Натан Хэйр

Натан Хэйр
Рожденный	( 1933-04-09 ) 9 апреля 1933 г. Крик Каунти, Оклахома , США
Умер	10 июня 2024 г. (10 июня 2024 г.) (91 год) Сан-Франциско, Калифорния , США
Супруг	Джулия Энн Рид ( м. 1956; умер в 2019 г.)
Академическое образование
Альма-матер	Лэнгстонский университет Чикагский университет (магистр, доктор философии) Калифорнийская школа профессиональной психологии (доктор философии)
Академическая работа
Дисциплина	Социология, психология
Учреждения	Университет Говарда Государственный университет Сан-Франциско

Натаниэль Хэйр (9 апреля 1933 — 10 июня 2024) — американский социолог, активист, учёный и психолог. В 1968 году он был первым человеком, нанятым для координации программы изучения чернокожих в Соединенных Штатах. Он основал программу в Государственном университете Сан-Франциско . Выпускник Лэнгстонского и Чикагского университетов , он стал участником движения «Власть черных» , когда преподавал в Университете Говарда .

После увольнения с поста председателя программы исследований чернокожих в штате Сан-Франциско в ноябре 1969 года Хэйр и Роберт Крисман стали сооснователями журнала The Black Scholar: A Journal of Black Studies and Research ), издателем-основателем которого с 1969 года был Натан Хэйр. до 1975 года.

Получив докторскую степень в области клинической психологии, Хэйр открыл частную практику в Окленде и Сан-Франциско. Вместе со своей женой Джулией Хэйр он основал «Черный аналитический центр» и в течение нескольких лет издавал периодическое издание « Отношения черных мужчин и женщин». Он и его жена вместе написали и опубликовали несколько книг о черных семьях и истории.

Ранняя жизнь и образование

Хэйр родился на издольной ферме своих родителей недалеко от округе Крик города Слик в , штат Оклахома , 9 апреля 1933 года. Он посещал отдельные государственные школы, начальную школу L'Ouverture (по-разному пишется «Louverture») и среднюю школу L'Ouverture. Обе школы были названы в честь гаитянского революционера и генерала Туссена Лувертюра ; они были частью так называемых «Ловких отдельных школ» в конце 1930-х и 1940-х годах.

Когда Хэру было одиннадцать лет, его семья переехала в Сан-Диего, штат Калифорния, во время укрепления обороны, связанного со Второй мировой войной. Его мать-одиночка устроилась на гражданскую работу уборщицей на аэродроме ВМФ. Сотни тысяч чернокожих покинули Юг и мигрировали в Калифорнию и другие места на Западном побережье во время Великой миграции до 1970 года, всего 5 миллионов человек. Когда Вторая мировая война закончилась и его мать уволили, она привезла свою семью обратно в Оклахому. Это приостановило стремление Хэра стать профессиональным боксером - идею, которую он подхватил после того, как взрослые соседи в Сан-Диего заверили его, что все писатели умирают от голода.

Жизнь Хэра изменилась в старшей школе после того, как в девятом классе его выбрали представлять класс на ежегодной общештатной «Межшкольной встрече» чернокожих студентов, проводимой в Университете Лэнгстона в Оклахоме . (Его учитель английского языка проводил стандартизированные тесты по сочинению английского языка и выбрал его по результатам теста.) Хэйр выиграл первый приз на соревновании, а в последующие годы его ждут еще больше призов. Директор L'Ouverture посоветовал ему поступить в колледж и устроил так, чтобы он начал в Лэнгстоне и работал полный рабочий день в столовой университета, чтобы оплачивать свое обучение. На первом курсе Хэйр работал проктором общежития среди мужчин университета и репетитором первокурсников на старшем курсе.

Когда Хэйр поступил в Лэнгстонский университет , это был единственный колледж в штате Оклахома, принимавший чернокожих студентов. Город Лэнгстон и колледж были названы в честь Джона Мерсера Лэнгстона , одного из пяти афроамериканцев, избранных в Конгресс от Юга в конце 19 века, до того, как бывшие штаты Конфедерации приняли конституции, которые фактически лишили избирательных прав большинство чернокожих и положили конец их участию в политике. десятилетия. Город был основан черными националистами в надежде сделать территорию Оклахомы полностью черным штатом. Лэнгстон, штат Оклахома, утверждал, что является первым городом, основанным исключительно чернокожими в Соединенных Штатах.

Одним из профессоров Хэра был поэт Мелвин Б. Толсон . Он также был избран мэром города на четыре срока и был назван лауреатом Либерии поэтом - . Его впечатляющий стиль преподавания будет изображен в книге «Великие спорщики» . Окончив Лэнгстон со степенью бакалавра социологии, Хэйр выиграл стипендию Дэнфорта , чтобы продолжить свое образование; он получил степень магистра (1957) и доктора социологии (1962) в Чикагском университете .

Карьера

Хэйр начал свою академическую карьеру в 1961 году в качестве доцента профессора социологии в Университете Говарда , исторически сложившемся университете для чернокожих в Вашингтоне, округ Колумбия. Он был уволен в июне 1967 года после того, как стал все активнее участвовать в движении «Власть черных» в кампусе и возглавил протесты студентов и преподавателей.

В 1966 году он написал письмо в университетскую газету The Hilltop , высмеивая президента Ховарда Джеймса Нэбрита заявление в газете Washington Post от 3 сентября 1966 года о том, что он надеется увеличить набор белых в Ховард до целых 60%. Набрит был частью команды юристов NAACP , которая успешно защитила дело Брауна против Совета по образованию в 1954 году в Верховном суде США, который постановил, что сегрегация государственных школ является неконституционной. К 1966 году движение за гражданские права добилось принятия Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года . После этого некоторые активисты стали искать « Власть черных », как заявил Стокли Кармайкл из Монтгомери, штат Алабама, который был бывшим студентом Хэйра. (Хэйр также преподавал Клода Брауна , будущего автора книги «Мальчик в земле обетованной »).

22 февраля 1967 года Хэйр провел пресс-конференцию со студентами, которых называли «Комитетом черной власти», и зачитал «Манифест черного университета». Он призывал к «ниспровержению негритянского колледжа с белыми внутренностями и созданию на его месте университета для чернокожих, отвечающего потребностям черного сообщества и его потребностей». Ранее Хэйр опубликовал книгу под названием «Черные англосаксы» ; он придумал фразу «Эбеновая башня», чтобы охарактеризовать Университет Говарда.

Весной 1967 года Хэйр пригласил чемпиона-бойца Мохаммеда Али выступить в Ховарде. Он вызвал споры из-за заявлений о власти черных и как один из многочисленных противников войны во Вьетнаме . Чемпион произнес свою популярную речь «Black Is Best» перед импровизированной толпой из 4000 человек, собравшейся в любой момент возле университетского зала имени Фредерика Дугласа. Администрация заперла аудиторию Крэмптона, чтобы Али не мог там выступать из-за его заявлений против войны за несколько дней до того, как он отказался быть призванным в армию. Хэйр был уволен в июне 1967 года.

После этого Хэйр ненадолго возобновил свои прерванные профессиональные боксерские усилия. Свой последний бой он выиграл нокаутом в первом раунде в Вашингтонском Колизее 5 декабря 1967 года.

Хэйр был завербован в штат Сан-Франциско в феврале 1968 года Джоном Саммерскиллом , либеральным президентом колледжа, и лидером Союза чернокожих студентов Джимми Гарреттом. Хэйр написал «Концептуальное предложение для факультета исследований чернокожих»; он ввел термин «этнические исследования» (которые назывались «исследованиями меньшинств»), когда Гарретт представил Хэйра на заседании Совета академических деканов. который рассматривал возможность создания программы «исследований меньшинств» в тот день, когда Хэйр прибыл в кампус.

В штате Сан-Франциско Союз чернокожих студентов потребовал создания «автономного факультета исследований чернокожих». Вскоре Хэйр был вовлечен в пятимесячную забастовку с целью создания такого отдела. Забастовку возглавил Союз чернокожих студентов при поддержке Фронта освобождения третьего мира и местного отделения Американской федерации учителей . В забастовке принял участие широкий круг студентов и преподавателей, в том числе общественные лидеры и Союз чернокожих преподавателей, возглавляемый Хэйром. Мел Стюарт также был членом Союза чернокожих студентов, но Хэйр был единственным, кого пригласили стать «квази-членом» Центрального комитета Союза чернокожих студентов. (Студент Дэнни Гловер входил в состав комитета до того, как стал успешным голливудским актером.) Студент Рональд Деллумс почти ежедневно выступал на полуденных забастовочных митингах; Позже он стал политиком, работал в Конгрессе и был мэром Окленда, Калифорния .

Забастовка студентов и преподавателей нарушила работу университета и способствовала увольнению президента Саммерскилла и отставке его преемника Роберта Смита. Следующим президентом стал С.И. Хаякава , ученый-семантик. (Позже он был избран сенатором США). Хаякава использовал жесткую стратегию, чтобы подавить пятимесячную забастовку, объявив «военное положение» и арестовав толпу из 557 сплотившихся профессоров и студентов (подавляющее большинство из которых были белыми). Несколько недель спустя, 28 февраля 1969 года, Хаякава уволил Хэра с поста председателя недавно созданного отдела исследований чернокожих, первого в Соединенных Штатах, с 1 июня того же года. Затем Хэйр встретился с Союзом чернокожих студентов и членами факультета чернокожих исследований в качестве неофициального «председателя в изгнании» до конца осени.

Десятью годами ранее, в 1959 году, во время учебы в аспирантуре Северо-Западного университета , Школы журналистики Медилла Хэйр работал по совместительству канцелярским ассистентом Роджера Ф. Хакета, белого редактора «Журнала азиатских исследований» . Хэйр был вдохновлен мечтой о редактировании «Журнала негритянских исследований» («негр» было широко используемым словом среди чернокожих в 1959 году). В течение следующего десятилетия Хэйр публиковал статьи в таких журналах и периодических изданиях, как: Ebony , Negro Digest , Black World , Phylon Review , Social Forces , Social Education , Newsweek и The Times .

Спустя несколько месяцев после увольнения из штата Сан-Франциско Хэйр объединился с Робертом Крисманом , чернокожим преподавателем факультета английского языка колледжа, и Алланом Россом (независимым белым интеллектуалом, владевшим типографией Graphic Arts of Marin недалеко от Саусалито ). Они основали журнал «Черный ученый: журнал исследований и исследований чернокожих » в ноябре 1969 года. Все трое встретились в баре, который часто посещают преподаватели штата Сан-Франциско в соседнем Стоунстауне. Хэйр и Крисман вложили по 300 долларов каждый на запуск журнала, работая в комнате, которую Росс предоставил им бесплатно в здании Graphic Arts. Росс пришел в раздел журнала после своей работы, чтобы набрать текст в ночи.

Среди других первых членов редакционной коллегии были Ширли Чизхолм , позже избранная в Конгресс США; Имаму Барака , известный драматург; Анджела Дэвис , ученый и активист; Демпси Трэвис, Макс Роуч , Джон Оливер Килленс , Осси Дэвис , Ширли Грэм Дюбуа , Рон Каренга и Лерон Беннетт .

Первый выпуск привлек внимание дизайном обложки. Кроме того, Хэйр использовал его для продвижения статей и мыслителей Первого панафриканского культурного фестиваля в Алжире , на котором он присутствовал. Он публиковал статьи ведущих африканских интеллектуалов, а также американского активиста Стокли Кармайкла и недавно изгнанного «Черных пантер» лидера Элдриджа Кливера . Натан написал передовую статью «Алжир 1969: Первый панафриканский культурный фестиваль», чтобы «задать тон» журнала. Эта статья была перепечатана в книге Авраама Чепмена « Новые черные голоса» (наставническая книга в мягкой обложке 1972 года из Новой американской библиотеки). Его название было размещено на обложке, на которой были произведения Элдриджа Кливера , Джона Оливера Килленса , Эрнеста Дж. Гейнса , Роберта Хайдена , Малкольма Икса , Честера Хаймса , Имаму Амири Бараки , Никки Джованни , Маргарет Уокер , Джеймса Болдуина , Ральфа Эллисона и Измаила Рида. .

Через друзей и знакомых жены Хэйра Джулии, которая в то время была директором по общественной информации западного регионального офиса Национального комитета по борьбе с дискриминацией в сфере жилья, «Черный ученый» был упомянут в Newsweek в статье, озаглавленной «Из черной башни». Газета «Нью-Йорк Таймс» вскоре назовет его «самым важным журналом, посвященным проблемам чернокожих, со времен « Кризиса », журнала Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP).

Хэйр покинул The Black Scholar в 1975 году из-за идеологического спора по поводу направления журнала. В открытом письме он заявил, что редакция слишком увлеклась марксистской мыслью и недостаточно публикует других представителей черной националистической культуры.

Он сменил сферу деятельности на психологию. Вторую докторскую степень по клинической психологии он получил в Калифорнийской школе профессиональной психологии в Сан-Франциско. Его диссертация была посвящена теме «Отношения чернокожих мужчин и женщин». Хэйр открыл частную психотерапевтическую практику с офисами в Сан-Франциско и Окленде. Благодаря своей новой практике Хэйр также работал над развитием движения «Лучшая черная семья».

К 1979 году в сотрудничестве со своей женой Джулией Хэйр он основал Черный аналитический центр. Среди его публикаций было периодическое издание « Отношения чернокожих мужчин и женщин» , которое оно издавало в течение нескольких лет.

Хэйр продолжал постоянно заниматься психологией и руководил Черным аналитическим центром. В 1985 году была опубликована небольшая книга, написанная им и его женой (« Приведение черного мальчика к зрелости »). Это была одна из многочисленных публикаций, посвященных чернокожей молодежи, и она способствовала развитию в 1980-х годах движения за обряды посвящения афроамериканских мальчиков. Оба Зайца читали лекции и продвигали эту практику по всей территории Соединенных Штатов. Джулия Хэйр позже опубликовала книгу « Как найти и сохранить BMW (черный мужчина работает)» (1995). Ее комментарии о чернокожих лидерах на конференции Тэвиса Смайли «Состояние черного союза» в 2008 году были широко освещены и размещены на YouTube.

Личная жизнь и смерть

Хэйр женился на студентке Лэнгстонского университета Джулии Энн Рид в 1956 году. Она работала в сфере коммуникаций и связей с общественностью, а позже сотрудничала с ним в написании нескольких книг и была соучредителем The Black Think Tank. Натан Хэйр умер в Сан-Франциско 10 июня 2024 года в возрасте 91 года. В 2019 году он умер раньше жены; у них не было детей.

Книги

• Черные англосаксы . Нью-Йорк: Марзани и Манселл, 1965; Нью-Йорк: Коллиер-Макмиллан, 1970; Чикаго: издание Third World Press, Чикаго, 1990, ISBN   0-88378-130-1 .

Вместе с Робертом Крисманом Хэйр редактировал:

• Современная черная мысль , Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1973, ISBN   0-672-51821-X .
• Панафриканизм , Индианаполис: Боббс-Меррилл, 1974, ISBN   0-672-51869-4 .

Хэйр писал книги вместе со своей женой Джулией Хэйр (ранее ведущей ток-шоу на радио и гостем на телевидении). Они были опубликованы их предприятием «Черный аналитический центр Сан-Франциско». Они включают в себя:

• Черная семья, находящаяся под угрозой исчезновения , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1984, ISBN   0-9613086-0-5 .
• Приведение черного мальчика к зрелости: переход , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1985, ISBN   0-9613086-1-3 .
• Кризис в сексуальной политике черных , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1989, ISBN   0-9613086-2-1 .
• Огонь на горе Сион: автобиография расового бунта в Талсе , рассказанная Мэйбл Б. Литтл. Лэнгстон: Центр черного наследия Мелвина Б. Толсона, Лэнгстонский университет, 1990 г., OCLC   22451754 ASIN   B0012CRWPQ
• Неправильное образование чернокожих детей: план Зайца по обучению каждого чернокожего мужчины, женщины и ребенка , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 1991, ISBN   0-9613086-4-8 .
• Черная повестка дня , Сан-Франциско: Черный аналитический центр, 2002 г., ISBN   0-9613086-9-9 .

Дальнейшее чтение

• Уильям М. Бэнкс, Черные интеллектуалы: раса и ответственность в американской жизни (предисловие Джона Хоупа Франклина ), Нью-Йорк: WW Norton & Co. , 1996, стр. 163, 174, 184, 216, 171. ISBN   0-393-03989-7 ; ISBN  0-393-31674-2 -pbk.
• Ричард Барксдейл и Кенет Киннамон (редакторы), Черные писатели Америки: Всесторонняя антология , Нью-Йорк: Macmillan , 1972, стр. 836–841. ISBN   0-02-306080-8 .
• У. Огастес Лоу и Вирджил А. Клифт, редакторы, Энциклопедия Черной Америки , Нью-Йорк: Пленум, McGraw Hill, 1981, стр. 747, 803. ISBN   0-306-80221-X .
• Шэрон Малиновски (редактор), Black Writers , Детройт, Вашингтон, округ Колумбия, Лондон: Gale Research Inc., 1994, стр. 280–281. ISBN   0-8103-7788-8 .
• Маулана Каренга , Введение в исследования чернокожих . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс, 1993, пасс . ISBN   0-943412-16-1 .
• Фабио Рохас, От власти черных к исследованиям чернокожих: как радикальное социальное движение стало академической дисциплиной , Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса , 2007, стр. 1, 30, 71–72, 85. ISBN   978-0-8018-8619-5 .
• Натаниэль Нормент-младший (редактор), Читатель афроамериканских исследований , Дарем: Carolina Academic Press , 2001. стр. vii-xlii; 13–21. ISBN   0-89089-640-2 .
• Джеймс Э. Блэквелл и Моррис Яновиц (редакторы), «Черные социологи: исторические и современные перспективы». Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета , 1974, стр. xvi, 202 218, 253–267, 280, 322, 355. ISBN   0-226-05565-5 .
• Измаил Рид , MultiAmerica: Очерки культурных войн и культурного мира . Нью-Йорк: Viking Penguin, 1997, стр. 328–336. ISBN   0-670-86753-5 .
• Талмадж Андерсон, Введение в афроамериканские исследования , Дубьюк: Кендалл/Хант, 1993, стр. 16, 17, 37, 38, 39, 41–44, 45, 120, 126, 133. ISBN   0-7872-3268-8 .