Индейская флейта
 Индейская флейта, культура лакота , 1935 год или раньше. | |
| Деревянный духовой инструмент | |
|---|---|
| Другие имена | Флейта в индейском стиле, индейская флейта, флейта любви и другие. |
| Классификация | |
| Классификация Хорнбостеля – Сакса | 421.23 (версия MIMO [1] ) (Флейты с внутренним каналом, образованным внутренней перегородкой (натуральный узел, блок смолы) плюс внешнее привязываемое покрытие (трость, дерево, шкура)) |
| Диапазон игры | |
| обычно 1 – 1 1 ⁄ октавы | |
| Связанные инструменты | |
| Больше статей или информации | |
| Свисток из орлиной кости | |
| Родная музыка Северная Америка |
|---|
| Музыка коренных племен и народов |
| Виды музыки |
| Инструменты |
| Церемонии награждения и награждения |
Флейта коренных американцев — это музыкальный инструмент и флейта , которые держат перед игроком и имеют открытые отверстия для пальцев.и имеет две камеры: одну для сбора дыхания игрока и вторую камеру, создающую звук.Игрок дышит в один конец флейты.без необходимости использования амбушюра .Блок на внешней стороне приборанаправляет дыхание игрока из первой камеры, называемой камерой медленного воздуха, во вторую камеру, называемую звуковой камерой.Конструкция звукового отверстия на проксимальном конце звуковой камеры вызываетвоздух от дыхания игрока вибрирует .Эта вибрация вызывает устойчивый резонанс . давления воздуха в звуковой камере, создающей звук . [2]
Флейты коренных американцев имеют широкий спектр конструкций, размеров и вариаций — гораздо более разнообразных, чем большинство других классов деревянных духовых инструментов .
Имена
[ редактировать ]Инструмент известен под многими названиями. [3] Некоторые из причин разнообразия названий включают: различное использование инструмента (например, ухаживание),широкое распространение инструмента по языковым группам и географическим регионам,правовые акты (см. Закон об индийском искусстве и ремеслах ),и споры об именах коренных американцев .
Индейские названия флейты включают:
- Шайенны : тахпено
- Чиппева : биби'гвун [4]
- Дакота : Чотаньке [5]
- Кайова : мир [6]
- Лакота : Шийотцанка [7]
- Настоятель : bícusirina (язык тегуима) [8]
- Унами : ачипикуон (ленапе) [9]
- Зуни : Ча-хе-хе-лон-не , букв. «священная трель флейта» [10]
Альтернативные англоязычные названия включают: Американские индейцы ухаживают за флейтой , [11] ухаживающая флейта , [12] Дедова флейта , [13] Индийская флейта , [14] Люблю флейту , [15] Индейцы ухаживают за флейтой , [16] Индейская любовная флейта , [17] Флейта в индейском стиле (см. Закон об индийском искусстве и ремеслах ), Североамериканская флейта , [18] Равнинная флейта , [19] и флейта для ухаживания равнинных индейцев . [20]
Имена на других языках включают:
- Баварский : Индианафлетн
- Английский : индейская флейта
- Эсперанто : индейская флейта.
- Французский : Сиётанка
- Немецкий : Indianerflöte
- Гавайская : американская доска без звука.
- Японский : индейская флейта , латинизированная : Neitibu american Furūto.
- Корейский : индийская флейта , латинизированный : indieon pili.
- Английский : Индийская флейта
- Русское : Пимак , латинизированное : пимак.
- Английский : индейская флейта
Соглашения об именах
[ редактировать ]По соглашению, название инструмента в английском языке пишется с заглавной буквы как «индейская флейта». Это соответствует написанию с заглавной буквы в английском языке других музыкальных инструментов, которые используют культурное название, например, «валторна». [21]
Распространенным термином для человека, играющего на индейских флейте, является «флейтист». Этот термин преобладает над термином «флейтист». [22] «Изготовитель флейт» — преобладающий термин для людей, которые «изготовляют» флейты коренных американцев.
Органология
[ редактировать ]
Прибор классифицирован Hornbostel – Sachs Консорциумом MIMO в редакции системы 2011 года.как 421.23 — флейты с внутренним каналом, образованным внутренней перегородкой (естественный узел, блок смолы) и внешней привязываемой крышкой (тростник, дерево, шкура) . [1] В этот класс HS также входит Suling .
Хотя на флейте коренных американцев играют, направляя воздух в один конец, это не строго флейта с выдувным концом .поскольку звуковой механизм использует гибкую конструкциюс помощью внешнего блока , закрепленного на приборе. [2]
Использование открытых отверстий для пальцев (отверстия для пальцев, которые воспроизводятся путем прямого приложения и удаления пальцев, в отличие от клавиш) классифицирует индейскую флейту как флейту простой системы .
История
[ редактировать ]
Существует множество рассказов о том, как разные коренные народы Америки изобрели флейту. В одном повествовании дятлы проклевывали дыры в полых ветвях в поисках термитов; когда ветер дул вдоль дыр, люди поблизости слышали его музыку. [23] Другое повествование культуры Тукано описывает Уакти , существо с отверстиями в теле, которое издавало звук, когда он бежал или сквозь него дул ветер.
Неизвестно, как развивалась конструкция индейской флейты до 1823 года.Некоторые из влияний могли быть:
- Ветви или стебли с отверстиями, просверленными насекомыми , которые издавали звуки при дуновении ветра. [24]
- Дизайн атлатла . [25]
- Глиняные инструменты из Мезоамерики . [26] [27]
- , Флейта Анасази предками пуэблоанцев Оазисамерики разработанная .
- Опыт коренных американцев по строительству органных труб еще в 1524 году. [28] [29]
- Регистраторы , пришедшие из Европы .
- Флейты культуры Тохоно О'одхам (часто называемые архаичным экзонимом «флейты папаго»). Хотя эти инструменты созданы коренными американцами, они не являются строго индейскими флейтами, поскольку у них нет внешнего блока. Вместо блока дымоход образован пальцем игрока сверху звукового механизма. Этот стиль флейты, возможно, был предшественником индейской флейты или одним из факторов, оказавших на нее влияние. [30] [31]
- Флейты культуры Акимел О'одхам (часто называемые архаичным экзонимом «флейты Пима»). Эти флейты, возможно, произошли непосредственно от флейт культуры Тохоно О'одхам с добавлением куска ткани поверх звукового механизма, который служил внешним блоком. [32] [33]
Также возможно, что инструменты были перенесены из других культур во время миграции . [34]
Были обнаружены флейты культуры Миссисипи , которые, по-видимому, имеют двухкамерную конструкцию, характерную для флейт коренных американцев. Они были построены из речного тростника . Самая ранняя такая флейта хранится в музейных коллекциях Университета Арканзаса в Фейетвилле. Он был обнаружен примерно в 1931 году Сэмюэлем К. Деллинджером, а совсем недавно идентифицирован как флейта Джеймсом А. Рисом-младшим из Археологического общества Арканзаса. Артефакт в просторечии известен как «Флейта Брекенриджа» и, по предположениям, датируется периодом 750–1350 годов нашей эры. [35] [36] Эта гипотеза оказалась верной, когда в 2013 году образец артефакта дал диапазон дат 1020–1160 гг. Н. Э. (калиброванный диапазон дат с вероятностью 95%). [37]
Самая ранняя из сохранившихся индейских флейт, изготовленных из дерева, была собрана итальянским авантюристом Джакомо Костантино Бельтрами в 1823 году во время поисков истоков реки Миссисипи. Сейчас он находится в коллекции Museo Civico di Scienze Naturali в Бергамо, Италия. [38]
Строительство
[ редактировать ]Компоненты
[ редактировать ]
Два конца индейской флейты вдоль продольной оси называются головной конец (конец, ближайший ко рту игрока, также называемый северным концом , проксимальным концом или верхним концом )и нижний конец (также называемый нижним концом , дистальным концом или южным концом ).
Флейта коренных американцев имеет две воздушные камеры:медленная воздушная камера (также называемая SAC , камера сжатия , ротовая камера , дыхательная камера , первая камера , пассивная воздушная камера , первичная камера или ветровая камера )и звуковая камера (также называемая корпусом трубы , резонирующая камера , тональная камера , игровая камера или переменная трубка ).Заглушка ) также называемая внутренней стенкой , пробкой , перегородкой или перегородкой ( внутри инструмента отделяется медленная воздушная камера от звуковой камеры.
Блок . на внешней стороне прибора представляет собой отдельную деталь, которую можно снять Блок также называют птицей , фетишем , седлом или тотемом .Блок привязывается ремешком к гнезду флейты .Блок перемещает воздух через дымоход (также называемый каналом , бороздой , фокусирующим каналом , горлом или ветровым ходом )из медленной воздушной камеры в звуковую камеру.Блок часто имеет форму птицы . [39]
Обратите внимание, что флейты культуры микмак обычно изготавливаются из отдельного блока, но этот блок постоянно фиксируется.к корпусу флейты во время изготовления (обычно с помощью клея).Несмотря на то, что эти флейты не имеют подвижного блока, ониобычно считаются индейскими флейтами.
Точное выравнивание и продольное положение блока имеют решающее значение для получения желаемого звука от инструмента.Продольное положение также оказывает незначительное влияние на высоту звука флейты.давая игроку диапазон примерно 10–40 центов регулировки высоты звука .
Камера медленного воздуха имеет мундштук и отверстие для дыхания игрока.Воздух течет через медленную воздушную камеру вверх по рампе , через выходное отверстие и в дымоход.
Медленная воздушная камера может служить вторичным резонатором , который может придавать некоторым флейтам характерный звук.
Звуковая камера содержит звуковое отверстие , которое создает вибрацию воздуха, вызывающую звук при движении воздушного потока.достигает края расщепления .Звуковое отверстие также можно назвать свистковым отверстием , окном или настоящим звуковым отверстием («ТШ»).Разделяющую кромку также можно назвать режущей кромкой , кромкой соска , губой или звуковой кромкой .
Звуковая камера также имеет отверстия для пальцев , которые позволяют игроку менять частота вибрации воздуха.Изменение частоты вибрации меняет высоту производимого звука.
Отверстия для пальцев на индейской флейте открыты , а это означает, что пальцы игрока закрывают отверстие для пальца.(а не металлические рычаги или подушечки, как на кларнете ).Такое использование открытых отверстий для пальцев классифицирует индейскую флейту как флейту простой системы .Из-за использования открытых отверстий для пальцев флейтист должен иметь возможность дотянуться пальцами до всех отверстий на инструменте.который может ограничить размер самой большой флейты (и флейты с самым низким тоном), на которой может играть данный флейтист.Отверстия для пальцев также можно назвать отверстиями для нот , игровыми отверстиями , тональными отверстиями или стопами .
Нижний конец канавки может иметь направляющие отверстия .Эти отверстия влияют на высоту звука флейты, когда все отверстия для пальцев закрыты.Отверстия направлений также относятся (и получили свое название) к Четырем направлениям света . Восток , Юг , Запад и Север встречаются во многих коренных американцев историях .Направляющие отверстия также можно назвать настроечными отверстиями или отверстиями для ветра .
Помимо схемы «Компоненты флейты коренных американцев», показанной выше с надписями на английском языке , доступны схемы с надписями на английском языке. Чероки , Голландский , Эсперанто , Французский , немецкий , японский , корейский , Польский , Русский ,и Испанский .
Распорная пластина
[ редактировать ]В альтернативной конструкции звукового механизма используется дистанционная пластина для создания дымохода .Распорная пластина находится между гнездом на корпусе канавки и съемным блоком.Распорная пластина обычно удерживается на месте тем же ремнем, который удерживает блок на приборе.Разделяющая кромка также может быть включена в конструкцию дистанционной пластины.
Распорная пластина часто изготавливается из металла, но распорные пластины изготавливаются из дерева, коры и керамики .
При установке и фиксации съемного блока с помощью ремняИспользование проставочной пластины обеспечивает дополнительную степень контроля над звучанием и настройкой флейты.Однако это также усложняет выполнение задачи по закреплению как блока, так и распорной пластины.
Равнинный стиль и лесной стиль
[ редактировать ]В различных источниках описываются атрибуты индейской флейты, которые называются «стилем равнин» и «стилем лесных земель».Однако среди различных источников нет общего согласия.о том, что означают эти термины. [40] По разным источникам различие основано на:
- использует ли флейта распорную пластину для создания дымохода инструмента, [41]
- находится ли дымоход в теле желоба или в нижней части блока, [42]
- острота угла расщепляющейся кромки ,
- не прожжены ли отверстия для пальцев или просверлены в корпусе флейты,
- конструкция мундштука ( тупой и прижатый к губам, а не предназначенный для прохождения между губами),
- тембр или звука флейты
- Детали аппликатуры для основной гаммы.
Ветви флейты
[ редактировать ]В то время как многие современные индейские флейты изготавливаются из фрезерованных пиломатериалов , некоторые флейты изготавливаются из ветвей деревьев. Техники изготовления сильно различаются, но некоторые производители ветвистых флейт пытаются разделить ветвь по центральной линии, выдолбить внутреннюю часть, а затем снова соединить половинки вместе, чтобы получить готовую флейту. [43]
Двойные и множественные флейты
[ редактировать ]Двойная индейская флейта — это разновидность двойной флейты . Он имеет две звуковые камеры, в которых можно играть одновременно. Две камеры могут иметь одинаковую или разную длину.
Вторичная звуковая камера может поддерживать фиксированную высоту звука, и в этом случае иногда используется термин «дронная флейта». Фиксированная высота звука может соответствовать аппликатуре основной звуковой камеры со всеми закрытыми отверстиями для пальцев или соответствовать какой-либо другой высоте основной звуковой камеры.Альтернативно, могут использоваться различные конфигурации отверстий для пальцев на двух звуковых камерах, и в этом случае иногда используются такие термины, как «гармоническая флейта» или «гармоническая флейта».
В развитие этой концепции были созданы флейты коренных американцев с тремя и более камерами. Для этих конструкций иногда используется общий термин «множественные канавки».
Размеры
[ редактировать ]Некоторые индейские флейты, изготовленные традиционными методами, были изготовлены с использованием размеров тела.Длина флейты определялась расстоянием от внутренней части локтя до кончика указательного пальца.Длина камеры медленного воздуха составляла ширину кулака.Расстояние между звуковым отверстием и отверстием для первого пальца было шириной кулака.Расстояние между отверстиями для пальцев будет равно ширине большого пальца.Расстояние от последнего отверстия для пальца до конца флейты было шириной кулака. [41] [44]
Производители флейт в настоящее время используют множество методов для определения размеров своих флейт.Это очень важно для расположения отверстий для пальцев, поскольку они контролируют высоту различных нот инструмента. Производители флейт могут использовать калькуляторы для проектирования своих инструментов. [45] или используйте размеры, предоставленные другими производителями флейт. [46]
Материалы
[ редактировать ]
Флейты коренных американцев традиционно изготавливаются из широкого спектра материалов, в том числе древесина ( кедр , можжевельник , орех , вишня , красное дерево обычны ), бамбук , пила-трава и речной тростник . Производители флейт из коренных народов часто использовали все, что можно было превратить в длинный полый ствол, например старые ружейные стволы. [41]
Поэтические образы завета между мастером флейты и игроком.был предоставлен Кевином Локком в видео Songkeepers : [47]
Изготовителю флейт приходится взять этот кедр, расколоть его и удалить прекрасную, прямозернистую, ароматную, сладкую, мягкую, темно-красную сердцевину кедра. А затем они снова соединят обе половинки и проделают отверстия. Итак, завет или взаимное соглашение заключается в том, что флейтист вселит сердце обратно в дерево — вложит туда свое сердце.
Современные индейские флейты продолжают использовать эти материалы, а также пластик , керамику , стекло и более экзотические твердые породы дерева, такие как черное дерево , падук и тик .
Различные материалы выбираются с учетом их ароматических качеств, технологичности, прочности и веса, а также совместимости со строительными материалами, такими как клей и различные отделочные материалы . Хотя объективных исследований было проведено мало, производители флейт и музыканты высказывают множество субъективных мнений о звуковых качествах, связанных с различными материалами, используемыми в флейтах коренных американцев.
Физические и умственные преимущества флейты
[ редактировать ]Вариабельность сердечного ритма
[ редактировать ]Одно исследование, изучавшее физиологические эффекты игры на флейте коренных американцев, обнаружило значительное положительное влияние на вариабельность сердечного ритма — показатель, показывающий устойчивость к стрессу. [48]
Музыкальная терапия
[ редактировать ]Флейта коренных американцев до сих пор используется в музыкальной терапии.Игра на флейте, известная как музыка оджибве, чрезвычайно полезна для хосписам, онкологическим и сердечным пациентам, чтобы помочь справиться с тревогой, беспокойством, страхом и болью. Флейты могут стать источником реабилитации и стимулировать чувство выполненного долга. Он помогает пациентам сделать глубокий вдох и контролировать выдох, чтобы дуть во флейту.помогает тренировать легкие. [49]
Эргономика
[ редактировать ]Современные флейты коренных американцев могут учитывать эргономические соображения .вплоть до создания индивидуального дизайна флейт для отдельных флейтистов.Однако эргономические вопросы, связанные с этими инструментами, недостаточно изучены.эргономичные конструкции не получили широкого распространения; одно исследование сообщило, что 47–64% игроков хотя бы иногда сообщали о физическом дискомфорте.в то время как более 10% игроков в среднем сообщили об умеренном дискомфорте. [50]
Звук и тюнинг
[ редактировать ]
Преобладающей гаммой индейских флейт, созданных с середины 1980-х годов (часто называемых «современными индейскими флейтами»), является пентатоника минор . Ноты основной гаммы составляют корень , минорная треть , идеальная кварта , идеальная квинта , минорная септима и октава .
Недавно некоторые производители флейт начали экспериментировать с различными гаммами, предоставляя музыкантам новые варианты мелодии.
Стандарт высоты звука, используемый многими флейтами коренных американцев до середины 1980-х годов, был произвольным.Однако современные флейты коренных американцев часто настраиваются на стандарт концертного тона. чтобы на них можно было легко играть на других инструментах.
Основные тональности современных индейских флейт охватывают диапазон примерно в три с половиной октавы, от C2 до A5 . [51]
Ранние записи флейт коренных американцев доступны из нескольких источников. [52]
аппликатура
[ редактировать ]
Флейты коренных американцев обычно имеют пять или шесть отверстий для пальцев, но любой конкретный инструмент может иметь от нуля до семи отверстий для пальцев. Инструмент может иметь отверстие для пальца, закрываемое большим пальцем .
Аппликатуры различной высоты звука не стандартизированы для всех флейт коренных американцев. Однако,многие современные флейты коренных американцев играют основную гамму, используя аппликатуру, показанную на диаграмме рядом.
Хотя пентатоника минор является основной гаммой на большинстве современных индейских флейт.многие флейты могут воспроизводить ноты хроматической гаммы, используя скрещенные аппликатуры . [53]
Тюнинг
[ редактировать ]Настоящие индейские флейты и флейты «Стиль» коренных американцев доступны в широком разнообразии тональностей и музыкальных темпераментов — гораздо больше, чем обычно доступно для других деревянных духовых инструментов.Инструменты, настроенные на равную темперацию , обычно доступны во всех тональностях в пределах диапазона инструмента.Инструменты также создаются с учетом других музыкальных темпераментов, например, просто интонации и стандартов высоты звука, например A 4 =432 Гц.
трель
[ редактировать ]Характерный звук некоторых индейских флейт, особенно традиционных флейт, называется трелью (или трелью).Звучит так, как будто флейта колеблется взад и вперед между разными тонами. Однако на самом деле это звучание разных гармонических составляющих одного и того же звука, которые в разное время преобладают. [54]
Джон В. Колтман в подробном анализе акустики флейты описывает два типа трелей на флейтах коренных американцев: один «порядка 20 Гц», вызванный «нелинейностью реактивного течения», и второй тип, «при котором амплитудная модуляция происходит во всех частичных, но с разными фазами». Первый тип анализируется Кольтманом в контролируемых условиях, но он пришел к выводу, что анализ второго типа трелей «еще предстоит объяснить». [55]
Трель можно аппроксимировать с помощью техники вибрато . Фазовый сдвиг , возникающий между разными гармониками, можно наблюдать на спектрографе звука трельной флейты. [54]
Написанная музыка
[ редактировать ]
Написанная музыка для флейт коренных американцев часто написана в тональности фа-диез минор , хотя некоторая музыка написана и в других тональностях. Однако в этой музыке, написанной фа-диез минор, принято использовать несоответствующую тональность из четырех диезов, создавая так называемую «табулатуру Накаи».
Обратите внимание, что использование пальцевых диаграмм под нотами, которое составляет большую часть написанной музыки для флейт коренных американцев, не обязательно является частью табулатуры Накаи.
Использование стандартной тональности для написанной музыки, которую можно использовать на флейтах коренных американцев в различных тональностях, классифицирует инструмент как транспонирующий инструмент .
Музыка
[ редактировать ]Обширные этнографические записи были сделаны ранними антропологами, такими как Элис Каннингем Флетчер , Франц Боас , Фрэнк Спек , Фрэнсис Денсмор ,и Фрэнсис Ла Флеш .Небольшая часть этих записей включала игру на флейте коренных американцев.В одном каталоге перечислено 110 этнографических записей, сделанных до 1930 года. [56]
Эти записи документируют традиционные стили флейты в различных культурах и условиях коренных народов.
Однако юридические и этические проблемы, связанные с доступом к этим ранним записям, сложны.Из-за случаев хищения этнографических материалов, зафиксированных в их территорий, общины коренных народов сегодня претендуют на право определять, следует ли, каким образом и на каких условиях элементы их нематериального культурного наследия изучаются, записываются, повторно используются и представлены исследователями, музеями, коммерческими интересами и другими. [57]
В период 1930–1960 годов мало кто играл на флейте коренных американцев на публичных выступлениях или позволял делать записи. Однако несколько записей игры на флейте в этот период коммерчески доступны.Одна из таких записей принадлежит Бело Козаду, флейтисту кайова, который сделал записи для Библиотеки Конгресса США в 1941 году. [58]
Возрождение
[ редактировать ]
В конце 1960-х годов в Соединенных Штатах произошло возрождение индейской флейты с новой волной флейтистов и ремесленников, таких как Док Тейт Невакуайя , Джон Райнер-младший , Скай Уолкинстик, Человек Один , и Карл Бегущий Олень .
Музыка Р. Карлоса Накаи стала популярной в 1980-х годах.в частности с выпуском альбома "Canyon Trilogy" в 1989 году.Его музыка отражала отход от традиционного подхода к игре на инструменте.включить жанр Нью-эйдж . Мэри Янгблад получила две премии «Грэмми». в категории «Музыка коренных американцев» за флейтовую музыку коренных американцев.в 2002 и 2006 годах. Она остается единственной флейтистой из числа коренных американцев, удостоенной такой награды, поскольку Национальная академия звукозаписывающих искусств и наук удалила эту категорию в 2011 году.
Сегодня на индейских флейтах играют и признают их многие народы и культуры по всему миру.
Музыка сообщества
[ редактировать ]Флейта коренных американцев вдохновила сотни неформальных общественных музыкальных групп, которые периодически встречаются, чтобы играть музыку и способствовать развитию интереса к этому инструменту. Эти группы известны как флейтовые круги . [59]
Для оказания поддержки этим местным флейтовым кружкам было создано несколько национальных организаций:
- WFS — Всемирное общество флейтистов (США)
- FTF — FluteTree Foundation (США) (ранее RNAFF, Фонд возрождения североамериканской флейты) [60]
- JIFCA — Японская ассоциация индийских флейтистов (Япония)
Популярное обращение
[ редактировать ]Флейта коренных американцев завоевала популярность среди флейтистов во многом из-за своей простоты.Согласно тезису Мэри Джейн Джонс: [61] : 56–57
Очищающая привлекательность флейты, вероятно, заключается в ее простоте. В своем стремлении создать инструменты, способные воспроизводить несколько хроматических октав с идеальной интонацией, европейцы создали механически сложные инструменты, требующие от музыканта больших технических навыков. Пока не достигнут высокий уровень компетентности, излить свои сокровенные чувства во время выступления крайне сложно. Способность играть музыкально и эмоционально зависит от технических способностей музыканта. Как подтвердит большинство учителей музыки, многим новичкам требуется так много времени, чтобы овладеть необходимыми навыками, и они настолько сосредоточены на технических аспектах своих инструментов, что со временем их приходится учить играть с чувством. Борьба с требованиями своих инструментов со временем приводит к тому, что они теряют эмоциональную связь с музыкой, которую они, возможно, чувствовали, когда пели в детстве. Поскольку новички могут легко играть мелодии на индейской флейте, они могут играть выразительно с самого начала. По мере того, как флейтисты лучше знакомятся со своими инструментами, их импровизации становятся длиннее, имеют более сложные мелодии и формы и содержат больше украшений. Однако способность выражать эмоции посредством импровизации на флейте кажется столь же простой как новичку, так и продвинутому ученику.
Флейтисты и композиторы
[ редактировать ]Среди известных и отмеченных наградами флейтистов коренных американцев: Р. Карлос Накаи , Чарльз Литтллиф , Джозеф Файеркроу , Кевин Локк , Аарон Уайт , Роберт Мирабаль и Мэри Янгблад .
Несколько композиторов-классиков писали для флейты коренных американцев, в том числе Брент Майкл Дэвидс , Джеймс ДеМарс , Филип Гласс , Джерод Импиччаааха Тейт и Фабио Менгоцци . [62] [63]
Юридические вопросы
[ редактировать ]Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 г.
[ редактировать ]Закон индийском искусстве и ремеслах 1990 года США об ввел уголовную ответственность за вводящую в заблуждение маркировку товаров, которые якобы производятся коренными американцами.В Соединенных Штатах неправомерное утверждение о том, что артефакт создан «индейцем», является уголовным преступлением.Министерство внутренних дел США прямо заявляет на своем информационном веб-сайте об этом законе, что «согласно закону, индиец определяется как член любого федерального или Индийское племя, признанное государством , или лицо, сертифицированное индейским племенем как индийский ремесленник». [64]
На основании этого закона только флейта, изготовленная человеком, который согласно условиям закона квалифицируется как индеец, может быть законно продана как «флейта коренных американцев» или «флейта американских индейцев».Однако, хотя официального публичного решения об альтернативных условиях, которые являются приемлемыми, не существует,Обычно любой производитель или продавец может по закону маркировать свою рабочую продукцию другими терминами, такими как «флейта в индейском стиле» или «североамериканская флейта».Также могут использоваться такие ярлыки, как «в стиле», «в духе» или «копия». [65]
Однако, хотя Закон применяется к предложению на продажу публике предметов декоративно-прикладного искусства ручной работы, он не распространяется на использование индейских флейт в таких ситуациях, как выступления, мастер-классы или запись. [65]
Закон о договоре о перелетных птицах 1918 года
[ редактировать ]Закон о Договоре о перелетных птицах 1918 года делает незаконным (без отказа) использование материалов видов, охраняемых Законом, в музыкальных инструментах. [66] Этот закон применяется к свистку из орлиной кости , примеры которого могут быть классифицированы или не классифицированы как индейская флейта в зависимости от особенностей их конструкции.
Документальные фильмы
[ редактировать ]- Хранители песен (1999, 48 мин.). Режиссер Боб Геркулес. Продюсер Дэн Кинг. Лейк-Форест, Иллинойс: America's Flute Productions. Пять выдающихся традиционных исполнителей флейты – Том Мочати-Уэр , Сонни Невакуайя , Р. Карлос Накаи , Хоук Литтлджон , Кевин Лок – рассказывают о своем инструменте и своих песнях, а также о роли флейты и ее музыки в своих племенах. [67]
- Путешествие в Сион (2008, 44 мин.). Документальный фильм Тима Ромеро. Санта-Мария, Калифорния: Solutions Plus. Вдохновляющий документальный фильм об энтузиастах флейты коренных народов, присутствовавших на фестивале искусства и флейты Зайон-Каньон, который проходит в Спрингдейле , штат Юта, у ворот в национальный парк Зайон . [68]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Консорциум MIMO (8 июля 2011 г.). Пересмотр Классификации музыкальных инструментов Хорнбостела-Сакса Консорциумом MIMO (PDF) .
- ^ Jump up to: а б Клинт Госс (2016). «Часто задаваемые вопросы по индейской флейте» . Флутопедия . Проверено 16 февраля 2016 г.
- ^ Клинт Госс (2016). «Имена индейской флейты» . Флутопедия . Проверено 16 февраля 2016 г.
- ^ Фрэнсис Денсмор (1913). "Музыка Чиппева II". Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии . 53 . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
- ^ Стивен Возвращение Риггс (1893). Дакота Грамматика, тексты и этнография . Вклад в североамериканскую этнологию, том 9. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография.
- ^ Джеймс Муни (1898). «Календарь истории кайова» . Семнадцатый ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1895–96 (часть 1). Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США: 129–468.
- ^ Фрэнсис Денсмор (1918). «Музыка и культура Тетон Сиу». Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии . 61 . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
- ^ Хьюберт Хоу Бэнкрофт (1875). Коренные расы тихоокеанских штатов Северной Америки . Том. 3 — Мифы и языки. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.
- ^ Кевин Дойл (октябрь 2000 г.). Словарь ленапе .
- ^ Джеймс Стивенсон (1884). «Иллюстрированный каталог коллекций, полученных от пуэбло Зуни, Нью-Мексико, и Вольпи, Аризона, в 1881 году». Третий ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1881–1882 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США: 511–594.
- ^ Эдвард Вапп-младший (1984). «Флейта для ухаживания американских индейцев: возрождение и изменения». Разделяя наследие: искусство американских индейцев, под редакцией Шарлотты Хет и Майкла Сварма . Серия «Проблемы современных американских индейцев», номер 5. Лос-Анджелес: Центр исследований американских индейцев, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе: 49–60.
- ^ Джордж Кэтлин (1841 г.). Письма и заметки о нравах, обычаях и положении североамериканских индейцев . Том. 2. автор.
- ^ Лью Пакстон Прайс (1995). Создание и использование дедушкиной флейты . Серия «Любовные флейты». Том. 2. ISBN 0-917578-11-2 .
- ^ Исаак Уэлд-младший (1800). Путешествие по штатам Северной Америки и провинциям Верхней и Нижней Канады в 1795, 1796 и 1797 годах (Четвертое изд.). Пикадилли, Лондон: Джон Стокдейл. ISBN 9780665419027 .
- ^ Мэри Х. Истман (1853). Романтика индийской жизни — С другими сказками, Отрывками из ириса, Иллюминированным сувениром . Филадельфия, Пенсильвания: Липпинкотт, Грамбо и Ко.
- ^ Бутч Холл (1997). Любимые гимны — Табулатура для ухаживающей флейты коренных американцев . Флейты Бутч Холла.
- ^ Лью Пакстон Прайс (1994). Создание и использование индейской флейты любви . Серия «Любовные флейты». Том. 1. Гарден-Вэлли, Калифорния: Цена LP. ISBN 0-917578-09-0 .
- ^ Лью Пакстон Прайс (1990). Флейты коренных жителей Северной Америки . ISBN 0-917578-07-4 .
- ^ Ричард В. Пейн (1988). «Равнинные флейты». Ежеквартальный журнал флейтистов . 13 (4): 11–14.
- ^ Ричард Килинг (1997). Музыка североамериканских индейцев: Путеводитель по опубликованным источникам и избранным записям . Нью-Йорк: Издательство Garland Publishing. ISBN 978-0-8153-0232-2 .
{{cite book}}:|journal=игнорируется ( помогите ) - ^ Чикагский университет (2003 г.). Чикагское руководство по стилю (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр. 366–377 . ISBN 0-226-10403-6 .
- ^ На основе результатов поиска в поисковой системе Google, выполненного 26 февраля 2016 г. по запросам «Флейтист коренных американцев» (около 23 800 результатов) и «Флейтист коренных американцев» (около 3090 результатов).
- ^ Клинт Госс (2010). «Легенды и мифы об индейской флейте» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Клинт Госс (2016). «Протофлейты и стебли юкки» . Флутопедия . Проверено 23 февраля 2016 г.
- ^ Роберт Л. Холл (1997). Археология души: верования и ритуалы североамериканских индейцев . Издательство Университета Иллинойса. стр. 114–120. ISBN 978-0-252-06602-3 .
- ^ Сьюзан Роклифф (декабрь 1992 г.). «Сложная акустика в доколумбовых флейтовых системах». Экспериментальные музыкальные инструменты . 8 (2).
- ^ Сьюзан Роклифф (2007). «Восемь западно-мексиканских флейт в музее Фаулера». Мир музыки . 49 (2). Бамберг, Германия: Журнал факультета этномузыкологии Университета Отто-Фридриха: 45–65. JSTOR 41699764 .
- ^ Клинт Госс (2016). «Органные трубы и индейская флейта» . Флутопедия . Проверено 26 февраля 2016 г.
- ^ Ричард Кассель (2006). Орган: Энциклопедия . Том. 3 Энциклопедии клавишных инструментов. Психология Пресс. п. 349 . ISBN 978-0-415-94174-7 .
- ^ Ричард В. Пейн (1989). «Индийские флейты Юго-Запада». Журнал Американского общества музыкальных инструментов . 15 :5–31.
- ^ Клинт Госс (2016). «Флейты коренных народов Северной Америки – флейты папаго» . Флутопедия . Проверено 26 февраля 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Рассел, Фрэнк (1908). «Индейцы Пима». Двадцать шестой ежегодный отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, 1904–1905 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США: 166.
- ^ Клинт Госс (2016). «Флейты коренных народов Северной Америки - флейты пима» . Флутопедия . Проверено 26 февраля 2016 г.
- ^ Клинт Госс (2010). «Краткая история индейской флейты» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Клинт Госс (2012). «Флейта Брекенриджа» . Флутопедия . Проверено 5 января 2012 г.
- ^ Джеймс А. Рис-младший (июль – август 2011 г.). «Музыкальные инструменты доисторического Озарка». Информационный бюллетень полевых заметок Археологического общества Арканзаса (361): 3–9.
- ^ Джеймс А. Рис; Младший (июль – август 2013 г.). «Флейта Брекенриджа, созданная по гранту АРФ». Информационный бюллетень «Полевые заметки» Археологического общества Арканзаса . 373 : 11–12.
- ^ Клинт Госс (2010). «Флейта Бельтрами» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Роберт Гатлифф (2005). «Анатомия равнинной флейты» . ФлейтаДерево . Проверено 18 февраля 2016 г.
- ^ Клинт Госс (2010). «Флейты коренных американцев в равнинном и лесном стиле» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с Анатомия равнинной флейты , Flutetree.com
- ^ Ричард В. Пейн (1999). Равнинная индейская флейта . Оклахома-Сити, Оклахома: Издательство Toubat Trails Publishing Co.
- ^ Клинт Госс (2016). «Ветвистые флейты» . Проверено 23 марта 2016 г.
- ^ Клинт Госс (2015). «Размещение отверстий для пальцев индейской флейты» . Флутопедия . Проверено 6 декабря 2015 г.
- ^ Клинт Госс (2016). «NAFlutomat — инструмент для создания флейт коренных американцев» . Флутопедия . Проверено 21 февраля 2016 г.
- ^ Клинт Госс (2016). «Размеры изготовления флейты» . Флутопедия . Проверено 21 февраля 2016 г.
- ^ Рита Кулидж (1999). Хранители песен: Сага о пяти коренных американцах, рассказанная под звуки флейты . Лейк-Форест, Иллинойс: America's Flute Productions.
- ^ Эрик Б. Миллер; Клинтон Ф. Госс (январь 2014 г.). «Исследование физиологических реакций на индейскую флейту» (PDF) . arXiv : 1401.6004 . Бибкод : 2014arXiv1401.6004M . Проверено 25 января 2014 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Джоди Такер (2012). «Оджибве Музыка» (веб-сайт) . Проверено 9 февраля 2018 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Клинтон Ф. Госс (январь 2015 г.). «Эргономика флейты коренных американцев» (PDF) . arXiv : 1501.00910 . Бибкод : 2015arXiv150100910G . Проверено 7 января 2015 г.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Клинт Госс (2010). «Ключи индейских флейт» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Клинт Госс (2010). "Дискография ранних записей флейты коренных американцев" . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Клинт Госс (2010). «Таблица аппликатуры индейской флейты» . Флутопедия . Проверено 13 декабря 2010 г.
- ^ Jump up to: а б Клинт Госс; Барри Хиггинс (2013). «Тревога» . Флутопедия . Проверено 06 марта 2013 г.
- ^ Дж. В. Колтман (октябрь 2006 г.). «Смещение струи, гармоническое содержание и трели на флейте». Журнал Акустического общества Америки . 120 (4): 2312–2319. Бибкод : 2006ASAJ..120.2312C . дои : 10.1121/1.2266562 . ПМИД 17069326 .
- ^ Клинт Госс (2016). «Этнографические записи флейты Северной Америки, организованные в хронологическом порядке» . Флутопедия . Проверено 08 марта 2016 г.
- ^ Мартин Скридструп (июнь 2009 г.). Награды «Руководство по интеллектуальной собственности и передовой опыт записи и оцифровки нематериального культурного наследия — обзор кодексов, поведения и проблем в Северной Америке» . Всемирная организация интеллектуальной собственности.
- ^ Стивен Уэйд (1997). Библиотека Конгресса: Сокровищница полевых записей Библиотеки Конгресса . Раундер Рекордс.
- ^ Всемирное общество флейтистов (2016). «Флейтовые кружки, клубы и группы» . ВФС . Проверено 18 февраля 2016 г.
- ^ Вольф, Гэри (25 марта 2016 г.). «Номер файла Комиссии корпорации Аризоны 20799170» . Проверено 25 марта 2016 г.
- ^ Мэри Джейн Джонс (август 2010 г.). Возрождение и сообщество: история и практика флейтового кружка коренных американцев (МА). Кентский государственный университет, Колледж искусств/Музыкальная школа.
- ^ Таня ДеВиция Бердош (5 июня 2020 г.). «Фабио Менгоцци - Ария Делл'Ария для индейской флейты» . Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. – на YouTube.
- ^ «Я писал заметки для всего мира. Даже для коренных американцев» . La Stampa (на итальянском языке) (опубликовано 2 июня 2020 г.). 26 июня 2020 г.
- ^ «Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 года». Архивировано 25 сентября 2006 г. в Wayback Machine Министерства внутренних дел США, Совета индийского искусства и ремесел. Проверено 24 мая 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Кэтлин Джойс-Грендаль (2010). «Поправка 2010 года об индийском искусстве и ремеслах». Голос Ветра . 2010 (4). Саффолк, Вирджиния: Международная ассоциация флейт коренных американцев: 28.
- ^ «Информация об управлении перелетными птицами: Список охраняемых птиц (10.13), вопросы и ответы» (PDF) . Служба рыболовства и дикой природы США . Проверено 7 августа 2015 г.
- ^ Джойс-Грендаль, Кэтлин. «Хранители песен: Видеообзор» . worldflutes.org . Саффолк : Международная ассоциация флейт коренных американцев . Архивировано из оригинала 3 марта 2006 г. Проверено 13 августа 2010 г. И: Национальный музей американских индейцев. Архивировано 1 сентября 2006 г. в Wayback Machine .
- ^ « « Путешествие в Сион Документальный сайт » . Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Флутопедия — энциклопедия индейской флейты.
- Видео FluteCast
- Фонд Флейт-Три
- Всемирное общество флейтистов
- Основная теория музыки для индейской флейты
- Справочник по родной флейте