Туссен Лувертюр

Эта статья о лидере гаитянской революции. Чтобы узнать о других значениях, см. Туссен Лувертюр (значения) .

«L'overture», «l'Ouverture» и «Louverture» перенаправляются сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Увертюра (значения) и Увертюра (значения) .

Туссен Лувертюр
Посмертная картина Лувертюра 1813 года.
Генерал-губернатор Сен-Доминго
В офисе 1797–1802
Назначен	Этьен Мейно
Предшественник	Леже-Фелисите Сонтонакс
Преемник	Чарльз Леклерк
Губернатор Санто-Доминго
В офисе 1801–1802
Личные данные
Рожденный	20 мая 1743 г. Кап-Франсэ , Санто-Доминго
Умер	7 апреля 1803 г. ) ( 1803-04-07 ) ( 59 лет Фор-де-Жу , Ла-Клюз-и-Мижу , Первая Французская Республика
Супруг (а)	Сесиль Сюзанна Симона Батист Лувертюр
Военная карьера
Верность	Испания Франция Гаити
Услуга/ ветвь	Испанская армия Французская армия Французская революционная армия Коренная армия
Лет службы	1791–1803
Классифицировать	Общий
Битвы/войны	Гаитянская революция

Франсуа-Доминик Туссен Лувертюр (англ. Французский: [fʁɑ̃swa dominik tusè̃ luvɛʁtyʁ] , Английский: / ˌ l uː v ər ˈ tj ʊər / ) также известный как Туссен Л'Увертюр или Туссен Бреда (20 мая 1743 г. - 7 апреля 1803 г.), был гаитянским генералом и наиболее выдающимся лидером Гаитянской революции . За свою жизнь Лувертюр сначала сражался и объединился с испанскими войсками против роялистов Сен-Доминго , затем присоединился к республиканской Франции , став пожизненным генерал-губернатором Сен -Доминго , и, наконец, сражался против Бонапарта . республиканских войск Как революционный лидер, Лувертюр продемонстрировал военную и политическую проницательность, которая помогла превратить зарождающееся восстание рабов в революционное движение . Наряду с Жан-Жаком Дессалином Лувертюр теперь известен как один из «отцов Гаити».

Туссен Лувертюр родился рабом во французской колонии Сен-Доминго , ныне известной как Гаити . Он был набожным католиком и был освобожден как affranchi (бывший раб) перед Французской революцией , идентифицируя себя как креол большую часть своей жизни . Во время своего пребывания в должности аффранчи он стал наемным служащим, надзирателем плантации своего бывшего хозяина, а позже сам стал богатым рабовладельцем; Туссен Лувертюр владел несколькими кофейными плантациями в Пти-Кормье, Гранд-Ривьер и Эннери. В начале гаитянской революции ему было почти 50 лет, и он начал свою военную карьеру в звании лейтенанта Жоржа Биассу , одного из первых лидеров Войны за свободу 1791 года в Сен-Доминго. Первоначально в союзе с испанцами из соседнего Санто-Доминго , Лувертюр перешел на сторону французов, когда новое республиканское правительство отменило рабство . Лувертюр постепенно установил контроль над всем островом и использовал свое политическое и военное влияние, чтобы добиться господства над соперниками.

На протяжении всего своего пребывания у власти он работал над тем, чтобы сбалансировать экономику и безопасность Сен-Доминго. Обеспокоенный застопорившейся экономикой, он восстановил плантационную систему , используя наемный труд; заключил торговые соглашения с Соединенным Королевством и Соединенными Штатами и содержал большую и хорошо обученную армию. Лувертюр захватил власть в Сен-Доминго, установил свою собственную систему правления и обнародовал свою собственную колониальную конституцию в 1801 году, которая назначила его пожизненным генерал-губернатором, что бросило вызов власти Наполеона Бонапарта.

В 1802 году он был приглашен на переговоры французским дивизионным генералом Жаном-Батистом Брюне , но по прибытии был арестован. Он был депортирован во Францию ​​и заключен в тюрьму Фор-де-Жу . Он умер в 1803 году. Хотя Лувертюр умер до заключительного и самого жестокого этапа Гаитянской революции, его достижения заложили основу для окончательной победы гаитянской армии. Понеся огромные потери в многочисленных сражениях от гаитянской армии и потеряв тысячи людей из-за желтой лихорадки , французы капитулировали и в том же году навсегда покинули Сен-Доминго. Гаитянская революция продолжилась под руководством лейтенанта Лувертюра Жан-Жака Дессалина , который провозгласил независимость 1 января 1804 года, установив тем самым суверенное государство Гаити.

Ранний период жизни

Рождение, отцовство и детство

Лувертюр родился в рабстве , был старшим сыном Ипполита, раба Аллады с невольничьего побережья Западной Африки , и его второй жены Полины, рабыни из этнической группы аджа , получившего при рождении имя Туссен. Сын Лувертюра Иссак позже назовет своего прадеда, отца Ипполита, Гау Гиноу и сыном короля Аллады , хотя сохранившихся свидетельств этого мало. Имя Гау, возможно, произошло от титула Дегенон, что означает «старик» или «мудрец» в королевстве Аллада, что делает Гау Гиноу и его сына Ипполита членами бюрократии или знати, но не членами королевской семьи. В Африке Ипполит и его первая жена Екатерина были вынуждены обратиться в рабство из-за серии империалистических войн за экспансию Королевства Дагомея на территорию Аллады. Чтобы устранить своих политических соперников и получить европейские торговые товары , дагомейские работорговцы разлучили пару и продали их команде французского невольничьего корабля «Гермиона» , который затем отплыл во Французскую Вест-Индию . Подлинные имена родителей Туссена неизвестны, поскольку Кодекс Нуар предписывал, чтобы рабов, привезенных в их колонии, обращали в католиков, лишали их африканских имен и давали им больше европейских имен, чтобы ассимилировать их во французской плантационной системе. Отец Туссена получил имя Ипполит при крещении в Сен-Доминго , поскольку латинские и греческие имена были самыми модными для рабов в то время, за ними следовали французские и библейские христианские имена .

Считается, что Лувертюр родился на плантации Бреда в Вер-дю-Кап в Сен-Доминго, где его родители были порабощены и где он провел большую часть своей жизни до революции. После него у его родителей родилось несколько детей, пятеро из которых выжили в младенчестве; Мари-Жан, Поль, Пьер, Жан и Гау, названные в честь его деда. Лувертюр стал ближе всего к своему младшему брату Полю, который вместе с другими своими братьями и сестрами был крещен в католической церкви местным орденом иезуитов . Пьер-Батист Симон, плотник и привратник на плантации Бреда, считается крестным отцом Лувертюра и стал родителем семьи Лувертюра вместе со своей приемной матерью Пелаж после смерти родителей Туссена. Подрастая, Туссен сначала научился говорить на африканском языке фон рабов Аллады на плантации, затем на креольском французском языке большей колонии и, в конечном итоге, на стандартном французском языке элитного класса ( grands blancs ) во время революции.

Хотя позже он стал известен своей выносливостью и мастерством верховой езды, Лувертюр получил прозвище Фатрас-Батон («болезненная палка») из-за своего маленького худощавого роста в юности. Туссен, его братья и сестры прошли обучение на прислугу , а Лувертюр прошел обучение на наездника и кучера после того, как продемонстрировал талант обращения с лошадьми и волами на плантации. Это позволило братьям и сестрам работать в усадьбе и на конюшнях, вдали от изнурительного физического труда и смертоносных телесных наказаний, применяемых на полях сахарного тростника. Несмотря на эту относительную привилегию, есть свидетельства того, что даже в юности гордость Лувертюра подталкивала его к дракам с членами общины Пети-блан (белые простолюдины), которые работали на плантации в качестве наемного помощника. Есть запись, что Лувертюр избил молодого мелкого блан по имени Ферер, но смог избежать наказания после того, как его защитил новый надзиратель плантации Франсуа Антуан Байон де Либерта. Де Либерта стал управляющим собственностью Бреды после того, как она была унаследована Панталеоном де Бреда-младшим, grand blanc (белым дворянином), и управлялась племянником Бреды, графом Ноем. Несмотря на эту защиту или, возможно, благодаря ей, Лувертюр продолжал участвовать в других боях. Однажды он сбросил адвоката плантации Берже с лошади, принадлежавшей плантации Бреда, когда тот попытался без разрешения вывезти ее за пределы владения.

Первый брак и освобождение

До 1938 года историки считали, что Лувертюр был рабом до начала революции. В конце 20-го века обнаружение личного свидетельства о браке и записи о крещении, датированных между 1776 и 1777 годами, документально подтвердило, что Лувертюр был свободным человеком , а это означает, что он был освобожден где-то между 1772 и 1776 годами, когда де Либерта стал надзирателем. Это открытие ретроспективно прояснило частное письмо, которое Лувертюр отправил французскому правительству в 1797 году, в котором он упомянул, что был на свободе более двадцати лет.

После освобождения Туссен взял имя Туссен де Бреда (Туссен Бреда) или, проще говоря, Туссен Бреда, в отношении плантации, на которой он вырос. Туссен прошел путь от раба плантации Бреда до члена большого сообщества gens de couleur libres ( свободных цветных людей ). Это была разнообразная группа аффранчи (освобожденных рабов), свободных чернокожих полного или преимущественно африканского происхождения и мулатов (народов смешанной расы), в которую входили дети французских плантаторов и их африканских рабов, а также отдельные многорасовые семьи, имевшие смешанные предки нескольких поколений из разных популяций острова. gens de couleur libres прочно отождествлялся с Сен-Доминго, и популярный лозунг заключался в том, что, хотя французы чувствовали себя как дома во Франции, а рабы чувствовали себя как дома в Африке, они чувствовали себя как дома на острове. Теперь, наслаждаясь большей степенью относительной свободы, Лувертюр посвятил себя накоплению богатства и дальнейшему приобретению. социальная мобильность через подражание модели grand blancs и rich gens de couleur libres, становясь плантатором. Он начал с того, что арендовал у своего будущего зятя небольшую кофейную плантацию вместе с 13 рабами. Считается, что одним из рабов, принадлежавших Лувертюру в то время, был Жан-Жак Дессалин , который впоследствии стал одним из самых преданных лейтенантов Лувертюра и членом его личной гвардии во время Гаитянской революции.

Между 1761 и 1777 годами Лувертюр встретил свою первую жену Сесиль и женился на ней по католической церемонии . У пары родилось двое сыновей, Туссен-младший и Габриэль-Туссен, и дочь Мари-Марта. За это время Лувертюр купил несколько рабов; хотя это было средством увеличения количества рабочей силы, пригодной для эксплуатации, это был один из немногих доступных законных методов освобождения оставшихся членов расширенной семьи и социального круга бывшего раба. В конце концов Лувертюр купил свободу Сесиль, их детям, его сестре Мари-Жан, братьям и сестрам его жены и рабу по имени Жан-Баптист, освободив его, чтобы он мог законно жениться. Однако брак Лувертюра вскоре стал натянутым и в конечном итоге распался, поскольку его кофейная плантация не приносила адекватной прибыли. Несколько лет спустя недавно освобожденная Сесиль уехала из Лувертюра к богатому креольскому плантатору, в то время как Лувертюр завязал отношения с женщиной по имени Сюзанна, которая, как полагают, стала его второй женой. Существует мало свидетельств того, что произошел какой-либо официальный развод, поскольку в то время это было незаконно. Фактически, Лувертюр полностью исключил свой первый брак из своих воспоминаний о своей дореволюционной жизни до такой степени, что, пока недавние документы не раскрыли этот брак, лишь немногие исследователи знали о существовании Сесиль и ее детей от Лувертюра. .

Второй брак

В 1782 году Лувертюр женился на своей второй жене, Сюзанне Симоне-Батист , которая, как полагают, была его двоюродной сестрой или дочерью его крестного отца Пьера-Батиста. Ближе к концу своей жизни Лувертюр рассказал генералу Каффарелли , что у него было по меньшей мере 16 детей, из которых 11 умерли раньше него, от двух своих жен и ряда любовниц. В 1785 году старший ребенок Лувертюра, 24-летний Туссен-младший, умер от лихорадки, и семья организовала официальные католические похороны для него . Это было совершено местным священником в знак одолжения набожному Лувертюру. Габриэль-Туссен в это время исчезла из исторических источников и, предположительно, также умерла, возможно, от той же болезни, которая заболела Туссеном-младшим. Не всех детей Лувертюра можно с уверенностью идентифицировать, но трое детей от его первого брака и его хорошо известны трое сыновей от второго брака. Принято считать, что отцом старшего ребенка Сюзанны, Плацида, был Серафим Ле Клерк, креольский плантатор. Несмотря на это, Пласид был усыновлен Лувертюром и воспитан как свой собственный. У Лувертюра от Сюзанны было по крайней мере два сына: Исаак, родившийся в 1784 году, и Сен-Жан, родившийся в 1791 году. Они оставались в рабстве до начала революции, поскольку Лувертюр провел 1780-е годы, пытаясь вернуть себе богатство, которое у него было. потерян из-за банкротства его кофейной плантации в 1770-х годах.

Похоже, что в это время Лувертюр вернулся, чтобы сыграть важную роль на плантации Бреда, оставаясь ближе к старым друзьям и своей семье. Он оставался там до начала революции в качестве наемного служащего и участвовал в повседневной работе плантации. Он взял на себя свои старые обязанности по присмотру за скотом и лошадям. К 1789 году его обязанности расширились и теперь включают в себя функции погонщика мулов , мастера-мельника и, возможно, надсмотрщика, которому было поручено организовывать рабочую силу. В это время семья Бреда попыталась разделить плантацию и находящихся на ней рабов между новой серией из четырех наследников. Пытаясь защитить свою приемную мать Пелаж, Лувертюр купил молодую 22-летнюю рабыню и продал ее семье Бреда, чтобы предотвратить продажу Пелажа новому владельцу. К началу революции Лувертюр начал накопить умеренное состояние и смог купить небольшой участок земли, прилегающий к имению Бреда, чтобы построить дом для своей семьи. В это время ему было почти 48 лет.

аббата Рейналя Апокрифический гравюр, на котором Туссен читает «Историю двух Индий» до революции (1853 г.)

Образование

Лувертюр получил некоторое образование у своего крестного отца Пьера-Батиста на плантации Бреда. Его дошедшие до нас письма демонстрируют умеренное знакомство с Эпиктетом , философом-стоиком , который жил как раб, в то время как его публичные выступления показали знакомство с Макиавелли . Некоторые ссылаются на эпохи Просвещения мыслителя аббата Рейналя , французского критика рабства, и его публикацию «Histoire des deux Indes», предсказывающую восстание рабов в Вест-Индии как возможное влияние.

Лувертюр получил степень богословского образования у миссионеров-иезуитов и капуцинов благодаря посещению церкви и религиозному католицизму. Его медицинские познания объясняются знакомством с народной медициной африканских рабов-плантаторов и креольских общин, а также с более формальными методами, применяемыми в больницах, основанных иезуитами и свободными цветными людьми. Юридические документы, подписанные от имени Лувертюра между 1778 и 1781 годами, позволяют предположить, что в то время он еще не умел писать. Известно, что на протяжении всей своей военной и политической карьеры во время революции он устно диктовал свои письма своим секретарям, которые готовили большую часть его корреспонденции. Несколько сохранившихся документов конца его жизни, написанных его собственной рукой, подтверждают, что он в конце концов научился писать, хотя его стандартное французское правописание было «строго фонетическим » и ближе к креольскому французскому, на котором он говорил большую часть своей жизни.

Гаитянская революция

Основная статья: Гаитянская революция

Начало восстания: 1789–1793 гг.

Начиная с 1789 года чернокожее и мулатское население Сен-Доминго было вдохновлено множеством факторов, которые сошлись на острове в конце 1780-х и начале 1790-х годов, что привело их к организации серии восстаний против центрального собрания белых колонистов в Ле-Капе . торговца смешанной расы В 1789 году два креольских , Винсент Оже и Жюльен Раймон , оказались во Франции на ранних этапах Французской революции. Здесь они начали лоббировать Национальное собрание Франции с целью расширения избирательных прав и правовой защиты от grands blanc до богатых рабовладельцев gens de couleur, таких как они сами. Будучи преимущественно белыми по происхождению и Оге, получившим образование во Франции, эти двое были возмущены тем, что их черное африканское происхождение не позволяло им иметь те же законные права, что и их отцы, которые оба были grand blanc плантаторами . Получив отказ от собрания, они вернулись в колонию, где Оге встретился с Жаном-Батистом Шаванном , богатым ветераном американской революции, принадлежащим к смешанной расе. и аболиционист. Здесь эти двое организовали в 1790 году небольшое восстание, состоящее из нескольких сотен gens de couleur, которые участвовали в нескольких сражениях против колониальных ополченцев на острове. Однако после того, как движение не смогло набрать обороты, Оге и Шаванн были быстро схвачены и публично разбиты колесом на общественной площади в Ле-Капе в феврале 1791 года. Условия для рабов на острове ухудшаются из-за пренебрежения правовой защитой, предоставляемой им Кодекс Нуар вызвал враждебность и сделал восстание более привлекательным по сравнению с продолжающейся эксплуатацией со стороны больших и малых белых . Затем политическая и социальная инвалидность, вызванная попыткой Французской революции расширить права всех мужчин, спровоцировала серию восстаний в нескольких соседних французских владениях в Карибском бассейне, что нарушило большую часть устоявшейся торговли между колониями. Многие из набожных католических рабов и вольноотпущенников, в том числе Туссен, считали себя свободными французами и роялистами, которые хотели защитить ряд прогрессивных правовых мер защиты, предоставленных чернокожим гражданам королем Людовиком XVI и его предшественниками.

14 августа 1791 года двести представителей чернокожего и смешанного населения, состоящие из рабов-десятников, креолов и освобожденных рабов, тайно собрались на плантации в Морн-Руж на севере Сен-Доминго, чтобы спланировать свое восстание. Здесь выдающиеся первые деятели революции, такие как Датти Франсуа Букман , Жан-Франсуа Папийон , Жорж Бьяссу, Жанно Пуль и Туссен, собрались, чтобы назначить единого лидера, который возглавит восстание. Туссен, опасаясь опасности брать на себя такую ​​публичную роль, особенно после того, как услышал о том, что случилось с Оже и Шаванном, назначил Жоржа Биассу лидером . Позже он присоединится к своим войскам в качестве секретаря и лейтенанта и будет командовать небольшим отрядом солдат. В это время Туссен взял имя месье Туссен, титул, который когда-то принадлежал белому населению Сен-Доминго. Сохранившиеся документы показывают, что он участвовал в руководстве восстанием, обсуждал стратегию и вел переговоры с испанскими сторонниками восстания о поставках. Желая идентифицировать себя с роялистами, Лувертюр и другие повстанцы носили белые кокарды на рукавах и кресты Святого Людовика .

Через несколько дней после этого собрания церемония Вуду в Буа-Каймане ознаменовала публичное начало крупного восстания рабов на севере, где были самые большие плантации и порабощенное население. Лувертюр не принимал открытого участия на самых ранних этапах восстания, поскольку следующие несколько недель он провел, отправляя свою семью в безопасное место в Санто-Доминго и помогая своему старому надзирателю Байону де Либерта. Лувертюр спрятал его и его семью в ближайшем лесу и принес им еду из близлежащего лагеря повстанцев. В конце концов он помог семье Байона де Либерта сбежать с острова и в последующие годы поддерживал их финансово, когда они переселялись в Соединенные Штаты и материковую Францию.

Лувертюра, изображенная на французской гравюре 1802 года.

В 1791 году Лувертюр участвовал в переговорах между лидерами повстанцев и французским губернатором Бланшеландой об освобождении их белых пленников и возвращении к работе в обмен на запрет на использование кнутов, дополнительного нерабочего дня в неделю. и свободу заключенных лидеров. Когда предложение было отклонено, он сыграл важную роль в предотвращении резни белых пленников Биасу. Заключенные были освобождены после дальнейших переговоров и препровождены в Ле-Кап Лувертюром . Он надеялся воспользоваться случаем, чтобы представить требования восстания колониальному собранию, но они отказались удовлетворить его.

На протяжении 1792 года, будучи лидером все более формального союза между черным восстанием и испанцами, Лувертюр управлял укрепленным постом Ла-Таннери и поддерживал Кордон-де-л'Уэст , линию постов между повстанцами и колониальной территорией. Он завоевал репутацию благодаря своей дисциплине, обучая своих людей партизанской тактике и «европейскому стилю войны». Лувертюр подчеркивал братство и братство среди своих войск и стремился объединить представителей многих групп населения. Он использовал республиканскую риторику, чтобы сплотить различные группы внутри Сен-Доминиго, и добился успеха в этом. Его приверженность братству и строгой дисциплине определили, каким лидером он был. После тяжелых боев он проиграл Ла Таннери в январе 1793 года французскому генералу Этьену Мейно де Бизефран де Лаво , но именно в этих боях французы впервые признали его значительным военачальником.

Где-то в 1792–1793 годах Туссен взял фамилию Лувертюр от французского слова «открытие» или «тот, кто открыл путь». Хотя некоторые современные писатели пишут его принятую фамилию с апострофом, как в «L'Ouverture», он этого не сделал. Наиболее распространенное объяснение состоит в том, что оно относится к его способности создавать бреши в бою. Это название иногда связывают с восклицанием французского комиссара Полвереля: «Этот человек повсюду открывает дыры». Некоторые писатели полагают, что это имя относится к щели между его передними зубами.

Союз с испанцами: 1793–1794 гг.

Несмотря на приверженность роялистским взглядам, Лувертюр начал использовать язык свободы и равенства, связанный с Французской революцией. Готовый торговаться за лучшие условия рабства в конце 1791 года, он стал приверженцем его полной отмены. После предложения земли, привилегий и признания свободы солдат-рабов и их семей Жан-Франсуа и Биассу официально вступили в союз с испанцами в мае 1793 года; Лувертюр, вероятно, сделал это в начале июня. Ранее он делал тайные предложения генералу Лаво, но получил отказ, поскольку условия союза Лувертюра были сочтены неприемлемыми. В то время республиканцы еще не сделали никаких официальных предложений рабам с оружием в руках, и условия для черных под властью испанцев выглядели лучше, чем у французов. В ответ на радикальное заявление гражданских комиссаров от 20 июня (не всеобщее освобождение, а предложение свободы рабам-мужчинам, согласившимся сражаться за них) Лувертюр заявил, что «черные хотели служить под началом короля, и испанский король предложил свою защита».

29 августа 1793 года он сделал свое знаменитое заявление о лагере Турель чернокожему населению Сан-Доминго:

Братья и друзья, я Туссен Лувертюр; возможно, мое имя дало вам знать. Я отомстил. Я хочу, чтобы в Сан-Доминго царили Свобода и Равенство. Я работаю над тем, чтобы это произошло. Объединитесь с нами, братья, и сражайтесь с нами за одно дело.

В тот же день осажденный французский комиссар Леже-Фелисите Сонтонакс провозгласил освобождение всех рабов во французском Сен-Доминго. надеясь привлечь черные войска на свою сторону. Поначалу это не удалось, возможно, потому, что Лувертюр и другие лидеры знали, что Сонтонакс превышает свои полномочия.

Однако 4 февраля 1794 года французское революционное правительство во Франции провозгласило отмену рабства . В течение нескольких месяцев Лувертюр поддерживал дипломатические контакты с французским генералом Этьеном Мейно де Бизефранком де Лаво. В это время его конкуренция с другими лидерами повстанцев росла, и испанцы начали с неодобрением относиться к его почти автономному контролю над большим и стратегически важным регионом.

Вспомогательные силы Лувертюра были использованы с большим успехом: его армия отвечала за половину всех испанских завоеваний к северу от Артибонита на западе, а также захватила портовый город Гонаив в декабре 1793 года. Однако между Лувертюром и испанскими властями возникла напряженность. Его начальник, с которым у него были хорошие отношения, Матиас де Армона, был заменен Хуаном де Ллеонартом, которого не любили черные помощники. Ллеонарт не смог поддержать Лувертюра в марте 1794 года во время его вражды с Биасу, который крал припасы для людей Лувертюра и продавал их семьи в рабство. В отличие от Жана-Франсуа и Бисау, Лувертюр отказался собирать порабощенных женщин и детей для продажи испанцам. Эта вражда также подчеркнула подчиненное положение Лувертюра в тройке черных генералов в сознании испанцев - сдерживание любых амбиций по дальнейшему продвижению по службе.

29 апреля 1794 года испанский гарнизон в Гонаиве был внезапно атакован черными войсками, сражавшимися во имя «короля французов», которые потребовали, чтобы гарнизон сдался. Около 150 человек были убиты, большая часть населения была вынуждена бежать. Белогвардейцы в окрестностях были убиты, а отправленные в этот район испанские патрули так и не вернулись. Предполагается, что за этим нападением стоял Лувертюр, хотя он там не присутствовал. 5 мая он написал испанцам заявление о своей невиновности, поддержанное испанским командующим гарнизоном Гонаива, который отметил, что его подпись отсутствовала в ультиматуме повстанцев. Лишь 18 мая Лувертюр взял на себя ответственность за нападение, когда он сражался под знаменем французов.

События в Гонаиве усилили подозрения Леонара в отношении Лувертюра. Когда они встретились в его лагере 23 апреля, черный генерал появился со 150 вооруженными и всадниками вместо обычных 25, решив не объявлять о своем прибытии или ожидая разрешения войти. Ллеонарт обнаружил, что ему не хватает его обычной скромности и покорности, и, приняв приглашение на ужин 29 апреля, Лувертюр впоследствии не появился. Хромота, которая приковала его к постели во время нападения на Гонаива, считалась притворной, и Ллеонарт заподозрил его в предательстве. Оставаясь недоверчивым к чернокожему командиру, Ллеонарт разместил свою жену и детей, пока Лувертюр возглавил атаку на Дондон в начале мая, что, как позже считал Ллеонарт, подтвердило решение Лувертюра выступить против испанцев.

Союз с французами: 1794–1796 гг.

Лувертюр осматривает свои войска

Время и мотивация резкого поворота Лувертюра против Испании остаются спорными среди историков. CLR Джеймс утверждал, что, узнав об указе об освобождении в мае 1794 года, Лувертюр решил присоединиться к французам в июне. утверждает Бобрен Ардуэн , что Туссен был безразличен к свободе чернокожих, беспокоился в первую очередь о своей собственной безопасности и был возмущен обращением с ним со стороны испанцев, что привело его к официальному присоединению к французам 4 мая 1794 года, когда он поднял республиканский флаг над Гонаивом. Томас Отт считает Лувертюра «одновременно стремящимся к власти и искренним аболиционистом», который работал с Лаво с января 1794 года и перешел на другую сторону 6 мая.

Лувертюр утверждал, что перешел на другую сторону после провозглашения эмансипации и комиссаров Сонтонакса и Полвереля, вернувшихся во Францию ​​в июне 1794 года. Однако письмо Туссена генералу Лаво подтверждает, что к 18 мая 1794 года он уже официально сражался на стороне французов. .

В первые недели Лувертюр уничтожил всех испанских сторонников на Западном Кордоне , который он держал от их имени. Он столкнулся с атакой с нескольких сторон. Его бывшие коллеги по восстанию рабов теперь сражались против него на стороне испанцев. Как французский командующий, он столкнулся с британскими войсками, высадившимися на Сен-Доминго в сентябре, поскольку британцы надеялись воспользоваться продолжающейся нестабильностью и захватить процветающий остров. Генри Дандас, 1-й виконт Мелвилл , который был военным секретарем при премьер-министре Великобритании Уильяме Питте Младшем , поручил сэру Адаму Уильямсону, вице-губернатору Ямайки, подписать соглашение с представителями французских колонистов, которые обещали восстановить ancien mode , рабство и дискриминация колонистов смешанной расы, шаг, который вызвал критику со стороны аболиционистов Уильяма Уилберфорса и Томаса Кларксона .

С другой стороны, Лувертюр смог объединить свои 4000 человек с войсками Лаво для совместных действий. К настоящему времени в число его офицеров входили люди, которые должны были оставаться важными на протяжении всей революции: его брат Поль, его племянник Моис Гиацинт , Жан-Жак Дессалин и Анри Кристоф .

Вскоре Лувертюр положил конец испанской угрозе французскому Сен-Доминго. В любом случае Базельский договор от июля 1795 года ознаменовал формальное прекращение военных действий между двумя странами. Черные лидеры Жан-Франсуа и Биассу продолжали борьбу против Лувертюра до ноября, когда они уехали в Испанию и Флориду соответственно. В этот момент большая часть их людей присоединилась к силам Лувертюра. Лувертюр также совершал набеги на британское присутствие, но не смог вытеснить их из Сен-Марка . Он сдержал их, прибегнув к партизанской тактике .

На протяжении 1795 и 1796 годов Лувертюр также занимался восстановлением сельского хозяйства и экспорта, а также поддержанием мира в районах, находящихся под его контролем. В речах и политике он выразил свою веру в то, что долгосрочная свобода народа Сен-Доминго зависит от экономической жизнеспособности колонии. Он пользовался всеобщим уважением и прибегал к сочетанию дипломатии и силы, чтобы вернуть полевых рабочих на плантации в качестве освобожденных и оплачиваемых рабочих. Рабочие регулярно устраивали небольшие восстания, протестуя против плохих условий труда, отсутствия у них реальной свободы или страха перед возвращением в рабство. Они хотели основать свои небольшие хозяйства и работать на себя, а не на плантациях.

Еще одной заботой Лувертюра было управление потенциальными соперниками за власть во французской части колонии. Самым серьезным из них был командир-мулат Жан-Луи Виллат, базирующийся в Кап-Франсэ . Лувертюр и Виллат конкурировали за командование некоторыми частями войск и территорией с 1794 года. Виллат считался несколько расистским по отношению к чернокожим солдатам, таким как Лувертюр, и планировал вступить в союз с Андре Риго , свободным цветным человеком, после свержения французского генерала Этьена. Лаво. В 1796 году Виллате заручился поддержкой народа, обвинив французские власти в заговоре по возвращению к рабству.

20 марта ему удалось схватить французского губернатора Лаво, и он назначил себя губернатором. Войска Лувертюра вскоре прибыли в Кап-Франсэ, чтобы спасти пленного губернатора и изгнать Виллата из города. Лувертюр был известен тем, что открыл склады для публики, доказав, что в них нет цепей, которые, как опасались жители, были импортированы для подготовки к возвращению в рабство. Два месяца спустя он был назначен командующим Западной провинцией, а в 1797 году был назначен высшим офицером Сен-Доминго. Лаво провозгласил Лувертюра вице-губернатором, объявив при этом, что ничего не будет делать без его одобрения, на что Лувертюр ответил: «После Бога, Лаво».

Третья комиссия: 1796–1797 гг.

Через несколько недель после победы Лувертюра над восстанием в Виллате в Сен-Доминго прибыли французские представители третьей комиссии. Среди них был Сонтонакс , комиссар, который ранее объявил об отмене рабства в тот же день, когда Лувертюр провозгласил лагерь Турель. Поначалу отношения между двумя мужчинами были положительными. Сонтонакс повысил Лувертюра до генерала и организовал для своих сыновей Пласида и Исаака, которым было одиннадцать и четырнадцать лет соответственно, посещение школы на материковой Франции для детей колониальных чиновников. Это было сделано для того, чтобы дать им формальное образование во французском языке и культуре, которого Лувертюр очень желал для своих детей, но также для того, чтобы использовать их в качестве политических заложников против Лувертюра, если он будет действовать против воли центральной французской власти в Париже. Несмотря на это, Пласид и Исаак столько раз сбегали из школы, что их перевели в Коллеж де ла Марш , подразделение старого Парижского университета . Здесь, в Париже, они регулярно обедали с представителями французской знати, такими как Жозефина Богарне , которая впоследствии стала императрицей Франции как жена Наполеона Бонапарта.

В сентябре 1796 года состоялись выборы колониальных представителей в Национальное собрание Франции. Письма Лувертюра показывают, что он поощрял Лаво баллотироваться, и историки размышляли о том, стремился ли он найти твердого сторонника во Франции или устранить соперника у власти. Сонтонакс также был избран либо по наущению Лувертюра, либо по его собственной инициативе. В то время как Лаво покинул Сен-Доминго в октябре, Сонтонакс остался. Сонтонакс, пылкий революционер и ярый сторонник расового равенства, вскоре стал конкурентом Лувертюра по популярности. Хотя их цели были схожими, у них было несколько противоречивых моментов. В то время как Лувертюр сказал, что « я черный, но у меня душа белого человека », имея в виду его самоидентификацию как француза, верность французской нации и католицизму. Сонтонакс, который к тому времени женился на свободной чернокожей женщине, возразил: « Я белый, но у меня душа чернокожего мужчины », имея в виду его сильные аболиционистские и светские республиканские настроения. Они категорически не согласились с возвращением белых плантаторов, бежавших из Сен-Доминго в начале революции. Для идеологически мотивированного Зонтонакса они были потенциальными контрреволюционерами, бежавшими от освободительной силы Французской революции, которым было запрещено возвращаться в колонию под страхом смерти. Лувертюр, с другой стороны, видел в них генераторы богатства, которые могли восстановить коммерческую жизнеспособность колонии. Политические и семейные связи плантаторов с метрополией Францией также могли способствовать улучшению дипломатических и экономических связей с Европой.

Летом 1797 года Лувертюр санкционировал возвращение Байона де Либерта, бывшего надзирателя плантации Бреда, с которым у него были близкие отношения с тех пор, как он был порабощен. Сонтонакс написал Лувертюру, угрожая ему судебным преследованием и приказывая вывезти де Либерта с острова. Лувертюр пошел наперекор и написал непосредственно во Французское управление с просьбой разрешить де Либерта остаться. Всего несколько недель спустя он начал готовиться к возвращению Сонтонакса во Францию ​​тем же летом. У Лувертюра было несколько причин избавиться от Зонтонакса; официально он заявил, что Сонтонакс пытался вовлечь его в заговор с целью сделать Сен-Доминго независимым, начиная с резни белых жителей острова. Обвинение основывалось на политическом радикализме Сонтонакса и его известной ненависти к аристократическим великим белым , но историки по-разному оценивают, насколько правдоподобным они считают это обвинение.

Достигнув Франции, Сонтонакс в ответ обвинил Лувертюра в роялистских, контрреволюционных тенденциях и тенденциях к независимости. Лувертюр знал, что он утвердил свою власть до такой степени, что французское правительство вполне могло заподозрить его в стремлении к независимости. В то же время правительство Французской Директории было значительно менее революционным, чем раньше. Начали зарождаться подозрения, что оно может пересмотреть отмену рабства. В ноябре 1797 года Лувертюр снова написал Директории, заверив их в своей лояльности, но твердо напомнив, что отмену смертной казни необходимо сохранить.

Договоры с Великобританией и Соединенными Штатами: 1798 г.

Британский командующий Томас Мейтленд встречается с Лувертюром для переговоров

В течение нескольких месяцев Лувертюр единолично командовал французским Сен-Доминго, за исключением полуавтономного государства на юге, где генерал Андре Риго отверг полномочия третьей комиссии. Оба генерала продолжали преследовать британцев, позиции которых на Сен-Доминго становились все более слабыми. Лувертюр вел переговоры об их выводе, когда в марте 1798 года прибыл последний комиссар Франции Габриэль Эдувиль с приказом подорвать его авторитет. Ближе к концу революции Лувертюр значительно разбогател; владея многочисленными рабами в Эннери , приобретая тридцать один объект недвижимости и зарабатывая на этой собственности почти 300 000 колониальных ливров в год. Как лидер революции, это накопленное богатство сделало Лувертюра самым богатым человеком на Сен-Доминго. Действия Лувертюра вызвали коллективное чувство беспокойства среди европейских держав и США, которые опасались, что успех революции спровоцирует восстания рабов в странах Карибского бассейна, южноамериканских колониях и на юге Соединенных Штатов.

30 апреля 1798 года Лувертюр подписал договор с британской армии офицером Томасом Мейтлендом в обмен на вывод британских войск из западного Сен-Доминго в обмен на всеобщую амнистию для французских контрреволюционеров в этих районах. В мае Порт-о-Пренс был возвращен под власть Франции в атмосфере порядка и праздника.

В июле Лувертюр и Риго вместе встретились с комиссаром Эдувилем. Надеясь создать соперничество, которое уменьшило бы власть Лувертюра, Эдувиль продемонстрировал сильное предпочтение Риго и отвращение к Лувертюру. Однако генерал Мейтленд также играл на соперничестве французов и уклонялся от полномочий Эдувиля напрямую иметь дело с Лувертюром. В августе Лувертюр и Мейтленд подписали договоры об эвакуации всех оставшихся британских войск в Сен-Доминиго. 31 августа они подписали секретный договор, который снял блокаду Сен-Доминго британским королевским флотом в обмен на обещание, что Лувертюр не будет пытаться вызвать беспорядки в Британской Вест-Индии .

Когда отношения Лувертюра с Эдувилем достигли критической точки, в войсках его приемного племянника Гиацинта Мойза началось восстание. Попытки Эдувиля справиться с ситуацией усугубили ситуацию, и Лувертюр отказался ему помочь. Когда восстание переросло в полномасштабное восстание, Эдувиль приготовился покинуть остров, а Лувертюр и Дессалин угрожали арестовать его как нарушителя спокойствия. Эдувиль отплыл во Францию ​​в октябре 1798 года, номинально передав свою власть Риго. Вместо этого Лувертюр решил работать с Филиппом Румом , членом третьей комиссии, который был отправлен в испанские части колонии. Хотя Лувертюр продолжал протестовать против своей лояльности французскому правительству, он изгнал второго представителя правительства с территории и собирался заключить еще одно автономное соглашение с одним из врагов Франции.

Соединенные Штаты приостановили торговлю с Францией в 1798 году из-за растущей напряженности между американским и французским правительствами по вопросу каперства . Две страны вступили в так называемую «квази»-войну , но торговля между Сен-Доминго и Соединенными Штатами была желательна как для Лувертюра, так и для Соединённых Штатов. После ухода Эдувиля Лувертюр послал дипломата Жозефа Бунеля , бывшего плантатора grand blanc , женатого на чернокожей гаитянке , для переговоров с администрацией Джона Адамса . Адамс, как житель Новой Англии, который был открыто враждебен рабству, гораздо больше сочувствовал делу Гаити, чем администрация Вашингтона до и Джефферсон после, оба из которых были выходцами из южных плантаторов-рабовладельцев. Условия договора были аналогичны тем, которые уже были установлены с британцами, но Лувертюр постоянно отвергал предложения любой из держав объявить независимость. Пока Франция поддерживала отмену рабства, он, похоже, был доволен тем, что колония оставалась французской, по крайней мере, по названию.

Расширение территории: 1799–1801 гг.

Дополнительная информация: Война ножей.

Лувертюр обвинил Андре Риго (на фото) в попытке его убийства.

В 1799 году напряженность между Лувертюром и Риго достигла апогея. Лувертюр обвинил Риго в попытке его убийства с целью получения власти над Сен-Доминго. Риго утверждал, что Лувертюр вступил в сговор с британцами с целью восстановления рабства. Конфликт осложнялся расовым подтекстом, который обострил напряженность между черными и мулатами. У Лувертюра были и другие политические причины для устранения Риго; только контролируя каждый порт, он мог надеяться предотвратить в случае необходимости высадку французских войск.

После того, как Риго послал войска для захвата приграничных городов Пти-Гоав и Гран-Гоав в июне 1799 года, Лувертюр убедил Рума объявить Риго предателем и напал на южный штат. Возникшая в результате гражданская война, известная как Война ножей , длилась более года, когда побежденный Риго бежал в Гваделупу , а затем во Францию, в августе 1800 года. Лувертюр поручил большую часть кампании своему лейтенанту Жан-Жаку Дессалину , который прославился во время и после войны убийствами пленных мулатов и мирных жителей. Число смертей оспаривается: современный французский генерал Франсуа Жозеф Памфиль де Лакруа предположил, что погибло 10 000 человек, в то время как тринидадский историк 20-го века CLR Джеймс утверждал, что погибло всего несколько сотен.

В ноябре 1799 года, во время гражданской войны, Наполеон Бонапарт пришел к власти во Франции и принял новую конституцию, провозглашавшую, что на французские колонии будут распространяться особые законы. Хотя многие чернокожие в колониях подозревали, что это означает восстановление рабства, Наполеон начал с подтверждения позиции Лувертюра и обещания сохранить существующие законы против рабства. Но он также запретил Лувертюру вторгаться в испанский Санто-Доминго, что поставило бы Лувертюр в мощную оборонительную позицию. Лувертюр был полон решимости действовать в любом случае и вынудил Рума предоставить необходимое разрешение.

В то же время, чтобы улучшить свои политические отношения с другими европейскими державами, Лувертюр предпринял шаги по стабилизации политического ландшафта Карибского бассейна, которые включали ограничение его антирабовладельческих настроений в интересах реальной политики . Когда Исаак Йешурун Саспортас, еврейский купец-сефард из Сен-Доминиго, попытался поехать в британскую колонию Ямайка , чтобы разжечь там восстание рабов, Лувертюр сначала поддержал его; однако, поскольку он решил, что ему нужна поддержка Великобритании, Лувертюр впоследствии сообщил о намерениях Саспортаса британским властям на Ямайке, которые арестовали и повесили его в Кингстоне 23 декабря 1799 года.

овладев ею у губернатора Дона Гарсиа В январе 1801 года Лувертюр и его племянник генерал Гиацинт Мойз вторглись на территорию Испании, без особых трудностей . Этот район был менее развит и населен, чем французский участок. Лувертюр подчинил его французскому законодательству, отменив рабство и приступив к программе модернизации. Теперь он контролировал весь остров.

Конституция 1801 года

Гравюра Лувертюра

Наполеон сообщил жителям Сен-Доминго, что Франция разработает новую конституцию для своих колоний, согласно которой на них будут распространяться особые законы. Несмотря на его заявления об обратном, бывшие рабы опасались, что он может восстановить рабство. В марте 1801 года Лувертюр назначил конституционное собрание, состоящее в основном из белых плантаторов, для разработки конституции Сен-Доминго. Он провозгласил Конституцию 7 июля 1801 года, официально установив свою власть над всем островом Эспаньола . Это сделало его пожизненным генерал-губернатором с почти абсолютными полномочиями и возможностью выбора своего преемника. Однако Лувертюр прямо не провозгласил независимость Сен-Доминго, признав в статье 1, что это была единственная колония Французской империи. Статья 3 конституции гласит: «Не может существовать рабов [в Сен-Доминго], рабство там навсегда отменено. Все люди рождаются, живут и умирают свободными и французами». Конституция гарантировала равные возможности и равное обращение перед законом для всех рас, но подтвердила политику Лувертюра по принудительному труду и ввозу рабочих посредством работорговли. Называя себя лояльным французом-христианином, Лувертюр не был готов идти на компромисс с католицизмом ради Вуду , доминирующей веры среди бывших рабов. Статья 6 гласит, что «католическая, апостольская, римская вера должна быть единственной публично исповедуемой верой». Это сильное предпочтение католицизма шло рука об руку с самоидентификацией Лувертюра как француза и его отказом от общения с Вуду и его истоками в практиках плантационных рабов из Африки.

Лувертюр поручил полковнику Шарлю Гумберту Мари Винсенту , лично выступавшему против проекта конституции, передать ее Наполеону. Несколько аспектов конституции нанесли ущерб Франции: отсутствие положений для французских правительственных чиновников, отсутствие торговых преимуществ и нарушение Лувертюром протокола при публикации конституции перед представлением ее французскому правительству. Несмотря на свое неодобрение, Винсент попытался представить конституцию Наполеону, но был ненадолго сослан на средиземноморский остров Эльба . за свои усилия

Лувертюр идентифицировал себя как француз и стремился убедить Бонапарта в своей лояльности. Он написал Наполеону, но не получил ответа. В конце концов Наполеон решил отправить экспедицию из 20 000 человек в Сен-Доминго, чтобы восстановить власть Франции и, возможно, также восстановить рабство. Учитывая тот факт, что Франция подписала временное перемирие с Великобританией по Амьенскому договору , Наполеон смог спланировать эту операцию без риска перехвата его кораблей Королевским флотом .

Кампания Леклерка: 1801–1802 гг.

Наполеон послал генерала Шарля Эммануэля Леклерка (на фото) захватить контроль над островом.

Войскам Наполеона под командованием его зятя, генерала Шарля Эммануэля Леклерка , было поручено захватить контроль над островом дипломатическими средствами, провозгласив мирные намерения, и сохранить в секрете его приказы о депортации всех чернокожих офицеров. Тем временем Лувертюр готовился к обороне и обеспечивал дисциплину. Это, возможно, способствовало восстанию против принудительного труда, которое возглавил его племянник и высший генерал Моис в октябре 1801 года. Поскольку активизм был жестоко подавлен, когда прибыли французские корабли, не весь Сен-Доминго поддержал Лувертюр. В конце января 1802 года, пока Леклерк добивался разрешения на высадку в Кап-Франсэ , а Кристоф удерживал его, виконт де Рошамбо внезапно атаковал Форт-Либерте , фактически отменив дипломатический вариант. Кристоф написал Леклерку: «Вы войдете в город Кап только после того, как увидите, как он превратится в пепел. И даже на этом пепле я буду сражаться с вами».

План Лувертюра на случай войны состоял в том, чтобы сжечь прибрежные города и как можно большую часть равнин, отступить со своими войсками в недоступные горы и дождаться, пока желтая лихорадка уничтожит французов. Самым большим препятствием на пути реализации этого плана оказались трудности во внутренних коммуникациях. Кристоф сжег Кап-Франсэ и отступил, но Поль Лувертюр был обманут фальшивым письмом, заставив французов оккупировать Санто-Доминго. Другие офицеры поверили дипломатическому заявлению Наполеона, а некоторые попытались оказать сопротивление вместо того, чтобы сгореть и отступить.

Поскольку обе стороны были шокированы жестокостью первых боев, Леклерк с опозданием попытался вернуться к дипломатическому решению. С этой целью сыновья Лувертюра и их наставник были отправлены из Франции для сопровождения экспедиции и теперь были посланы представить Лувертюру прокламацию Наполеона. Когда эти переговоры сорвались, последовали месяцы безрезультатных боевых действий.

Это закончилось, когда Кристоф, якобы убежденный, что Леклерк не восстановит рабство, перешел на другую сторону в обмен на сохранение своего генеральского звания во французской армии. Вскоре то же самое сделал генерал Жан-Жак Дессалин. 6 мая 1802 года Лувертюр поехал в Кап-Франсэ и договорился о признании власти Леклерка в обмен на амнистию для него и его оставшихся генералов. Затем Лувертюр был вынужден капитулировать и помещен под домашний арест на своей территории в Эннери.

Арест, заключение и смерть: 1802–1803 гг.

Иллюстрация Лувертюра, заключенного в тюрьму Фор-де-Жу во Франции, где он умер в 1803 году.

Жан-Жак Дессалин был, по крайней мере, частично ответственен за арест Лувертюра, как утверждают несколько авторов, включая сына Лувертюра, Исаака. 22 мая 1802 года, после того как Дессалин узнал, что Лувертюр не дал указание местному лидеру повстанцев сложить оружие в соответствии с недавним соглашением о прекращении огня, он немедленно написал Леклерку, осудив поведение Лувертюра как «экстраординарное». За эту акцию Дессалин и его супруга получили подарки от Жана Батиста Брюне .

Первоначально Леклерк просил Дессалина арестовать Лувертюра, но тот отказался. Жану Батисту Брюне было приказано сделать это, но мнения относительно того, как он это сделал, расходятся. По одной из версий, Брюне делал вид, что планирует поселиться в Сен-Доминго , и спрашивал у Лувертюра совета по поводу управления плантациями. Однако мемуары Лувертюра предполагают, что войска Брюне вели себя провокационно, что побудило Лувертюра искать с ним дискуссию. В любом случае, у Лувертюра было письмо, в котором Брюне называл себя «искренним другом», которое он мог взять с собой во Францию. Смущенный своим обманом, Брюне отсутствовал во время ареста.

Наконец 7 июня 1802 года, несмотря на обещания, данные в обмен на его капитуляцию, Туссен Лувертюр, а также сто членов его ближайшего окружения были схвачены и депортированы во Францию. Брюне перевез Лувертюра и его спутников на фрегате «Креоль» и 74-пушечном «Эросе» , утверждая, что подозревал бывшего лидера в подготовке нового восстания. На борту «Креола » Туссен Лувертюр предупредил своих похитителей, что повстанцы не повторят его ошибку, сказав: «Свергнув меня, вы срубили в Сен-Доминго только ствол дерева свободы; оно снова вырастет из корней. , ибо их много и они глубоки».

Смерть генерала Туссена Лувертюра в тюрьме Фор-де-Жу во Франции 7 апреля 1803 года.

Корабли достигли Франции 2 июля 1802 года, а 25 августа Лувертюр был заключен в тюрьму в Фор-де-Жу в Ду . За это время Лувертюр написал мемуары. Он умер в тюрьме 7 апреля 1803 года в возрасте 59 лет. Предполагаемые причины смерти включают истощение , недоедание , апоплексию , пневмонию и, возможно, туберкулез .

Взгляды и позиции

Религия и духовность

На протяжении всей своей жизни Лувертюр был известен как набожный католик . Будучи крещенным в церкви иезуитами в качестве раба, Лувертюр впоследствии стал одним из немногих рабов на плантации Бреда, которых считали набожными. Он служил мессу каждый день, когда это было возможно, регулярно служил крестным отцом при многочисленных крещениях рабов и постоянно задавал другим вопросы по катехизису церкви. В 1763 году иезуиты были изгнаны за распространение католицизма среди рабов и подрыв плантаторской пропаганды о том, что рабы умственно неполноценны. Туссен станет ближе к Ордену капуцинов , который стал его преемником в 1768 году, тем более что у них не было плантаций, как у иезуитов. После освобождения Лувертюр также провел две официальные католические свадьбы с обеими своими женами. В своих мемуарах он с любовью вспоминал еженедельный ритуал, который его семья проводила по воскресеньям: ходили в церковь и наслаждались совместной трапезой.

Хотя Лувертюр провел большую часть своей жизни как приверженец католической веры, ранняя жизнь Лувертюра включала аспекты религии Вуду. Воду было распространено среди рабов в Сен-Доминке, поскольку оно передавалось через черные общины происхождения Аллады. Характеристики веры вуду включают связь между духами и травами, используемыми в медицине. Историк и писатель Судхир Хазарисингх пишет: «Туссен, несомненно, установил эту связь и использовал магические рецепты колдунов в своей практике естественной медицины». Лувертюр некоторое время считался врачом во время его путешествий по колонии, что помогло ему привлечь последователей среди жителей Сен-Доминка в первые годы взрослой жизни Лувертюра.

После победы над войсками под предводительством Андре Риго в Войне ножей Лувертюр укрепил свою власть, издав в 1801 году новую конституцию колонии. Она установила католицизм в качестве официальной религии . Хотя вуду обычно практиковали на Сен-Доминго в сочетании с католицизмом, мало что известно наверняка, имел ли Лувертюр какое-либо отношение к нему. Официально будучи правителем Сен-Доминго, он не одобрял эту практику и в конечном итоге преследовал ее последователей.

Историки предположили, что он был членом масонской ложи Сен-Доминго высокой степени, в основном на основании масонского символа, который он использовал в своей подписи. Подтверждено членство нескольких свободных чернокожих и близких к нему белых мужчин.

Наследие

Изображение Лувертюра XIX века

В его отсутствие Жан-Жак Дессалин руководил восстанием на Гаити до его завершения, окончательно разгромив французские войска в 1803 году. Две трети людей погибли, когда Наполеон вывел свои войска.

Джон Браун заявил о влиянии Лувертюра на его планы вторжения в Харперс-Ферри . В XIX веке афроамериканцы называли Лувертюр примером того, как достичь свободы.

29 августа 1954 года посол Гаити во Франции Леон Тебо открыл каменный крест-памятник Туссенту Лувертюру у подножия Фор-де-Жу. Спустя годы французское правительство торжественно преподнесло лопату земли с территории Фор-де-Жу правительству Гаити в качестве символической передачи останков Лувертюра. Надпись в его память была установлена ​​в 1998 году на стене Пантеона в Париже. Его стремление к личной власти, изгнание Сонтонакса и реабилитация белых плантаторов — все это вызвало историческую критику.

Его наследие также заключалось в том, что он был предан своей стратегии военного руководства и этикету, на которые с большой привязанностью смотрели офицеры его военного командования, как говорит Судхир Хазарисингх, автор «Черного Спартака»: « Абсолютная преданность делу, которую Туссен ожидал от своих солдат на поле боя, была более чем продемонстрирована их командиром. Он был воплощением харизматичного военачальника: образцом трезвости; он спал всего несколько часов каждую ночь, не употреблял алкоголь, а его физическая выносливость была выше, чем у самого выносливого человека». (Хазарисингх, стр.72)

Семья

Младший ребенок Туссена и Сюзанны, Сен-Жан Туссен, пострадал от смерти отца и умер в 1804 году в Ажене . Его жена Сюзанна подвергалась пыткам со стороны французских солдат до самой смерти Туссена и была депортирована на Ямайку, где она умерла 19 мая 1816 года на руках у их выживших сыновей, Плацида и Исаака. Оба оставшихся в живых брата вернулись во Францию. В 1831 году Пласид женился на Жозефине де Лаказ, наследнице Шато-дю-Парк (в Астафоре , недалеко от Ажена), от которой у него было трое детей, Арман, Жозеф и Роза (1823-1900). Из троих только Роуз дожила до взрослого возраста.

Литература

• Новое поступление от замечательного курьера. Арест и возвращение во Францию ​​Туссен-Лувертюра и всей его семьи (1802 г.)
• Дуброка. Жизнь Туссена Лувертюра, вождя французских повстанцев в Сан-Доминго (1802 г.)
• Буонапарте в Вест-Индии; или История Туссена Лувертюра (1803 г.)
• Ответ написан Туссеном Л'Увертюром или от его имени генералу Бонапарту, первому консулу Французской Республики, и его можно найти в Binnenlandsche Bataafsche Courant от 27 января 1803 г., № 12 (1803 г.)
• Джеймс Стивен. История Туссена Лувертюра (1814 г.)
• Джон Релли Бирд. Жизнь Туссена Л'Увертюра, негритянского патриота Гаити (1853)
• История международных отношений Туссена Лувертюра с неопубликованными документами (1945 г.)

См. также

• Луи-Панталеон Ноя

Примечания и ссылки

Цитируемые работы

• Алексис, Стивен . 1949. Черный Освободитель: Жизнь Туссена Лувертюра . Лондон: Эрнест Бенн .
• Ардуэн, Бобрен . 1958. Исследования по истории Гаити. Порт-о-Пренс: Даланкур.
• Борода, Джон Релли . 1853. Жизнь Туссена Л'Увертюра: негритянский патриот Гаити . ISBN   1587420104
• - [1863] 2001. Туссен Л'Увертюр: Биография и автобиография (онлайн-изд.). Бостон: Джеймс Редпат . – Состоит из более ранней «Жизни», дополненной автобиографией Туссена, написанной им самим.
• Белл, Мэдисон Смартт (2008) [2007]. Туссен Л'Увертюр: Биография . Нью-Йорк: Винтажные книги . ISBN  978-1400079353 .
• Блэкберн, Робин (2011). Свержение колониального рабства 1776–1848 гг . Книги Версо . ISBN  978-1844674756 .
• де Кона, Жак. 2004. Туссен Л’Увертюр и независимость Гаити. Свидетельства на поминки . Париж: Картала.
• Сезер, Эме . 1981. Туссен Л’Увертюр . Париж: Африканское присутствие . ISBN   2708703978 .
• Дэвис, Дэвид Брайон. 31 мая 2007 г. «Он изменил Новый Свет». Нью-Йоркское обозрение книг . М.С. Белла стр. 54–58 – Рецензия на «Туссен Л'Увертюр» : биография .
• Дюбуа, Лоран и Джон Д. Гарригус. 2006. Революция рабов в Карибском бассейне, 1789–1804: Краткая история с документами . Пресса Святого Мартина . ISBN   031241501X .
• ДюПюи, Алекс. 1989. Гаити в мировой экономике: класс, раса и отсталость с 1700 года . Вествью Пресс . ISBN   0813373484 .
• Феррер, Ада . 2014. Зеркало свободы: Куба и Гаити в эпоху революций . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN   978-1107697782
• Фуа, Ален. 2007. Туссен Л’Увертюр . Париж: Editions Gallimard .
• — 2008. Нуар де Туссен Л'Увертюр Бараку Обаме . Париж: Галаада.
• Форсдик, Чарльз и Кристиан Хёгсбьерг, ред. 2017. Читатель «Черных якобинцев» . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка .
• — 2017. Туссен Лувертюр: Черный якобинец в эпоху революций . Лондон: Плутон Пресс . ISBN   978-0745335148 .
• Геггус, Дэвид, изд. 2002. Гаитянские революционные исследования. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы . ISBN   978-0253341044 .
• Жирар, Филипп. 2009. «Черный Талейран: секретная дипломатия Туссена Л'Увертюра с Англией и Соединенными Штатами». Уильям и Мэри Ежеквартально 66 (1): 87–124.
• - 2009. «Наполеон Бонапарт и проблема эмансипации в Сен-Доминго, 1799–1803». Французские исторические исследования 32 (4): 587–618.
• - 2011. Рабы, победившие Наполеона: Туссен Л'Увертюр и война за независимость Гаити, 1801–1804 гг . Пресса Университета Алабамы . ISBN   0817317325 .
• - 2012. «Жан-Жак Дессалин и Атлантическая система: переоценка». Уильям и Мэри Ежеквартально .
• — 2016. Туссен Лувертюр: революционная жизнь . Нью-Йорк: Основные книги .
• Грэм, Гарри. 1913. « Наполеон Сан-Доминго» , The Dublin Review 153:87–110.
• Хайнл, Роберт и Нэнси Хайнл. 1978. Написано кровью: история гаитянского народа, 1492–1971 гг . Хоутон Миффлин . ISBN   0395263050 .
• Хант, Альфред Н. 1988. Влияние Гаити на довоенную Америку: дремлющий вулкан в Карибском море . Издательство Университета штата Луизиана . ISBN   0807131970 .
• Джеймс, CLR [1934] 2013. Туссен Л'Увертюр: История единственного успешного восстания рабов в истории: пьеса в трех действиях . Издательство Университета Дьюка .
• - [1963] 2001. Черные якобинцы: Туссен Л'Увертюр и революция Сан-Доминго . Книги о пингвинах. ISBN   0140299815 .
• Джонсон, Рональд Анджело. 2014. Дипломатия в черном и белом: Джон Адамс, Туссен Лувертюр и их атлантический мировой альянс. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии .
• Джозеф, Селюсьен Л. 2012. Раса, религия и гаитянская революция: очерки веры, свободы и деколонизации . Независимое издательство CreateSpace .
• - 2013. От Туссена до Прайса-Марса: риторика, раса и религия в гаитянской мысли . Независимое издательство CreateSpace.
• Корнголд, Ральф . [1944] 1979. Гражданин Туссен . Гринвуд Пресс . ISBN   0313207941 .
• де Лакруа, Ф. Ж. Памфил. [1819] 1995 год. Революция на Гаити .
• Нортон, Грэм Гендалл. Апрель 2003 г. «Туссен Л'Увертюр». История сегодня .
• Отт, Томас. 1973. Гаитянская революция: 1789–1804 гг. Ноксвилл: Издательство Университета Теннесси . ISBN   0870495453
• Паркинсон, Венда. 1978. « Этот позолоченный африканец»: Туссен Л'Увертюр . Квартет книг.
• Родригес, Юниус П. , изд. 2006. Энциклопедия сопротивления и восстания рабов . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд . ISBN   0313332711 .
• Рос, Мартин. [1991] 1994. Ночь огня: Черный Наполеон и битва за Гаити (на голландском языке). Нью-Йорк; Сарпедон. ISBN   0962761370 .
• Шлезингер-младший, Артур М. Мировые лидеры прошлого и настоящего – Туссен Л’Увертюр .
• Шельчер, Виктор . 1889. Жизнь Туссен-Лувертюра .
• Стинчкомб, Артур Л. 1995. Рабство на Шугар-Айленде в эпоху Просвещения: политическая экономия карибского мира . Издательство Принстонского университета . ISBN   1400807778
• Коллективные произведения Ива . ISBN   1401083080
  • Книга I объясняет, как следует признать прошлое Гаити.
  • Книга 2 представляет собой кульминацию пугающей современной эпической истории Гаити.
• Томсон, Ян . 1992. Бонжур Блан: Путешествие по Гаити . Лондон. ISBN   0099452154 .
• Л'Увертюр, Туссен. 2008. Гаитянская революция , предисловие Ж. Аристида . Нью-Йорк: Verso - сборник сочинений и речей Л'Увертюра. ISBN   1844672611 .
• Тайсон, Джордж Ф., изд. 1973. Рассмотрение великих жизней: Туссен Л'Увертюр . Прентис Холл . ISBN   013925529X - Сборник, включающий некоторые произведения Туссена.
• Джеймс, Стивен (1814). История Туссена Лувертюра . Дж. Баттерворт и сын.
• Форсдик, Чарльз; Хёгсбьерг, Кристиан (2017). Туссен Лувертюр: Черный якобинец в эпоху революций . Плутон Пресс. ISBN  978-0745335148 . JSTOR   j.ctt1pv89b9.6 .

Внешние ссылки

• Туссен Л'Увертюр: биография и автобиография Дж. Р. Бирда, 1863 г.
• Toussaint L'Ouverture — латиноамериканская рок-песня Сантаны из их первого альбома Santana.
• Раздел онлайн-курса Боба Корбетта по истории Гаити, посвященный приходу Туссена к власти.
• Проект Лувертюры
• Туссен на IMDb
• «Равенство для всех: Туссен Лувертюр и гаитянская революция». Архивировано 30 июля 2011 года в Wayback Machine . Ноланд Уокер. Документальный фильм PBS . 2009.
• Коллекция Спенсера Наполеоники. Архивировано 5 декабря 2012 года в archive.today в библиотеке Ньюберри.
• Черный Спартак. Архивировано 3 июня 2013 года в Wayback Machine Энтони Маддаленой (Театральная труппа Thee Black Swan); радиоспектакль в четырех частях, рассказывающий историю Туссена Л'Увертюра и восстания рабов на Гаити 1791–1803 гг.
• Туссен Лувертюр и гаитянская революция Пола Фута (Redwords, 2021) (публикация двух лекций 1978 и 1991 годов)
• «Туссен, Доминик Франсуа» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . 1889.
• Эллиотт, Чарльз Уиллис. Сан-Доминго, его революция и его герой, Туссен Лувертюр , Нью-Йорк, Дж. А. Дикс, 1855 год. Маниок
• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Туссен-л’Увертюр, Пьер-Доминик» . Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Туссен Л'Увертюр Венделла Филлипса (издание в твердом переплете, опубликовано на английском, французском и крейол-айисьенском языках).