Соухуорумо
 | Эта статья требует внимания эксперта в области психологии . смотрите на странице обсуждения Подробности ( январь 2015 г. ) |
Зоухуорумо (кит. 走火入魔; пиньинь: zϒuhuْrùmó , что означает «одержимость; дух, одержимость , одержимость разумом») относится к психосоматическим проблемам, которые могут возникнуть в результате чрезмерной практики методов самосовершенствования. В китайской культуре это понятие традиционно означает беспокойство или проблему, которая происходит во время духовными или боевыми искусствами занятий в рамках цигун и традиционных китайских медицинских сообществ. зоухуорумо описывает физиологическое или психологическое расстройство, которое, как полагают, возникает в результате сочетания предрасположенности и неправильного применения этих техник. Этот термин приобрел известность в 1980-х и 1990-х годах во время широкой популярности цигун в Китае, называемой цигун-лихорадкой . В кругах зоуорумо также используется для описания людей, которые занимаются эзотерическими учениями, техниками или медитациями, не обладая хорошим характером, установленной дисциплиной или надлежащим руководством. от учителя.
Терминология
[ редактировать ]Китайский термин цзухуурому (走火入魔, «быть одержимым [чем-то]; одержимый Дьяволом») обозначает. В традиционной китайской медицине, когда чрезмерное тепло движется вверх к голове, вызывая чрезмерные эмоции и мышление, оно представляет собой соединение слов цзоухуо ( китайский : 走火 ; пиньинь : цзухуу , означающее искру, короткое замыкание, разговорное, преувеличение, чрезмерный поглотить, загореться; гореть») и румо ( китайский : 入魔 ; пиньинь : rùmó , быть завороженный, увлеченный/одержимый, зацикленный. [ 1 ]
В современной медицинской терминологии зоухуорумо включает в себя то, что известно как « отклонение цигун »: либо цигунпьянча (упрощенный китайский: отклонение цигун; традиционный китайский: отклонение цигун; пиньинь: цигунпианча ). [ 2 ] [ 3 ]
Фон
[ редактировать ]Практикующие китайские врачи, а также буддийские и даосские монахини и монахи считали зоухуорумо формой психоза, возникающей в результате чрезмерно интенсивного изучения техник совершенствования как духовенством, так и мирянами. В традиционной китайской медицине это считалось вызванным дисбалансом или нарушением Шэнь (神, «разум; дух») и/или дефицитом Цзин (精, «сущность»), которые представляют собой разные классификации ци . [ 4 ] В доказательной медицине зоухуорумо относится к ряду нежелательных соматических или психологических эффектов, вызванных практикой цигун . В большинстве случаев причина неизвестна, длится недолго и никогда не требует медицинской помощи. [ 5 ]
Хотя методы самосовершенствования могут действовать как фактор стресса у некоторых уязвимых людей, взаимосвязь между ними и различными расстройствами сложна, и причинно-следственные связи не были продемонстрированы. [ 6 ] Подобные синдромы наблюдались и в других формах практики самосовершенствования, таких как йога ( синдром Кундалини ), [ 7 ] медитация , [ 8 ] и гипноз . [ 9 ]
Симптомы
[ редактировать ]Симптомы часто относят к одной из трех категорий:
- паника, тревога, дискомфорт и неконтролируемые спонтанные движения, озноб и судороги.
- сенсорные проблемы, такие как зрительные или слуховые галлюцинации
- иррациональные убеждения, психоз и паранойя [ 10 ]
Соматические симптомы могут включать ощущения и боль в голове, груди и спине, животе, конечностях или во всем теле; тогда как психические и эмоциональные симптомы могут включать неврастению , аффективное расстройство , застенчивость , галлюцинации и паранойю . [ 11 ] : 165–167
Диагностика
[ редактировать ]В то время как Китайское общество психиатрии предпочитает термин « отклонение цигун », Американская психиатрическая ассоциация использует терминологию психоза. [ 12 ] Некоторые врачи считают, что это состояние можно отнести к категории культурально-зависимого синдрома , но этот момент является дискуссионным. [ 13 ]
Китайская психиатрия
[ редактировать ]Во втором издании Китайской классификации психических расстройств (CCMD-2), опубликованном Китайским обществом психиатрии. [ 14 ] Диагноз «Синдром отклонения цигун» ставится на основании следующих критериев: [ 15 ]
- Перед выполнением упражнений цигун субъект явно в норме.
- Психологические и физиологические реакции, возникающие во время или после занятий цигун (в этих реакциях важную роль может играть внушение и самовнушение)
- Жалобы на ненормальные ощущения во время или после занятий цигун.
- Диагностические критерии не соответствуют другим психическим расстройствам, таким как шизофрения , аффективные расстройства и неврозы .
Западная психиатрия
[ редактировать ]На Западе не было аналогичного опыта до тех пор, пока принятие практик цигун обществом не стало более распространенным. Когда западное медицинское сообщество столкнулось с аномальными состояниями у пациентов, практикующих цигун, они использовали термин «психотическая реакция на цигун» и классифицировали это расстройство как синдром, обусловленный культурой, в 4-м издании Диагностического и статистического руководства (DSM-IV). Американской психиатрической ассоциации . Это описано как
[a] термин, описывающий острый, ограниченный по времени эпизод, характеризующийся диссоциативными, параноидальными или другими психотическими или непсихотическими симптомами, которые могут возникнуть после участия в китайской народной оздоровительной практике цигун. Особенно уязвимы люди, которые чрезмерно увлекаются этой практикой. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
Чтобы диагностировать этот синдром на Западе, практикующие врачи определяют культурное образование пациента; это включает в себя их культурную референтную группу и то, как эта культура может объяснить их болезнь. [ 20 ]
Классификация DSM -IV подверглась критике со стороны других западных психиатров на том основании, что
[i]неясно, как создатели DSM-IV могут логически защищать обозначение синдрома как аберрантного в контексте диагностической системы, одновременно помещая этот синдром за рамки традиционных западных нозологических категорий, которые служат основой для определения того, является ли синдром является или не является аберрантным и, следовательно, является расстройством. [ 21 ]
Медицинские причины
[ редактировать ]Появление симптомов во время или после практики цигун психиатрическое сообщество по-разному объясняло, в тяжелых случаях как признак скрытого психоза . Китайская медицинская литература включает более широкое разнообразие синдромов и их симптомов, связанных с отклонениями в цигун; непсихотические симптомы соответствуют конверсионному расстройству и истерическому расстройству личности в западных классификациях. [ 22 ]
В традиционной китайской медицине это расстройство классифицируется как синдром Шэнь (神) и требует лечения травами и иглоукалыванием, история которого насчитывает тысячу лет и направлена на лечение духа, разума и тела, пострадавших от чрезмерного совершенствования в рамках медитации, даоинь и цигун. . [ 23 ]
Традиционно в китайской медицине мотивация практики совершенствования, заключающаяся в том, что цигун, медитация или даоинь, вносит очень важный вклад в развитие Зоухуорумо. Стремление к быстрому успеху, овладению особыми способностями, эскапизм, жадность к деньгам и славе — все это отклонения от развития благородного человеческого мироощущения и жизненных стремлений. [ 24 ]
Скрытый психоз
[ редактировать ]Западные и восточные психиатры полагают, что в случаях психоза цигун может быть провоцирующим стрессором скрытого психотического расстройства, к которому предрасположен пациент, а не ошибочная практика цигун; [ 22 ] тип реактивного психоза или развитие основного психического заболевания, который традиционно рассматривается как противопоказание для самостоятельного изучения совершенствования, и его следует проводить под руководством и консультацией опытного практикующего врача или медицинского работника. Некоторые из состояний – это шизофрения , биполярное расстройство или посттравматическое стрессовое расстройство . [ 25 ] [ 26 ]
Перспектива сообщества цигун
[ редактировать ]В сообществе цигун считается, что Цзоу хо ру мо вызван неправильной практикой: [ 27 ]
- Неопытный или неквалифицированный инструктор
- Неправильные инструкции
- нетерпение
- Испуг, раздражение, растерянность или подозрительность во время практики цигун.
- Несоответствующая концентрация, интерпретируемая как «неправильное направление ци (жизненной энергии)».
Лечение и профилактика
[ редактировать ]В сообществе цигун существуют особые традиционные китайские методы лечения, которые считаются эффективными для лечения различных форм Цзоу хо ру мо.
Для предотвращения возникновения будущих проблем тем, у кого есть склонность к симптомам жара, горячей голове, резким головным болям, покрасневшему лицу, легкому возбуждению, беспокойству и чрезмерному творческому воображению, следует широко практиковать более низкие и медленные заземляющие движения, и наоборот, те, у которых преобладает При симптомах простуды, включая холодные конечности, тупые головные боли, склонность к меланхолии и тупое мышление, следует в качестве основы практики использовать положение стоя, более быстрые движения и техники, поднимающие ци. [ 27 ]
В частности, в зависимости от соматических (телесных) и психологических (психических) симптомов, а также от того, считается ли это состояние временным или внутренним психическим расстройством, методы самокоррекции могут включать релаксацию, ходьбу, самовибрацию, поглаживание себя и самопоглаживание. массаж. Клиническое лечение может включать психологическое консультирование, практическое руководство эксперта, иглоукалывание , лечение травами , массажем , лечение «внешней ци», направленное на симптоматическую и случайную коррекцию. [ 11 ] : 164–173
Социальный и политический контекст
[ редактировать ]Технология самосовершенствования стоя и сидячей медитации имеет долгую историю в Восточной Азии и, как следствие, разработала особый специализированный язык, основанный на наблюдении исторических результатов. Термин « 走火入魔» является общей категоризацией многих побочных эффектов и классических синдромов неправильной практики. Отклонение цигун — более современный термин, который стал частью политически мотивированной повестки дня в 1990-х годах, когда китайское правительство стало обеспокоено потерей государственного контроля из-за широкой популярности цигун , массовой практики, коммерциализации и прихода к власти харизматических «гроссмейстеров» цигун. и мошенники тоже. [ 10 ] [ 28 ] [ 29 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ ДеФрэнсис, Джон (2003). Китайско-английский большой словарь ABC . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. п. 1327, 1327, 783.
- ^ Митчелл, Дамо (2018). Комплексное руководство по даосскому нэйгуну . Филадельфия: Издательство Джессики Кингсли. п. 517. ИСБН 9780857013729 . Проверено 3 августа 2023 г.
- ^ Чан, Ховард (2019). Становление гуманитарных наук в Китае: исторические и концептуальные основы . Бостон: Брилл. п. 498. ИСБН 9789004397620 . Проверено 3 августа 2023 г.
- ^ Линь, Зиксин (2010). Цигун: китайская медицина или лженаука? . Нью-Йорк: Прометей. п. 138. ИСБН 9781616140717 . Проверено 3 августа 2023 г.
- ^ Ли, Синг (декабрь 1996 г.). «Культуры в психиатрических нозологиях: CCMD-2-R и международная классификация психических расстройств». Культура, медицина и психиатрия . 20 (4): 421–472. дои : 10.1007/bf00117087 . ПМИД 8989986 . S2CID 25418717 .
- ^ Нг BY. 1998. «Психические расстройства, вызванные цигун: обзор». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии 33(2):197-206.
- ^ Упадхьяя, Пт. Раджникант (2006). Пробудитесь Кундалини . Лотос Пресс. п. 26. ISBN 978-81-8382-039-4 .
- ^ Нельсон, Джеймс М. (2009). Психология, религия и духовность . Спрингер. п. 470. ИСБН 978-0-387-87572-9 .
- ^ Гибсон, Гамильтон Берти (1991). Гипноз в терапии . Психология Пресс . ISBN 978-0-86377-155-2 .
- ^ Перейти обратно: а б Чен, Нэнси Н. (2003). «Глава 4. Отклонение цигун или психоз» . Передышка: цигун, психиатрия и целительство в Китае . Издательство Колумбийского университета . стр. 77–107 . ISBN 978-0-231-12804-9 .
- ^ Перейти обратно: а б Лю, Тянь Цзюнь; Цян, Сяо Мэй, ред. (2013). Китайский медицинский цигун, третье издание . Поющий дракон. ISBN 978-1848190962 .
- ^ Лю, Лидия Хэ (1999). Жетоны обмена: проблема перевода в глобальных оборотах . Дарем, Северная Каролина : Издательство Университета Дьюка . п. 315. ИСБН 978-0-8223-2424-9 .
- ^ Шан, Х.Х. (2000). «Психические расстройства, связанные с культурой, связанные с практикой цигун в Китае» (PDF) . Гонконг J Психиатрия : 10–14.
- ^ Китайское общество психиатрии (1989). «66. Синдром отклонения цигун». Китайская классификация и диагностические критерии психических расстройств (CCMD-2) . КЦМД-2.
- ^ Хьюман Райтс Вотч (2002). Опасные умы: политическая психиатрия в современном Китае и ее истоки в эпоху Мао . Нью-Йорк, Нью-Йорк : Хьюман Райтс Вотч. ISBN 978-1-56432-278-4 .
- ^ DSM-IV-TR, Американская психиатрическая ассоциация , стр. 902
- ^ Шацберг, Алан Ф.; Хейлз, Роберт Э. (2008). Американский психиатрический издательский учебник по психиатрии . Американское психиатрическое издательство, Inc., с. 1551. ИСБН 978-1-58562-257-3 .
- ^ Выонг, Нган Ким (2006). «Синдромы, связанные с культурой: психотическая реакция цигун». В Джексоне, Йо (ред.). Энциклопедия мультикультурной психологии . Публикации SAGE . стр. 142–143. ISBN 978-1-4129-0948-8 .
- ^ Сандху, Дайя Сингх (1999). Американцы азиатских и тихоокеанских островов: проблемы и проблемы консультирования и психотерапии . Коммак, Нью-Йорк : Издательство Nova Science . п. 231. ИСБН 978-1-56072-663-0 .
- ^ Хван, Вэй-Чин (1 декабря 2007 г.). «Психотическая реакция цигун у американки китайского происхождения». Культура, медицина и психиатрия . 31 (4): 547–560. дои : 10.1007/s11013-007-9065-z . ПМИД 17932733 . S2CID 31958321 .
- ^ Робинсон, Брюс Х. (2007). Биомедицина: Учебник для практикующих акупунктуру и восточную медицину . Пресса «Голубой мак». п. 434. ИСБН 978-1-891845-38-3 .
- ^ Перейти обратно: а б Робинсон, Брюс Х. (2007). Биомедицина: Учебник для практикующих акупунктуру и восточную медицину . Пресса «Голубой мак». п. 435. ИСБН 978-1-891845-38-3 .
- ^ Лан, Фэнли; Валлнер, Фридрих Г.; Вобовник, Клаудия (2011). Шен, психотерапия и иглоукалывание: теория, методология и структура китайской медицины . Культура и знания. Франкфурт-на-Майне: П. Ланг. ISBN 978-3-631-60762-6 .
- ^ «Центр управления оздоровительным цигун Главного управления спорта» www.sport.gov.cn Проверено 21 июня 2024 г.
- ^ Спой, Ли; Кляйнман, Артур (2002). «Психиатрия в ее политическом и профессиональном контексте: ответ Робину Манро» (PDF) . Закон о психиатрии J Am Acad . 30:120–5:122.
- ^ «Центр управления оздоровительным цигун Главного управления спорта» www.sport.gov.cn Проверено 21 июня 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б Сюй, Сянцай (2000). для лечения распространенных заболеваний . Публикационный центр YMAA. Цигун 978-1-886969-70-4 .
- ^ Оунби, Дэвид (2008). Фалуньгун и будущее Китая . Оксфорд , Англия , Великобритания : Издательство Оксфордского университета . стр. 181–186 . ISBN 978-0-19-532905-6 . - Требуется регистрация
- ^ Оунби, Дэвид (01 июня 2008 г.), «Введение» , «Фалуньгун и будущее Китая» , Oxford University Press, Нью-Йорк, стр. 3–22, doi : 10.1093/acprof:oso/9780195329056.003.0001 , ISBN 0-19-532905-8 , получено 22 июня 2024 г.