользу овец. Молодые люди слышали об этом разговоры, и это их огорчило и рассердило. Не говорите об этом больше. Мне нравится выполнять слова, полученные от Великого Отца [президента США]. Когда я получаю товары и подарки, я и мои люди радуемся, поскольку это показывает, что он держит нас в своих глазах.

Если бы техасцы держались подальше от моей страны, возможно, был бы мир. Но то, на что, как вы сейчас говорите, мы должны жить, слишком мало. Техасцы отобрали места, где трава росла гуще всего, а древесина была лучшей. Если бы мы сохранили это, мы могли бы сделать то, о чем вы просите. Но уже слишком поздно. У белого человека есть страна, которую мы любили, и мы хотим только бродить по прериям, пока не умрем. Любая хорошая вещь, которую ты скажешь мне, не будет забыта. Я буду носить его так же близко к сердцу, как мои дети, и оно будет звучать у меня на языке так же часто, как имя Великого Отца. Я не хочу, чтобы кровь на моей земле пачкала траву. Я хочу, чтобы все было ясно и чисто, и я желаю, чтобы все, кто проходит среди моего народа, могли обрести покой, когда они входят, и оставить его, когда они уйдут.

— Десять медведей

Договор с шайенами и арапахо

По Договору Малого Арканзаса 1865 года племена южных шайеннов и арапахо были выделены в качестве резервации те части Канзаса и Индейской территории (современная Оклахома) между реками Арканзас и Симаррон и лежащие к востоку от воображаемой линии, идущей к северу от Буффало. Ручей на Симарроне до Арканзаса. Согласно Договору Медисин-Лодж, закрепленная за ними территория была сокращена до менее чем половины территории договора 1865 года, уменьшенной до земли к югу от границы штата Канзас. в общей сложности 4 300 000 акров (1 700 000 га) земли. Кроме того, племенам должно было быть разрешено продолжать охоту к северу от реки Арканзас до тех пор, пока сохранялись буйволы, и пока они держались подальше от белых поселений и дорог. Эта уступка была сделана для того, чтобы добиться участия Собак -Солдат в условиях договора. Была создана отдельная версия договора для северных шайеннов , но они не подписали, так как были союзниками Красного Облака и Оглала Лакота в военных действиях против США. Шайенны неправильно поняли договор. Один кавалерийский капитан сказал: «Шайенны понятия не имеют, от чего они отказываются. условия." Один переводчик смешанной расы опасался за народ своей матери: «В каком-то смысле это был самый важный договор, когда-либо подписанный шайенами». он позже написал. «и это ознаменовало начало конца шайеннов как свободных и независимых воинов и охотников».

Подписание вождей южных шайеннов

• О-то-а-нак-ко , Бык Медведь
• Мокэ-тав-а-то , Черный чайник
• Нак-ко-ха-кет , Маленький Медведь
• Мо-а-во-ва-аст , Пятнистый лось
• Ис-се-вон-не-ве , вождь Буффало
• Vip-po-nah , Slim Face
• Во-тьфу-а , Седая Голова
• Ох и хаха , Литл-Рок
• Ма-мо-ки , или вьющиеся волосы
• О-то-ах-хас-тис , Высокий Бык
• Во-по-хам , или Белая лошадь
• Ха-кет-дома-мах , Маленький халатик
• Мин-нин-не-вау , Вихрь
• Мо-ян-хисте-хистоу , Куча птиц

Подписание вождей Арапахо

• Маленький Ворон
• Желтый Медведь
• Шторм
• Белый Кролик
• Пятнистый волк
• Маленький большой рот
• Молодой Кольт
• Высокий Медведь

Нератифицированный

Договор Медисин-Лодж требовал одобрения 3/4 взрослых мужчин резервации на любые дальнейшие уступки земли. В 1887 году Конгресс изменил национальную политику распределения земель коренных американцев, приняв Закон Дауэса , который способствовал выделению участков отдельным домохозяйствам (они считали, что 160 акров на каждое домохозяйство будет достаточно для обработки), чтобы разделить общинные земли, принадлежащие племенам. с правительством, уполномоченным продавать образовавшиеся «излишки». В случае с индейцами южных равнин была назначена комиссия для получения их согласия на такие выделения и продажи. Соглашение Джерома 1892 года , хотя и не было ратифицировано племенами, реализовало новую политику распределения, фактически удалив миллионы акров из резервации. Комиссия, ведущая переговоры по соглашению, уклонилась от сообщения индийцам, какой будет цена продажи. Вождь кайова Одинокий Волк подал в суд на министра внутренних дел от имени всех племен кайова, команчей и апачей на том основании, что в то время правительство их обмануло.

Дело « Одинокий волк против Хичкока » в конечном итоге было решено Верховным судом США в 1903 году. В своем постановлении суд признал, что индейцы не согласились на уступку земель. Однако он пришел к выводу, что Конгресс обладает « полными полномочиями » действовать в одностороннем порядке, поэтому данное обстоятельство не имеет значения. Его решение отражало отношение XIX века к коренным американцам. Цитируя дело «Соединенные Штаты против Кагамы» (1886) 118 US375, в своем постановлении суд повторил описание индейских племен как «подопечных нации… В значительной степени зависящих [от Соединенных Штатов] в плане ежедневного пропитания… там возникает обязанность защиты, а вместе с ней и власть».

Последствия

После решения Верховного суда Конгресс продолжал вносить односторонние изменения в земли резерваций без согласия племен, начиная с 1903 и 1904 годов с индейской резервации Роузбад в Южной Дакоте. Комиссар по делам индейцев , тогдашний Уильям Артур Джонс, отметил свое намерение действовать без согласия коренных американцев. Как обнаружил историк Блу Кларк, Джонс писал, что он планировал официально представить Конгрессу доклад о земельных законопроектах в пользу того, чтобы «Конгресс забрал собственность индейцев без их согласия». Другой пример: в 1907 году Конгресс санкционировал продажу «лишних» земель в Роузбад, опять же без согласия Индии.

Нерешенные вопросы были снова оспорены в середине двадцатого века, начиная с 1948 года. Объединенные представители кайова, апачей и команчей подали иск против правительства США о компенсации из-за первоначального договора и последующих действий, включая продажи в соответствии с нератифицированным Соглашением Джерома. В течение следующих десятилетий после нескольких исков племена добились существенной компенсации в десятки миллионов долларов от Комиссии по рассмотрению претензий индейцев .

Договор Медисин-Лодж драматизирован в эпизоде ​​​​1962 года «Говорящий правду» в синдицированном телевизионном сериале-антологии « Дни Долины Смерти », ведущим которого является Стэнли Эндрюс . В этом эпизоде ​​Барни Филлипс был выбран на роль генерала Уинфилда Скотта Хэнкока, а Чарльз Карлсон на роль Дикого Билла Хикока , спустя много времени после того, как Гай Мэдисон сыграл Хикока в еженедельном синдицированном сериале.

См. также

• Место Мирного договора Медисин-Лодж , национальный исторический памятник США.

Ссылки

• Коззенс, Питер, изд. (2003). Очевидцы индейских войн 1865-1890 гг . Механиксбург, Пенсильвания: Stackpole Books. ISBN  0-8117-0019-4 .
• Грин, Джером А. (2004). Васита, Армия США и южные шайенны, 1867-1869 гг . Кампании и командиры. Том. 3. Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  0-8061-3551-4 .
• Хойг, Стэн (1979). Битва при Вашите . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. ISBN  0-8032-7204-9 .
• «Договор с кайова и команчами 1867 года» (Договор Медицинской Ложи). 15 Статистика. 581, 21 октября 1867 г. Ратифицирован 25 июля 1868 г.; провозглашен 25 августа 1868 года. В книге Чарльза Дж. Капплера, составителя и редактора журнала «Дела Индии: законы и договоры - Том. II: Договоры, стр. 977–982. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография, 1904 год. Через библиотеку государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
• «Договор с кайова, команчами и апачами 1867 года» (Договор Медицинской ложи). Архивировано 30 мая 2017 года в Wayback Machine 15 Stats. 589, 21 октября 1867 г. Ратифицирован 25 июля 1868 г.; провозглашен 25 августа 1868 года. В книге Чарльза Дж. Капплера, составителя и редактора журнала «Дела Индии: законы и договоры - Том. II: Договоры, стр. 982–984. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография, 1904 год. Через библиотеку государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
• «Договор с шайенами и арапахо 1867 года» (Договор Медицинской ложи). 15 Статистика. 593, 28 октября 1867 г. Ратифицирован 25 июля 1868 г.; провозглашен 19 августа 1868 года. В книге Чарльза Дж. Капплера, составителя и редактора журнала «Дела Индии: законы и договоры - Том. II: Договоры, стр. 984–989. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография, 1904 год. Через библиотеку государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
• А. А. Тейлор, «MEDICINE LODGE PEACE COUNCIL» , Хроники Оклахомы , Том 2, № 2, июнь 1924 г. (рассказ от первого лица Альфреда А. Тейлора , будущего губернатора Теннесси, о событиях, когда он сопровождал своего отца Натаниэля Грина Тейлора из МПК)

Внешние ссылки

• Работы, связанные с Договором Медисин-Ложи , в Wikisource