Мануэль Армянин

Мануэль Манвел
Рожденный	Конец 8 века
Умер	27 июля 838 г. / ок. 860
Похороненный	Монастырь Мануила , Константинополь (современный Стамбул , Турция )
Верность	Византийская империя , Аббасидский халифат.
Классифицировать	протостратор , стратег анатоликов , школ прислуга
Битвы/войны	Битва при Анзене
Отношения	Императрица Феодора

Мануил Армянин ( греческий : Μανουήλ ὁ Ἀρμένιος , армянский : Մանվել Հայ ) был выдающимся византийским полководцем армянского происхождения, действовавшим с ок. 810 до своей смерти. Достигнув высших военных чинов, дворцовый заговор вынудил его искать убежища при дворе Аббасидов в 829 году. На византийскую службу он вернулся в следующем году, получив должность прислуги школ от императора Феофила , женившегося на его племяннице Феодоре . Мануэль оставался на этом посту на протяжении всего правления Феофила и, как сообщается, спас жизнь императору в битве при Анзене в 838 году. Согласно одному сообщению, он умер 27 июля 838 года от ран, полученных во время битвы, но другие источники сообщают, что он выжил после этой даты. , приписывая ему важную роль в регентстве, которое управляло империей после смерти Феофила, и сообщают, что он умер где-то около 860 года.

Биография

Мануил был армянином по происхождению и был братом Мариноса, отца будущей византийской императрицы Феодоры . Впервые Мануэль появляется в правление Михаила I Рангабе (правил 811–813), когда он занимал пост протостратора (начальника императорских конюшен). В то время он, должно быть, был еще молод, около двадцати лет. Хотя он убеждал Михаила противостоять Льву Армянину , после свержения Михаила Львом (годы правления 813–820), Мануэль был повышен до звания патриция и ему был доверен пост стратега (военного губернатора) Армянской или Анатолийской фемы . Последний пост был самым старшим из тематических губернаторов Византийской империи, и сам Лев занимал этот пост до своего воцарения. По мнению историков Джона Б. Бери и Уоррена Тредголда , в начале 819 года и примерно на год Лев, по-видимому, назначил Мануэля на исключительный пост моностратегоса ( букв.   « единого генерала » ) пяти сухопутных фем Малой Азии , но эта необычная концентрация командной власти, очевидно, была направлена на более эффективное подавление иконофильского сопротивления восстановлению Львом иконоборчества . ​​​​не на военные цели, а Однако это назначение, скорее всего, является неверным прочтением первоисточника, считают редакторы Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit . Согласно истории Михаила Сирина , примерно в то же время Мануил отвечал за переговоры с хуррамитскими получил крещение как Феофоб беженцами и их предводителем Насром, который на византийской службе ; однако хронология этого эпизода, предложенная Майклом, запутанна и имеет сомнительную точность.

Карьера Мануила при преемнике Льва Михаиле II Аморийце ( годы правления 820–829 ) неясна, поскольку он не упоминается в источниках в этот период. во время начала великого восстания Фомы Славянина стратегом Конечно , армян был Ольвиан, а анатолики присоединились к восстанию. Сам Мануэль, однако, очевидно, остался верен Михаилу, и, вероятно, именно последний возвел его в высокий придворный чин магистра . Редакторы Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit предполагают, что Мануэль, возможно, был отозван Михаилом в Константинополь, особенно если брак сына и наследника Михаила Феофила ( годы правления 829–842 ) и племянницы Мануэля Феодоры состоялся около 821 года, как предполагает EW. Брукса, а не около 830, как предполагает Тредголд.

Бегство в Халифат

Посольство Иоанна Грамматика в 829 году к Мамуну (на фото слева) от Феофила (на фото справа), как изображено в мадридских Скилицах .

В 829 году, либо за некоторое время до (согласно Теофану Континуату , за которым следовали Э. У. Брукс и Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit и др.), либо вскоре после (согласно Симеону Логофету , принятому Тредголдом, Оксфордским словарем Византии и др.), произошла смерть Михаила и воцарения Феофила, Мануил перешел на сторону Аббасидов в результате махинации при дворе: логофет ту дрому (министр иностранных дел) Мирон обвинил его перед новым императором в заговоре с целью захвата престола. Используя экипажи императорской почты, он в спешке пересек Малую Азию и предложил свои услуги халифу аль-Мамуну ( годы правления 813–833 ) при условии, что тот не будет принужден принять ислам . По словам историка XIII века Вардана Аревелци , радость Мамуна от этого бегства была настолько велика, что он давал Мануэлю дневную зарплату в размере 1306 серебряных дирхамов и постоянно одаривал его подарками.

Феофил, в свою очередь, не решался поверить обвинениям, и в конце концов был убежден протовестиарием ( камергером) Лео Хамодраконом и синкеллом Иоанном Грамматиком в невиновности своего генерала. Поэтому он решил добиться возвращения Мануила и отправил Иоанна Грамматика в Багдад зимой 829/830 года с дипломатической миссией, якобы для того, чтобы объявить о своем воцарении. Джон действительно смог встретиться с Мануэлем наедине и предложил ему прощение Императора, которое Мануэль, похоже, принял, хотя в настоящее время Мануэль публично оставался верным своей преданности Аббасидам.

Летом 830 года Мануэль участвовал в экспедиции Аббасидов против хуррамитских повстанцев Бабака Хоррамдина в Адхарбайджане вместе с отрядом византийских пленников. Кампанию номинально возглавил собственный сын Мамуна, Аббас , но вполне вероятно, по мнению Тредголда, что фактическим командиром был более опытный Мануэль, поскольку арабские и сирийские источники сообщают, что он командовал «армией арабов и персов». . Одержав несколько скромных успехов, армия вернулась на юг. Мануэль, который к тому времени, очевидно, завоевал доверие своих арабских наставников, предложил ему и Аббасу взять часть армии и совершить набег через перевал Хадат на византийскую Каппадокию . Перейдя через горы, он и другие византийские пленники нейтрализовали Аббаса и его эскорт, взяли их оружие и сбежали. Аббас и его товарищи остались нетронутыми, и им разрешили вернуться на территорию Аббасидов.

Внутренние школы

Феофил приветствовал Мануэля с распростертыми объятиями и назвал его прислугой школ , командиром элитного тагмы (полка) Схол и фактическим главнокомандующим всей армии. Мануэль останется ведущим полководцем Феофила до конца его правления. Более того, поскольку он был дядей жены Феофила, императрицы Феодоры, его положение при дворе теперь было неоспоримым, о чем свидетельствует тот факт, что император позже стал крестным отцом детей Мануила. Сирийские источники даже сообщают, что Феофил назначил Мануила правителем «внутренних областей» Империи.

Византийская армия и Феофил отступают к горе после битвы при Анзене, миниатюра из мадридских скилиц .

В 831 году Мануил сопровождал Феофила в экспедиции против набега киликийских арабов . Византийцы догнали арабов возле форта Харсианон и нанесли им тяжелое поражение, убив 1600 человек и взяв в плен около семи тысяч человек. Мануил также упоминается как сопровождавший Феофила в его великом походе 837 года против арабских городов северной Месопотамии, который привел к разграблению Сапетры и Арсамосаты . Однако эта кампания и зверства, совершенные византийскими бывшими хуррамитскими войсками после падения Сапетры, спровоцировали крупномасштабную кампанию возмездия халифа аль-Мутасима ( годы правления 833–842 ). Мануэль снова сопровождал императора в качестве своего старшего генерала вместе с Насром/Теофобом в качестве командира большого корпуса, состоящего из бывших беженцев-хуррамитов. Мануэль участвовал в катастрофической битве при Анзене 22 июля 838 года, где Феофил противостоял армии генерала аль-Афшина . Во время этой битвы имперская армия сломалась и бежала, а Феофил со своей свитой был окружен арабами на холме с примерно 2000 хуррамитами. Когда некоторые из последних, как сообщается, начали планировать выдачу императора арабам, Мануэль схватил лошадь императора за уздечку и насильно увел его. Вместе с несколькими другими офицерами ему удалось прорваться через арабские позиции и доставить Феофила в безопасное место в соседней деревне Хилиокомон. Во время боя он получил тяжелые ранения и, согласно летописи Симеона Логофета , умер от них через пять дней, 27 июля 838 года. Похоронен он был в своем дворце в Константинополе, лежавшем возле Цистерны Аспара и ставшим монастырь , названный в его честь, ныне традиционно отождествляемый с мечетью Кефели .

Возможная жизнь после 838 года

Летописи Бытия и Феофана Континуата (а за ними Скилица и Зонары ), однако, сообщают, что он пережил свои раны, якобы чудесным образом исцелившись после отречения от иконоборчества по повелению некоторых монахов. Те же источники сообщают, что после смерти Феофила он принял на себя общее командование византийской армией и был назначен членом регентского совета при малолетнем новом императоре Михаиле III ( годы правления 842–867 ) вместе с Феоктистом и Вардой . Его положение было настолько высоким, что, как говорят, население провозгласило его императором на ипподроме , но он отказался принять этот пост. Те же писатели сообщают, что он сыграл важную роль в восстановлении икон и что он стал протомагистом, прежде чем поссорился с Феоктистом, был обвинен в оскорблении величества и удалился из общественной жизни в свои поместья. Согласно тем же источникам, в конце 850-х годов он спас жизнь императору в другом сражении при Анзене и вскоре умер. Традиционная наука в основном приняла эту версию, но некоторые современные историки выразили сомнения относительно ее правдивости. Бельгийский византинист Анри Грегуар был первым, кто подчеркнул его несовместимость с повествованием о Симеоне Логофете, предположив, что это было более позднее изобретение, возможно, осуществленное монахами монастыря Мануэль, которые почитали его как святого и пытались смягчить его иконоборческое прошлое. Уоррен Тредголд, который считает Симеона Логофета более надежным, также отверг сообщения о выживании Мануэля после 838 года как вымышленные.

Другие современные ученые продолжают поддерживать возможность его продолжения жизни после 838 года, особенно с учетом существования печати, датированной серединой 9-го века, на которой упоминаются «Мануэль Патрикий , имперские протоспафарии , магистры и багулы Императора», на которых кажется, подтверждает как его выживание, по крайней мере, в первые годы правления Михаила III, так и его заявленную роль в качестве члена регентства. Несмотря на это, рассказы о его деятельности и, в частности, о его роли в реставрации икон и предполагаемой второй битве при Анзене (которая явно вдохновлена ​​событиями 838 года) считаются почти наверняка вымышленными. Однако вполне возможно, что история его смерти после падения Феоктиста достоверна, что, вероятно, позволяет отнести ее где-то между 855 и 863 годами.

Источники

• Гилланд, Родольф (1967). Исследования по византийским институтам [ Исследования византийских институтов ]. Берлинские византийские работы 35 (на французском языке). Том I. Берлин и Амстердам: Akademie-Verlag и Адольф М. Хаккерт. OCLC   878894516 .
• Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8 .
• Лили, Ральф-Йоханнес ; Людвиг, Клаудия; Пратч, Томас; Зильке, Беате (2000). «Мануэль (#4707)». Просопография средневизантийского периода: 1-й отдел (641–867), Том 3: Леон (№ 4271) - Плаценций (№ 6265) (на немецком языке). Берлин и Бостон: Де Грюйтер. стр. 136–141. ISBN  978-3-11-016673-6 .
• Тредголд, Уоррен Т. (1979). «Хронологическая точность «Летописи» Симеона Логофета за 813–845 годы». Документы Думбартон-Окса . 33 . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Оукс : 157–197. дои : 10.2307/1291437 . JSTOR   1291437 .
• Тредголд, Уоррен (1988). Византийское возрождение, 780–842 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-1462-4 .
• ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя . Лондон: Макмиллан и компания.
• Васильев, Александр Алексеевич (1935). Византия и арабы, Том I: Династия Амориум (820–867) . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (на французском языке). Французский редактор: Анри Грегуар , Мариус Канар . Брюссель: Издания Института восточной филологии и истории. OCLC   181731396 .