Самсон Окком

Самсон Окком (1723 - 14 июля 1792; также написано с ошибкой как Оккум и Алком). ^[1]^[2]^[а]) был членом нации Мохеган из недалеко от Нью-Лондона, штат Коннектикут , который стал пресвитерианским священнослужителем. Окком был вторым индейцем, опубликовавшим свои сочинения на английском языке (после зятя Джозефа Джонсона (Мохеган / Браттаун), чье письмо Мозесу Полу, опубликованное в апреле 1772 года, на 6 месяцев опередило письмо Оккома), первым коренным американцем, записавшим его автобиография , а также помог основать несколько поселений, в том числе то, что в конечном итоге стало известно как индейцы Браттауна . Вместе с миссионером Джоном Элиотом Окком стал одним из выдающихся миссионеров, которые перекрестно оплодотворили индейские общины христианизированной европейской культурой.

Ранняя жизнь и образование

Родившийся в семье Джошуа Томачема и его жены Сары, Окком считается потомком Ункаса . ^[4] известный вождь Мохегана. Согласно его автобиографии, в возрасте 16 или 17 лет Окком услышал учения христианских евангелических проповедников Великого пробуждения . Он начал изучать богословие в «латтинской школе» министра Конгрегации Элеазара Уилока в 1743 году. ^[5] и оставался там четыре года, пока не уехал, чтобы начать собственную карьеру. Помимо улучшения своего английского, Окком научился читать и говорить на латыни , греческом и иврите . В молодости единственной книгой, которой он владел, была Библия. С 1747 по 1749 год Окком работал и учился у преподобного Соломона Уильямса в Нью-Лондоне, штат Коннектикут .

Карьера

Натаниэль Смайберт , *Самсон Окком* (ок. 1750).

Окком стал учителем, проповедником и судьей среди Монтокеттов. ^[6] Коренные американцы в Монтауке , на востоке Лонг-Айленда , женились на Мэри Фаулер, женщине из Монтокетта. ^[7] Окком помог некоторым народам пекотов , с которыми он работал, ассимилироваться и перенять дома, одежду и культуру европейского стиля.

Он был официально рукоположен в сан 30 августа 1759 года пресвитерией Саффолка министра . ^[7] Оккому никогда не платили такую же зарплату, как белым проповедникам, хотя обещали, что будет. Общество распространения христианских знаний в Шотландии также некоторое время выплачивало Оккому стипендию, но большую часть своей жизни он прожил в глубокой бедности.

В 1761 и 1763 годах Окком отправился в «Шесть народов ирокезов» в северной части штата Нью-Йорк с проповедью . Получив несколько обращений, он вернулся, чтобы преподавать в Мохегане, штат Коннектикут , недалеко от Нью-Лондона . ^[8] Окком выступал посредником в конфликтах между колонистами и коренными американцами, потому что он был хорошо знаком с колонистской культурой, и благодаря миссионерской работе Оккома он был признан лидером, укрепившим отношения коренных американцев. ^[9]

Тем временем Уилок основал индийскую благотворительную школу в Ливане, штат Коннектикут , в 1754 году, получив наследство от Джошуа Мура (среди прочих). По возвращении Оккома в Мохеган Уилок убедил своего бывшего ученика поехать в Англию, чтобы собрать деньги для школы. Окком отплыл из Бостона 23 декабря 1765 года и вернулся только 20 мая 1768 года. Он проповедовал по Британии с 16 февраля 1766 года по 22 июля 1767 года, произнеся от 300 до 400 проповедей, собирая большие толпы людей, куда бы он ни пошел. и собрать более 12 000 фунтов стерлингов для проекта Уилока. Король Георг III пожертвовал 200 фунтов, а Уильям Легг, граф Дартмутский , подписался на 50 гиней . Однако по возвращении Окком узнал, что Уилок не позаботился о жене и детях Оккома, пока его не было. Более того, Уилок переехал в Нью-Гэмпшир и использовал собранные средства для создания Дартмутского колледжа (названного в честь английского графа) для обучения сыновей американских колонистов, а не коренных американцев, как первоначально было обещано Оккому. Даже 200 лет спустя колледж выпустил менее 20 студентов коренных американцев. ^[10]

В 1764 году Окком выступил против продажи племенных земель и был вовлечен в «Масонский спор», длительный спор о земле между колонистами и могеганцами. Мохеганцы заключили союз с семьей Мейсонов, чтобы добиться от губернатора Коннектикута возврата земель Мохеганам. Когда Окком вернулся к Мохеганам, он выразил свою поддержку семье Мейсонов и Мохеганам, что заставило миссионеров угрожать, например, отобрать у него лицензию проповедника и прекратить финансирование его миссионерской работы. Колонисты также начали распространять плохие слухи об Оккоме, особенно о том, что он был алкоголиком и просто для галочки обратился в христианство. ^[11] В письме 1769 года Уилок написал Оккому о слухах о том, что Окком алкоголик. Этот слух повредил репутации Оккома после успеха Оккома в сборе средств в Англии. Уилок предположил, что Оккома действительно не интересует христианство. Стереотип пьяного индейца был навязан Оккому и подорвал его миссионерскую деятельность. Уилок получил выгоду от клеветы на Оккома, поскольку Уилок вернул себе власть. В письме Уилока далее была выдвинута концепция фальшивого обращения Оккома и что Оккому нельзя доверять как проповеднику. ^[12]

*Дом Оккома в Мохегане* , автор Джон В. Барбер.

В 1768 году Окком написал «Краткий рассказ о моей жизни» , десятистраничную рукопись , которая сейчас хранится в архивной коллекции Дартмутского колледжа; однако он не был опубликован до 1982 года. ^[13] Документ расширяет одностраничную биографию, которую Окком написал перед своим проповедническим туром по Англии и Шотландии. ^[14] Окком также опубликовал «Проповедь при казни Моисея Павла» и «Избранный сборник гимнов и духовных песен» в 1774 году. Все эти документы дают совершенно иной взгляд на отношения между колонистами и коренными американцами, чем Мэри Роулендсон рассказ о ее пленении в аналогичных условиях. области веком ранее. ^[15]

Служение и дальнейшая жизнь

По возвращении из Англии Окком жил со своим народом Мохеган. После предательства Уилока Окком вместе с зятем Джозефом Джонсоном, зятьями Дэвидом и Джейкобом Фаулером и другими работал над организацией христианских (или «молящихся») индейцев Новой Англии и Лонг-Айленда в новое племя. в северной части штата Нью-Йорк. 4 октября 1774 года онейда уступила землю индейцам Восточного побережья, и к 1775 году первая группа начала мигрировать. Сгоревшие в начале революции, многие уехали в Массачусетс, чтобы жить в Стокбридже до своего возвращения в 1785 году. Окком, его зять Джозеф Джонсон (который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время американской революции), и его зять из Монтаука Дэвид Фаулер повел людей обратно, чтобы восстановить их поселение (недалеко от того, что сейчас называется Уотервилл, штат Нью-Йорк ) под названием Браттаун .

Онейда также пригласили других индейцев-христиан жить с ними, а именно могикан Стокбриджа с земель, на которые претендует западный Массачусетс , и две группы ленапе из южного района Нью-Джерси . Могикане основали город, который они назвали Нью-Стокбридж, в Нью-Йорке, недалеко от озера Онейда . ^[16] Окком не только заверил, что эти деревни получили официальные гражданские грамоты в 1787 году, но и выселил белых поселенцев из Браттауна 12 апреля 1792 года. ^[7]

Окком умер 14 июля 1792 года в Нью-Стокбридже. Говорят, что он похоронен недалеко от Богусвилл-Хилл-роуд недалеко от Динсборо, штат Нью-Йорк .

Наследие

После смерти Оккома, в 1820-х годах, многие индейцы Браттауна и некоторые онейды приняли плату от штата Нью-Йорк за свою землю и были переселены в то, что сейчас известно как город Браттаун в округе Калумет , штат Висконсин . В современную эпоху индейцы Браттауна обратились к федеральному правительству с просьбой признать их племенем, но получили отказ и подали апелляцию. ^[17]^[18]

США Во время Второй мировой войны в его честь был назван либеральный корабль SS Samson Occom .

Несколько мест вокруг Дартмутского колледжа в Ганновере, штат Нью-Гэмпшир , названы в честь Оккома, в том числе пруд Окком и хребет Окком на северной окраине кампуса колледжа, в 43 ° 42'40 "N 72 ° 17'16" W / 43,71099 ° N 72,28783 ° W / 43,71099; -72,28783 . В программе исследований коренных американцев есть профессорская должность Самсона Оккома . ^[19] Общественное пространство Occom Commons является частью Гольдштейн-холла в недавно открытом жилом кластере Маклафлин. Государственный университет Восточного Коннектикута в Уиллимантике, штат Коннектикут , также назвал общежитие для старшеклассников в честь Оккома.

назван Район Оккум в Норвиче, штат Коннектикут, в честь Самсона Оккома. ^[20]

Каждый год 14 июля индейцы Браттауна отмечают День Самсона Оккома как официальный праздник племени. ^[21]

27 апреля 2019 года Ассоциация выпускников коренных американцев Дартмутского колледжа установила мемориал на месте благотворительной школы Мура в Колумбии, штат Коннектикут, «в память и чествование Самсона Оккома за его вклад в образование коренных американцев и основание Дартмутского колледжа». ."

Работы Самсона Оккома

Избранный сборник гимнов и духовных песен , Нью-Лондон, Коннектикут: издательство Томаса и Сэмюала Грина, 1774 г.
Проповедь, произнесенная при казни Моисея Пола, индейца, казненного в Нью-Хейвене 2 сентября 1772 года за убийство мистера Мозеса Кука, умершего в Уотербери, 7 декабря 1771 года , Нью-Хейвен : Пресса Томаса и Сэмюэл Грин, 1772 г.
«Краткий рассказ о моей жизни». Старейшины написали: антология ранней прозы североамериканских индейцев 1768-1931 гг . Эд. Бернд Пейер. Берлин : Дитрих Раймер Верлаг, 1982 [1762], 12–18. (Эта работа недавно была опубликована в «Антологии американской литературы Нортона ».)
Журналы 1754 и 1786 (?) , неопубликованная рукопись в коллекции Исторического общества округа Нью-Лондон .
Травы и корни , неопубликованная рукопись в коллекции Исторического общества округа Нью-Лондон.
Собрание сочинений Самсона Оккома, Мохеган . Эд. Джоанна Брукс. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета , 2006.

См. также

Индейские активисты трезвости

Примечания

^ Хотя в рукописях встречается много вариантов написания, таких как Оккам, Алком, Аукум, Аукум, Оккум и Ауком, он сам написал это Самсон Окком. ^[3]

Ссылки

^ Самсон Оккум , Племя Мохеган, заархивировано из оригинала 26 января 2015 г. , получено 24 декабря 2015 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Дартмут , том. 3, 1869 .
^ Любовь 1899 , с. 21 .
^ Индийка Маргарет Коннелл Сас, Образование в американских колониях, 1607-1783 гг.
^ Кэллоуэй, Колин Гордон (11 мая 2010 г.). Индийская история американского учреждения: коренные американцы и Дартмут . Ливан, Нью-Гэмпшир : Издательство Дартмутского колледжа. п. 4. ISBN 978-1584658443 . Проверено 28 октября 2012 г.
^ Стронг, Джон А. (2006). Индейцы Монтокетт на востоке Лонг-Айленда . Издательство Сиракузского университета. ISBN 0815630956 . OCLC 166322287 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Брукс, Джоанна, Собрание сочинений Самсона Оккома , 2006: Oxford University Press
^ Лав, Уильям Делосс Самсон, Самсон Окком и индейцы-христиане Новой Англии , Чикаго : Pilgrim Press: 1899, стр. 100
^ ВИГГИНТОН, КЭРОЛИН (2008). «Расширение корней и ветвей: возрождение сообщества в петициях Самсона Оккома» . Исследования литературы американских индейцев . 20 (4): 24–55. дои : 10.1353/ail.0.0046 . ISSN 0730-3238 . JSTOR 20737442 . S2CID 159522131 .
^ Грейс Ли (11 октября 2019 г.). «Образование коренных американцев в Дартмуте со временем развивается» . Дартмут . Нет. Выпуск «Возвращение домой» . Проверено 27 августа 2021 г. За первые 200 лет существования колледжа Дартмут окончили в общей сложности 19 студентов коренных американцев.
^ Пейер, Бернд (1982). «Самсон Окком: Мохеганский миссионер и писатель XVIII века» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 6 (3/4): 208–217. дои : 10.2307/1183629 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1183629 .
^ Эллиотт, Майкл (1994). « Эта индийская наживка»: Самсон Окком и голос пограничности» . Ранняя американская литература . 29 (3): 233–253. ISSN 0012-8163 . JSTOR 25056982 .
^ Антология американской литературы Нортона , том. А, с. 446
^ Симерс, Джефф (22 ноября 2008 г.). «Краткий рассказ Оккома о моей жизни » . История Алгонкианской церкви . Проверено 24 декабря 2015 г.
^ «Мэри Роулендсон» . Архивировано из оригинала 31 января 2012 г. Проверено 27 февраля 2012 г.
^ « Происхождение и ранняя история могикан , община Стокбридж-Манси» . Архивировано из оригинала 12 сентября 2009 года.
^ «Индийская нация Братского города - восстановление признания» . www.brothertownindians.org . Проверено 26 мая 2020 г.
^ «Петиционер № 067: Индийская нация Браттауна | Дела индейцев» . www.bia.gov . 11 декабря 2012 года . Проверено 26 мая 2020 г.
^ «Н. Брюс Дюту» . Программа по индейским исследованиям . Дартмутский колледж. 2 апреля 2013 года . Проверено 24 декабря 2015 г.
^ «Как деревни Нориджа получили свои названия?» . Норвичский бюллетень .
^ «Резолюция об объявлении ежегодного празднования 14 июля Днем Самсона Оккома» (PDF) . borthertownindians.org . Браттаунская индейская нация. Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2020 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

Библиография

С любовью, Уильям ДеЛосс Самсон (1899), Окком и христианские индейцы Новой Англии , Чикаго: Pilgrim Press, ISBN 9780815604365 .
Брукс, Джоанна, изд. Собрание сочинений Самсона Оккома, Мохегана: лидерство и литература в Северной Америке восемнадцатого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2006.

Внешние ссылки

Индийская страна Висконсин: история Браттауна
Еще одна краткая биография
Документы Исторического общества Коннектикута
Предательство Самсона Оккома
Рукоположение Самсона Оккома
Племя Мохеган: Наследие: Самсон Оккум
Индейские авторы: Самсон Окком
Фрэнсис Уайтинг Хэлси, Граница Старого Нью-Йорка , Часть 2, Глава 5: Новые люди в Огваге
Шерман, Уильям Томас, «Преподобный Самсон Окком: голос коренных американцев»
Проект Occom Circle - документы Occom и о нем, хранящиеся в Дартмутском колледже.

[4] Хотя в рукописях встречается много вариантов написания, таких как Оккам, Алком, Аукум, Аукум, Оккум и Ауком, он сам написал это Самсон Окком. ^[3]

[1] Самсон Оккум , Племя Мохеган, заархивировано из оригинала 26 января 2015 г. , получено 24 декабря 2015 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[2] Дартмут , том. 3, 1869 .

[FOOTNOTELove1899[httpsbooksgooglecombooksidvG7oOpm6TSsCpgPA21_21]-3] Любовь 1899 , с. 21 .

[5] Индийка Маргарет Коннелл Сас, Образование в американских колониях, 1607-1783 гг.

[6] Кэллоуэй, Колин Гордон (11 мая 2010 г.). Индийская история американского учреждения: коренные американцы и Дартмут . Ливан, Нью-Гэмпшир : Издательство Дартмутского колледжа. п. 4. ISBN 978-1584658443 . Проверено 28 октября 2012 г.

[7] Стронг, Джон А. (2006). Индейцы Монтокетт на востоке Лонг-Айленда . Издательство Сиракузского университета. ISBN 0815630956 . OCLC 166322287 .

[Brooks-8] Jump up to: ^а ^б ^с Брукс, Джоанна, Собрание сочинений Самсона Оккома , 2006: Oxford University Press

[9] Лав, Уильям Делосс Самсон, Самсон Окком и индейцы-христиане Новой Англии , Чикаго : Pilgrim Press: 1899, стр. 100

[10] ВИГГИНТОН, КЭРОЛИН (2008). «Расширение корней и ветвей: возрождение сообщества в петициях Самсона Оккома» . Исследования литературы американских индейцев . 20 (4): 24–55. дои : 10.1353/ail.0.0046 . ISSN 0730-3238 . JSTOR 20737442 . S2CID 159522131 .

[TD101119-11] Грейс Ли (11 октября 2019 г.). «Образование коренных американцев в Дартмуте со временем развивается» . Дартмут . Нет. Выпуск «Возвращение домой» . Проверено 27 августа 2021 г. За первые 200 лет существования колледжа Дартмут окончили в общей сложности 19 студентов коренных американцев.

[12] Пейер, Бернд (1982). «Самсон Окком: Мохеганский миссионер и писатель XVIII века» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 6 (3/4): 208–217. дои : 10.2307/1183629 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1183629 .

[13] Эллиотт, Майкл (1994). « Эта индийская наживка»: Самсон Окком и голос пограничности» . Ранняя американская литература . 29 (3): 233–253. ISSN 0012-8163 . JSTOR 25056982 .

[14] Антология американской литературы Нортона , том. А, с. 446

[15] Симерс, Джефф (22 ноября 2008 г.). «Краткий рассказ Оккома о моей жизни » . История Алгонкианской церкви . Проверено 24 декабря 2015 г.

[16] «Мэри Роулендсон» . Архивировано из оригинала 31 января 2012 г. Проверено 27 февраля 2012 г.

[17] « Происхождение и ранняя история могикан , община Стокбридж-Манси» . Архивировано из оригинала 12 сентября 2009 года.

[18] «Индийская нация Братского города - восстановление признания» . www.brothertownindians.org . Проверено 26 мая 2020 г.

[19] «Петиционер № 067: Индийская нация Браттауна | Дела индейцев» . www.bia.gov . 11 декабря 2012 года . Проверено 26 мая 2020 г.

[20] «Н. Брюс Дюту» . Программа по индейским исследованиям . Дартмутский колледж. 2 апреля 2013 года . Проверено 24 декабря 2015 г.

[21] «Как деревни Нориджа получили свои названия?» . Норвичский бюллетень .

[22] «Резолюция об объявлении ежегодного празднования 14 июля Днем Самсона Оккома» (PDF) . borthertownindians.org . Браттаунская индейская нация. Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2020 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[1]

[2]

[а]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[3]

v т и Дартмутский колледж
академики	Колледж Медицинская школа Гейзеля Дартмутский институт Инженерная школа Тайера Школа бизнеса Така
Легкая атлетика	Лига Плюща Футбол Мужской баскетбол Женский баскетбол Лакросс Мужской хоккей Женский хоккей с шайбой Мужской футбол Регби Плавание и дайвинг Гимназия выпускников Ганноверский загородный клуб Лиде Арена Мемориальное поле Ред Рольф Филд в парке Бионди Дартмут Скивей Томпсон Арена Скалли-Фэйи Филд Старый футбол дивизиона
Кампус	Список зданий Библиотека Бейкера-Берри Медицинский центр Дартмут-Хичкок Зеленый Художественный музей Худа Центр искусств Хопкинса Обсерватория Шаттук
Греческая система и общества	Греки: н.э. АТН АКА АХД ПРОЧЬ АФ АФА АГА БГ БПВТ ГДР XD Бывший ЗПС ТДХ КД КДЕ ККГ КТК ЛИЛЛ САЭ СД СЛАЙ СН ЮФЭ НДС Гербовая накидка футы XGE ΧH Псих Старшие общества: Абарис Шлем и рукавица Дракон Огонь и школа фригийский Сфинкс
История	Дартмутский колледж против Вудворда Дартмутские конференции Дартмутские убийства Дартмутский университет Нью-Гэмпширский колледж сельского хозяйства и механических искусств Тюлень Второй грант колледжа
Люди	Попечительский совет Выпускники Факультет Президенты
Студенческая жизнь	« Альма-матер » БлицПочта Кегги Бочонок Понг Традиции Студенческие группы Публикации Дартмутский выездной клуб Дартмут Дартмутский Джек-О-Фонарь Дартмутский обзор Дартмутское вещание Дартмутский судебно-медицинский союз Марширующий оркестр

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Франция Данные БНФ Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды
Люди	Немецкая биография
Другой	РИСУНОК ЗАКУСКА ИдРеф