Ху Чжиин

Ху Чжиин
Ху Чжиин
Ху Чжиин
Рожденный	12 ноября 1959 г. (64 года) ; Ганьчжоу , Цзянси , Китай провинция
Другие имена	Юлин
Образование	Цзянси педагогический университет (1977–1981) ; Академия изящных искусств Гуанчжоу (1987–1990) ; Цзинаньский университет (1999–2002 гг.) (доктор философии, 2002 г.) ;
Занятия	Художник ; поэт ; профессор ;
Работодатели	Академия изящных искусств Гуанчжоу (1990–1991) ; Южно-Китайский педагогический университет (1995–2020 гг.) ;
Известный	Искусство , Современное искусство , Литература
Заметная работа	Коллекция произведений Ху Чжиина ; За пределами оков иллюзий — картины Ху Чжиина 1989–2009 гг. ; Опыт и трансцендентность : искусство Ху Чжиина 1987–2017 гг. ; О парамильности в литературе ;
Награды	Обладатель награды International Palm Art Award 2010 , Лейпциг , Германия. ; Обладатель премии Exposure Award , Нью-Йорк , США (2015). ;

Ху Чжиин ( китайский : 胡志穎 ; пиньинь : Hú zhìyong ; родился 12 ноября 1959 года) — современный китайский -авангардист художник и художественный педагог . Он работает в области живописи , инсталляции , видеоарта и концептуального искусства . Его работы выставлены по всему миру, он преподавал живопись и каллиграфию в Академии изящных искусств Гуанчжоу и Южно-Китайском педагогическом университете . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Жизнь и карьера

Ранние годы

Ху родился в Ганьчжоу провинции Цзянси . Его прародиной является уезд Сянъинь провинции Хунань . ^{[ 1 ]} Он был частью «Выпуска 1977 года», первой группы китайских студентов, сдавших вступительные экзамены в Национальный колледж после их возобновления в 1977 году. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Он окончил художественный факультет Педагогического университета Цзянси . ^{[ 4 ]} В 1987 году он был принят в Академию изящных искусств Гуанчжоу и учился на отделении китайской живописи. ^{[ 1 ]} Во время учебы в аспирантуре он присоединился к Демократическому движению 4 июня 1989 года . ^{[ 8 ]}^: 224

О скоротечности искусства

В 1990 году магистерская диссертация Ху «О быстротечности искусства » была названа «не соответствующей марксистским принципам» и отклонена Чи Кэ, директором отдела преподавания теории и исследований Академии изящных искусств Гуанчжоу . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Ему было отказано в возможности защитить диссертацию, и в конечном итоге он не смог получить диплом и степень магистра. Тогда молодые преподаватели (в том числе кафедры теоретического преподавания и исследований), аспиранты, завершившие программу обучения, а также учащиеся в Академии изящных искусств Гуанчжоу совместно выразили Академии и вышестоящим властям свое мнение о том, что академические следует уважать свободу и не путать обучение с управлением. ^{[ 12 ]} Ван Хуаншэн, профессор Центральной академии изящных искусств , сказал: «Поэтому Ху Чжиин попал в неприятности со своей блестящей статьей «О быстротечности искусства» , и простое изложение его личной медитации считалось вызовом для так- называется авторитетом». ^{[ 10 ]}

Полный текст « О быстротечности искусства» был опубликован в «Северное искусство журнале » Тяньцзиньской академии изящных искусств в 2001 году. Название его диссертации было включено в «Указатель теории пластического искусства» 2001 года Центром данных газет и Журналы Китайского университета Жэньминь . ^{[ 11 ]}^{[ 9 ]}

Карьера

В 2002 году Ху получил докторскую степень. окончил Колледж гуманитарных наук Цзинаньского университета с диссертацией «О парамильности в литературе» . ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} Его стихи публикуются в журналах «Китайская и Западная поэзия» . ^{[ 14 ]} Поэзия выживших , ^{[ 15 ]} и т. д. ^{[ 16 ]} Ху Чжиин также является диссидентом в материковом Китае. Его статьи с критикой самодержавия Коммунистической партии Китая опубликованы в « Пекинской весне ». ^{[ 17 ]} «Журнал Хуанхуаган», ^{[ 18 ]} тайваньской и Ежемесячник китайской культуры . ^{[ 19 ]}

Ху преподает современное искусство , традиционную китайскую каллиграфию и живопись в Колледже изящных искусств Южно-Китайского педагогического университета. ^{[ 20 ]} В 1990-е годы его пригласили выставить свои работы в Европе. ^{[ 21 ]}^{[ 1 ]} С 2000 года его работы в основном выставлялись в Китае и США. ^{[ 22 ]}^{[ 4 ]}^{[ 23 ]} Его пригласили к сотрудничеству с Оркестром Святого Луки (OSL) в Нью-Йорке в 2020 году. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Художественный стиль

Технологии и медиа

Ху использует материалы западного искусства и китайской традиционной живописи и декоративно-прикладного искусства , такие как масло , акрил , китайская тушь , лак, серебро, золотой порошок и т. д. Линии, штрихи и изображения на картинах Ху включают восточные методы соединения реальности. и художественная литература, конфликтующие формы, меняющиеся визуальные эффекты, формы виртуального пространства и свободные художественные навыки, которые превращают реальные тени в виртуальные тени. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Ван Хуаншэн, искусствовед и профессор Центральной академии изящных искусств, сказал, что картины Ху черпают уроки из материалов и техник древнего китайского декоративно-прикладного искусства, таких как лак, тушь и стирка . Они содержат изображения, незаконно заимствованные из китайских пейзажных картин династии Сун ; например, частичные изображения картин Ма Юаня воссоединены в работах Ху. ^{[ 29 ]}

Форма искусства

По словам Адама Дональда, «Ху Чжиин объединяет традиционное китайское искусство с эклектичными стилями Запада. Он сочетает традиционную китайскую символику и пейзаж с элементами различных стилей западного искусства ». ^{[ 26 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} французский Аналогичные взгляды высказал и ценитель искусства и коллекционер Дидье Хирш в своей статье «Художник как нетрадиционная личность: о Ху Чжиине» . ^{[ 32 ]} Некоторые критики, в том числе американский критик и куратор Робин Пекхэм, отмечали, что работы Ху превосходят художественные характеристики реальности и достигают религиозной ситуации, полагая, что это причина того, почему искусство и литературу Ху трудно интерпретировать. ^{[ 28 ]}^{[ 27 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Дидье Хирш считает, что стиль Ху не имеет характеристик новых тенденций большинства западного и китайского современного искусства, но ближе к тем мастерам, которые оставили после себя историческое наследие. ^{[ 32 ]}

В 2020 году Ху пригласили принять участие в проекте сотрудничества в области искусства и музыки с Нью-Йоркским оркестром Святого Луки (OSL). Он переплел свои картины «Ангел IV» и «Мистер Дон Кихот X» с музыканта Элеоноры Альберги « симфонией Мир снов: Сияющие врата Морфея» , стремясь стимулировать воображение аудитории, объединяя визуальное искусство и музыку и позволяя изображениям и звукам сливаться естественным образом. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Коннотация и аллегория

Критики , в том числе Робин Пекхэм , обычно полагают, что искусство Ху не принадлежит к популярному художественному стилю в нынешней художественной дискурс- системе реализма критики . ^{[ 28 ]}^{[ 36 ]}^{[ 34 ]}^{[ 37 ]}^{[ 35 ]} Искусствовед и историк Гао Минлу назвал его «независимым медитирующим» в своей книге « Свобода одинокого пассажира » :

Он заменил первоначальную тему Бэкона культурной темой предельного мышления. Личная религиозная склонность Ху Чжиина приводит к его благоговению перед настойчивыми поисками Бэкона, и в то же время присущие Ху культурные убеждения определили свободу и разнообразие его выбора имиджевых ресурсов. ^{[ 33 ]}

С 1990-х годов эстетической тенденцией инсталляционного искусства Ху всегда была «Естественная эстетика ». « Природа » включает в себя как традиционное искусство , так и авангардное искусство периода модерна . ^{[ 38 ]}^: 120^{[ 39 ]}^{[ 28 ]}

Пол Бриджуотер, директор художественной галереи в Нью-Йорке , проанализировал искусство Ху и написал:

Инсталляционное искусство Ху Чжиина – это путешествие процесса и открытий . Из его инсталляционных работ 90-х годов, где он иллюстрирует понимание традиционного восточного искусства , где благоговение перед природой и одиночество исследуются посредством мастерской плавности художественных форм со сложными элементами. Но как мыслящий художник Ху начинает исследовать эфемерность западной культуры . Западные мотивы проникают в его творчество. Ху исследует доминирующие элементы западной культуры , где производство и потребление сами по себе заменяют ценность человека-потребителя. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Искусство Ху описывается как обладающее духом китайской культуры , но в то же время представляющее исходное состояние мира с беспорядочным пространством и видеокодом. Его искусство стремится создать иллюзию смещения или перекрытия времени и пространства между древним и настоящим, а также создать ощущение косвенного представления между картиной и ее значением. ^{[ 42 ]}^{[ 21 ]}^: 62^{[ 43 ]}^: 119

Выставки

Избранные персональные выставки

Ху Чжиин , Галерея Piziarte (Терамо, Италия, 2008 г.) ^{[ 44 ]}
Художественная выставка Ху Чжиина , Всемирная галерея изящных искусств (Нью-Йорк, 2009 г.) ^{[ 23 ]}
БЕЗОПАСНОСТЬ И НАСЛАЖДЕНИЕ – ХУ ЧЖИИН РИСУНОК ХУАН ШАОИНЬ , K Space (Пекин, 2009 г.). ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}
Картины Ху Чжиина (1989–2009) , Музей настенного искусства (Пекин, 2010 г.) ^{[ 22 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}
Инсталляция «Сказки Ганса Христиана Андерсена» ( Музей современного искусства , Нью-Йорк, 2016) ^{[ 36 ]}
Искусство Ху Чжиина (1987–2017) (53 Художественный музей, Гуанчжоу, 2017) ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}

Избранные групповые выставки

1990-е годы

Слон с большим хвостом, Объединенная художественная выставка ( Гуанчжоу , 1992) ^{[ 52 ]}
Шанхайская первая международная выставка факс-арта ( Шанхай , 1996) ^{[ 53 ]}
Новости Китая от 15 студий ( Мюнхен , Германия , 1996) ^{[ 21 ]}
КИТАЙ СЕЙЧАС! (Базель, Швейцария , 1996 г.) ^{[ 54 ]}

2010-е годы

Окно в стене: Индия и Китай – Воображаемые беседы , Галереи Перл Лам ( Шанхай , 2011) ^{[ 55 ]}
Выставка современного искусства ART FRONTIER , Художественный музей Сунчжуан (Пекин, 2012) ^{[ 56 ]}
55-я Венецианская биеннале • Голос невидимого ( Венеция , Италия , 2013) ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}
Премия Exposure , Лувр ( Париж , 2015) ^{[ 59 ]}
Да будут книги , видео, Музей Сычуаньского института изящных искусств ( Чунцин , 2019) ^{[ 60 ]}

Ху создал и выставил следующие художественные инсталляции :

Дипломатический язык и др., Dia:Beacon ( Нью-Йорк , 2017) ^{[ 61 ]}^: 32–35^{[ 62 ]}
За гранью творения , НЛО в комнате , Прекрасные шпионки , Метрополитен-музей (Нью-Йорк, 2018) ^{[ 61 ]}^: 32–35^{[ 62 ]}
Постколониальная мастерская , Метрополитен-музей (Нью-Йорк, 2019) ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]}

2020-е годы

Азии , Африки и Средиземноморья Международная выставка современного искусства , Музей современного искусства Циндао ( Циндао , 2020) ^{[ 66 ]}
Мир снов: Сияющие врата Морфея (музыка и искусство) , Оркестр Святого Луки (OSL) (Нью-Йорк, 2020) ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}
1+1+...=X , инсталляция и перформанс. Спонсоры: Корпус художников Нью-Йорка; Нью-Йоркский фонд искусств; Департамент культуры города Нью-Йорка (Нью-Йорк, 2021 г.) ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}

Публикации

Портфель

Основные работы, опубликованные Ху, включают:

Ху, Чжиин (2011). Ху Чжиин цзо пин цзи [ Сборник произведений Ху Чжиина ] (1-е изд.) Фучжоу: Издательство Haifeng ISBN . 9787551200295 . OCLC 862563238 .
Бао, Дун (2010). Цзай Хуан Сян Суо Лянь Де Биань: Ху Чжиин Хуэй Хуа Цзо Пин, 1989–2009 [ За пределами цепей иллюзий - Картины Ху Чжиин , 1989–2009 ] (на китайском и английском языках: Гонконг). WorldCat. ISBN 978-988-18938-0-2 . OCLC 728523572 .
Ян, Вэй; Ху, Бинь (2017). Ти Ян Ю Чао Ян Ху Чжиин И Шу (1987–2017) [ Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиина (1987–2017) ] (на китайском и английском языках: Китай). Издательство Художники ISBN . 978-988-78237-6-6 . OCLC 1100122878 .

Монографии

Следующие исследования Ху были опубликованы в виде монографий:

Ху, Чжиин (2003). О парамильности в литературе (на китайском языке) (1-е изд.). Пекин: Китайское издательство социальных наук . ISBN 7-5004-4164-9 . OCLC 163817330 .
Ху, Чжиин (2003). Состояние западного современного искусства (на китайском языке) (1-е изд.). Пекин: Издательство People's Fine Arts. ISBN 7-102-02714-1 . OCLC 213906305 .

Критика

Искусство

По словам доктора Гао Линя, тема искусства Ху обычно считается неясной и неясной, а ее эстетические концепции оторваны от привычек и интересов широкой публики. Цзя Фанчжоу, старший критик, отметил, что это может быть связано с внутренними потребностями Ху Чжиина, что показывает, что он продемонстрировал разнообразие стилей. Поскольку существуют пробелы в интерпретации искусства Ху, если рассматривать его с точки зрения его культурных особенностей, художественного стиля или художественной схемы, критики и искусствоведы часто считают, что понимание искусства Ху Чжиина в целом затруднено. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}

Анализируя искусство Ху с точки зрения его схемы и концепции, Ян Вэй отметил, что они не связаны между собой, а почти полностью разделены. У Хун, критик и куратор Архива современного искусства Сунчжуан (Китай), считал, что искусство Ху должно учитывать логические и последовательные связи между изображениями разных периодов, используемых в искусстве Ху, и создавать мост между его искусством и общественным мнением. интерпретация этого. ^{[ 70 ]}^{[ 69 ]}

Критик Бао Дун считал, что рациональность литературно-художественной концепции Ху из философии Канта заслуживает дальнейшего обсуждения. ^{[ 34 ]}

Литература

Ху «О парамильности в литературе» — работа по изучению рифм в китайской классической литературе , его докторская диссертация. Профессор Чжао Ифань из Китайской академии социальных наук упомянул в предисловии к книге, что «Парамитарность в литературе» — это незавершенный проект, поскольку это невидимая, важная, хаотичная и трудная тема, и в нем представлена буддийская концепция « Парамита » в литературную теорию была поставлена под сомнение. ^{[ 13 ]}^: 1–2^{[ 20 ]}^{[ 1 ]}

Профессор Гао Минлу выдвинул различные мнения по вопросу о парамильности в литературе . Он считал, что концепцию «другой стороны», Парамиты, слишком легко рассматривать как высшую заботу. ^{[ примечание 1 ]}^{[ примечание 2 ]} в христианском духе и западной классической философии; трудно избавиться от традиционного мышления о бинарной оппозиции в то же время на Западе между «реальностью» и «другой стороной». ^{[ 33 ]}^: 56

Примечание

^ Основная задача западной классической философии и теологии указывает на священный мир божественности с другой стороны, чтобы выйти за пределы ограниченной жизни реальности. Пауль Тиллих , философ- экзистенциалист , внесший большой вклад в область философии и теологии, является представительной фигурой, исследующей высшую проблему. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}
^ Конечная цель буддизма — превзойти реальность жизни и достичь конечного состояния « Татхаты », где все является « Шуньятой ». Высшая задача древней китайской философии — считать мораль благородной и более важной, чем жизнь. Высшей опорой духовного мира человека является осознание вечной и бессмертной жизни с помощью текстуализации духа. ^{[ 73 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Ху Чжиин（胡志穎）» . Ассоциация художников Китая. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «Ху Чжиин» . Азиатский художественный архив. Архивировано из оригинала 06 мая 2021 г. Проверено 20 октября 2020 г.
^ «Показ видеоработ Ху Чжиина» . Сычуаньский институт изящных искусств.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «ХУ ЧЖИИН» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 06 мая 2021 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ "ИСКУССТВО" . Абсолютный журнал. 14 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ «Список выпускников Цзянсийского педагогического университета 1977 года» . Учитель географии. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «Оживите историю с «Экзаменом 1977» » . China.org.cn . 15 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 8 марта 2018 года . Проверено 20 мая 2021 г.
^ Ху Чжиин (2011). «из коллекции Метрополитен-музея ». Сборник произведений Ху Чжиина (на китайском и английском языках). Фучжоу: Издательство Хайфэн. ISBN 978-7-5512-0029-5 . Архивировано из оригинала 18 октября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Указатель теории пластических искусств». Пекин: Китайский университет Жэньминь. 2001. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б Ван Хуаншэн (16 февраля 1997 г.). «Недолговечность культурной власти — чтение Ху Чжиина» . Ежемесячник искусства Цзянсу . Издательство изящных искусств Цзянсу. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Ху Чжиин попал в неприятности со своей блестящей статьей «О быстротечности искусства», и простое изложение его личных размышлений было воспринято как вызов так называемому авторитету.
^ Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин. « О быстротечности искусства » . ЦНКИ. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин (2011). Хронология, Сборник сочинений Ху Чжиина (китайско-английский) . Фучжоу : Издательство Хайфэн. п. 225. Его дипломная работа «О быстротечности искусства» (выполненная в соответствии с его учебным планом) была отвергнута Чи Кэ, директором отдела теоретического преподавания и исследований Академии изящных искусств Гуанчжоу, который навесил на нее политический ярлык. Ему было отказано в возможности защитить диссертацию, и в конечном итоге он не смог получить диплом и свидетельство магистра. Тогда молодые преподаватели (в том числе кафедры теоретического преподавания и исследований), аспиранты, закончившие программу, и те, кто еще учился в Академии изящных искусств Гуанчжоу, совместно выразили свое мнение руководству Академии и властям на более высоком уровне. ответственный за работу, связанную с тем, чтобы академическая свобода уважалась и обучение не следует путать с администрированием. (Полный текст «О быстротечности искусства» был опубликован в журнале «Северное искусство», журнале Тяньцзиньской академии изящных искусств, в 2001 году. Название его диссертации было включено в «Указатель теории пластического искусства» 2001 года Центром данных газет и Журналы Китайского университета Жэньминь.)
^ Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин (2003). О парамильности в литературе . Библиотека Конгресса . ISBN 7-5004-4164-9 . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ Хуан Лихай, изд. (2014–2019). «Поэма Ху Чжиин». Китайская и западная поэзия . Гуанчжоу: Журнал китайской и западной поэзии.
^ Манг Ке ; Ян Лянь ; Тан Сяоду, ред. (2018). «Стихи и картины Ху Чжиина». Поэзия выживших (4). Пекин: Журнал поэзии выживших.
^ Линь Ган (2012). «Авангардная литература». Книжный город (9). Шанхай : Совместное издательство .
^ Ху Чжиин (2019). «Критика современного официального спорта в Китае» . 4 Проверено Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 г. октября 2020 г.
^ Ху Чжиин (6 сентября 2019 г.). законом и военными между Соединенными Штатами и Китаем на основе инцидента в противостоянии Банди» . Архивировано из оригинала 12 апреля . 2020 г. «Обнаружение существенных различий между
^ Ху Чжиин (10 октября 2001 г.). Общая дискуссия о значении марксизма как идеализма и размышления о проблемах Китая. .zh китайской культуры : Ежемесячник 259 (10). Тайвань : Центр цифровой культуры Academia Sinica, Архивы Тайваня, Объединенный каталог цифровых архивов и цифрового обучения и Цифровой Тайвань: Культура и природа: 31–46. Архивировано из оригинала 12 апреля. 2020 г. Проверено 4 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин» . Южно-Китайский педагогический университет. Архивировано из оригинала 19 мая 2021 г. Проверено 19 мая 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с « Китай: Aktuelles Aus 15 Ateliers » . Азиатский художественный архив. Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Проверено 01 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Картины Ху Чжиин (1989–2009)». Искусство в Америке (6). Нью-Йорк. 2010.
^ Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин». Путеводитель по галерее (1). Нью-Йорк: 23. 15 января 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Цвет музыки: воображение Элеоноры Альберги» (PDF) . Нью-Йорк: Оркестр Святого Луки. 3 декабря 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 5 августа 2021 г. . Проверено 12 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Мир грез: Сияющие врата Морфея» . Нью-Йорк: Оркестр Святого Луки. 3 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2021 года . Проверено 12 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Адам Дональд (2009). «Ху Чжиин». Искусство .
^ Jump up to: ^а ^б Робин Пекхэм (2010). «ХУ ЧЖИН: ПЯТЫЙ СЛОН?». ПРЫГНУТЬ . № 2. Хэфэй : Федерация литературных и художественных кружков провинции Аньхой. стр. 58–61. ISSN 1003-6865 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Робин Пекхэм (2010). «Значение формы, личная религия и проблема Бэкона в искусстве Ху Чжиина» . Мировая культура (9). Тяньцзин: Тяньцзиньский университет иностранных языков. ISSN 1005-9172 . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 г. Проверено 14 августа 2020 г.
^ Ван Хуаншэн (1997). «Недолговечность культурной власти — чтение Ху Чжиина». Ежемесячник искусства Цзянсу (2). Нанкин : Издательство изящных искусств Цзянсу. ISSN 1005-6890 . В его последних работах мы часто видим символы пейзажной живописи династии Южная Сун, даже, очевидно, из «Прогулки с пением» Ма Юаня («Та Гэ Ту»), народные цветовые композиции красного, черного, золотого и серебряного цветов, народные материалы лакировка и абстрактные элементы лока с сильной выразительностью кисти и туши; следовательно, возможно, мы можем отнести их к культурным образам восточного стиля. Однако проблема не так проста и очевидна. Когда мы берем что-то за основу для своего поглощения и перегруппировки, самая трудная проблема, с которой мы сталкиваемся, — это, возможно, наши подозрения относительно этой основы, и мы становимся нерешительными и растерянными в своем поглощении и перегруппировке. Может быть, это процесс сознания, а также процесс возникновения и развития культуры. Ху Чжиин придает большое значение процессу сознания и через него представляет состояние культуры. Так в его картинах слой за слоем разворачивается сознание и один за другим отображаются культурные образы; допрос, подозрение и столкновение становятся самим культурным сознанием.
^ Фон Петер Михальзик. «ХУ ЧЖИИН» . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г.
^ Газета новостей Нью-Йоркской международной художественной ярмарки , Нью-Йорк, 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Дидье Хирш (2009). «Художник как нестандартная личность: О Ху Чжиине» . Северное искусство (4). Тяньцзинь: Тяньцзиньская академия изящных искусств . ISSN 1008-8822 . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 6 февраля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гао Минлу (2017). «Свобода одинокого пассажира». Галерея . № 226. Гуанчжоу : Издательство Lingnan Fine Arts. стр. 50–53.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бао Донг (2010). «Возвышенная эстетика Ху Чжиина». Поэтический кружок . № 6. Харбин : Федерация литературных и художественных кружков провинции Хэйлунцзян. стр. 33–36. ISSN 1674-9413 . Понятие «реальность» в его произведениях даже не рассматривается. Для Ху Чжиина «реальность» — это не что иное, как другое слово, обозначающее «иллюзию», а истинное предназначение искусства — это Парамитальность (Jenseitigkeit). Термин, пришедший из кантовской философии, подразумевает существование непознаваемой вещи в себе и, таким образом, дает нам трансцендентную точку зрения и позволяет нам уйти от мира опыта, т. е. феноменального мира.
^ Jump up to: ^а ^б Ли Веймин. «Чужой» в кружке китайской живописи» . КАААН. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 13 июля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пол Бриджуотер, Уильям Дж. Шихи и Медоу. «Инсталляции Ху Чжиина в МоМА» . выпуск. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ Ян Вэй (2013). Мираж одинокого человека, видения разнообразия . Фучжоу : Издательство Хайфэн. ISBN 978-7-5512-0108-7 .
^ Ян Вэй и Ху Бинь (2017). Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиина 1987–2017 (китайско-английский), Издательство China Artists, Гонконг, 2017 . Южно-Китайского педагогического университета Библиотека . ISBN 978-988-78237-6-6 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г. Проверено 4 февраля 2021 г. Начиная с концептуальной работы 1992 года «Псевдотелескоп», Ху Чжиин последовательно создал «Вековое раскаяние» , «Нео-Кант» , «Сказки Андерсена» , а также другие инсталляции и концептуальные работы. Его картины и инсталляции/концептуальные работы дополняли друг друга, все они обращали взгляд на дилемму реальности и устойчивые социальные проблемы и стремились найти лекарство и духовный прорыв с точки зрения идеологической истории.
^ Ян Вэй. « Симфония опыта и трансцендентности — об искусстве Ху Чжиина» , журнал ABSOLUTE , Пекин, 2017» . АБСОЛЮТНЫЙ ЖУРНАЛ. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ Пол Бриджуотер (2017). «Искусство Ху Чжиина». Галерея . № 226. Гуанчжоу : Издательство Lingnan Fine Arts. стр. 56–57.
^ «Ху Чжиин - Совет по искусству Бронкса» . www.bronxarts.org . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 10 февраля 2021 г.
^ Иллюстрированная книга современных китайских художников . Пекин: Цзин Хуа Чу Бан Шэ. 1995. с. 62. ИСБН 9787806001134 . Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 3 ноября 2020 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
^ Ян Вэй и Ху Бинь (2017). Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиина 1987–2017 (китайско-английский), Издательство China Artists, Гонконг, 2017 . Южно-Китайского педагогического университета Библиотека . ISBN 978-988-78237-6-6 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г. Проверено 4 февраля 2021 г.
^ «Ху Чжиин» . Галерея Пизиарте. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « БЕЗОПАСНОСТЬ И НАСЛАЖДЕНИЕ – ХУ ЧЖИИН. РИСУНОК ХУАН ШАОИНЬ (двойное соло)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « БЕЗОПАСНОСТЬ И НАСЛАЖДЕНИЕ – ХУ ЧЖИИН. РИСУНОК ХУАН ШАОИНЬ (двойное соло)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 17 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ « ЗА ЦЕПЯМИ ИЛЛЮЗИЙ – КАРТИНЫ ХУ ЧЖИИНА С 1989 ПО 2009 ГОД (соло)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « ЗА ЦЕПЯМИ ИЛЛЮЗИЙ – КАРТИНЫ ХУ ЧЖИИНА С 1989 ПО 2009 ГОД (соло)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ « Опыт и трансцендентность: искусство Ху Чжиин (1987–2017) » . 53 Художественный музей. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « Опыт и трансцендентность: искусство Ху Чжиина (1987–2017) » . АРТРОН. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ « Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиин (1987–2017) (Ретроспективная выставка искусства Ху Чжиин 30 лет)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 20 октября 2020 г.
↑ Современное искусство , № 4, Hunan Издательство Fine Arts, Чанша , 1993.
^ « Первая Шанхайская международная выставка факс-арта » . Художественная галерея Шанха. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «КИТАЙ СЕЙЧАС!» . Литтманн Культурпроект. Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « Окно в стене: Индия и Китай – воображаемые разговоры » . ДУБАН. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « Выставка современного искусства ART FRONTIER » . Артрон.Нет. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ « 55-я Венецианская биеннале • Голос невидимого » . Статья 163. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
↑ Голос невидимого , ALTE BRÜCKE VERLAG, Германия, 2013 г. ISBN 978-3-939-24918-4
^ «THE EXPOSURE AWARD — Коллекция художественной фотографии» . выпуск. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «Да будут книги» . Сычуаньский институт изящных искусств. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Галерея (№241), Издательство Lingnan Fine Arts, 2018
^ Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин» . Совет Бронкса по искусству. Архивировано из оригинала 10 октября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ Toutiao «ХУ ЧЖИИН/Ху Чжиин: Работа» . Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 4 февраля 2021 г.
^ Маанарт. «ХУ ЧЖИИН» . маанарт. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 4 февраля 2021 г.
^ «Инсталляция Ху Чжиина: ПОСТКОЛОНИАЛЬНАЯ МАСТЕРСКАЯ в Метрополитен-музее» . Йидиан-Инк. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.
^ «Международная выставка современного искусства Азии, Африки и Средиземноморья» . Циндао: Новости Циндао. 14 декабря 2020 г.
^ «Чжиин Ху (Манхэттен) выступит на своей художественной инсталляции «1+1+...=X» в сопровождении спонтанных интегрированных медиа от участвующих нехудожников перед Метрополитен-музеем» . Правительство Нью-Йорка. 10 октября 2021 г.
^ «ПРОЕКТ: 1+1+…=X, монтаж и исполнение» . Маанарт. 15 октября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Безвременность и потворство - рисунок Ху Чжиина и Хуан Шаоиня». . Пекин: Издательство World Culture & Art, 2009
^ Jump up to: ^а ^б 798-К Космос. « Переходность и удовольствие — рисунок Ху Чжиина и Хуан Шаоиня , Космос 798-K (Пекин, Китай)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Боукер, Джон, изд. (2000), «Тиллих, Пол Йоханнес Оскар», Краткий Оксфордский словарь мировых религий , Oxford Reference Online, Oxford University Press .
^ «Тиллих, Пол», Британская энциклопедия (онлайн-изд.), 2008 г., заархивировано из оригинала 23 декабря 2019 г. , получено 17 февраля 2008 г.
^ Чжан Дайнянь. «Мысли о предельной обеспокоенности в китайской философии». Выпуск 3, 1993. Чанчунь: Народное издательство Цзилинь, ISSN 0257-0246 .

Внешние ссылки

[73] Основная задача западной классической философии и теологии указывает на священный мир божественности с другой стороны, чтобы выйти за пределы ограниченной жизни реальности. Пауль Тиллих , философ- экзистенциалист , внесший большой вклад в область философии и теологии, является представительной фигурой, исследующей высшую проблему. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}

[75] Конечная цель буддизма — превзойти реальность жизни и достичь конечного состояния « Татхаты », где все является « Шуньятой ». Высшая задача древней китайской философии — считать мораль благородной и более важной, чем жизнь. Высшей опорой духовного мира человека является осознание вечной и бессмертной жизни с помощью текстуализации духа. ^{[ 73 ]}

[caanet-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Ху Чжиин（胡志穎）» . Ассоциация художников Китая. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[2] «Ху Чжиин» . Азиатский художественный архив. Архивировано из оригинала 06 мая 2021 г. Проверено 20 октября 2020 г.

[3] «Показ видеоработ Ху Чжиина» . Сычуаньский институт изящных искусств.

[HU_ZHIYING_(ARTRON)-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «ХУ ЧЖИИН» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 06 мая 2021 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[5] "ИСКУССТВО" . Абсолютный журнал. 14 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[6] «Список выпускников Цзянсийского педагогического университета 1977 года» . Учитель географии. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[7] «Оживите историю с «Экзаменом 1977» » . China.org.cn . 15 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 8 марта 2018 года . Проверено 20 мая 2021 г.

[A_Collection_of_Works_by_Hu_Zhiying-8] Ху Чжиин (2011). «из коллекции Метрополитен-музея ». Сборник произведений Ху Чжиина (на китайском и английском языках). Фучжоу: Издательство Хайфэн. ISBN 978-7-5512-0029-5 . Архивировано из оригинала 18 октября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[Renmin-9] Jump up to: ^а ^б «Указатель теории пластических искусств». Пекин: Китайский университет Жэньминь. 2001. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[Huangsheng-10] Jump up to: ^а ^б Ван Хуаншэн (16 февраля 1997 г.). «Недолговечность культурной власти — чтение Ху Чжиина» . Ежемесячник искусства Цзянсу . Издательство изящных искусств Цзянсу. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Ху Чжиин попал в неприятности со своей блестящей статьей «О быстротечности искусства», и простое изложение его личных размышлений было воспринято как вызов так называемому авторитету.

[Transiency-11] Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин. « О быстротечности искусства » . ЦНКИ. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[Chronology-12] Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин (2011). Хронология, Сборник сочинений Ху Чжиина (китайско-английский) . Фучжоу : Издательство Хайфэн. п. 225. Его дипломная работа «О быстротечности искусства» (выполненная в соответствии с его учебным планом) была отвергнута Чи Кэ, директором отдела теоретического преподавания и исследований Академии изящных искусств Гуанчжоу, который навесил на нее политический ярлык. Ему было отказано в возможности защитить диссертацию, и в конечном итоге он не смог получить диплом и свидетельство магистра. Тогда молодые преподаватели (в том числе кафедры теоретического преподавания и исследований), аспиранты, закончившие программу, и те, кто еще учился в Академии изящных искусств Гуанчжоу, совместно выразили свое мнение руководству Академии и властям на более высоком уровне. ответственный за работу, связанную с тем, чтобы академическая свобода уважалась и обучение не следует путать с администрированием. (Полный текст «О быстротечности искусства» был опубликован в журнале «Северное искусство», журнале Тяньцзиньской академии изящных искусств, в 2001 году. Название его диссертации было включено в «Указатель теории пластического искусства» 2001 года Центром данных газет и Журналы Китайского университета Жэньминь.)

[文學彼岸性研究-13] Jump up to: ^а ^б Ху Чжиин (2003). О парамильности в литературе . Библиотека Конгресса . ISBN 7-5004-4164-9 . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[Chinese_and_Western_Poetry-14] Хуан Лихай, изд. (2014–2019). «Поэма Ху Чжиин». Китайская и западная поэзия . Гуанчжоу: Журнал китайской и западной поэзии.

[Survivors_Poetry-15] Манг Ке ; Ян Лянь ; Тан Сяоду, ред. (2018). «Стихи и картины Ху Чжиина». Поэзия выживших (4). Пекин: Журнал поэзии выживших.

[Lin_Gang-16] Линь Ган (2012). «Авангардная литература». Книжный город (9). Шанхай : Совместное издательство .

[北京之春-17] Ху Чжиин (2019). «Критика современного официального спорта в Китае» . 4 Проверено Архивировано из оригинала 3 ноября 2019 г. октября 2020 г.

[黄花岗-18] Ху Чжиин (6 сентября 2019 г.). законом и военными между Соединенными Штатами и Китаем на основе инцидента в противостоянии Банди» . Архивировано из оригинала 12 апреля . 2020 г. «Обнаружение существенных различий между

[中國文化月刊-19] Ху Чжиин (10 октября 2001 г.). Общая дискуссия о значении марксизма как идеализма и размышления о проблемах Китая. .zh китайской культуры : Ежемесячник 259 (10). Тайвань : Центр цифровой культуры Academia Sinica, Архивы Тайваня, Объединенный каталог цифровых архивов и цифрового обучения и Цифровой Тайвань: Культура и природа: 31–46. Архивировано из оригинала 12 апреля. 2020 г. Проверено 4 октября 2020 г.

[SCNU-20] Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин» . Южно-Китайский педагогический университет. Архивировано из оригинала 19 мая 2021 г. Проверено 19 мая 2021 г.

[China-Aktuelles_aus_15_Ateliers-21] Jump up to: ^а ^б ^с « Китай: Aktuelles Aus 15 Ateliers » . Азиатский художественный архив. Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Проверено 01 апреля 2020 г.

[Art_in_America-22] Jump up to: ^а ^б «Картины Ху Чжиин (1989–2009)». Искусство в Америке (6). Нью-Йорк. 2010.

[Gallery_Guide-23] Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин». Путеводитель по галерее (1). Нью-Йорк: 23. 15 января 2009 г.

[Music_Color:_The_Imagination_of_Eleanor_Alberga-24] Jump up to: ^а ^б ^с «Цвет музыки: воображение Элеоноры Альберги» (PDF) . Нью-Йорк: Оркестр Святого Луки. 3 декабря 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 5 августа 2021 г. . Проверено 12 марта 2021 г.

[The_World_of_Dreams:_Shining_Gate_of_Morpheus-25] Jump up to: ^а ^б ^с «Мир грез: Сияющие врата Морфея» . Нью-Йорк: Оркестр Святого Луки. 3 декабря 2020 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2021 года . Проверено 12 марта 2021 г.

[Adam_Donald-26] Jump up to: ^а ^б Адам Дональд (2009). «Ху Чжиин». Искусство .

[HU_ZHIYING:_THE_FIFTH_ELEPHANT?-27] Jump up to: ^а ^б Робин Пекхэм (2010). «ХУ ЧЖИН: ПЯТЫЙ СЛОН?». ПРЫГНУТЬ . № 2. Хэфэй : Федерация литературных и художественных кружков провинции Аньхой. стр. 58–61. ISSN 1003-6865 .

[The_Form's_Meaning,_the_Personal_Religion_and_the_Issue_about_Bacon_in_Hu_Zhiying's_Art-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Робин Пекхэм (2010). «Значение формы, личная религия и проблема Бэкона в искусстве Ху Чжиина» . Мировая культура (9). Тяньцзин: Тяньцзиньский университет иностранных языков. ISSN 1005-9172 . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 г. Проверено 14 августа 2020 г.

[文化權力的無常——解讀胡志穎-29] Ван Хуаншэн (1997). «Недолговечность культурной власти — чтение Ху Чжиина». Ежемесячник искусства Цзянсу (2). Нанкин : Издательство изящных искусств Цзянсу. ISSN 1005-6890 . В его последних работах мы часто видим символы пейзажной живописи династии Южная Сун, даже, очевидно, из «Прогулки с пением» Ма Юаня («Та Гэ Ту»), народные цветовые композиции красного, черного, золотого и серебряного цветов, народные материалы лакировка и абстрактные элементы лока с сильной выразительностью кисти и туши; следовательно, возможно, мы можем отнести их к культурным образам восточного стиля. Однако проблема не так проста и очевидна. Когда мы берем что-то за основу для своего поглощения и перегруппировки, самая трудная проблема, с которой мы сталкиваемся, — это, возможно, наши подозрения относительно этой основы, и мы становимся нерешительными и растерянными в своем поглощении и перегруппировке. Может быть, это процесс сознания, а также процесс возникновения и развития культуры. Ху Чжиин придает большое значение процессу сознания и через него представляет состояние культуры. Так в его картинах слой за слоем разворачивается сознание и один за другим отображаются культурные образы; допрос, подозрение и столкновение становятся самим культурным сознанием.

[30] Фон Петер Михальзик. «ХУ ЧЖИИН» . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г.

[31] Газета новостей Нью-Йоркской международной художественной ярмарки , Нью-Йорк, 2009 г.

[On_Hu_Zhiying|publisher=Northern_Art-32] Jump up to: ^а ^б Дидье Хирш (2009). «Художник как нестандартная личность: О Ху Чжиине» . Северное искусство (4). Тяньцзинь: Тяньцзиньская академия изящных искусств . ISSN 1008-8822 . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 6 февраля 2021 г.

[Gao_Minglu-33] Jump up to: ^а ^б ^с Гао Минлу (2017). «Свобода одинокого пассажира». Галерея . № 226. Гуанчжоу : Издательство Lingnan Fine Arts. стр. 50–53.

[Bao_Dong-34] Jump up to: ^а ^б ^с Бао Донг (2010). «Возвышенная эстетика Ху Чжиина». Поэтический кружок . № 6. Харбин : Федерация литературных и художественных кружков провинции Хэйлунцзян. стр. 33–36. ISSN 1674-9413 . Понятие «реальность» в его произведениях даже не рассматривается. Для Ху Чжиина «реальность» — это не что иное, как другое слово, обозначающее «иллюзию», а истинное предназначение искусства — это Парамитальность (Jenseitigkeit). Термин, пришедший из кантовской философии, подразумевает существование непознаваемой вещи в себе и, таким образом, дает нам трансцендентную точку зрения и позволяет нам уйти от мира опыта, т. е. феноменального мира.

[Li_Weiming-35] Jump up to: ^а ^б Ли Веймин. «Чужой» в кружке китайской живописи» . КАААН. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 13 июля 2020 г.

[issuu-36] Jump up to: ^а ^б Пол Бриджуотер, Уильям Дж. Шихи и Медоу. «Инсталляции Ху Чжиина в МоМА» . выпуск. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[Visions_of_Variety-37] Ян Вэй (2013). Мираж одинокого человека, видения разнообразия . Фучжоу : Издательство Хайфэн. ISBN 978-7-5512-0108-7 .

[Experience_and_Transcendence-38] Ян Вэй и Ху Бинь (2017). Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиина 1987–2017 (китайско-английский), Издательство China Artists, Гонконг, 2017 . Южно-Китайского педагогического университета Библиотека . ISBN 978-988-78237-6-6 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г. Проверено 4 февраля 2021 г. Начиная с концептуальной работы 1992 года «Псевдотелескоп», Ху Чжиин последовательно создал «Вековое раскаяние» , «Нео-Кант» , «Сказки Андерсена» , а также другие инсталляции и концептуальные работы. Его картины и инсталляции/концептуальные работы дополняли друг друга, все они обращали взгляд на дилемму реальности и устойчивые социальные проблемы и стремились найти лекарство и духовный прорыв с точки зрения идеологической истории.

[39] Ян Вэй. « Симфония опыта и трансцендентности — об искусстве Ху Чжиина» , журнал ABSOLUTE , Пекин, 2017» . АБСОЛЮТНЫЙ ЖУРНАЛ. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[40] Пол Бриджуотер (2017). «Искусство Ху Чжиина». Галерея . № 226. Гуанчжоу : Издательство Lingnan Fine Arts. стр. 56–57.

[41] «Ху Чжиин - Совет по искусству Бронкса» . www.bronxarts.org . Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 10 февраля 2021 г.

[42] Иллюстрированная книга современных китайских художников . Пекин: Цзин Хуа Чу Бан Шэ. 1995. с. 62. ИСБН 9787806001134 . Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 3 ноября 2020 г. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )

[43] Ян Вэй и Ху Бинь (2017). Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиина 1987–2017 (китайско-английский), Издательство China Artists, Гонконг, 2017 . Южно-Китайского педагогического университета Библиотека . ISBN 978-988-78237-6-6 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г. Проверено 4 февраля 2021 г.

[44] «Ху Чжиин» . Галерея Пизиарте. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[45] « БЕЗОПАСНОСТЬ И НАСЛАЖДЕНИЕ – ХУ ЧЖИИН. РИСУНОК ХУАН ШАОИНЬ (двойное соло)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[46] « БЕЗОПАСНОСТЬ И НАСЛАЖДЕНИЕ – ХУ ЧЖИИН. РИСУНОК ХУАН ШАОИНЬ (двойное соло)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 17 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[47] « ЗА ЦЕПЯМИ ИЛЛЮЗИЙ – КАРТИНЫ ХУ ЧЖИИНА С 1989 ПО 2009 ГОД (соло)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[48] « ЗА ЦЕПЯМИ ИЛЛЮЗИЙ – КАРТИНЫ ХУ ЧЖИИНА С 1989 ПО 2009 ГОД (соло)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[49] « Опыт и трансцендентность: искусство Ху Чжиин (1987–2017) » . 53 Художественный музей. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[50] « Опыт и трансцендентность: искусство Ху Чжиина (1987–2017) » . АРТРОН. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[51] « Опыт и превосходство: искусство Ху Чжиин (1987–2017) (Ретроспективная выставка искусства Ху Чжиин 30 лет)» . АРТРОН. Архивировано из оригинала 8 сентября 2020 г. Проверено 20 октября 2020 г.

[52] Современное искусство , № 4, Hunan Издательство Fine Arts, Чанша , 1993.

[53] « Первая Шанхайская международная выставка факс-арта » . Художественная галерея Шанха. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[54] «КИТАЙ СЕЙЧАС!» . Литтманн Культурпроект. Архивировано из оригинала 10 апреля 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[55] « Окно в стене: Индия и Китай – воображаемые разговоры » . ДУБАН. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[56] « Выставка современного искусства ART FRONTIER » . Артрон.Нет. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[57] « 55-я Венецианская биеннале • Голос невидимого » . Статья 163. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[58] Голос невидимого , ALTE BRÜCKE VERLAG, Германия, 2013 г. ISBN 978-3-939-24918-4

[59] «THE EXPOSURE AWARD — Коллекция художественной фотографии» . выпуск. Архивировано из оригинала 1 августа 2015 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[60] «Да будут книги» . Сычуаньский институт изящных искусств. Архивировано из оригинала 12 октября 2020 г. Проверено 12 октября 2020 г.

[《畫廊》-61] Jump up to: ^а ^б Галерея (№241), Издательство Lingnan Fine Arts, 2018

[Bronx_Council_on_the_Arts-62] Jump up to: ^а ^б «Ху Чжиин» . Совет Бронкса по искусству. Архивировано из оригинала 10 октября 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[63] Toutiao «ХУ ЧЖИИН/Ху Чжиин: Работа» . Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 4 февраля 2021 г.

[64] Маанарт. «ХУ ЧЖИИН» . маанарт. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 4 февраля 2021 г.

[65] «Инсталляция Ху Чжиина: ПОСТКОЛОНИАЛЬНАЯ МАСТЕРСКАЯ в Метрополитен-музее» . Йидиан-Инк. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Проверено 04 октября 2020 г.

[66] «Международная выставка современного искусства Азии, Африки и Средиземноморья» . Циндао: Новости Циндао. 14 декабря 2020 г.

[67] «Чжиин Ху (Манхэттен) выступит на своей художественной инсталляции «1+1+...=X» в сопровождении спонтанных интегрированных медиа от участвующих нехудожников перед Метрополитен-музеем» . Правительство Нью-Йорка. 10 октября 2021 г.

[68] «ПРОЕКТ: 1+1+…=X, монтаж и исполнение» . Маанарт. 15 октября 2021 г.

[The_Summary_of_Seminar_on_Transiency_and_Indulge—Hu_Zhiying_&_Huang_Shaoyin's_Drawing-69] Jump up to: ^а ^б «Безвременность и потворство - рисунок Ху Чжиина и Хуан Шаоиня». . Пекин: Издательство World Culture & Art, 2009

[無常與放任——胡志穎·黃少垠繪畫展-70] Jump up to: ^а ^б 798-К Космос. « Переходность и удовольствие — рисунок Ху Чжиина и Хуан Шаоиня , Космос 798-K (Пекин, Китай)» . АРТЛИНКАРТ. Архивировано из оригинала 05 августа 2021 г. Проверено 04 октября 2020 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[CODWR-71] Боукер, Джон, изд. (2000), «Тиллих, Пол Йоханнес Оскар», Краткий Оксфордский словарь мировых религий , Oxford Reference Online, Oxford University Press .

[britannica-72] «Тиллих, Пол», Британская энциклопедия (онлайн-изд.), 2008 г., заархивировано из оригинала 23 декабря 2019 г. , получено 17 февраля 2008 г.

[74] Чжан Дайнянь. «Мысли о предельной обеспокоенности в китайской философии». Выпуск 3, 1993. Чанчунь: Народное издательство Цзилинь, ISSN 0257-0246 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ примечание 1 ]

[ примечание 2 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Германия Соединенные Штаты