язык лакота
 | Судя по всему, основной автор этой статьи тесно связан с ее предметом. ( декабрь 2021 г. ) |
| Лакота | |
|---|---|
| Лакшотияпи | |
| Произношение | [laˈkˣɔtɪjapɪ] |
| Родной для | США , некоторые выступающие в Канаде |
| Область | В первую очередь Северная Дакота и Южная Дакота , а также северная Небраска , южная Миннесота и северная Монтана. |
| Этническая принадлежность | Тетон Сиу |
Носитель языка | (2100, 29% этнического населения указано в 1997–2016 гг.) [1] |
Сиуан
| |
| Коды языков | |
| ИСО 639-3 | lkt |
| глоттолог | lako1247 |
| ЭЛП | Лакота |
 Карта основной территории Лакота до контакта | |
 Лакота классифицируется как находящийся под угрозой исчезновения согласно Атласу языков мира, находящихся под угрозой исчезновения ЮНЕСКО. | |
| Лакота «союзник/друг» | |
|---|---|
| Люди | Лактота Ояте |
| Язык | Лакшотияпи |
| Страна | Лактота Макоче, Очети Шаковинь |
Лакота ( Lakşótiyapi [laˈkˣɔtɪjapɪ] ), также называемый Лахота , Тетон или Тетон Сиу , — сиуанский язык , на котором говорят люди Лакота из племен Сиу . Лакота взаимопонятен с двумя диалектами языка Дакота , особенно с Западной Дакотой , и является одной из трех основных разновидностей языка сиу .
Носители языка лакота составляют одно из крупнейших языковых сообществ коренных американцев в Соединенных Штатах , насчитывающее около 2000 носителей, которые живут в основном в северных равнинных штатах Северная Дакота и Южная Дакота . [1] Во многих сообществах есть программы погружения как для детей, так и для взрослых.
Как и многие языки коренных народов, язык лакота традиционно не имел письменной формы. Однако усилия по развитию письменной формы лакота начались, в первую очередь благодаря работе христианских миссионеров и лингвистов, в конце 19 - начале 20 веков. С тех пор орфография претерпела изменения, чтобы отразить современные потребности и использование.
Одной из значительных фигур в развитии письменной формы лакота была доктор Элла Кара Делориа , также известная как Апету Ваште Ви (Красивая дневная женщина), этнолог из Янктона, Дакоты, лингвист и писательница, которая много работала с народами дакота и лакота, документируя их языки и культуры. Она сотрудничала с такими лингвистами, как Франц Боас и Эдвард Сапир, для создания письменных материалов для Лакота, включая словари и грамматики. [2]
Другой ключевой фигурой был Альберт Уайт Хэт-старший , который преподавал, а позже стал председателем языковой программы лакота в своей альма-матер, Университете Синте Глеска в Миссии, Южная Дакота, одном из первых племенных университетов в США. [3] Его работа была сосредоточена на диалекте сикангу с использованием орфографии, разработанной Лакотой в 1982 году и которая сегодня постепенно вытесняет старые системы, созданные лингвистами и миссионерами.
История и происхождение [ править ]
говорится В историях создания народа Лакота , что язык возник в результате создания племени. [4] [5] В других историях творения говорится, что язык был изобретен Иктоми . [6]
Фонология [ править ]
Гласные [ править ]
Лакота имеет пять устных гласных, /i e a o u/ , и три носовых гласных, /ĩ ã ũ/ (фонетически [ɪ̃ ə̃ ʊ̃] ). Лакота /e/ и /o/ считаются более открытыми, чем соответствующие кардинальные гласные, возможно, ближе к [ɛ] и [ɔ] . Орфографически носовые гласные пишутся со следующими ⟨ƞ⟩ , ⟨ŋ⟩ или ⟨n⟩ ; исторически под ними был огонек , ⟨į ą ų⟩ . [7] Ни один слог не заканчивается на согласную /n/ .
| Передний | Центральный | Назад | ||
|---|---|---|---|---|
| Близко/Высоко | оральный | я ⟨я⟩ | в ⟨в⟩ | |
| носовой | ì ⟨iŋ⟩ | ũ ⟨uŋ⟩ | ||
| Средний | и и⟩ | о ⟨о⟩ | ||
| Открытый/Низкий | оральный | а ⟨а⟩ | ||
| носовой | ã ⟨aŋ⟩ | |||
Нейтральная гласная ( schwa ) автоматически вставляется между определенными согласными, например, в парах ⟨gl⟩ , ⟨bl⟩ и ⟨gm⟩ . Таким образом, название клана, фонемно написанное как «Оглала», стало топонимом Огаллала .
Согласные [ править ]
| двугубный | Стоматологический | Альвеолярный | постальвеолярный | Велар | Увулярный [8] [9] | Глоттальный | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Носовые | м ⟨м⟩ | н ⟨n⟩ | ŋ ⟨ň⟩ | |||||
| взрывчатые вещества и аффрикаты |
глухой | п ⟨п⟩ | т ⟨т⟩ | тʃ ⟨ч⟩ | к ⟨к⟩ | ʔ ⟨ʼ⟩ | ||
| озвученный | б ⟨б⟩ | ɡ ⟨г⟩ | ||||||
| безнаддувный | pʰ ⟨ph⟩ / пˣ ⟨p⟩ |
tʰ ⟨th⟩ / тˣ ⟨t⟩ |
тʃʰ ⟨чч⟩ | kʰ ⟨kh⟩ / кˣ ⟨k⟩ |
||||
| выбрасывающий | пʼ ⟨pʼ⟩ | т' ⟨т'⟩ | тʃʼ ⟨čʼ⟩ | к ' ⟨к'⟩ | ||||
| Фрикативный | глухой | SS⟩ | ʃ ⟨š⟩ | х ⟨ş⟩ | ч ⟨ч⟩ | |||
| озвученный | г ⟨z⟩ | ʒ ⟨ž⟩ | ʁ ⟨ϧ⟩ | |||||
| выбрасывающий | SS⟩ | ʃʼ ⟨šʼ⟩ | χʼ ⟨ʼ⟩ | |||||
| аппроксимант | ш ⟨ш⟩ | л ⟨л⟩ | j ⟨y⟩ | |||||
/ Звонкий увулярный фрикативный звук ʁ/ становится увулярной трелью ( [ʀ] ) перед /i/ [8] [9] а в быстрой речи он часто реализуется как звонкий велярный фрикативный звук [ɣ] . Глухие придыхательные взрывные звуки имеют по два аллофонических варианта: с задержкой звонкости ([pʰ tʰ kʰ]) и с велярным трением ([pˣ tˣ kˣ]) , которые встречаются перед /a/ , /ã/ , /o / , /ĩ/ и /ũ/ (таким образом, lakhóta , /laˈkʰota/ фонетически [laˈkˣota] ). Для некоторых говорящих между ними существует фонематическое различие, и оба они встречаются перед /e/ . Для аффриката /tʃʰ/ таких изменений не происходит. Некоторые орфографии отмечают это различие; другие этого не делают. Увулярные фрикативные звуки /χ/ и /ʁ/ обычно пишутся ⟨ş⟩ и ⟨٧⟩ .
Во всех мономорфемных словах есть одна гласная, которая несет основное ударение и имеет более высокий тон, чем все остальные гласные в слове. Обычно это гласная второго слога слова, но часто ударение может быть на первом слоге, а иногда и на других слогах. Ударение обычно обозначается острым ударением: ⟨á⟩ и т. д. В каждом компоненте сложных слов будут ударные гласные; при правильном написании соединения будут писаться через дефис. Таким образом, máza-ská , буквально «белый металл», т.е. «серебро; деньги», имеет две ударные гласные, первая а в каждом компоненте. Если бы оно было написано без дефиса, как мазаска , это подразумевало бы одно главное ударение.
Фонологические процессы [ править ]
Распространенным фонологическим процессом, происходящим при быстрой речи, является сокращение гласных , которое обычно возникает в результате потери межвокального скольжения. Сокращение гласных приводит к образованию фонетических долгих гласных ( фонематически представляет собой последовательность двух одинаковых гласных) с понижением тональности, если ударение на первую лежащую в основе гласную, и повышением тональности, если ударение на второй лежащей в основе гласной: kê: (нисходящий тон), "он сказал, что ", от Кейе ; hώ:pi (восходящий тон), «одежда», от hayápi . Если одна из гласных назализована, полученная долгая гласная также назализована: čhaŋ̌:pi , «сахар», от čhaŋháŋpi . [8]
Когда две гласные неравной высоты сжимаются или когда между гласными и скольжением существуют различия в характеристиках, возникают две новые фонетические гласные, [æː] и [ɔː] , в результате: [8] iyaæ̂: «он ушел туда», от iyaye ; mita: «это мое» от mitáwa .
множественного числа Энклитика =pi часто меняется в быстрой речи, когда она предшествует энклитике =kte , =kiŋ , =kštó или =na . Если гласная, предшествующая =pi, является высокой/открытой, =pi становится [u]; если гласная не высокого уровня (средняя или закрытая), =pi становится [o] (если предыдущая гласная назализована, то результирующая гласная также назализована): hi=pi=kte , "они прибудут сюда", [ хиукте]; yatkáŋ=pi=na , "они выпили и...", [jatkə̃õna] . [8]
Лакота также демонстрирует некоторые следы звуковой символики среди фрикативов, где точка артикуляции меняется, отражая интенсивность: zí , «это желтый», ží , «это желтовато-коричневый», ٧í , «это коричневый». [10] (Сравните с аналогичными примерами в Мандане .)
, стандартизация и материалы учебные Орфографии
Для написания языка лакота используются несколько орфографий, а также специальное написание, при этом существуют разные точки зрения на необходимость внедрения стандартизации. [11] [12] [13] В 2002 году преподаватель культуры Роузбад Рэнди Эмери утверждал, что стандартизация языка может вызвать проблемы, «поскольку язык используется по-разному. Если стандартизация будет определена как подход... тогда вопрос в том, чья версия будет принята? инакомыслие и политика станут фактором в этом процессе». [14]
Также в 2002 году Университет Синте Глеска отказался от партнерства с принадлежащим Европе Консорциумом языков лакота. [14] Sinte Gleska использует орфографию, разработанную Альбертом Уайт Хэтом . [15] который 13 декабря 2012 г. был официально принят племенем сиу бутон розы согласно резолюции племени № 2012–343. Эта резолюция также запретила Консорциуму языков лакота и его « чешской орфографии » войти в резервацию и ее образовательную систему. [16] Этот запрет стал ответом на серию протестов членов сообщества и массовых работников по сохранению языка в Роузбад и других общинах Лакота против Языкового Консорциума Лакота (LLC). [14] [17] Несмотря на свое название, ООО представляет собой организацию, созданную двумя европейцами. [17] Обеспокоенность возникла в связи с продвижением LLC своего Нового словаря лакота , веб-сайтов и других интернет-проектов, направленных на пересмотр и стандартизацию нового написания языка лакота. «Носители языка лакота и учителя языка лакота критикуют «чешскую орфографию» за перегруженность маркировкой и, прежде всего, за то, как ее внедряют в школы лакота»; его критиковали как « неоколониальное доминирование». [17] Соня Джон пишет, что «Новая орфография, которую защищает чешский лингвист, напоминает чешскую орфографию, что облегчает чтение чешским людям. Европейцы преимущественно используют Интернет, чтобы создать впечатление, что эта «чешская орфография» является продуктом Лакота и стандартом для написание Лакота». [18] «Племя Сиу-Бутон Роуз было первым из племен Лакота, которое подал в суд против саморазрешительных действий, совершенных ООО, используя имена языковых экспертов Лакота без их согласия для получения финансирования для своих проектов». [19] Резолюция «Бутон розы» № 2008–295 идет дальше и сравнивает эти действия с тем, что было сделано с детьми, забранными из семей в школах-интернатах . [19]
В 2006 году некоторые преподаватели языка лакота в Стэндинг-Роке решили сотрудничать с колледжем Сидящего Быка и Языковым консорциумом лакота (LLC) с целью расширения своей языковой программы. Учителя в Стэндинг-Роке используют несколько разных орфографий. [20] Языковые активисты из Стэндинг-Рока также называют его просто «SLO» или даже «Предлагаемой орфографией лакота». [20] Таша Хауф пишет:
Выбор системы письма или орфографии часто является серьезным предметом разногласий в сообществах коренных народов, участвующих в работе по возрождению (Hinton, 2014). Хотя письмо на традиционно устном языке само по себе можно считать колониальным актом, стандартизация системы письма чревата как политическими, так и педагогическими сложностями. Поскольку учителя в Стэндинг-Роке нуждались в материалах для изучения языка, а LLC была одной из немногих организаций, разрабатывающих такие ресурсы, Стэндинг-Рок принял новую орфографию, но не без сопротивления со стороны членов сообщества. ... Новая система письма в Стэндинг-Роке часто подвергалась критике или даже отвергалась в сообществе. Некоторые свободно говорящие в Стэндинг-Роке не приняли новую систему письма. Есть те, кто продолжает заниматься языковым образованием и использует материалы ООО, но не пишет по орфографии. Обычно это старейшины, которые сохранили привычку писать так, как научились. Однако некоторые люди в Стэндинг-Роке были оскорблены идеей стандартного способа написания лакота/дакота, особенно такого, который кажется непохожим ни на одну из систем, используемых старейшинами. Члены сообщества особенно настороженно относятся к SLO («Стандартной орфографии лакота»), которая, судя по всему, разработана посторонними лицами, не говорящими бегло, и для ее использования бегло говорящему потребуется серьезное изучение. [20]
В 2013 году учителя лакота в индейской школе Красного Облака в индейской резервации Пайн-Ридж обсудили использование орфографии для своих учеников K-12, а также для взрослых учащихся. Орфография, используемая в Red Cloud, «предназначена для того, чтобы быть более фонетической, чем другие орфографии… Это означает, что обычно в ней больше букв H, чем в других версиях. Хотя во многих орфографиях используется типи … Red Cloud пишется как thípi». Он продолжает: «В орфографии также активно используются диакритические знаки… что не пользуется популярностью среди некоторых преподавателей и ученых». Дельфина Красная Рубашка, член племени оглала лакота и преподаватель языков в Стэнфордском университете , не согласна и предпочитает орфографию лакота без диакритических знаков. «Я категорически против любой орфографии, для общения которой требуется специальная клавиатура», — сказала она. Первый носитель языка и опытный преподаватель языка в Красном Облаке, покойная Филомина Лакота, имела схожие опасения по поводу орфографии и выступала против изменения форм написания, которым она научилась у своего отца. Тем не менее, она считает, что общая учебная программа может «создать согласованность во всем регионе и способствовать долгосрочной жизнеспособности языка. Однако Филомайн также осознает, что для сохранения языка потребуется нечто большее, чем просто школьная программа». [21] Она добавила: «Чтобы язык выжил, его нельзя просто преподавать сверху. Язык — это живое существо, и учащимся необходимо ежедневно вдыхать в него жизнь, разговаривая с друзьями, семьей и старейшинами в Лакоте». [21]
В 2018 году в индейской резервации реки Шайенн спикер лакота Мэнни Айрон Хок и его жена Рене Айрон Хок обсудили открытие школы погружения и трудности с выбором орфографии для написания лакота; Г-н Айрон Хок поддержал орфографию LLC (SLO), заявив, что она доступна для изучающих второй язык, но известно, что не все с ним согласились. [22] Другие члены сообщества высказались за то, чтобы племя создало свою собственную орфографию. Хотя г-н Айрон Хок поддерживает этот подход, Рене Айрон Хок также выразила чувство срочности, заявив: «Мы должны просто использовать то, что у нас есть, а затем исправить и заменить это, но нам нужно начать говорить об этом сейчас». Оба «Железных Ястреба» согласились с тем, что слишком много времени было потрачено на споры о том, какую орфографию использовать или не использовать, и недостаточно времени тратится на обучение и разговорную речь на этом языке. [22]
3 мая 2022 года Совет племени сиу Стэндинг-Рок практически единогласно запретил Консорциуму языков лакота (и, в частности, лингвисту LLC Яну Ульриху и соучредителю Вильгельму Мейя) когда-либо снова ступать на территорию резервации. . Решение совета было основано на истории LLC не только с сообществом Стэндинг-Рок, но и как минимум с тремя другими сообществами, которые также выразили обеспокоенность по поводу Мейи и LLC, «заявив, что он нарушил соглашения о том, как использовать записи, языковые материалы и исторические материалы». записи или использовал их без разрешения». [23] [24]
ООО «Азбука» [ править ]
«Стандартная орфография лакота», как ее называет LLC, в принципе фонематична, что означает, что каждый символ ( графема ) представляет один отличительный звук ( фонему ), за исключением различия между гортанным и велярным стремлением, которое рассматривается фонетически.
Гласные лакота — ⟨a, e, i, o, u⟩, носовые гласные — aŋ, iŋ, uŋ. Высотный акцент отмечается острым ударением : ⟨á, é, í, ó, ú, áŋ, íŋ, úŋ⟩ на ударных гласных (которые получают более высокий тон, чем неударные). [25]
Следующие согласные приблизительно соответствуют значениям IPA: ⟨b, g, h, k, l, m, n, ŋ, p, s, t, w, z⟩ . ⟨Y⟩ имеет английское значение /j/ . Апостроф ⟨'⟩ используется для голосовой остановки .
Карон / используется для звуков, отличных от /ŋ/ , которые не пишутся латинскими буквами в IPA: ⟨č⟩ /tʃ/ , ⟨ϧ⟩ /ʁ/ , ⟨ş⟩ χ/ , ⟨š⟩ /ʃ / , ⟨ž⟩ /ʒ/ . Аспираты пишутся с помощью ⟨h⟩ : ⟨ch, kh, ph, th,⟩ , а велярное трение — с ⟨ş⟩ : ⟨ks, pş, tş.⟩ Эъективы пишутся с апострофом: ⟨č', ş', k' , п', с', ш', т'⟩ .
Орфография, используемая в современных популярных текстах, часто пишется без диакритических знаков . Помимо невозможности обозначить ударение, это также приводит к путанице многочисленных согласных: /s/ и /ʃ/ оба пишутся ⟨s⟩ , /h/ и /χ/ оба пишутся ⟨h⟩ , а придыхательные остановки пишутся как и непридыхательные, как ⟨p, t, c, k⟩ .
|
Все орграфы (т. е. символы, состоящие из двух букв, например kh, kş, k') при алфавитизации рассматриваются как группы отдельных букв. слово čhíŋ предшествует čónala Так, например , в словаре .
Алфавит Керли [ править ]
В 1982 году педагог лакота Лерой Керли (1935–2012) разработал круговой алфавит из 41 буквы. [26]
Грамматика [ править ]
Порядок слов [ править ]
Основной порядок слов лакота — субъект-объект-глагол , хотя порядок можно изменить в выразительных целях (помещение объекта перед подлежащим, чтобы привлечь внимание к объекту, или размещение подлежащего после глагола, чтобы подчеркнуть его статус установленной информации). . Это послелог , с приставками, расположенными после главных существительных: mas'óphiye él , «в магазине» (буквально «магазин в»); thípi=kiŋ okšaŋ , «вокруг дома» (буквально «дом = вокруг») (Руд и Тейлор, 1996).
Руд и Тейлор (1996) предлагают следующий шаблон основного порядка слов. Элементы в скобках не являются обязательными; требуется только глагол. Следовательно, можно составить грамматическое предложение, содержащее только глагол.
(междометие) (союз) (наречие(я)) (именное имя) (именное имя) (именное имя) (наречие(я)) глагол (энклитика(а)) (союз)
Междометия [ править ]
Когда используются междометия , они начинают предложение или заканчивают его. Небольшое количество междометий используется только представителями одного пола, например, междометие, выражающее недоверие, ečéš для женщин, но hóş для мужчин; Чтобы привлечь внимание, женщины говорят máŋ , а мужчины используют wáŋ . Однако большинство междометий используется представителями обоих полов.
Союзы [ править ]
Предложение часто начинается с союза. И čhaŋké , и yuŋkşáŋ можно перевести как и ; k'éyaš похож на английский , но . Каждый из этих союзов объединяет предложения. Кроме того, союз na присоединяется к существительным или словосочетаниям.
Наречия, послелоги и производные модификаторы [ править ]
Лакота использует послелоги , которые похожи на английские предлоги, но следуют за их дополнением к существительному. Наречия или послеложные фразы могут описывать манеру, место или причину. Существуют также вопросительные наречия, которые используются для образования вопросов.
Синонимичность в послелогах él и ektá [ править ]
Для человека, не говорящего на лакота, послелоги él и ektá кажутся взаимозаменяемыми, но, хотя они являются полными синонимами друг друга, они используются в разных случаях. Семантически (значение слова) они используются как локационные и направленные инструменты. В английском языке их можно сравнить с такими предлогами, как «at», «in» и «on» (когда они используются в качестве местных падежей), с одной стороны, и «at», «in» и «on» (когда они используются в качестве местных падежей). как направления), «к», «внутри» и «на» с другой. (Пустет 2013)
Указатель того, когда использовать él и когда использовать ektá, может определяться понятиями местоположения (неподвижного) или движения; и пространство против времени. Эти функции могут создавать четыре различные комбинации, также называемые семантическими доменами, которые можно организовать следующим образом (Пустет, 2013):
- пространство/покой: «в доме» [thípi kiŋ él] (Это предложение описывает только местоположение объекта, движение не указано)
- пространство/движение: «к дому [thípi kiŋ ektá] (Это предложение относится к движению предмета, оно носит направленный характер)
- время/отдых: «зимой» [waníyetu kiŋ él] (Это предложение относится к статичному моменту времени, который случается зимой)
- время / движение: «в / к зиме» [waníyetu kiŋ ektá] (Pustet 2013) (Это предложение делегировано времени, но времени, которое вскоре сменится на другое время года)
Подводя итог, когда контекст не описывает никакого движения, él подходящим послелогом является ; в движении экта более уместна. Они оба используются в вопросах времени и пространства.
Существительные и местоимения [ править ]
Как упоминалось выше, в лакота имена необязательны, но когда появляются существительные, основной порядок слов следующий: субъект-дополнение-глагол. Местоимения не распространены, но могут использоваться контрастно или выразительно.
В лакота четыре артикля : waŋ — неопределенный, похожий на английские a или an , и kiŋ — определенный, похожий на английский the . Кроме того, waŋŋí — это неопределенный артикль, используемый с гипотетическими или ирреальными объектами, а k'uŋ — определенный артикль, используемый с существительными, которые были упомянуты ранее.
Демонстративные [ править ]
Есть также девять указательных падежей , которые могут функционировать либо как местоимения, либо как определители .
| Расстояние от динамика | |||
|---|---|---|---|
| рядом с динамиком | рядом со слушателем | вдали от говорящего и слушающего | |
| единственное число | мощь | хех | читать |
| двойной | ленивый | отвратительный | канадец |
| множественное число | ленивый | вот и все | Кана |
Глаголы [ править ]
Глаголы — единственный класс слов, который является обязательным в предложении лакота. Глаголы могут быть активными, обозначающими действие, или статическими , описывающими свойство. (В английском языке такие описания обычно составляются с прилагательными .)
Глаголы склоняются для первого, второго или третьего лица , а также для единственного, двойного или множественного грамматического числа .
Морфология [ править ]
Изменение глагола [ править ]
Есть две парадигмы склонения глаголов . Один набор морфем указывает на и число подлежащего активных лицо глаголов. Другой набор морфем соответствует объекту статических переходных или глаголов действия субъекту глаголов. [8]
Большинство морфем в каждой парадигме являются префиксами, но субъекты множественного числа отмечаются суффиксом, а объекты множественного числа третьего лица — инфиксом .
Аргументы от первого лица могут быть в единственном, двойном или множественном числе; Аргументы второго или третьего лица могут быть в единственном или множественном числе.
| единственное число | двойной | множественное число | |
|---|---|---|---|
| первое лицо | из- | uŋ(k)- | uŋ(k)- ... -pi |
| второй человек | из- | ya- ... -pi | |
| третий человек | без опознавательных знаков | -Пи |
Примеры: máni «Он идет». манипи «Они ходят».
| единственное число | двойной | множественное число | |
|---|---|---|---|
| первое лицо | и- | uŋ(k)- | uŋ(k)- ... -pi |
| второй человек | в- | ни- ... -пи | |
| третий человек | без опознавательных знаков | -Пи |
| единственное число | двойной | множественное число | |
|---|---|---|---|
| первое лицо | и- | uŋ(k)- ... -pi | |
| второй человек | в- | ни- ... -пи | |
| третий человек | без опознавательных знаков | -вздох- |
Пример: waŋwíčhayaŋke «Он смотрел на них» от waŋyáŋkA «смотреть на что-то/кого-то».
Местоимения подлежащего и объекта в одном глаголе
Если необходимо отметить и подлежащее, и дополнение, к глаголу добавляются два аффикса. Ниже представлена таблица, иллюстрирующая это. Аффиксы субъекта выделены курсивом , а аффиксы объекта — подчеркиванием . Некоторые аффиксы охватывают как субъект, так и объект (например, čhi - ...). Символ ∅ указывает на отсутствие маркировки конкретного предмета/объекта (как в случае форм 3-го лица единственного числа). Ячейки с тремя формами обозначают формы глаголов класса I, класса II и класса III в этом порядке.
| мне | ты (сг.) | он/она/оно; они (неживые) | нас | ты (мн.) | они (одушевленные) | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| я | чи - 1 ... | wa ∅ - ... bl ∅ - ... m ∅ - ... |
чи - ... - пи | вичха ва - ... вичха бл - ... вича м - ... | ||
| ты (сг.) | ма да - ... нет - 2 ... ма ян - ... |
ya ∅ - ... l ∅ - ... n ∅ - ... |
uŋ ya - ... - пи uŋ l - ... - пи uŋ n - ... - пи |
что ты - ... вичха л - ... вича н - ... | ||
| он она оно | ma ∅ - ... | ni ∅ - ... | ∅ ∅ - ... | uŋ(k) ∅ - ... - пи | ни ∅ - ... - пи | wičha ∅ - ... |
| мы | ты ни - 3 ... - Пи | uŋ(k) ∅ - ... - пи | uŋ ni - ... - пи | wičha uŋ(k) - 4 ... - Пи | ||
| ты (мн.) | ma ya - ... - pi ма ял - ... - пи ма ян - ... - пи |
да ∅ - ... - пи l ∅ - ... - пи п ∅ - ... - пи |
uŋ ya - ... - пи 5 uŋ l - ... - пи uŋ n - ... - пи |
wičha ya - ... - пи wičha l - ... - пи вичха н - ... - пи | ||
| они | в - ... - пи | ни - ... - пи | ... - ∅ pi | uŋ - ... - пи | ни - ... - пи | вичха - ... - пи |
- 1 Аффикс чи – охватывает случаи, когда я-подлежащее и ты-дополнение встречаются в переходных глаголах.
- 2 Глаголы классов II и III имеют неправильные yal - и yan - соответственно.
- 3 Эти префиксы разделяются, когда uŋ(k) - должен быть префикс, а ni - и др. должен быть инфиксирован.
Пример: uŋk á ni pşepi «Мы ждем тебя» от apşé «ждать кого-то».
- 4 uŋ(k) – предшествует всем аффиксам, кроме wičha –. В последнем столбце глаголы, требующие префикса uŋ(k) -, более сложны из-за конкурирующих правил: uŋ(k) - должен иметь префикс, но также должен следовать за wičha -. Большинство говорящих решают эту проблему, добавляя инфикс wičhauŋ(k) после начальной гласной, а затем снова повторяя начальную гласную.
Пример: i wíčhauŋk iču pi «Мы взяли их» от ičú «чтобы забрать что-то/кого-то».
- 5 Поскольку суффикс -pi может встречаться в каждом глаголе только один раз, но может образовывать множественное число как подлежащего, так и дополнения (или того и другого), в формах существует некоторая двусмысленность: uŋ- ... -pi , uŋni- ... -pi и uŋya. -/uŋl-/uŋn- ... -pi .
Энклитики [ править ]
В лакота есть ряд энклитических частиц , следующих за глаголом, многие из которых различаются в зависимости от того, мужчина или женщина говорит.
Некоторые энклитики указывают вид, наклонение или число глагола, которому они следуют. Существуют также различные вопросительные энклитики, которые не только обозначают высказывание как вопрос, но и демонстрируют более тонкие смысловые различия. Например, хотя он является обычным энклитиком с вопросительными знаками, huŋwó используется для риторических вопросов или в официальном ораторском искусстве , а сомнительный падеж wa действует примерно как вопрос-разделитель в английском языке (Rood and Taylor 1996; Buchel 1983). (См. также раздел ниже о мужской и женской речи.)
Мужская и женская речь [ править ]
Небольшое количество энклитиков (около восьми) различаются по форме в зависимости от пола говорящего. Йело (мужчины) и вы (женщины) отмечают мягкие утверждения. Кшто (по большинству источников только женщины) представляет собой сильное утверждение. Йо (мужчины) и йе (женщины) отмечают нейтральные команды, йот (мужчины) и нитцо (женщины) отмечают знакомые, а й (как мужчины, так и женщины) и на отмечают просьбы. Его используют представители обоих полов для обозначения прямых вопросов, но мужчины также используют хоу в более формальных ситуациях. So (мужчины) и se (женщины) отмечают сомнительные вопросы (когда предполагается, что человек, которому задают вопрос, не знает ответа).
Хотя многие носители языка и лингвисты согласны с тем, что определенные энклитики связаны с определенным полом , такое использование не может быть исключительным. То есть отдельные мужчины иногда используют энклитики, связанные с женщинами, и наоборот (Trechter 1999).
| Энклитический | Значение | Пример [27] | Перевод |
|---|---|---|---|
| час | непрерывный | да-он | "шел" |
| Пи | множественное число | ияяпи | "они уехали" |
| тот | миниатюрный | она спросила | "всего пять" |
| кА | ослабляющий | обрезки | "несколько хорошо" |
| кТА | нереально | uŋyíŋ kte | «Мы с тобой пойдем» (будущее) |
| сни | отрицательный | Что это такое? | «он/она/оно не вышел» |
| да | повторяющийся | еяпи са | "они часто говорят" |
| сечА | догадка | ты сейчас | «он может прийти» |
| йело | утверждение (маска) | пшеничный лоу | «Я ходил туда (утверждаю)» |
| он | утверждение (фем) | привет да | "он пришёл (я утверждаю)" |
| он | вопросительный | Так что ли, он? | «Чего ты боишься?» |
| хуво | вопросительный (масц. формальный) | Tókhiya lá huŋwó? | "Куда ты идешь?" |
| хувэ | вопросительный (жен. формальный, устаревший) | Эй, такула хуве? | «Что это за мелочь?» |
| ВОЗ | сомнительный вопрос | резка вау | "Может ли это быть так, как кажется?" |
| хороший | доказательный | йа-ха шхе | "он собирался, я понимаю" |
| ключ | доказательное (слух) | япи кей | "пошли, говорят" |
Аблаут [ править ]
- Все примеры взяты из Нового словаря лакота .
Термин « аблаут » относится к тенденции некоторых слов менять последнюю гласную в определенных ситуациях. Сравните эти предложения.
- Шунка кишь вая ча вабллаке.
- Šúŋka kiŋ sápe.
- Шунка кинь сапинь и тцанька.
Последняя гласная в слове « SápA » каждый раз менялась. Такое изменение гласных называется «аблаут». Слова, претерпевающие такое изменение, называются А-словами, поскольку в словарных цитатах они пишутся с окончанием -A или -Aŋ. В реальных текстах эти слова никогда не пишутся с заглавной буквы. Производные от этих слов обычно также принимают аблаут, однако есть исключения.
Есть три формы аблаутированных слов: -a/-aŋ , -e , -iŋ . Они называются a/aŋ-ablaut, e-ablaut и iŋ-ablaut соответственно. Некоторые слова приветствуются одними, а другие нет, например, «серый» hóta или hótA . Аблаут всегда зависит от того, какое слово следует за аблаутом.
A/aŋ-аблаут [ править ]
Это основная форма слова, и она используется везде, где не используются другие формы.
Э-аблаут [ править ]
Есть два случая, в которых используется электронный аблаут.
- Последнее слово в предложении
- Далее следует слово, которое запускает электронный аблаут.
1. Последнее слово в предложении [ править ]
- Примеры
- Хечия йе Он пошёл туда. (э-аблаут глагола yÁ )
- Юте Она съела это. (э-аблаут глагола ютА )
- Thípi kiŋ pahá akáŋl hé. Дом стоит на скале. (э-аблаут глагола hÁŋ )
2. Далее следует слово, которое запускает электронный аблаут [ править ]
Есть три класса слов, которые запускают электронный аблаут.
- различные энклитики, такие как ŋča, ŋčiŋ, iŋčheye, kačháš, kilo, kštó, któk, lakça, -la, láş, láçčaka, lo, séčA, sékse, s'eléčheča, so, s'a, s'e, šaŋ, шни, уньсто
- некоторые союзы и артикли, такие как kiŋ, kiŋháŋ, k'éaš, k'uŋ, eháŋtaŋš
- некоторые вспомогательные глаголы, такие как kapíŋ, kinícha (kiníl), lakA (la), kúŋzA, phiča, shi, wačhíŋ, -yA, -khiya
- Примеры
- Шкате шни. Он не играл. (энклитика)
- Шкате с'а. Он часто играет. (энклитика)
- Шкате Ло. Он играет. (энклитика (маркировочное утверждение))
- Okşáte háŋtaŋ... Если жарко... (связующее слово)
- Sápe kiŋ Черный (определенный артикль)
- Glé kúŋze. Он сделал вид, что идет домой. (вспомогательный глагол)
- Ятке-пица. Это можно пить. (вспомогательный глагол)
Инь-аблаут [ править ]
Iŋ -ablaut (некоторые произносят i ) встречается только перед следующими словами:
- кта (ирреалис энклитический)
- йетцо (знакомая энклитика команды)
- на, нахан (и)
- naíŋš (или, и или)
- йе (вежливая просьба или энклитическая просьба)
- Примеры
- Ваньянькинь еще. Взгляните на это, очень быстро.
- Да, это так. Она пойдет.
- Скую на мытье. Это было мило и хорошо.
- Ваньянькинь йе. Пожалуйста, посмотрите на это.
Фразы [ править ]
« Háu kolá », буквально «Привет, друг», является наиболее распространенным приветствием и было преобразовано в общий кинофильм американских индейцев « Как !», Точно так же, как традиционный головной убор тетон с перьями был «подарен» всем киноиндейцам. . Поскольку háu — единственное слово в лакота, которое содержит / дифтонг au/ , это может быть заимствованным словом из несиуанского языка. [8]
языка по Усилия возрождению
Ассимиляция коренных народов в расширяющееся американское общество конца 19 - начала 20 веков зависела от подавления или полного искоренения уникального языка каждого племени как центрального аспекта его культуры. Индейские школы-интернаты в США и Канаде , которые отделяли детей коренных народов от их родителей и родственников, усиливали этот процесс ассимиляции с помощью избиений и других форм насилия за говорящих на племенных языках (Пауэрс). [ нужна полная цитата ] Язык лакота пережил это подавление. «Лакота сохраняла признанное естественное погружение, обеспечиваемое ежедневным общением дома, в сообществе на мероприятиях всей резервации, даже в текстах, написанных в форме писем семье и друзьям. Люди демонстрировали свою культурную устойчивость посредством позитивного применения устной и написано Лакота». (Полномочия) [ нужна полная цитата ]
Несмотря на это, возможности трудоустройства были основаны на владении английским языком; Лакота, который говорил на двух языках или говорил только по-английски, с большей вероятностью был принят на работу. [5]
В 1967 году индийская школа «Красное облако» в Пайн-Ридж начала предлагать уроки языка лакота. Это было более чем за два десятилетия до принятия Закона о языках коренных американцев 1990 года . [28]
В середине 1970-х годов резервация «Бутон Роуз» открыла свой факультет языка и культуры лакота в Университете Синте Глеска под председательством Бена Блэк Беара-младшего, который использовал учебники и орфографию, разработанные в рамках проекта Лакота Университета Колорадо (CULP). Несколько лет спустя Черного Медведя на посту заведующего кафедрой сменил Альберт Уайт Хэт , который прекратил использование учебников Университета Колорадо. В 1992 году Уайт Хэт опубликовал на Rosebud учебник со своей орфографией для использования на всех уровнях изучения языка. Университет Синте Глеска теперь использует орфографию, разработанную Альбертом Уайт Хэтом. [15]
В 2002 году Университет Синте Глеска отклонил приглашение Консорциума языков лакота поддержать их организацию. Преподаватель культурологии Rosebud Рэнди Эмери в беседе с журналом Lakota Journal заявил: «Консорциум языков лакота создал обманчивое впечатление, что Университет Синте Глеска является одной из школ, поддерживающих их организацию», и что LLC распространила соответствующий документ. с другой вводящей в заблуждение информацией о состоянии языка: «Документация (LLC) убедительно предполагает, что нет свободно говорящих людей моложе старшей возрастной группы, а из презентации следует, что лакота не могут справиться с проблемой самостоятельно; поэтому необходима помощь извне. призван возглавить программу. Нам это кажется приукрашенной атакой на суверенитет». [14]
В 2008 году школа Red Cloud в Пайн-Ридж запустила учебную программу по языку лакота для учащихся K-12. [28] В ноябре 2012 года новый президент племени оглала сиу Брайан Брюэр объявил, что намерен «возглавить Инициативу по возрождению языка лакота, которая будет сосредоточена на создании и функционировании школ языкового погружения лакота и выявлении всех свободно говорящих на языке лакота». [29] планируется открыть детский сад с языковым погружением лакота В Пайн-Ридж . [30] Также в 2012 году были организованы курсы погружения для детей в рамках экспериментальной программы в колледже Сидящего Быка в резервации Стэндинг-Рок в язык лакота , где в течение первого года обучения дети говорят только на языке лакота. [31] Том Ред Бёрд — учитель племени лакота, выросший в резервации реки Шайенн. Он верит в важность преподавания языка молодому поколению, поскольку это сократит разницу в возрасте носителей языка. [32] По оценкам, в 2014 году около пяти процентов детей в возрасте от четырех до шести лет в индейской резервации Пайн-Ридж говорят на лакота. [33] Усилия по возрождению языка продолжали укрепляться за счет создания нескольких независимых массовых школ и лагерей языкового погружения лакота, например, в лагерях протеста Dakota Access Pipeline в Стэндинг-Роке в 2016 году. [34]
3 мая 2022 года Совет племени сиу Стэндинг-Рок принял резолюцию № 150-22, которая, наряду с запретом LLC, содержит положения о защите национальных прав интеллектуальной собственности и суверенитета данных . [23] [24]
Он потребовал вернуть авторские права на все языковые материалы, созданные консорциумом, и призвал к их немедленному возвращению в ведение «носителей первого языка и хранителей знаний в наших сообществах». [23] [24]
языку лакота ( LLEAP ) Программа обучения
В 2011 году Колледж Сидящего Быка (Форт-Йейтс, Северная Дакота, Стэндинг-Рок) и Университет Южной Дакоты начали программы получения степени по подготовке эффективных учителей языка лакота. Получив степень бакалавра гуманитарных наук в области образования в Университете Южной Дакоты или степень бакалавра наук в области образования в колледже Сидящего Быка, студенты могут получить специальность «Преподавание и изучение языка лакота» в рамках Программы действий по образованию в области языка лакота, или LLEAP.
LLEAP — это четырехлетняя программа, предназначенная для подготовки как минимум 30 новых учителей языка лакота к 2014 году и финансируемая за счет грантов Министерства образования США в размере 2,4 миллиона долларов. В конце начального этапа SBC и USD будут постоянно предлагать степень по преподаванию и изучению языка лакота в рамках своей обычной учебной программы бакалавриата. Текущее обучение и расходы студентов LLEAP покрываются за счет гранта Министерства образования США. LLEAP — первая программа такого рода, предлагающая курсы для подготовки эффективных учителей, которые помогут спасти язык коренных американцев от исчезновения и потенциально обучить 120 000 потенциальных носителей языка лакота в 21 веке. [35]
Государственная поддержка [ править ]
В 1990 году сенатор Дэниел Иноуе (D-HI) выступил спонсором Закона о языках коренных американцев с целью сохранения, защиты и продвижения прав и свобод коренных жителей Америки практиковать, развивать и вести бизнес на своем родном языке. Этот закон, вступивший в силу 30 октября 1990 года, изменил более чем 200-летнюю американскую политику, которая в противном случае привела бы к уничтожению языков коренных народов Соединенных Штатов. Этот закон поддержал усилия племен по финансированию программ языкового обучения. [36]
Внешние ссылки для самообучения [ править ]
Существуют некоторые ресурсы для самостоятельного изучения лакота человеком, не имеющим или ограниченным доступом к носителям языка. Вот коллекция избранных ресурсов, доступных в настоящее время:
Дополнительные печатные и электронные материалы были созданы в рамках программы погружения в Пайн-Ридж. [ необходимы примеры ]
- Лакота: языковой курс для начинающих от колледжа Оглала Лакота ( ISBN 0-88432-609-8 ) (вместе с 15 компакт-дисками/кассетами) (уровень средней школы/колледжа)
- Чтение и письмо на языке лакота , Альберт Уайт Хэт старший ( ISBN 0-87480-572-4 ) (с двумя сопутствующими кассетами) (уровень средней школы/колледжа)
- Проект Университета Колорадо в Лахоте: Начало Лахоты , том. 1 и 2 (с сопутствующими кассетами), элементарный двуязычный словарь и поэтапное чтение (уровень средней школы/колледжа)
- Словарь лакота: лакота-английский/английский-лакота, новое комплексное издание Юджина Бюхеля, С. Дж. и Пола Манхарта ( ISBN 0-8032-6199-3 )
- Англо-лакотский словарь Брюса Ингэма, RoutledgeCurzon, ISBN 0-7007-1378-6
- Грамматика лакота Юджина Бюхеля, SJ ( ОСЛК 4609002 ; профессиональный уровень)
- Статья Руда и Тейлора в [8] (профессиональный уровень)
- Тексты Дакоты Эллы Делориа (двуязычный подстрочный сборник сказок и народных повествований, а также комментарии). (Университет Небраски Пресс, ISBN 0-8032-6660-X ; профессиональный уровень) (Примечание: издание Университета Южной Дакоты является одноязычным, есть только английские версии.)
- доступно приложение «Lakota Toddler», предназначенное для детей в возрасте от 2 до 9 лет Для iPhone . [37]
- Мато Воунсила Тивахе: Медведи Лакота Беренстейн . DVD с 20 эпизодами сериала «Медведи Беренстейны», дублированным на языке лакота свободно носителями языка.
Лакота на язык Влияние английский
Подобно тому, как люди из разных регионов страны имеют акценты, лакота, говорящие по-английски, имеют определенные особенности речи. Эти шаблоны отображаются в своих грамматических последовательностях, и их можно услышать благодаря некоторым фонологическим различиям. Эти уникальные характеристики наблюдаются и у молодежи лакота, даже у тех, кто только выучил английский язык. [38]
Примечания [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б Лакота в Ethnologue (25-е изд., 2022 г.)
- ^ «Элла Кара Делориа» . Ассоциация женщин в науке . Ассоциация женщин в науке . Проверено 22 февраля 2024 г.
- ^ «Нации крылатых посланников: птицы в устной традиции американских индейцев: Альберт Уайт Хэт-старший и Фрэнсис Кат» . Проект «Крылатый посланник» . Проект «Крылатый посланник» . Проверено 22 февраля 2024 г.
- ^ Сневе, Пол (2013). «Анамнез на языке лакота и концепции времени и материи лакота». Англиканское богословское обозрение . 95 (3): 487–493.
- ^ Перейти обратно: а б Эндрюс, Томас Дж. (2002). «Перемена ролей в ассимиляции: Оглала Лакотас и дневные школы Пайн-Ридж, 1889–1920-е годы». Западный исторический ежеквартальный журнал . 33 (4): 407–430. дои : 10.2307/4144766 . JSTOR 4144766 .
- ^ Уокер, младший; ДеМалли, Р.Дж.; Джанер, Э. (1980). Вера и ритуал Лакота . Книги о зубрах. Университет Небраски Пресс. п. 106. ИСБН 978-0-8032-9867-5 . Проверено 18 декабря 2021 г.
- ^ Элементарный двуязычный словарь английского языка – Лахота Лахота – английский (1976) Проект CU Лахота, Университет Колорадо
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час Руд, Дэвид С. и Тейлор, Аллан Р. (1996). Очерк лакхота, сиуанского языка, часть I. Справочник североамериканских индейцев, Том. 17 (Языки), стр. 440–482.
- ^ Перейти обратно: а б (2004). Буквы и звуки лакота .
- ^ Митхун, Марианна (2007). Языки коренных народов Северной Америки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 33.
- ^ «Проект языковых материалов: лакота» . Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинала 30 декабря 2010 года . Проверено 23 декабря 2010 г.
- ^ Пауэрс, Уильям К. (1990). «Комментарии к политике орфографии». Американский антрополог . 92 (2): 496–498. дои : 10.1525/aa.1990.92.2.02a00190 . JSTOR 680162 .
- ^ Палмер, 2
- ^ Перейти обратно: а б с д Тандер-Хок, Калифорния (30 августа 2002 г.). «Университет Синте Глеска отказывается от членства в Консорциуме языков лакота» . Журнал Лакота - Вокруг страны Лакота . Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г. Проверено 15 декабря 2021 г.
Эмери сказал, что, основываясь на своем обзоре «Возрождение языка лакота: общий обзор», документе, опубликованном LLC и широко распространенном в стране лакота этой весной, Lakota Studies не будет рекомендовать SGU участие в консорциуме. Он продолжил: «Презентация предполагает, что целью программы является стандартизация языка. Мы считаем, что этот подход вызовет проблемы, поскольку язык используется по-разному. Если стандартизация определяется как подход организации, тогда возникает вопрос: чья версия будет принята? Это приведет к тому, что инакомыслие и политика станут фактором в этом процессе».
- ^ Перейти обратно: а б Арлин Б. Хиршфельдер (1995). Родное наследие: личные отчеты американских индейцев с 1790 года по настоящее время . ВНР АГ. ISBN 978-0-02-860412-1 .
- ^ Джон, Соня (2018). «Устность переписана: властные отношения в текстуализации». В Финке, Себастьян; Ланг, Мартин; Шреттер, Манфред (ред.). Многоязычие. От Древнего Ближнего Востока до эсперанто (PDF) . Зафон, Мюнстер www.zaphon.de. п. 98. ИСБН 978-3-96327-004-8 .
Следующим шагом племя сиу из бутона розы 13 декабря 2012 года приняло резолюцию племени № 2012–343, объявляющую орфографию лакота Альберта Уайт Хэта стандартом в резервации бутон Роуз: «ПОЭТОМУ ПРИНИМАЕТСЯ РЕШЕНИЕ, племя сиу из бутона розы настоящим принимает официальную орфографию языка лакота племени бутон розы, рекомендованную Департаментом образования племени сиу бутон розы». Таким образом, племя запретило ООО и его «чешскую орфографию» использовать в резервации и в своей системе образования.
- ^ Перейти обратно: а б с Джон, Соня (2018). «Устность переписана: властные отношения в текстуализации». В Финке, Себастьян; Ланг, Мартин; Шреттер, Манфред (ред.). Многоязычие. От Древнего Ближнего Востока до эсперанто (PDF) . Зафон, Мюнстер www.zaphon.de. стр. 86–87. ISBN 978-3-96327-004-8 .
- ^ Джон, Соня (2018). «Устность переписана: властные отношения в текстуализации». В Финке, Себастьян; Ланг, Мартин; Шреттер, Манфред (ред.). Многоязычие. От Древнего Ближнего Востока до эсперанто (PDF) . Зафон, Мюнстер www.zaphon.de. п. 73. ИСБН 978-3-96327-004-8 .
- ^ Перейти обратно: а б Джон, Соня (2018). «Устность переписана: властные отношения в текстуализации». В Финке, Себастьян; Ланг, Мартин; Шреттер, Манфред (ред.). Многоязычие. От Древнего Ближнего Востока до эсперанто (PDF) . Зафон, Мюнстер www.zaphon.de. стр. 97–98. ISBN 978-3-96327-004-8 .
Кроме того, школы-интернаты стремились отделить детей от влияния родителей, чтобы дать им некоренное образование.
УЧИТЫВАЯ, что источники, не принадлежащие к коренным американцам, проникают в резервации и школьные системы с учетом собственного благополучия; и их организации используют имена отдельных лиц без согласия ради списков участников, чтобы ввести общественность в заблуждение и в дальнейшем получить поддержку ничего не подозревающих школьных округов, школьных советов или программ.
БУДЕТ ДАЛЕЕ ПОСТАНОВЛЕНО, что любое физическое лицо, организация или любой другой источник, желающий исследовать или документировать любую информацию, касающуюся языка, истории и культуры лакота, должен сначала получить одобрение Совета и администрации племени сиу «Бутон Розы» или назначенной организации, такой как как комитет по образованию, племенное образование RST, местные группы сотрудничества или консультативный комитет. - ^ Перейти обратно: а б с Хауф, Таша. «За пределами цветов, чисел и животных» . ДЖСТОР . Университет Миннесоты Пресс . Проверено 16 декабря 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Симмонс-Ричи, Дэниел. «Школа Красного Облака борется за сохранение языка лакота» . Родные времена . Журнал Рапид-Сити . Проверено 16 декабря 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Раст, Джоди (8 августа 2018 г.). «Школа погружения стремится стимулировать повседневное использование языка лакота и сохранить культурную самобытность» . Вест-Ривер-Игл . Проверено 16 декабря 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Брюэр, Грэм Ли (3 июня 2022 г.). «Старейшины лакота помогли белому человеку сохранить свой язык. Затем он попытался продать его им обратно» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 3 июня 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Совет племени Стэндинг-Рок (3 июня 2022 г.). «Резолюция об изгнании Стэндинг-Рока» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 3 июня 2022 г.
- ^ Чо, Тэхонг. «Некоторые фонологические и фонетические аспекты ударения и интонации в Лахоте: предварительный отчет», опубликовано в формате PDF на сайте humnet.ucla.edu «Лахота» , лингвистика, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
- ^ «Десять этюдов по алфавиту языка лакота» . Лакота Таймс . 13 ноября 2008 г.
- ^ Делория, Элла (1932). Тексты Дакоты . Нью-Йорк: GE Stechert.
- ^ Перейти обратно: а б «Празднование 125-летия» . Страна красных облаков . Весна 2013 года . Проверено 17 декабря 2021 г. Примечание. До 1969 года школа называлась Holy Rosary.
- ^ Кук, Андреа (16 ноября 2012 г.). «Брюэр обещает сохранить язык лакота» . Проверено 20 ноября 2012 г.
- ^ Аарон Мозель (ноябрь 2012 г.). «Уроженец Честнат-Хилл надеется оживить «разрушенный» язык американских индейцев» . NewsWorks, ПОЧЕМУ ? Архивировано из оригинала 18 мая 2013 г. Проверено 29 ноября 2012 г.
- ^ Донован, Лорен (11 ноября 2012 г.). «Изучаем лакота по одному слову» . Бисмарк Трибьюн . Бисмарк, Северная Дакота . Проверено 20 ноября 2012 г.
- ^ ДОНОВАН, Л. (2012). «Программа племенного колледжа обучает молодежи языку лакота». Неделя общественного колледжа . 25 (9): 10.
- ^ Деринг, Кристофер (19 июня 2014 г.). «Индийцы требуют средств для обучения родным языкам» . Лидер Аргуса . Проверено 28 июня 2014 г.
- ^ Экоффи, Брэндон (1 сентября 2016 г.). «В лагере защитников открывается школа» . Проверено 10 декабря 2021 г.
- ^ Кэмпбелл, Кимберли (2011). «Сидящий Бык предлагает новую учебную программу лакота». Журнал племенного колледжа . 22 (3): 69–70.
- ^ Бэрринджер, Фелисити (8 января 1991 г.). «Блеклые, но яркие индийские языки изо всех сил пытаются сохранить свой голос» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Покупатель приложений: малыш лакота (образование)» . Проверено 12 сентября 2012 г.
- ^ Фланиган, Олсон. «Языковые вариации среди коренных американцев: наблюдения за английским лакота» . Журнал английской лингвистики . Проверено 25 октября 2013 г.
Ссылки [ править ]
- Палмер, Джессика Доун. Народы Дакота: История Дакоты, Лакоты и Накоты до 1863 года. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2008. ISBN 978-0-7864-3177-9 .
- Руд, Дэвид С. и Аллан Р. Тейлор. (1996). Очерк лакхота, сиуанского языка . Справочник североамериканских индейцев , Vol. 17 (Языки), стр. 440–482. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. Онлайн-версия .
- Пустет, Регина (2013). «Эффекты прототипа в дискурсе и проблема синонимии: два послелога лакота» . Когнитивная лингвистика . 14 (4): 349–78. дои : 10.1515/cogl.2003.014 .
- Пауэрс, Уильям К. (2009). «Спасение лакота: комментарий к возрождению языка» . Журнал о культуре и исследованиях американских индейцев . 33 (4): 139–49. дои : 10.17953/aicr.33.4.2832x77334756478 .
- Хенне, Ричард Б. «Вербальное искусство: пример образования». АНТРОПОЛОГИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ ЕЖЕКВАРТАЛЬНО №. 4 (2009): 331–349.
- Сневе, Пол (2013). «Анамнез на языке лакота и концепции времени и материи лакота». Англиканское богословское обозрение . 95 (3): 487–493.
- Макгиннис, Энтони Р. (2012). «Когда мужества было недостаточно: равнинные индейцы воюют с армией Соединенных Штатов». Журнал военной истории . 76 (2): 455–473.
- Эндрюс, Томас Дж. (2002). «Поворот ролей в ассимиляции: Оглала Лакотас и дневные школы Пайн-Ридж, 1889–1920-е годы». Западный исторический ежеквартальный журнал . 33 (4): 407–430. дои : 10.2307/4144766 . JSTOR 4144766 .
- Пасс, Сьюзен (2009). «Обучение уважению разнообразия: оглала лакота». Социальные исследования . 100 (5): 212–217. дои : 10.1080/00377990903221996 . S2CID 144704897 .
- Кэмпбелл, Кимберли (2011). «Сидящий Бык предлагает новую учебную программу лакота». Журнал племенного колледжа . 22 (3): 69–70.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бючел, Юджин (1983). Словарь Тетона Сиу . Пайн-Ридж, Южная Дакота: Индийская школа Красного Облака.
- ДеМалли, Рэймонд Дж. (2001). «Сиу до 1850 года». В Р. Дж. ДеМалли (ред.), Справочник североамериканских индейцев : равнины (том 13, часть 2, стр. 718–760). У. К. Стертевант (общий редактор). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 .
- де Рёз, Виллем Дж. (1987). «Сто лет языкознания лакота (1887-1987)» . Канзасские рабочие документы по лингвистике . 12 : 13–42. дои : 10.17161/KWPL.1808.509 . HDL : 1808/509 .
- де Рёз, Виллем Дж. (1990). «Дополнительная библиография языков лакота и лингвистики (1887-1990)» . Канзасские рабочие документы по лингвистике . 15 (2): 146–165. дои : 10.17161/KWPL.1808.441 . hdl : 1808/441 .
- Паркс, Дуглас Р.; и Рэнкин, Роберт Л. (2001). «Сиуанские языки». В Справочнике североамериканских индейцев: Равнины (том 13, часть 1, стр. 94–114). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
- Трехтер, Сара (1999). «Контекстуализация немногих экзотических людей: гендерная дихотомия в Лахоте». В Бухольце, М.; Лян, AC; Саттон, Л. (ред.). Переосмысление идентичности . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 101–122. ISBN 0-19-512629-7 .
Внешние ссылки [ править ]
- Проект восстановления языка лакота - «Открытие исходного кода народного языка для всех людей лакота и дакота и наших союзников»
- Языковой проект Лакота индийской школы Red Cloud
- Ниобрара Воцекие Вовапи: Молитвенник Ниобрара (1991) Молитвы епископальной церкви в Лакоте
- Наши языки: Лакота (Индийский культурный центр Саскачевана)
- Списки словарного запаса Сводеша для лакота и других сиуанских языков (из Викисловаря)
- Системный расизм в лингвистике - сравнение различных переводов и орфографии лакота
