Йорпвальд Восточной Англии

Йорпвальд
Воображаемое изображение убийства Йорпвальда из «Саксонской гептархии» Джона Спида 1611 года.
Король Восточных Англов
Царствование	из ц. 624
Предшественник	Радвальд
Преемник	возможно, Рикберт
Умер	убит ок. 627 или 632
Династия	Вуффингас
Отец	Радвальд
Религия	Синкретический языческий-христианин

Йорпвальд ; также Эрпенвальд или Эрпвальд (правил с 624 г. , убит около 627 или 632 г.) сменил своего отца Рэдвальда на посту короля восточных англов . Йорпвальд был членом восточноанглийской династии, известной как Вуффинга , названной в честь полуисторического короля Вуффы .

Мало что известно о жизни Йорпвальда или о его недолгом правлении, поскольку сохранилось мало документальных свидетельств о Восточно-английском королевстве. Основным источником Йорпвальда является « Церковная история английского народа» , написанная Бедой в 8 веке. Вскоре после того, как он стал королем, Йорпвальд получил христианское учение и был крещен в 627 или 632 году. Вскоре после своего обращения он был убит Рикбертом , дворянином- язычником, который, возможно, стал его преемником и правил в течение трех лет. Мотив убийства Йорпвальда, вероятно, был не только религиозным, но и политическим. Он был первым английским королем, умершим из-за своей христианской веры, и впоследствии почитался церковью как святой и мученик .

было обнаружено великолепное захоронение корабля В 1939 году под большим курганом в Саттон-Ху , в Саффолке, . Хотя обычно считается, что Рэдвальд был похоронен вместе с кораблем (или увековечен им), есть еще один вариант — Йорпвальд. Альтернативно, у него также могло быть поблизости собственное захоронение корабля.

Происхождение и семья

Карта, показывающая общее расположение англосаксонских народов около 600 года.

К началу VII века южная Англия почти полностью находилась под контролем англосаксов . Эти народы, среди которых, как известно, были англы , саксы , юты и фризы , начали прибывать в Британию в V веке. К 600 году на завоеванных территориях начал формироваться ряд королевств, в том числе Королевство Восточных англов , англосаксонское королевство, которое сегодня включает в себя английские графства Норфолк и Саффолк . Почти не существует документальных источников об истории королевства до правления Редвальда , который правил примерно до 624 года. Источники информации включают имена нескольких первых королей Вуффинга , упомянутые в коротком отрывке из , Беды «Церковной истории английского народа» написанной в 730-х годах.

В 616 году Редвальд победил и убил Этельфрита Нортумбрийского в битве на реке Айдл, а затем назначил Эдвина новым королем Дейрана . Пока Эдвин был изгнанником при дворе Редвальда, ему приснился сон, в котором ему сказали, что, если он обратится в христианство, он станет более великим, чем все, кто правил до него. Стивен Планкетт сообщает, что, согласно версии событий, изложенной в « Житии святого Григория Уитби» , именно Паулин посетил Эдвина и получил от него обещание принять христианство в обмен на королевскую власть. После того как Эдвин стал правителем Дейры с центром в Йорке , он стал королем северной нортумбрийской провинции Бернисия . После победы над нортумбрийцами Редвальд стал не только королем восточных англов, но и самым могущественным королем среди правителей различных английских королевств, занимая роль, которая позже была описана термином Бретвальда . Многие полагают, что он был похоронен в роскошном корабельном захоронении в Саттон-Ху .

Йорпвальд был сыном Редвальда от жены, имя которой не записано. У него был по крайней мере один брат, Регенхер, и еще один брат, Сигеберт , возможно, также был его братом. Рэдвальд использовал буквы R и E, называя двух своих сыновей (как и его собственный отец, когда были названы его и его младшего брата Эни ), что предполагает, что Йорпвальд был младшим братом и сестрой и стал бы наследником Рэдвальда только после своего старшего брата. Регенхер был убит в бою в 616 году. Неясно, были ли, как понимал Беда, Сигеберт и Йорпвальд братьями, или же у них была одна и та же мать, но не один и тот же отец, как заявил летописец XII века Уильям Малмсберийский . По словам историка Барбары Йорк , Сигеберт, возможно, был членом другой линии Вуффингов, который, как его соперник, был вынужден покинуть страну, чтобы гарантировать, что Йорпвальд станет королем.

Присоединение и обращение в христианство

Йорпвальд все еще был язычником, когда стал королем Восточных англов после смерти Редвальда примерно в 624 году. Д.П. Кирби утверждает, что Сигеберт бежал из Восточной Англии в Галлию во время внутренних распрей, последовавших за воцарением Йорпвальда, и что язычество нового короля создало напряженность между христианскими и языческими фракциями внутри королевства, что привело к снижению его влияния. В 627 году Эдвин предпринял обращение народов Нортумбрии, Линдси и Восточной Англии. и по его настоянию Йорпвальд был, по словам Беды, «убежден принять христианскую веру и таинства». Можно вычислить, что это событие произошло в 627 году, принимая во внимание те годы, когда Феликс Бургундский, как известно, занимал епископство в Восточной Англии . Напротив, в англосаксонских хрониках записано, что крещение Йорпвальда произошло в 632 году: «Her wæs Eorpwald gefullod» («Здесь был крещен Йорпвальд»).

Неизвестно, был ли Йорпвальд крещен в Восточной Англии, Нортумбрии или Кенте, но весьма вероятно, что Эдвин, теперь старший правитель, присутствовал в качестве его спонсора. Хайэм предполагает, что из-за отсутствия надлежащих условий в Восточной Англии вполне вероятно, что он был крещен Паулином в центре власти Эдвина в Нортумбрии. Манера обращения Йорпвальда указывала на то, что он был подчиненным королем, а Эдвин - его повелителем.

После его крещения нортумбрийские священники Эдвина получили возможность подавить языческие обычаи в королевстве Йорпвальда и обратить восточных англичан. Обращение имело общую политическую выгоду, заключавшуюся в том, что все восточное побережье от Нортумбрии до Кента, за исключением Эссекса , оказалось под властью Эдвина и его христианских союзников.

Смерть и святость

Преобразование королевства Йорпвальда не привело к созданию какой-либо церковной инфраструктуры, например, к созданию кафедры внутри королевства. Беда сообщил, что вскоре после своего обращения Йорпвальд был убит ( occisus ) язычником ( uiro gentili ) по имени Рикберт и что после его убийства королевство вернулось под языческое правление ( in errore uersata est ) на три года.

Йорпвальд был первым английским королем, убитым из-за своей христианской веры. Обстоятельства не зафиксированы, поэтому неизвестно, представлял ли Рикберт внутреннюю оппозицию Восточной Англии христианскому правлению, или он был эмиссаром из-за границы, желающим уменьшить влияние Эдвина Нортумбрии на восточных англов. Возвращение Восточной Англии к языческому правлению не обязательно означает, что между поклонением англосаксонским богам и поклонением Христу произошла открытая борьба , но может выражать реакцию против христианства среди восточных англов, вызванную восхождением Эдвина к власть и его последующее господство над своим королем. Происхождение Рикберта неизвестно, и неясно, правил ли он когда-либо после убийства Йорпвальда, но в 630 или 631 году, через три года после убийства Йорпвальда, Сигеберт вернулся из ссылки в Галлии и стал королем восточных англов.

В Саттон-Ху (недалеко от Вудбриджа , в Саффолке) находится два англосаксонских кладбища VI-VII веков, где, как полагают, под большими земляными курганами были погребены члены династии Йорпвальдов. Несколько королей Восточной Англии, в том числе Йорпвальд, были предложены в качестве возможных кандидатов на место захоронения под курганом 1, обнаруженного в 1939 году. Мартин Карвер предположил, что историки могли бы использовать королевские списки и другие источники информации для идентификации обитателей, в то время как признав, что не существует никаких материальных доказательств, подтверждающих теорию о том, что там похоронены Йорпвальд или другие члены его семьи. Он использовал родство Йорпвальда как сына Редвальда, чтобы поместить его либо в Курган 1, либо в Курган 2.

Согласно « Полной истории британских мучеников» Флеминга , опубликованной в 1904 году, король Йорпвальд почитался английской церковью как святой и мученик. День его праздника неизвестен.

Источники

• «Англосаксонские хроники: электронное издание (том 5) литературное издание: Рукопись E: Bodleian MS Laud 636» . Архивировано из оригинала 12 февраля 2009 г. Проверено 1 мая 2011 г.
• Беде , Церковная история английской нации , изд. и тр. Колгрейв, Бертрам; Майнорс, Роджер AB (1969). Беда «Церковная история английского народа» . Оксфордские средневековые тексты. Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  0-1982-2202-5 .
• Карвер, Мартин (1998). Саттон-Ху: могила королей? . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN  0-8122-3455-3 .
• Флеминг, Уильям Кэнон (2003). Полная история британских мучеников: от римской оккупации до правления Елизаветы (1904 г.) . Кессинджер. ISBN  0-7661-7370-4 .
• Хайэм, Нью-Джерси (1997). Обращенные короли: власть и религиозная принадлежность в ранней англосаксонской Англии . Манчестер и Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-4828-1 .
• Хоггетт, Ричард (2010). Археология обращения Восточной Англии . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. ISBN  978-1-84383-595-0 .
• Планкетт, Стивен (2005). Саффолк в Anglo-Saxon Times . Страуд: Темпус. ISBN  0-7524-3139-0 .
• Скорость, Джон (1988). Графства Британии: Атлас Тюдоров . Лондон: Книги Павильона. п. 31. ISBN  1-85145-131-5 .
• Стентон, сэр Фрэнк (1988). Англосаксонская Англия . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-821716-1 .
• Суонтон, Майкл (1997). Англосаксонская хроника . Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-92129-5 .
• Уилсон, Дэвид М. (1984). Англо-саксонство: искусство от седьмого века до норманнского завоевания . Темза и Гудзон (американское издание Overlook Press). п. 25.
• Йорк, Барбара (2003). Женские монастыри и англосаксонские королевские дома . Лондон и Нью-Йорк: Континуум. ISBN  0-8264-6040-2 .

Внешние ссылки

• Йорпвальд 1 в Просопографии англосаксонской Англии