Святая Вероника

Святой

Вероника
Святой ; Вероника
	Святая Вероника , Ганс Мемлинг , ок. 1470.
Рожденный	1 век нашей эры ; Кесария Филипповая или Иерусалим , Иудея.
Почитается в	Римско-католическая церковь , Восточная православная церковь , Англиканская община
канонизирован	Предварительная Конгрегация
Праздник	12 июля
Атрибуты	Ткань с изображением лица Христа
Покровительство	изображения; работники прачечной, картинки, фотографии, фотографы, Санта-Вероника, Сан-Пабло-Сити , Лагуна

Святая Вероника , также известная как Береника , ^{[ 3 ]} была вдовой из Иерусалима , жившей в I веке нашей эры , согласно внебиблейской христианской священной традиции . ^{[ 4 ]} Знаменитая святая во многих благочестивых христианских странах 17-го века , Acta Sanctorum , опубликованная болландистами , перечислила ее праздник под 12 июля. ^{[ 5 ]} но немецкий ученый -иезуит Йозеф Браун процитировал ее поминки в Festi Marianni 13 января.

По церковному преданию, Вероника с сочувствием увидела Иисуса, несущего крест на Голгофу , и дала ему свое покрывало, чтобы он мог отерть лоб. Иисус принял предложение, и когда он вернул покрывало, изображение его лица на нем чудесным образом запечатлелось . Полученная реликвия стала известна как Покров Вероники . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

История Вероники отмечается на шестом Крестном пути в англиканской , католической и западно-православной церквях. ^{[ 4 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Фон

*Полотно Святой Вероники* , Бернардино Заганелли , ок. 1500 г., масло, панель, Художественный музей Филадельфии.

нет упоминаний об истории Вероники и ее покрывала В канонических евангелиях . Самым близким является чудо безымянной женщины, которая исцелилась , прикоснувшись к краю одежды Иисуса. ^{[ 11 ]} В апокрифическом Евангелии от Никодима ее зовут Береника или Бероника ( греческий койне : Βερενίκη ). Имя Вероника является латинизацией этого древнего македонского имени. Позднее в XI веке эта история была дополнена добавлением того, что Христос подарил ей свой портрет на ткани, с помощью которого она позже вылечила императора Тиберия . Связь этого с крестоношением во время Страстей встречается лишь около 1380 года во всемирно популярной книге « Размышления о жизни Христа» . ^{[ 12 ]}

В какой-то момент с этой историей стала ассоциироваться реликвия. Педро Тафур , испанский рыцарь, посетивший Рим в 1436 году, в своем путевом отчете 1454 года описывает следующее в церкви Святого Петра: ^{[ 13 ]}

По правую руку столб высотой с теремок, и в нем святая Вероника. Когда его нужно выставить напоказ, в крыше церкви делают отверстие и опускают деревянный сундук или колыбель, в которой находятся два священнослужителя, а когда они спускаются, сундук или колыбель выдвигают, и они с величайшее почтение, выньте Веронику и покажите ее народу, собравшемуся там в назначенный день. Часто случается, что прихожанам грозит опасность для жизни, так их много и так велика пресса.

Однако он не говорит конкретно, что сам был свидетелем этой выставки реликвии.

Некоторые академические источники предполагают другое происхождение легенды о святой Веронике: ткань с изображением лица Иисуса была известна на латыни как vera icon («истинный образ»), и что это название реликвии было неверно истолковано как имя святого. Католическая энциклопедия 1913 года пишет: ^{[ 14 ]}

Вера в существование подлинных изображений Христа связана со старинной легендой о царе Эдесском Авгаре и апокрифическом сочинении, известном как Морс Пилати [ Викиданные ] ( «Смерть Пилата » ). Чтобы отличить в Риме самое старое и самое известное из этих изображений, его назвали иконой вера (истинный образ), которая на просторечии вскоре стала «Вероникой». Таким образом, он обозначается в нескольких средневековых текстах, упомянутых болландистами ( например, в старом Миссале Аугсбурга есть месса «De S. Veronica seu Vultus Domini» – «Святая Вероника, или Лик Господень» ), а Матфей Вестминстерский говорит отпечатка образа Спасителя по имени Вероника: «Effigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur» – «чучело ликом Господним, называемым Вероникой» . Постепенно народное воображение приняло это слово за имя человека и связало с ним несколько легенд, которые различаются в зависимости от страны. [ переводы выделены курсивом ]

Упоминание об Авгаре связано с аналогичным сказанием Восточной Церкви — Образом Эдессы или Мандилиона.

говорит Британская энциклопедия об этой легенде следующее: ^{[ 15 ]}

Евсевий в своей «Церковной истории» (VII 18) рассказывает, как в Кесарии Филипповой жила женщина, которую Христос исцелил от кровотечения ( Матфея 9 :20–22). Легенда вскоре дала евангельской женщине имя. На Западе ее отождествляли с Марфой Вифанской ; на Востоке ее звали Беренике, или Беронике, это имя появляется еще в одном из сочинений, таких как « Acta Pilati », самая древняя форма которого восходит к четвертому веку. Причудливое происхождение имени Вероника от слов Vera Icon (eikon) «истинный образ» восходит к «Otia Imperialia» (iii 25) Герваса Тилберийского ( фл. 1211), который говорит: «Est ergo Veronica pictura Domini». вера» (в переводе: «Вероника, следовательно, является истинным изображением Господа».)

Вероника была упомянута в сообщениях о видениях Иисуса Марией Святого Петра , монахиней-кармелиткой , которая жила в Туре , Франция, и положила начало поклонению Святому Лику Иисуса . В 1844 году сестра Мария сообщила, что в видении она увидела, как Вероника вытирала плевок и грязь с лица Иисуса своей вуалью по дороге на Голгофу. Она сказала, что кощунственные и кощунственные действия сегодня добавляются к плевкам и грязи, которые Вероника вытерла в тот день. По словам Марии Святого Петра, в своих видениях Иисус сказал ей, что желает преданности Его Святому Лику в качестве возмещения за святотатство и богохульство . Таким образом, акты возмещения ущерба Иисусу Христу сравниваются с Вероникой, вытирающей лицо Иисуса. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Поклонение Святому Лику Иисуса было окончательно одобрено Папой Львом XIII в 1885 году. День памяти Вероники отмечается 12 июля.

Официальный патронаж

Святая Вероника — покровительница французских мулькиньеров , чьи представления они отмечали раз в полгода ( летом и зимой ), как и во многих благочестивых христианских странах . Она также является покровительницей фотографов и работников прачечных.

Галерея

Святая Вероника с покрывалом , Маттиа Прети
Святая Вероника Бернардо Строцци
Христос с крестом на спине, встречающий Веронику , Антонио Ариас Фернандес
Святая Вероника , Анхель Мария Кортеллини Эрнандес

Вероника показывает Святой Лик Богородице и Святому Иоанну , 1864 год, картина Хуана Антонио Вера Кальво.
Дорога на Голгофу с покрывалом Вероники , Джованни Кариани
Святая Вероника , 1902 год, автор Руперт Банни.
Кемптенское распятие , 1475, неизвестный художник.
Вероника и несение Христа , Гаспар де Крайер

См. также

Ссылки

^ Католик Интернет
^ «Святая Вероника» . Архивировано из оригинала 12 мая 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.
^ «Святая Вероника – Святые и ангелы» .
^ Jump up to: ^а ^б «Крестные станции» . Троицкий УМК. 24 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2015 г. Проверено 17 апреля 2015 г. Эта традиция наиболее заметно началась со святого Франциска Ассизского (1182–1226) и распространилась на другие церкви в средневековый период. Это также наблюдается растущим числом англиканцев, методистов и лютеран. Чаще всего это делается во время Великого поста, особенно в Страстную пятницу.
^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). «Вероника» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 24 августа 2007 г.
^ «Святая Вероника» , «Заметки и вопросы» , 6 , Лондон: 252, июль – декабрь 1852 г.
^ «Археологическая разведка». Археологический журнал . 7 (1): 413–415. 1850. дои : 10.1080/00665983.1850.10850808 . ISSN 0066-5983 .
^ Батлер, Албан (2000). Жития святых . А&С Черный. п. 84. ИСБН 0-86012-256-5 .
^ Веб-сайт Ватикана, Шестая станция.
^ Протеро, Стивен (2009). Религиозная грамотность: что должен знать каждый американец и не знает . ХарперУан. п. 284. ИСБН 978-0-06-185621-1 .
^ Луки 8: 43–48.
^ Уилсон, Ян (1991). Святые лики, тайные места . Город-сад: Даблдэй. стр. 125 . ISBN 978-0-385-26105-0 .
^ Леттс, Малькольм (1926). Перо Тафур: Путешествия и приключения 1435-1439 гг . Джордж Рутледж и сыновья, Ltd.
^ Дегер, Антуан (1912). «Святая Вероника» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Делеэ, Ипполит (1911). «Вероника, ул.» . Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). стр. 1037–1038.
^ Круз, Джоан Кэрролл (2003). Святые люди современности . ОКДС . ISBN 1-931709-77-7 .
^ Скаллан, Дороти; Скаллан, Эмерик Б. (1994). Жизнь и откровения с. Мария Св. Питер . Танские книги. ISBN 0-89555-389-9 .

Внешние ссылки

[catholic.org-1] Католик Интернет

[sqpn.com-2] «Святая Вероника» . Архивировано из оригинала 12 мая 2008 года . Проверено 19 апреля 2008 г.

[3] «Святая Вероника – Святые и ангелы» .

[Trinity-4] Jump up to: ^а ^б «Крестные станции» . Троицкий УМК. 24 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 17 апреля 2015 г. Проверено 17 апреля 2015 г. Эта традиция наиболее заметно началась со святого Франциска Ассизского (1182–1226) и распространилась на другие церкви в средневековый период. Это также наблюдается растущим числом англиканцев, методистов и лютеран. Чаще всего это делается во время Великого поста, особенно в Страстную пятницу.

[Harper2001-5] Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). «Вероника» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 24 августа 2007 г.

[N&Q-6] «Святая Вероника» , «Заметки и вопросы» , 6 , Лондон: 252, июль – декабрь 1852 г.

[AI-7] «Археологическая разведка». Археологический журнал . 7 (1): 413–415. 1850. дои : 10.1080/00665983.1850.10850808 . ISSN 0066-5983 .

[Butler2000p=84-8] Батлер, Албан (2000). Жития святых . А&С Черный. п. 84. ИСБН 0-86012-256-5 .

[9] Веб-сайт Ватикана, Шестая станция.

[Prothero2009p=284-10] Протеро, Стивен (2009). Религиозная грамотность: что должен знать каждый американец и не знает . ХарперУан. п. 284. ИСБН 978-0-06-185621-1 .

[11] Луки 8: 43–48.

[Wilson1991p=175-12] Уилсон, Ян (1991). Святые лики, тайные места . Город-сад: Даблдэй. стр. 125 . ISBN 978-0-385-26105-0 .

[Letts1926-13] Леттс, Малькольм (1926). Перо Тафур: Путешествия и приключения 1435-1439 гг . Джордж Рутледж и сыновья, Ltd.

[Dégert1913-14] Дегер, Антуан (1912). «Святая Вероника» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[15] Делеэ, Ипполит (1911). «Вероника, ул.» . Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). стр. 1037–1038.

[Cruz2003p=-16] Круз, Джоан Кэрролл (2003). Святые люди современности . ОКДС . ISBN 1-931709-77-7 .

[ScallanScallan1994p=-17] Скаллан, Дороти; Скаллан, Эмерик Б. (1994). Жизнь и откровения с. Мария Св. Питер . Танские книги. ISBN 0-89555-389-9 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ВИАФ 2 WorldCat
Национальный	Каталония Германия Израиль Соединенные Штаты Польша