Массовая психология фашизма
 Обложка немецкого издания | |
| Автор | Вильгельм Райх |
|---|---|
| Оригинальное название | Массовая психология фашизма |
| Язык | немецкий |
| Предмет | Фашизм , авторитаризм , идеологически ориентированные сексуальные репрессии [1] [2] |
| Издатель | Фаррар, Штраус и Жиру |
Дата публикации | сентябрь 1933 г. |
Опубликовано на английском языке | 1946 (перевод на основе третьего, дополненного издания августа 1942 г.) [3] [4] |
| Тип носителя | Распечатать |
| ISBN | 978-0-374-50884-5 |
| ОКЛК | 411193197 |
Массовая психология фашизма [5] ( нем . Die Massenpsychologie des Faschismus ) — книга по психологии, написанная в 1933 году австрийским психоаналитиком и психиатром Вильгельмом Райхом , в которой автор пытается объяснить, как фашисты и авторитарные режимы приходят к власти посредством своих политических и идеологически ориентированных сексуальных репрессий в отношении народных масс. . [1] [2]
Фон
[ редактировать ]Райх – родом из Галиции в Австро-Венгерской империи и практикующий психоанализ и психиатрию в Вене – присоединился к Социал-демократической партии Австрии (СДАП) . [6] ) в 1928 году. Он вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ) после того, как в 1930 году перенес свою психоаналитическую практику в Берлин. Однако «Массовая психология фашизма» рассматривалась как настолько критическая по отношению к коммунистическому режиму в Советском Союзе , что считалось, что Райх быть обузой для КПГ, и впоследствии был исключен из партии после публикации книги в 1933 году.
Краткое содержание
[ редактировать ]В основе книги Райха лежал следующий вопрос: почему массы обратились к авторитаризму, хотя это явно противоречит их интересам? [7] В 1933 году Райх в этой книге решил проанализировать «экономическую и идеологическую структуру (особенно) немецкого общества между 1928 и 1933 годами». [8] Здоровая альтернатива, по его мнению, — это форма « Рабочой демократии », при которой те, кто «делает» реальную работу, принимают решения относительно того, что, как и почему.
Райх утверждал, что причина, по которой немецкий фашизм (то есть нацизм ) был выбран вместо коммунизма , заключалась в усилении сексуальных репрессий в Германии – в отличие от несколько более либеральной (постреволюционной) России. В детстве представители (немецкого) пролетариата учились у своих родителей подавлять почти все сексуальные желания и вместо этого расходовать подавленную энергию на авторитарный идеализм. [2] Следовательно, у взрослых любые бунтующие и сексуальные импульсы могут вызвать фундаментальную тревогу, и поэтому вместо этого для уменьшения тревоги используется социальный контроль. Таким образом, страх перед восстанием, а также страх перед сексуальностью были « заякорены » в «структуре характера» масс (большинства). Это повлияло на иррациональность «народа» и позволило процветать (иррациональной) «популистской» идеологии, утверждал Райх: [7]
Подавление естественной сексуальности ребенка, особенно его генитальной сексуальности, делает ребенка боязливым, застенчивым, послушным, боящимся власти, добрым и приспособленным в авторитарном смысле; оно парализует мятежные силы, потому что любое восстание отягощено тревогой; подавляя сексуальное любопытство и сексуальное мышление ребенка, он вызывает общее торможение мышления и критических способностей. Короче говоря, цель сексуального подавления состоит в том, чтобы создать человека, приспособленного к авторитарному порядку и подчинившегося ему, несмотря на все страдания и деградацию. Первоначально ребенок должен подчиняться структуре авторитарного миниатюрного государства, семьи, что делает его способным к дальнейшему подчинению общей авторитарной системе. Формирование авторитарной структуры происходит посредством закрепления сексуальной заторможенности и тревоги. [7]
Райх отметил, что символика свастики , вызывающая фантазию о первобытной сцене , впечатляющим образом показывает, как нацизм систематически манипулирует коллективным бессознательным . Репрессивная семья, губительная религия, садистская система образования, партийный терроризм, страх экономических манипуляций, страх расового заражения и разрешенное насилие против меньшинств — все это действовало внутри и через индивидуальную (коллективную) бессознательную психологию эмоций. травматический опыт, фантазии, либидозная экономия и т. д., а нацистская политическая идеология и практика усугубляли и эксплуатировали эти тенденции. [8]
Для Райха борьба с фашизмом означала прежде всего его научное изучение, то есть методами психоанализа . Он считал, что только разум способен сдержать силы иррациональности и ослабить хватку мистицизма, а также способен сыграть свою роль в разработке оригинальных способов политического действия, опираясь на глубокое уважение к жизни и способствуя гармоничному направлению либидо и оргастической потенции . Райх предложил «трудовую демократию», самоуправляющуюся форму социальной организации, которая сохраняла бы свободу, независимость, автономию человека и поощряла его/ее ответственность, и общество, таким образом, основывалось бы на этих принципах:
Любовь, труд и знания — источники нашей жизни. Они также должны управлять этим. [8]
Запрет
[ редактировать ]Книга, наряду со многими другими, запрещенными нацистами при их приходе к власти, была публично сожжена при сожжении нацистских книг . Райх понял, что ему грозит серьезная опасность, и поспешно покинул Германию; сначала отправился в Австрию (чтобы увидеть свою бывшую жену и детей), а затем «изгнал» в Данию, Швецию, а затем в Норвегию. Впоследствии Райх также был исключен из Международной психоаналитической ассоциации в 1934 году за его политическую воинственность и взгляды на сексуальность. [а] Эту книгу – и все опубликованные книги Райха – позже приказал сжечь по требованию Управления по контролю за продуктами и лекарствами судья в штате Мэн , США, в 1954 году. [11]
Авторитарная семья как первая ячейка фашистского общества.
[ редактировать ]В главе V содержится знаменитое утверждение о том, что семья является первой ячейкой фашистского общества: [12]
С точки зрения социального развития семью нельзя рассматривать как основу авторитарного государства, а только как один из важнейших институтов, поддерживающих его. Однако это его центральная реакционная зародышевая клетка , важнейшее место воспроизводства реакционного и консервативного индивидуума. Будучи сама по себе обусловленной авторитарной системой, семья становится важнейшим институтом ее сохранения. В этом отношении выводы Моргана и Энгельса еще вполне верны.
Жиль Делез и Феликс Гваттари повторили аргументы Райха в своей совместной работе «Анти-Эдип» (1972), в которой они обсуждают формирование фашизма на молекулярном уровне общества. [13]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Информационные примечания
- ^ По словам его дочери Лоры. [9] Британский психоаналитик Эрнест Джонс, вероятно, был главным инициатором его исключения, и хотя Анна Фрейд допустила это, она позже сожалела об этом. [10]
Цитаты
- ^ Jump up to: а б Барратт, Барнаби Б. (март 2021 г.). О'Локлин, Майкл; Воэла, Энджи (ред.). «Психоаналитические заметки об эротической политике фашизма и авторитаризма». Психоанализ, культура и общество . 26 (1). Бейзингсток : Пэлгрейв Макмиллан : 118–128. дои : 10.1057/s41282-020-00181-6 . eISSN 1543-3390 . ISSN 1088-0763 . S2CID 220049915 .
- ^ Jump up to: а б с Павон-Куэльяр, Давид (2017). «Марксизм, психоанализ и критика психологии - Райх: подрывные фрейдомарксистские предложения против адаптивных психологических уступок буржуазного психоанализа» . Марксизм и психоанализ: за психологию или против? . Концепции критической психологии (1-е изд.). Нью-Йорк и Лондон : Рутледж . стр. 125–129. ISBN 9781138916586 . LCCN 2016032101 .
- ^ Джон К. Конгер; Джон П. Конгер (2005). Юнг и Райх: Тело как тень . Североатлантические книги. п. 110. ИСБН 978-1-55643-544-7 .
- ^ Борх, Кристиан (2012). Политика толпы: альтернативная история социологии . Издательство Кембриджского университета. п. 194. ИСБН 978-1-107-00973-8 .
- ^ http://www.bibliotecapleyades.net/archivos_pdf/masspsychology_fascism.pdf [ пустой URL PDF ]
- ^ «Социал-демократическая рабочая партия (СДАП)» . www.geschichtewiki.wien.gv.at (на немецком языке) . Проверено 9 марта 2024 г.
- ^ Jump up to: а б с Шараф, Мирон (1994). Ярость на Земле: Биография Вильгельма Райха . Да Капо Пресс. п. 163. ИСБН 0-306-80575-8 .
- ^ Jump up to: а б с Массовая психология фашизма
- ^ Лор Райх Рубин; «Вильгельм Райх и Анна Фрейд: его изгнание из психоанализа»
- ^ см. также «Век себя» на YouTube )
- ^ Шараф 1994, с. 458 и далее; «Указ о судебном запрете» , 19 марта 1954 г., США против Вильгельма Райха , 1954–1957 гг.
- ^ Сексуально-экономические предпосылки авторитарной семьи , Глава V.
- ^ Анти-Эдип , Континуум, 2004, стр. xiii, xviii.
