Марвин Либман

Марвин Либман
Рожденный	( 1923-07-21 ) 21 июля 1923 г. Бруклин , Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Умер	31 марта 1997 г. (31 марта 1997 г.) (73 года) Вашингтон, округ Колумбия
Национальность	Американский
Род занятий	Политический активист; прямая почтовая рассылка
Известный	Выходящий консерватор

Марвин Либман (21 июля 1923 - 31 марта 1997) был американским консервативным активистом и сборщиком средств, а позже в своей жизни - защитником прав геев .

Ранний период жизни

Либман был воспитан в Бруклине , Нью-Йорк, его родителями Бенджамином «Бенни» Либманом и Роуз Шорр. Его родителями были ашкенази (евреи, говорящие на идише) из Галиции , региона, который в то время был частью Польши, а сегодня является частью Украины. Либман вспоминал, что его юность росла среди «полиглотной группы семей среднего класса». В сентябре 1936 года ему была объявлена ​​бар-мицва. Как и многие другие молодые люди, достигшие совершеннолетия во время Великой депрессии , Либман считал, что депрессия доказала провал капитализма, что заставило его заинтересоваться коммунизмом как альтернативой. Во время учебы в старшей школе он заинтересовался левой политикой и вступил в Американский студенческий союз и Лигу коммунистической молодежи . В то же время Либман обнаружил свою гомосексуальность, которой ему было глубоко стыдно, из-за чего он оставался «в чулане».

В 19 лет Либман был призван и служил в Неаполе и Каире в последние годы Второй мировой войны , служа в армейском авиационном корпусе . По его собственному признанию, некомпетентный солдат, не справившийся со своими обязанностями повара, Либман никогда не участвовал в боевых действиях. Однако, как и у многих других американцев-геев во время Второй мировой войны, его военная служба была «национальным откровением», поскольку он впервые обнаружил других геев, что облегчило его чувства стыда и отвращения к себе. В Италии гомосексуальность не был незаконным, поскольку считался постыдным, и Либману нравилось быть частью гей-субкультуры в Неаполе, где он впервые занялся сексом. Находясь в Каире на базе авиационного корпуса, его командир обнаружил серию любовных писем, написанных Либманом, в которых раскрывалась его гомосексуальность. Офицер подвергал Либмана неоднократным частным и публичным унижениям, заставляя его предстать перед другими солдатами своего подразделения, в то время как офицер называл его «педиком» и «хуесосом». В 1944 году Либману наконец дали синий разряд за гомосексуализм. Из-за синего увольнения его лишили права получать ветеранские льготы.

После отправки домой в Нью-Йорк Либман встретил женщину по имени Пэтси и быстро женился на ней. Однако их отношения так и не были завершены , и брак был расторгнут менее чем через шесть месяцев в июне 1945 года. Сверхурочно Либман подрабатывал на разных случайных заработках, будучи членом гей-субкультуры Нью-Йорка, где, в отличие от Неаполя, ему постоянно угрожала опасность быть арестованным в ходе полицейских рейдов.

В течение следующих нескольких лет Либман стал все более активно участвовать в сионизме , работая на различных волонтерских и оплачиваемых должностях в Американской лиге за свободную Палестину, United Jewish Appeal , Aguduth Israel и Американском фонде израильских институтов. В 1947 году он также работал с «Иргун» , правой террористической организацией, которая пыталась обеспечить независимость Израиля от Британии посредством кампании бомбардировок, направленных против арабов и британцев. В это время у Либмана начали развиваться более консервативные политические взгляды, в том числе страстная ненависть к Советскому Союзу, вызванная, как сообщается, жестоким обращением коммунистической страны с еврейскими гражданами.

В 1951 году Либман встретил Элинор Липпер, русскую женщину, которая только что опубликовала свои мемуары « 11 лет в советских лагерях» , в которых рассказывается о своем опыте пребывания в лагерях ГУЛАГа на Колыме . Откровение Липпера о том, что большая часть советской экономики была основана на рабском труде, заставило его потерять веру в социализм , как он вспоминал: «Ее история ошеломила меня. Я чувствовал себя полностью преданным. Что было еще хуже, поскольку я верил в Советский Союз, я чувствовала личную ответственность за то, что с ней произошло. Изменение казалось быстрым, но на самом деле это была кульминация пятилетнего внутреннего интеллектуального конфликта, который я скрывал от себя. Этот катарсис... был поворотным моментом в моей жизни».

Китайское лобби

В январе 1952 года Либман основал группу « Помощь беженцам китайской интеллигенции» (ARCI), которая стремилась разрешить прием 25 000 китайских интеллектуальных беженцев, томящихся в лагерях беженцев в Британском Гонконге, в Соединенные Штаты (в то время американское иммиграционное законодательство предусматривало строгие котировки количества азиатов, которым разрешено въехать). Несмотря на его консервативные взгляды, план Либмана перевезти 25 000 китайских интеллектуалов в Америку привел его к конфликту с правыми политиками- националистами .

После основания ARCI Либман обнаружил в себе талант политического организатора, применяя правые принципы, основанные на его опыте «знания того, как организованы левые». Тактика, которую он применил для ARCI, впоследствии использовалась во всех его политических кампаниях, в рамках которых он привлекал ряд видных людей для поддержки своей организации, выступая в качестве «консультативных» членов правления; выдавать бланки с указанием имен этих лиц; пусть богатый бизнесмен будет казначеем и сборщиком средств для корпораций; назначить президентом кого-нибудь известного; и, наконец, сформировать комитет, который «действительно выполняет свою работу или подтверждает то, что вы делаете». Таким образом, Либман создал организации, которые хорошо финансировались за счет престижных сторонников и привлекали внимание, хотя во главе стояло несколько преданных активистов. Чтобы помочь ARCI, Либман привлек в Уолтера Джадда , конгрессмена- республиканца , который когда-то служил протестантским миссионером в Китае. качестве президента Поскольку генералиссимус Чан Кайши обратился в методизм в 1927 году, чтобы жениться на своей третьей жене, Сун Мэйлин , протестанты-евангелисты были самыми стойкими сторонниками « Китайского лобби ». Будучи протестантским миссионером в 1930-х годах, Джадд стал непосредственным свидетелем гражданской войны в Китае , что сделало его стойким сторонником «Китайского лобби».

Благодаря Джадду, хорошо известному как сторонник расового равенства из-за его синофилии , а также антикоммуниста, ARCI вскоре привлекла щедрые пожертвования от Фонда Форда и Фонда Рокфеллера . Вскоре Государственный департамент и Центральное разведывательное управление (ЦРУ) стали тайно финансировать ACRI, поскольку Либман обнаружил, что они оба хотели «расширить свою разведывательную сеть в Гонконге», городе, где много шпионов Великобритании, США и других стран. действовали Советский Союз и оба китайских режима. В феврале 1952 года Либман отправился в Гонконг, чтобы открыть офис ACRI, который вскоре был осажден тысячами заявлений о предоставлении статуса беженца от китайских ученых, врачей, юристов, ученых и других интеллектуалов, живущих в лагерях беженцев. Из-за противодействия Конгресса Либман переключил внимание ACRI на поддержку режима Гоминьдана на Тайване. В то же время Либман начал сотрудничать с Комитетом за свободную Азию, подставной организацией, спонсируемой ЦРУ и действовавшей на большом участке Азии от Японии до Пакистана. Стремясь работать на ЦРУ, в 1952 году он взял портфель с наличными на сумму 25 000 долларов в Гонконг, чтобы оплатить антикоммунистические брошюры, которые должны были переправить через границу в Китайскую Народную Республику . В начале 1950-х годов он был лидером так называемого «Китайского лобби», занимая пост секретаря Комитета миллиона против приема красного Китая в Организацию Объединенных Наций. После 1949 года правительство Тайваня продолжало занимать место Китая в Организации Объединенных Наций (ООН) и правительствах многих стран мира. считал, что место Китая должно быть отдано коммунистическому Китаю. Идеологической основой этой организации было то, что поражение Гоминьдана в гражданской войне в Китае было лишь временным и что со своей базы на Тайване генералиссимус Чан Кайши однажды с триумфом вернется, чтобы вернуть себе материковую часть Китая и положить конец правлению Китая. «красные повстанцы», разгромившие его в 1949 году. Таким образом, он утверждал, что было бы правильно, если бы Китайская Республика продолжала занимать место Китая в ООН, поскольку Народная Республика была просто нелегитимным режимом, который просто «временно» контролировал материковую часть Китая. Основанный в 1953 году, Комитет миллиона просуществовал до вступления Китайской Народной Республики в Организацию Объединенных Наций в 1971 году, когда Ли Эдвардс занял пост секретаря Либмана в 1969 году. Комитет миллиона, получивший свое название от Петиция, организованная Либманом и предположительно подписанная одним миллионом американцев, стала ведущей организацией «Китайского лобби». Большая часть литературы, выпущенной Комитетом одного миллиона, была скорее антикоммунистической, чем прогоминдановской, поскольку Либману было легче осудить Народную Республику, чем прославлять Китайскую Республику.

В 1957 году он основал Marvin Liebman Associates, Inc. В течение следующих 11 лет фирма Либмана разрабатывала программы по сбору средств с помощью прямой почтовой рассылки и предоставляла экспертные знания по связям с общественностью антикоммунистическим и консервативным движениям в США и за рубежом. В обширный список его клиентов входили Комитет миллиона, Помощь беженцам китайской интеллигенции , Американский комитет по чрезвычайной ситуации для тибетских беженцев, Американо-азиатский образовательный обмен, Американская ассоциация по делам Африки и Американский комитет помощи борцам за свободу Катанги . Кроме того, Либман был одним из первых сторонников и сооснователей организации « Молодые американцы за свободу» и Американского консервативного союза .

Международный холодный воин

В мае 1957 года Либман присутствовал на третьем саммите Азиатской народной антикоммунистической лиги в Сайгоне . Хотя Азиатская народная антикоммунистическая лига якобы являлась низовой организацией, на самом деле она была создана и контролировалась спецслужбами Южной Кореи, Тайваня, Филиппин и Южного Вьетнама. Целью Азиатской народной антикоммунистической лиги, как было указано в ее учредительном уставе, было ведение «политической и психологической войны» против коммунизма в Азии. Предпочтительными методами Лиги были, как описано в ее брошюрах: «проникновение, подстрекательство, экономические манипуляции, публичные демонстрации, терроризм, подрывная деятельность, партизанская война и убийства». Председатель Лиги Ку Чэн-кан был членом Высшего совета национальной обороны Гоминьдана и советником Чанга. Поскольку Лига была против концепции неприсоединения, которую отстаивали несколько азиатских лидеров, таких как Джавахарлал Неру в Индии и Сукарно в Индонезии, согласно которой страны третьего мира должны были быть нейтральными в холодной войне, вместо этого выступала за союз азиатских государств с США, Лига была одобрена правительством США. Однако некоторые действия Лиги, такие как попытки спровоцировать партизанскую войну в Китае, выходили за рамки того, что правительство США было готово рассматривать. В попытке найти новых союзников Лига обратилась к Антибольшевистскому Блоку Наций , альянсу антикоммунистических эмигрантов из Восточной Европы, основанному нацистской Германией в 1943 году и продолжавшему свое существование после войны. Лидером Блока был Ярослав Стецько , один из лидеров Организации украинских националистов (ОУН), антисемитской украинской националистической группы, которая сотрудничала с Германией во время Второй мировой войны и члены которой убили сотни тысяч украинских евреев. . Блок был готов начать партизанскую войну в Советском Союзе, идея, которая какое-то время получала поддержку со стороны ЦРУ и МИ-6 , но к середине 1950-х годов как американская, так и британская разведка списали Блок со счетов как попытки Заброска агентов в Советский Союз всегда заканчивалась неудачей.

Поскольку Азиатская народная антикоммунистическая лига финансировалась правительствами Тайваня, Южной Кореи, Филиппин и Южного Вьетнама, Стеско надеялся, что правительства Азии также профинансируют Блок. В то же время существовала третья группа — Межамериканская конфедерация защиты континента, основанная мексиканским политиком Хорхе Прието Лоренсом для борьбы с коммунизмом в Латинской Америке. Самым известным членом Конфедерации был адмирал Карлос Пенна Ботто из Бразилии, который был вынужден уйти в отставку во время Второй мировой войны из-за своих проосевых взглядов и считал, что Советский Союз взял под свой контроль Бразилию. Либман стал активным эмиссаром, надеясь объединить Комитет миллиона, Лигу, Блок и Конфедерацию, чтобы сформировать всемирную антикоммунистическую группу.

В 1958 году Либман также стал генеральным секретарем руководящего комитета, объявленного в Мехико для изучения возможности объединения Азиатской народной антикоммунистической лиги с ее собственным латиноамериканским ответвлением, чтобы сформировать то, что в конечном итоге стало Всемирной антикоммунистической лигой . В марте 1958 года на конференции в Мехико Лига, Блок, Конфедерация и Комитет миллиона объединились, чтобы сформировать Всемирный антикоммунистический конгресс за освобождение и свободу. Конгресс пообещал объединить людей «всех рас, национальностей, стран и вероисповеданий», чтобы «объединить наши программы, скоординировать нашу работу и предпринять прогрессивные действия против нашего коммунистического врага». Конгресс отличался своим антиимпериалистическим тоном, утверждая, что европейские страны начали завоевательные войны, начиная с 16 века, и описывал Советский Союз как просто самую жестокую и империалистическую из всех европейских стран. В то же время Конгресс также был враждебно настроен по отношению к левым националистам в странах третьего мира, утверждая, что они были просто обманщиками, которых Советский Союз использовал для продвижения своего собственного империализма. Цель Конгресса заключалась в том, чтобы оказать «моральную и материальную поддержку силам за железным занавесом в Европе и Азии» и «достичь конечной цели освобождения и восстановления национальной независимости, свободы и свободы для всех порабощенных народов на их этнических территориях». ". Тогда Либман заявил, что это был первый случай, когда «независимые антикоммунистические организации совместно одобрили и, более того, спонсировали осуществимый план, ведущий к скоординированным международным действиям».

К июлю 1958 года Конгресс распался, и Либман вывел Комитет миллиона, заявив, что не желает снова сотрудничать со Стецько или Прието Лоренсом. Либман был шокирован, узнав, что Стецько как один из командиров ОУН участвовал в Холокосте , организуя погромы против евреев в Галиции в 1941 году. Помимо Стецько, у Либмана были серьезные трудности с Лоренсом, как он вспоминал: «В тот момент, когда Лоуренс получил деньги, он начал брать на себя управление. Я также обнаружил, что его интернационалистские антикоммунистические связи были с самыми крайними правыми организациями, многие из которых были антисемитскими ». . Либман узнал, что другие группы были заинтересованы только в использовании связей Комитета одного миллиона для лоббирования американских политиков, и посетовал, что «потерял контроль из-за кучки придурков». После того, как он вывел Комитет миллиона из Конгресса, ему начали угрожать смертью члены ОУН, называвшие его «евреем- большевиком ».

В 1960-е годы интересы Либмана начали перемещаться из Азии в Африку. Он был основателем Американского комитета помощи борцам за свободу Катанги (ACAKFF), который объявил о своем существовании 14 декабря 1961 года с помощью полностраничной рекламы в The New York Times, в которой говорилось: «Катанга - это Венгрия 1961 года». В рекламе говорилось: «Сопротивляясь агрессии ООН, жители Катанги являются истинными борцами за свободу не только за свои собственные свободы, но и за дело мировой свободы». До 1960 года американские консерваторы мало интересовались Конго, и дело Катанги вызывало страстную поддержку со стороны американских правых, скорее из-за тех, кто был врагами Катанги, чем из-за самой Катанги. В своей колонке Джеймс Бернэм написал, что на самом деле африканские националисты хотели «уничтожить власть и привилегии белых людей; захватить их собственность или большую ее часть; и позволить белым людям оставаться только в качестве слуг и служанок». , что заставило его встать на сторону Катанги, где белые оставались доминирующим элементом. Чтобы компенсировать обвинения в расизме, поскольку многие считали, что отколовшийся штат Катанга был прикрытием для бельгийских горнодобывающих компаний, Либман поручил чернокожему Максу Йергану быть назначенным президентом ACAKFF.

В 1965 году под руководством Яна Смита самоуправляющаяся британская колония Южная Родезия провозгласила независимость. Чтобы поддержать Родезию, Либман основал в 1966 году Американскую ассоциацию по делам Африки (AAAA). AAAA была практически той же организацией, что и ACAKFF: обе группы имели президентом Ергана, практически идентичные фирменные бланки, одинаковые списки рассылки и один и тот же адрес в Нью-Йорке. В то же время выяснилось, что правительство Родезии наняло фирму Marvin Liebman Associates для улучшения ее имиджа в Соединенных Штатах. Начиная с 1966 года Либман организовывал туры по Родезии для консервативных журналистов, которые писали статьи, в которых заявляли, что чернокожее большинство - это конфликтный и счастливый народ, живущий под властью правительства, сторонника превосходства белой расы, которое установило твердый, но патерналистский режим. карту В ноябре 1966 года АААА опубликовала в газете «Нью-Йорк Геральд Трибьюн» под названием «Суверенитет… и раздор», в которой были перечислены все новые африканские страны, которые пережили перевороты и гражданские войны в прошлом году, подразумевая, что можно позволить цветным -слепое голосование в Родезии означало бы хаос. АААА и другие группы родезийского лобби тесно сотрудничали с сенатором Джеймсом Истлендом , консервативным южным демократом, хорошо известным своими взглядами на превосходство белой расы, с целью оказать давление на правительство США, чтобы оно не высылало родезийских дипломатов, работающих в Соединенных Штатах, несмотря на резолюцию ООН 253, которая попросил всех членов ООН запретить въезд сторонникам Родезии. Лобби Родезии не удалось оказать давление на Соединенные Штаты, чтобы те признали Родезию, но в 1971 году им удалось оказать давление на Конгресс, чтобы тот принял поправку Берда , согласно которой Соединенные Штаты нарушали бы санкции ООН и продолжали торговать с Родезией.

К концу 1960-х годов Либман устал от своей политической деятельности в Нью-Йорке, переехал в Лондон и начал короткую карьеру в театральной постановке. С 1969 по 1975 год он был управляющим директором Sedgemoor Productions. За этот период он продюсировал или был сопродюсером девяти постановок Вест-Энда , такого же количества гастрольных или загородных постановок, двух телевизионных фильмов и трех художественных фильмов. После роспуска Комитета одного миллиона ряд его бывших членов присоединились к Либману в Американо-чилийском совете.

В 1975 году Либман вернулся в Нью-Йорк, чтобы организовать Marvin Liebman Inc, фирму с той же миссией, что и его предыдущая Marvin Liebman Associates. Среди известных клиентов были «Друзья свободного Китая», «Друзья Джима Бакли» , Комитет единых налогоплательщиков, Американо-чилийский совет, Специальный фонд правовой защиты граждан для ФБР, «Firing Line» и «Covenant House» .

Как и многие другие американские консерваторы 1960-х и 1970-х годов, Либман твердо отождествлял себя с правительством Родезии, сторонником превосходства белой расы, которое они считали героически отстаивающим «западные ценности» против черных партизан Народно-революционной армии Зимбабве (ЗИПРА), которая была при поддержке Советского Союза и Африканской национально-освободительной армии Зимбабве (ЗАНЛА), которую поддерживал Китай. Вместе с консервативным издателем Уильямом Рашером и бывшим офицером ЦРУ Дэвидом Атли Филлипсом Либман в 1976 году основал прородезийскую лоббистскую группу под названием Американо-родезийская ассоциация, которая лоббировала правительство США с целью сделать больше для поддержки Родезии. Несмотря на публичное заявление о том, что она работает независимо от Родезии, Американо-родезийская ассоциация тесно сотрудничала с Информационным бюро правительства Родезии, занимаясь пропагандой, преуменьшающей расизм, с которым пришлось столкнуться чернокожим родезийцам, и одновременно разыгрывая образ партизан ЗИПРА. и ЗАНЛА как фанатичные коммунисты. В своей пропаганде Американо-родезийская ассоциация утверждала, что между белыми американцами и белыми родезийцами существует особая связь, изображая обоих суровыми и жесткими первопроходцами, которые покоряли суровые ландшафты, одновременно побеждая коренных «дикарей», таких как индейцы и африканцы, чтобы вырезать «цивилизация». Информационное бюро также набирало белых американских ветеранов войны во Вьетнаме для зачисления в армию Родезии, изображая войну за Родезию как часть той же борьбы с коммунизмом, которую Соединенные Штаты вели во Вьетнаме. У него была давняя дружба с Уильямом Ф. Бакли-младшим и его семьей. Либман считал Бакли вдохновляющим наставником. Несмотря на то, что Либман родился в еврейской вере, под руководством Бакли он обратился в католицизм . Либмана При его крещении Бакли был крестным отцом , а сестра Бакли Присцилла была его крестной матерью.

После Рональда Рейгана президентской победы в 1980 году Либман был назначен на различные государственные должности. Он был консультантом Управления политики и планирования действий с июня по октябрь 1981 года, консультантом Управления по связям с общественностью Министерства образования США с октября 1981 по февраль 1982 года, директором Управления по связям с общественностью и директором специальных проектов. в Национальном фонде искусств с февраля 1982 года по июль 1987 года. Позже он работал директором специальных проектов и исполняющим обязанности директора Управления по связям с общественностью Национального фонда искусств.

Дальнейшая жизнь

Обложка книги «Выход консерватора» .

Либман на Марше в Вашингтоне в 1993 году за равные права и освобождение лесбиянок, геев и бисексуалов .

Либман у себя дома дает интервью активисту Ларри Крамеру в 1993 году.

В июле 1990 года Либман отказался от жизни в замкнутом пространстве после того, как написал открытое письмо Уильяму Ф. Бакли-младшему, который в то время был главным редактором National Review . «Мне почти 67 лет», — сказал он Бакли. «Более половины своей жизни я участвовал и даже помогал организовывать и поддерживать консервативное и антикоммунистическое движение… Консервативную партию Нью-Йорка … кампании Голдуотера и Рейгана… Все Когда я работал на консервативном винограднике, я был геем». Либман утверждал Бакли, что его усилия по детоксикации американского консерватизма не были полностью успешными, поскольку он писал, что «политическая критика геев, расизм и антисемитизм» продолжаются «даже в этот золотой период великих триумфов консерватизма».

За личным письмом Либмана Бакли последовало интервью, напечатанное в The Advocate , где он выразил свое отвращение по поводу растущего влияния христианских правых внутри Республиканской партии по мере того, как холодная война подходила к концу. Он считал, что гомофобия становится новой основой для организации консервативных групп в США теперь, когда антикоммунистические настроения становятся менее актуальными. Его автобиография «Выход консерватора » была опубликована в 1992 году. В книге он сказал, что внутри Республиканской партии он начал «чувствовать себя евреем в Германии в 1934 году, который решил хранить молчание, надеясь остаться невидимым». когда он наблюдал начало Холокоста». В течение следующих пяти лет он стал ярым защитником прав геев и лесбиянок в США, писал многочисленные статьи и путешествовал по стране, выступая на различных собраниях и митингах.

Хотя первоначально он называл себя умеренным республиканцем и работал над поддержкой консервативных групп, дружественных к геям, в том числе республиканцев из бревенчатых хижин , в конечном итоге он пришел к выводу, что больше не может идентифицировать себя как сборщик средств или сторонник какой-либо консервативной группы из-за растущей антипатии. - ЛГБТ-риторика правых политических сил. Либман заявил в 1992 году, что: «Быть ​​геем, консерватором и республиканцем — это не противоречие. Я горжусь тем, что являюсь всеми тремя. Одним из наиболее важных лозунгов сообщества геев и лесбиянок является: «Мы повсюду». Мы повсюду – за исключением открытого и признанного присутствия в Республиканской партии. Что касается некоторых республиканцев, мы существуем не как люди, а скорее как символы невыразимого зла и объекты ненависти, фанатизма и страха». Позже Либман также отказался от своих связей с католицизмом, утверждая, что гомофобия католической церкви означает, что он не может с чистой совестью продолжать придерживаться католических догм . В последние годы своей жизни он решил назвать себя «независимым » .

В колонке 1995 года Либман написал: «Я не могу ассоциировать себя ни с Рашем Лимбо и другими новыми «консервативными» лидерами, ни с Пэтом Робертсоном и его «христианскими» бригадами, ни с Джесси Хелмсом и его новым «республиканским» большинством. Единственная идентичность в чем я абсолютно уверен, так это в том, что я гомосексуалист в стране, которая мало терпит по отношению к нам, геям... В прошлом - и иногда к ужасу моих афроамериканских друзей - я сравнивал движение за права геев с чернокожих движение за гражданские права 60-х годов я все еще считаю, что они сопоставимы, и нам есть чему поучиться из истории этого великого поиска, как из его неудач, так и из его побед. Однако теперь я считаю, что это еще более важно. сравните наше сообщество с евреями и гомосексуалистами Европы 30-х и 40-х годов. Тогда, как и сейчас, большинство кричало, что те, кто предсказывал смерть и страдания, были сумасшедшими, что такие вещи, как массовое истребление, не могут произойти, что это истерия. было опасно до самого последнего момента, пока они не подавились смертельным газом в машине. «ливни» истребления , они не смирились с тем фактом, что нацистское государство презирало их до такой степени, что стирало их с лица земли».

Он умер от сердечной недостаточности 31 марта 1997 года.

Его документы хранятся в Нью-Йоркской публичной библиотеке .

См. также

• Сексуальная ориентация и армия США

Ссылки

• Браунелл, Джозия (2014). «Дипломатические прокаженные: иностранные миссии Катангана и Родезии в Соединенных Штатах и ​​политика непризнания». Международный журнал африканских исторических исследований . 47 (2): 209–237. ISSN   0361-7882 . JSTOR   24393405 .
• Берк, Кайл (2018). Революционеры справа: антикоммунистический интернационализм и военизированная война в холодной войне . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  978-1469640747 .
• Логери, Джон (1998). Другая сторона молчания – жизнь мужчин и гей-идентичность: история двадцатого века . Нью-Йорк: Генри Холт и компания. ISBN  0-8050-3896-5 .
• Либман, Марвин (1992). Выходящий консерватор: автобиография . Сан-Франциско: Книги хроник. ISBN  0-8118-0073-3 .

Дальнейшее чтение

• Либман, Марвин. Выходящий консерватор: автобиография . Книги хроники (1992), 272 страницы, ISBN   0-8118-0073-3 (твердый переплет). Автобиография Либмана.
• Либман, Марвин. «Независимо говоря» (1995). Статья в журнале The Advocate , в которой Либман отверг ярлык «консерватора». 7 февраля 1995 г. с. 41.
• Либман, Марвин (1993). «Вырваться из гей-затора» . Вашингтонский клинок .
• «Марвин Либман; консервативный сборщик средств, активист за права геев» . Лос-Анджелес Таймс . 6 апреля 1997 г.
• «Документы Марвина Либмана, 1990–1996» . Нью-Йоркская публичная библиотека.
• МакКомбс, Фил. (9 июля 1990 г.). «Откровение правого нападающего; консервативный лидер Марвин Либман объявляет, что он гей». Вашингтон Пост .
• Пейс, Эрик. (3 апреля 1997 г.). «Марвин Либман, 73 года, умер; консерватор за права геев». Нью-Йорк Таймс .
• Паншин, Кори. (2005). «Новые правые и старые антикоммунисты» .
• Рашер, Уильям А. (1993). Возвышение правых . Нью-Йорк: Национальные обзорные книги. п. 261. ИСБН  0-9627841-2-5 . Полуавтобиографическая история американского политического консерватизма с 1953 по 1981 год, обновленная к 1993 году во втором издании.
• «Консервативный сборник Марвина Либмана о выходе» (PDF) . Публичная библиотека Сан-Франциско.

Внешние ссылки

• Появления на C-SPAN