Вайца

Weizza или weikza ( бирманский : विज्ञा , пали : vijjādhara ^{[ 1 ]}) — бессмертный сверхъестественный волшебник-мистик в буддизме в Бирме, связанный с эзотерическими и оккультными практиками, такими как чтение заклинаний, саматха , мистицизм и алхимия. Цель этой практики — достижение бессмертия и состояния Вейца, ожидающего появления будущего Будды , Меттеи . ^{[ 2 ]}

Практики Вейкза менее распространены, чем практики накопления заслуг или медитация випассана . В эпоху социализма с 1962 по 1988 год Не Вин запретил тайные ассоциации вейццы, журналы и литературу о вейцце , а также изображения вейццы в фильмах и других средствах массовой информации, считая их угрозой своему режиму. ^{[ 3 ]} Weizza возродилась с 1988 года, особенно после упразднения национальной цензуры в 2012 году. ^{[ 3 ]} В бирманских пагодах часто находятся святилища Вейцца, где их почитают за духовную чистоту и преданность нуждающимся. ^{[ 3 ]} Учителя Weizza также собрали сотни тысяч подписчиков в социальных сетях . ^{[ 3 ]}

Этимология

Слово weizza (ဝိဇ္ဇာ) происходит от палийского слова vijja, которое означает «знание» или «мудрость». ^{[ 4 ]}

Вайцца в исторической традиции

Знаменитые йоги и вейцы из Мьянмы

За исключением эпиграфов, нет никаких местных индийских или народных сочинений, которые были бы надежно датированы доязыческой Бирмой . Однако есть и более поздние атрибуции текстов, написанных в первом тысячелетии. Одним из таких примеров является «Каппаланкара» , текст видджадхара («вейкза»), который, как говорят, был написан монахом Уттамасири в первом веке нашей эры. Текст сохранился в палийско-бирманской версии ниссайи XVIII века (которая в колофоне приписывает текст Уттамасири), составленной Таунгдвином Саядо Шанабхидхаммаланкарой . ^{[ 5 ]}

В Мьянме есть два класса волшебников; сыновья ( စုန်း ) и вейцы. Первые считаются проклятием для общества, а вторые проводят свои дни, помогая простому народу и снимая проклятия, наложенные сыновьями . ^{[ 6 ]} Широко известные сегодня вейццы впервые появились во времена династии Конбаунг , когда Бо Бо Аунг , монах из Сагаинга , обнаружил рукописи, раскрывающие тайны вейццы. Однако многие признанные сегодня вейццы происходят еще до династии Конбаунг. Это была последняя династия, правившая Бирмой до колониального правления. До вейцца были заги (ဇော်ဂျီ) и яуги (ယောဂီ). Зауджи были волшебниками, о которых писали в бирманской литературе, а Яуги были буддийскими йогами , которые вели аскетический образ жизни и носили коричневые одежды. Они следовали восьми заповедям буддизма, тогда как большинство мирян следуют пяти. ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}

Weizza заказы

Weizzas делятся на четыре основных ордена:

Пьяда Вейцца , работающие с ртутью
The Than Weizza , работающие с железом
Se Weizza , специализирующиеся на медицине
Компания In Weizza , специализирующаяся на янтры . знаках и квадратах ^{[ 6 ]}

Среди них Тан и Ин считаются самыми могущественными. Пьяда Вейцца, или Волшебники Меркурия, также изучают алхимию , чтобы производить золото и серебро из более распространенных металлов. ^{[ 6 ]} Их последователи считают Тан Вейцца не только мастерами своего дела, но и медицинскими консультантами.

Предполагаемые способности

Среди своих способностей вейццы обладают способностью видеть прошлые жизни, видеть и слышать вещи, которые находятся далеко, читать мысли, телепортироваться, нырять под землю, ходить по воде и находиться в нескольких местах одновременно. Считается, что могущественные последователи пути вейцца живут веками, даже выбирая время своего следующего перевоплощения. ^{[ 8 ]} Ин Вейцца, работающие с каббалистическими квадратами, используют дату и время рождения человека для создания мощных чар и заклинаний. В книге «Бирманец » сэр Дж. Джордж Скотт описал некоторые квадраты и чары, настолько мощные, что они могли поджечь дом. Другие, выгравированные на камне и вживленные в кожу, предотвратят утопление. Если просто поцарапать отверстие в доме или дереве, в него может ударить молния. ^{[ 9 ]}

Инструменты торговли

Гримуары Weizza

Две традиционные рукописи содержат элементарные рекомендации по практике вейцца: Бедин и Дейттон . Последняя представляет собой книгу по астрологии и каббалистической науке. ^{[ 10 ]} Содержащие лишь основные принципы искусства вейццы, учения в этих текстах часто превосходят индивидуальное изучение и личное развитие вейццы. Однако когда-то эти книги были готовы, многие из них были сожжены религиозными фанатиками во времена последнего Будды. Останки спас от огня Девадатта , двоюродный брат Шина Гаутамы . Девадатта всегда строил заговор против Шина Гаутамы, поэтому он сохранил части старой науки. Таким образом, многие религиозные люди смотрят на этот стиль обучения с подозрением. ^{[ 10 ]}

Медицинские средства

Рецепты Weizza могут включать порошок чили , гвоздику и имбирь для лечения лихорадки, а также земляное масло, настоянное на семенах, коре, листьях, цветах, корнях и минералах. Вейццы особенно владеют таблетками и порошками, которые продаются в ярко-красных флаконах, сделанных из сильно пахнущего бамбука . Эти ингредиенты собираются с учетом фаз луны и расположения созвездий. ^{[ 11 ]} Еще одним мощным ингредиентом в арсенале Вейццы являются метеоритные камни, которые можно собрать в течение трех дней после удара молнии в кусок земли и использовать в качестве офтальмологического лекарства. ^{[ 12 ]} Вейццы редко используют жидкости в своей медицинской практике. ^{[ 12 ]}

Медицинская философия

В медицине Вейцца существуют две школы мысли: ^{[ 12 ]}

Датсая . , основное внимание которых уделяется диетам
Бейндавсая . , работающие с сильнодействующими наркотиками

В обеих школах человеческое тело делится на четыре элемента ( дат ): землю ( патави дат ), огонь ( тезав дат ), воду ( апав дат ) и воздух ( вайав дат ). Некоторые практикующие включают также эфир ( акатху ), хотя врачи игнорируют этот элемент. ^{[ 12 ]}

Земля : плоть, кости, волосы, кишки и т. д.
Огонь : есть, пить, жевать и лизать.
Вода : жир, кровь, желчь, слюна, слизь и т. д.
Воздух : шесть видов ветров

Современное восприятие вайццы

Последователи Вайццы все еще существуют в Мьянме, хотя социалистическое правительство в эпоху Не Вин подавило эту идеологию. Бывшее правительство запретило публикацию материалов Weizza и продажу гравюр Weizza, которые популярны в домашних алтарях. Несмотря на это, последователей Weizza предостаточно. ^{[ 4 ]} Существуют исключительные группы приверженцев вейццы, называемые ганг (ဂိုဏ်း). Эти группы следуют ряду принципов, возглавляются харизматическим лидером и сосредотачивают свою преданность на одном или нескольких святых вейцца. ^{[ 13 ]}

Известные вейцы

См. также

Ссылки

^ Ламмертс 2010 , с. 231.
^ Фергюсон и Мендельсон 1981 , стр. 62–4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Магические заклинания в Мьянме процветают» . Экономист . ISSN 0013-0613 . Проверено 29 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мир Вайцца» . Проверено 25 сентября 2017 г.
^ Ламмертс 2010 , стр. 230–1.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. стр. 413–414.
^ «Архивы ЦРУ» . Проверено 25 сентября 2017 г.
^ «Би-би-си» .
^ Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 415.
^ Jump up to: ^а ^б Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 416.
^ Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 417.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 418.
^ Паттон, Томас (ноябрь 2016 г.). «Буддийские армии спасения как авангард Сасаны : колдовские общества в Бирме двадцатого века». Журнал азиатских исследований . 75 (4): 1083–1104. дои : 10.1017/S0021911816001157 .
^ Ван Овермейр, Бен (декабрь 2015 г.). Розенберг, Гийом; Тернер, Алисия (ред.). Обзор «Поборников буддизма: культы Вейкза в современной Бирме» (PDF) . стр. 629–631.

Библиография

Фергюсон, Джон П.; Мендельсон, Э. Майкл (1981). Мастера буддийского оккультизма: бирманские вейкза . Очерки о Бирме. Архив Брилла. ISBN 978-90-04-06323-5 .
Ламмертс, Кристиан (2010). «Заметки о бирманских рукописях: текст и изображения» . Журнал исследований Бирмы . 14 (1): 229–253. дои : 10.1353/jbs.2010.0004 . S2CID 72172350 .
Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона.

[FOOTNOTELammerts2010231-1] Ламмертс 2010 , с. 231.

[FOOTNOTEFergusonMendelson198162–4-2] Фергюсон и Мендельсон 1981 , стр. 62–4.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Магические заклинания в Мьянме процветают» . Экономист . ISSN 0013-0613 . Проверено 29 июня 2020 г.

[The_world_of_weizzas-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Мир Вайцца» . Проверено 25 сентября 2017 г.

[FOOTNOTELammerts2010230–1-5] Ламмертс 2010 , стр. 230–1.

[Scott_1963_413–414-6] Jump up to: ^а ^б ^с Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. стр. 413–414.

[7] «Архивы ЦРУ» . Проверено 25 сентября 2017 г.

[8] «Би-би-си» .

[9] Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 415.

[Scott_1963_416-10] Jump up to: ^а ^б Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 416.

[11] Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 417.

[Scott_1963_418-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Скотт, сэр Дж. Джордж (1963). Бирман . Библиотека Нортона. п. 418.

[13] Паттон, Томас (ноябрь 2016 г.). «Буддийские армии спасения как авангард Сасаны : колдовские общества в Бирме двадцатого века». Журнал азиатских исследований . 75 (4): 1083–1104. дои : 10.1017/S0021911816001157 .

[14] Ван Овермейр, Бен (декабрь 2015 г.). Розенберг, Гийом; Тернер, Алисия (ред.). Обзор «Поборников буддизма: культы Вейкза в современной Бирме» (PDF) . стр. 629–631.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]