Айорео

Айорео
	Айорео групп в добровольной изоляции
Общая численность населения
	4,789
Регионы со значительным населением
Парагвай	2,600
Боливия	2,189
Языки
	Айорео • Испанский
Религия
	Традиционная религия • христианство

Айорео , (айореод ^{[ 4 ]} Ayoréo, Ayoréode) - коренные народы Гран Чако . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Они живут в районе, в окружении рек Парагвая , Пиломайо , Парапети и Гранде , охватывающих как Боливию , так и Парагвай . ^{[ 7 ]} Всего насчитывается около 5600 человек Аюрео. ^{[ 7 ]} Около 3000 живут в Боливии и 2600 живут в Парагвае. ^{[ 7 ]} Традиционно кочевые охотники-собиратели , большая часть населения была оседлачена миссионерами в двадцатом веке. ^{[ 7 ]} Несколько оставшихся неопределенных Айорео угрожают обезлесение и потеря территории. ^{[ 7 ]}

Имя и язык

Ayoreo Peopolle - это несколько чисел по номерам по номеру именам, включительно, айореод, Гуараньока, Чоро, Моро, Черный, Потюринг, Пита Йоваи, Самоцио, Сакуа, Такрат, Такрат и Запоко. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Айорео означает «люди. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Они говорят на языке айорео , который классифицируется в рамках Zamucoan , небольшой языковой семьи Парагвай и Боливии. Грамматика и словарь были опубликованы для языка, а 20% айорео - грамотные. ^{[ 8 ]} Циакакау - это диалект Айорео. ^{[ 8 ]}

История

Айорео впервые связались, когда иезуиты начали миссию Сан -Игнасио Замуко в 1720 -х годах, чтобы обратить людей в католицизм. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Миссия была заброшена в 1740 -х годах, а айорео оставался один до 1900 -х годов. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Война Чако (1932-1935) между Боливией и Парагваем принесла 100 000 военнослужащих на свою территорию, а также новые заболевания. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Обе страны рассматривали Айорео как проблему, а с 1940 -х годов до 1970 -х годов солдаты -парагвайцы могли быть освобождены от службы за убийство айорео. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Дети Айорео были украдены в течение этого времени, в том числе двенадцатилетняя по имени Икеби, которого были выставлены на выставку. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} В 1940-х годах на территории Айорео была построена железная дорога Санта-Крус-Корумба, что облегчало доступ к территории и людям. ^{[ 15 ]}

Христианские миссионеры вступили в контакт с Айорео в конце 1940 -х годов, сначала с северными группами в Боливии, а затем с южными группами в Парагвае. ^{[ 13 ]}^{[ 15 ]} Миссионерскими группами были католические , меннониты и евангелические , включая миссию «Новые племена» . ^{[ 7 ]}^{[ 13 ]}^{[ 16 ]} Против учений Иисуса Христа миссионеры использовали силу и манипуляции, чтобы удалить айорео со своей земли на различные миссионерские станции в конце 1950 -х годов. ^{[ 7 ]}^{[ 16 ]} После этого земля была куплена для фермерства крупного рогатого скота. ^{[ 7 ]}^{[ 16 ]} Миссионеры также принесли такие заболевания, как корь, в Айорео, что привело к смерти многих людей. ^{[ 7 ]} Находясь на миссионерских станциях, Айорео пришлось принять сидячий образ жизни и отказаться от своей культуры, включая их религию, внешность, музыку и диету. ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]} Миссионеры иногда убедили айорео, живущий на миссиях, найти неопределенного Айорео в лесу, чтобы оседлаться и преобразовать. ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]} Протестантские миссионеры возглавляли эти предприятия с 1979-1986 годов, чтобы найти группу TotoBieGosode, что привело к международному протесту. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} В декабре 1986 года группа айорео в контакте вошла в лес, чтобы найти неопределенного Айорео, чтобы евангелизировать, но инцидент стал жестоким, что привело к пяти смертельным случаям. ^{[ 14 ]} Тотобигозод также напал на группу работников на их территории в июне 1998 года. ^{[ 14 ]} В 2010 году экспедиция в поисках новых видов растений и насекомых, организованных Музеем естественной истории в Лондоне, была приостановлена, когда были подняты опасения, что люди айорео могут столкнуться и беспокоить. ^{[ 17 ]}

Культура

Айорео делятся на семь кланов, причем каждый клан имеет определенную фамилию, связанную с ним. ^{[ 12 ]} Айорео имеет глубокую связь с Иами , их коллективной территорией. ^{[ 7 ]} Они кочевые охотники-собиратели, но в сезон дождей они сажают небольшое количество культур, включая кукурузу, бобы и тыкву. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Они охотятся на мурателей, свиней, черепах и обезьян в лесу и собирают мед из Квебекуа . ^{[ 7 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} У них также есть форма шаманизма . ^{[ 16 ]} Шаманы могут быть либо полом и известны как презрение . ^{[ 14 ]} Вожди, называемые ядрами , являются исключительно людьми, выбранными для убийства большинства людей или животных. ^{[ 14 ]} Музыка является неотъемлемой частью культуры мэрии, а песни передаются с течением времени. ^{[ 19 ]} Айорео, как правило, моногамно. ^{[ 14 ]} Существуют записи о детоубийстве , где дети похоронены заживо по разным причинам, например, когда ребенок рождается у женщины, которая не находится в устоявшихся отношениях. ^{[ 14 ]}

Айорео традиционно организовано в более чем 50 автономных, гибких местных групп. ^{[ 7 ]} Наиболее широко известной группой является тотобигозод (люди из того места, где воротничные пекари ели свои сады). ^{[ 15 ]} Другие группы включают гарайгозод (те, кто живет в низменности), тахегозод (люди из региона обильных агути), дирекеджнагозод (люди, которые прибыли на днях) и Гидегозод (те, кто живет в деревнях); ^{[ 7 ]}^{[ 14 ]} Ducodegosode (люди могил); Тигозод (люди реки) ^{[ 20 ]}

Люди в контакте

Люди в контакте с Айорео борются с бедностью и дискриминацией, особенно в городах. ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]} Есть несколько рабочих мест, поэтому люди часто работают в качестве дневных рабочих в строительстве или садоводстве. ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]}^{[ 18 ]} У молодежи мало возможностей, поэтому существует необходимость в стипендиях в надежде, что образование позволит им избежать нынешней бедности. ^{[ 7 ]}^{[ 18 ]} Участники иногда обращаются к попрошайнице или проституции, чтобы выжить. ^{[ 11 ]}^{[ 21 ]} Айорео проститутки подвергаются высокому риску ВИЧ, и иногда они скрывают свое состояние и не ищут лечения, чтобы избежать дискриминации со стороны своего сообщества. ^{[ 21 ]} Айорео часто живут в поселениях, таких как сообщество Дегуи в Санта -Крус. ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]} Тем не менее, поселения, как правило, являются трущобами с плохими условиями, такими как дома из грязи и трости. ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]} Дискриминация особенно распространена в системе здравоохранения, где айорео людям приходится ждать продленного периода времени, что может привести к тому, что они могут избежать поиска лечения. ^{[ 11 ]}^{[ 21 ]} В 2010 году группа людей в контакте с айоретадигозодом решила вернуться на свою наследственную землю, чтобы вести традиционный образ жизни, и другие группы могут следовать. ^{[ 7 ]}

Группы в добровольной изоляции

Я много из 100 Actact Ayoreo за 6-7 групп, включая Ayoreo-Tobiegosode. ^{[ 7 ]} Они являются единственными существующими неопределенными племенами в Южной Америке, не живущих в Амазонке . ^{[ 22 ]} Три группы находятся в северном регионе Гран Чако на границе Боливии и Парагвае в районах национального парка Меданос -дель -Чако , национального парка Defensores del Chaco и Chovoreca . ^{[ 7 ]} Остальные три -четыре группы находятся в южном регионе территории. ^{[ 7 ]}

UNAP (Unión Nativa Ayoreo del Paraguay) перечисляет шесть угроз для Айорео, живущего в добровольной изоляции: фермерское хозяйство и обезлесение крупного рогатого скота, продажа и распределение территории Айорео, поиск нефти, миссионеры, ищущие контакт, незаконное сбор территории и нарушение территории различными группа ^{[ 7 ]} Сельское хозяйство крупного рогатого скота и последующее обезлесение часто являются незаконными, разрушают территорию и ресурсы, такие как вода, и увеличивает вероятность нежелательного контакта. ^{[ 7 ]} Различные законы дают Айорео право на владение землей, на которой они живут, что запрещает людям входить или продавать землю, но около восьми миллионов гектаров все еще перераспределяется. ^{[ 7 ]} Владельцы часто утверждают, что никто не живет на своей земле, несмотря на доказательства, доказывающие обратное. ^{[ 7 ]} Тестирование нефти на Айорео нарушает там людей, рискует контактами и нарушает право Айорео на консультации и владение землей. ^{[ 7 ]} Пытаясь евангелизировать айорео, миссионеры рискуют распространять заболевания и нарушать законы, защищающие коренных народов от контакта. ^{[ 7 ]} Коллекция ресурсов получает необходимость от людей, живущих на территории и рискует контактом. ^{[ 7 ]} Нарушение территорий возникает, когда группы входят в Айорео Землю без разрешения, создавая большой риск контакта и могут вытеснить людей, живущих там. ^{[ 7 ]}

Areguede'urasade

Семнадцать айорео-тотобигозод люди вступили в контакт в 2004 году из-за обширной обезлесения на своей территории и сейчас находятся на стадии первоначального контакта. ^{[ 18 ]}^{[ 23 ]} Группа назвала себя Areguede'urasade, что означает полосу Areguede. ^{[ 10 ]} Пока они жили в лесу, они изо всех сил пытались избежать контакта, вынуждены бежать от каких -либо признаков посторонних и должны были общаться на свистках, чтобы не быть услышанными. ^{[ 10 ]} Иногда им приходилось лагерь в небольших участках леса, оставшихся вокруг пастбищ для крупного рогатого скота. ^{[ 10 ]} Лукас Бессир записал одну историю времени перед контактом со стороны члена Арегюурасаде, который отражает травмирующий опыт, который пострадали люди:

«Мы видели треки. Cojñone [Айорео термин для белых людей], незнакомцы. Где? Было жарко. Мы пробежали далеко. Фааар. Опухшие языки. Мы плакали. Ползание низко. Резервуар для воды. Это было полно. Один коджои. Толстый. Красная рубашка. Кровь в воде. Дрожа под ними. Мы бежали. " ^{[ 10 ]}

Арегедэ'урасаде связалась другой группой тотобигозодов, которые были сидячими в 1986 году миссией «Новые племена». ^{[ 10 ]} Когда два племена стали одним из них, Areguede'urasade были вынуждены отказаться от своей культуры, обратиться в христианство и выполнять рабочие задачи для первоначальной группы Totobiegosode. ^{[ 10 ]} Значительные проблемы со здоровьем были замечены среди членов в результате их лечения после контакта. ^{[ 10 ]}

Политическое представительство

В Боливии люди Айорео рассуждают организацию Canob (центральная айорея Натива дель -Ориент Боливиан). ^{[ 24 ]} Canob имеет свой главный офис в Санта -Крус -де -ла -Сьерра. ^{[ 24 ]} У Canob есть четыре названия для местных сообществ , население которых варьируется от 157 до 384 человек. ^{[ 25 ]} В 2002 году ^{[ 24 ]} Матео Собод Чикеной и Якамай Чикеной - бывшие президенты UNAP, которые написали в защиту Айорео в изоляции и поделились своими личными историями. ^{[ 12 ]} Две организации провели совместные собрания из -за транснационального характера территории Айорео. ^{[ 7 ]} Totobiegosode будет задолго до организации организации, OPIT (организация Ipieipie totobiegosode или проход организации Totobiegosode). ^{[ 7 ]} Это даже для организации, которая спецификация представляет айорео общины, задумывает реку Парагвай, Совет лидеров Верхнего Парагвая. ^{[ 7 ]} Различные неправительственные организации (НПО) поддерживают айорео организации, такие как Apcob, Gat (Gente, Ambiente, Territorio), которые работают с OPIT. ^{[ 7 ]} UNAP и НПО Iniciativa Amotocodie (IA) контролируют территорию Ayoreo, чтобы подтвердить наличие групп в изоляции посредством признаков, таких как отверстия, вырезанные в деревьях для сбора меда. ^{[ 7 ]}

Местные группы

Местные группы айорео: ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Amomegosóde
Atetadiegosode
Дремот
Dieleetejnaigosode (Unirequedéjnagosode)
Ducodégosode
Eampepaigosode
Gatebuigosode
Гедогозод
Ijnapuigosode
Jachaigosode
Ñamacodegosode
Пиджогозод
Тигозод
Totobíegosode
Tablesoodode
Tunupegosode
UeChamicosóde

Айорео, Парагвай :

Amomegosóde
Chabotardiegosóde
Милый
Dajeguéogosóde
Ducodégosode
Erypartigosóde
Guidaigosode
Тигозод
Totobíegosode

Айорео, Боливия :

Характер
Кохококозод
Cucójnaigosode
Direquedéjnagosipísode (unirequedéjnagosode)
Духоби
Jachaigosode
Jnupedogosor
Пиджогозод
Picdebúnosóde
Tiequedéjnagosóde
Tiquijnachúigosóde
Togarogosóde
Tuijnaigosode
UeChamicosóde

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Союз Айорео Айорео Парагвай и инициатива амотодий
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Население и жилищное перепись 2012 Боливия характеристики населения» . Национальный институт статистики, Республика Боливия . п. 29. Арчндд из оригинала на 2021-08-01 . Получено 2020-03-27 .
^ »Айорео. Этнолог. Получено 5 сентября
^ WRM 2005
^ fpcn 2004 , 0:25
^ Бремен 2000 , с. 275
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и Союз Айорео Парагвай и Инициатива Амотодий
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Аурорео " Этнолог SIL International марта 30 ,
^ Случай Айорео . Paraguay: Международная рабочая группа по делам коренных народов (Iwgia). 2010. ISBN 978-99953-898-2-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Bessire 2014
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Инфантас 2012
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Глаузер 2011
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Запад в 2003 году
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Sciscioli 2003
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Bessire 2008
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Chiquenoi 2013
^ Музей останавливает миссию Парагвай после опасений перед племенем , BBC News, 15 ноября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Guillermo 2008
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Зал 2004
^ Ayoré.org Получено 27 марта 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в López-Entrambasaguas, Granero-Molina и Fernández-Sola 2013
^ Видал, Джон (5 октября 2010 г.). «Обесполевание Чако христианской сектой ставит парагвайские земли под угрозу» . Guardian.co.uk .
^ «Семнадцать айореотобигозод индейцев из последней неопределенной группы коренных народов в Южной Америке за пределами бассейна Амазонки» появились ». Географический июнь 2004: 13. Академический один файл . Веб - 1 апреля 2015 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Браунштейн, Хосе и Норма С. Мейхтри. Лидерство, репрезентативность и социальный контроль в Великом Чако . [Corrientes]: Университетская редакционная статья Национального университета северо -востока, 2008. 106
^ Фонд Тьерры (2011). Оригинальные крестьянские территории коренных народов в Боливии: между Сантой и Пачамама Лома . Ла Пас: Фонд Тьерры.
^ Ayoré.org Получено 5 мая 2021 года.
^ Айорео, полученный 5 мая

Ссылки

Бремен, Voker Von (2000). «Динамика адаптации к рыночной экономике среди айореода северо -западного парагвая» . В Швейцере, Питер П.; Бизеле, Меган; Хичкок, Роберт К. (ред.). Охотники и собиратели в современном мире. Конфликт, сопротивление и самоопределение . Berghahn Books. С. 275–286. ISBN 1-57181-101-x .
Бессир, Лукас Б. (2008, весна). Изоляция. Культурное выживание ежеквартально, 32, 38-45
Бессир, Лукас Б. (2014). Вот черный кайман: хроника жизни Айорео. Университет Чикагской Прессы.
Chiquenoi, MS (2013). Айорео народ. В P. Lambert и A. Nickson (Eds.), Paraguay Reader: История, культура, политика (342-347). Дарем; Лондон: издательство Duke University Press.
FPCN Германия (2004). Гран Чако: Дикая местность умирает (документальный фильм) (на немецком языке). Друзья народов рядом с природой. Архивировано из оригинала (как загружаемое, так и потоковое видео) на 2009-05-10 . Получено 2009-04-30 .
Glauser, B. (2011). Быть коренным народом: концепция коренного населения, разговор с двумя лидерами айорео. В S. Venkateswar и E. Hughes (Eds.), Политика коренного населения: диалоги и размышления о активности коренных народов (21-44). Лондон; Нью -Йорк: Зед.
Гильмоприето А. (2008, 07). Новый заказ Боливии. National Geographic, 214, 88-95, 97-98, 100-103.
Hindery, DL (2003). Многонациональные нефтяные корпорации в неолиберальную эпоху: Enron, Shell и политическая экология конфликтов над трубопроводом Cuiaba в Чикитании Боливии
Инфанты, А. (2012, 18 декабря). Айорео -индейцы Боливии пожрают город. IPS - меж пресс -сервис.
INICIATIVA AMOTOCODIE (2005–2007). «Этническая группа Айорео» . Архивировано из оригинала 2011-07-26 . Получено 2009-04-30 .
P. (2013). Этнографическое исследование ВИЧ/СПИДа: Журнал клинического сестринского дела 22 (22-23), 3337–3348.
Sciscioli, A. (2003). Парагвай: «Те, кто живет в земле Пекари». Глобальная информационная сеть.
Sebag, Lucien (1965a). «Айорео шаманизм» . Человек (по -французски). 5 (1). Париж: 5–32. Doi : 10.3406/hom .
Sebag, Lucien (1965b). «Айорео (II) шаманизм» . Человек (по -французски). 5 (2). Париж: 92–122. Doi : 10.3406/hom .
Survival International (2009). "Айорео-тотобигозод" . Survival International • Движение для племенных народов. Сайт включает в себя новости, изображения, песни.
Survival International. «Перед контактом - на беге» . Архивировано из оригинала на 2009-09-08 . Получено 2009-05-01 .
Союз Nativos Ayaro de Paraguay & Inciasiva Amotiva (2013). Д.
WRM (июль 2005 г.). «Paraguay: две хорошие новости для Totobiegosode и для человечества» . Мировое движение тропических лесов. Архивировано с оригинала на 2008-07-04 . Получено 2009-04-30 .

Внешние ссылки

FPCN Германия (2004). Гран Чако: Дикая местность умирает (документальный фильм) (на немецком языке). Друзья народов рядом с природой . Архивировано из оригинала (как загружаемое, так и потоковое видео) на 2009-05-10 . Получено 2009-04-30 .
Ayoreo Man рассказывает о первой встрече с Bulldozer (потоковое видео) . Survival International. Архивировано из оригинала 2021-12-20.
"Айорео-тотобигозод" . Survival International • Движение для племенных народов. Сайт включает в себя новости, изображения, песни.

[ReferenceA-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Союз Айорео Айорео Парагвай и инициатива амотодий

[Censo2012-2] Jump up to: ^а ^{беременный} «Население и жилищное перепись 2012 Боливия характеристики населения» . Национальный институт статистики, Республика Боливия . п. 29. Арчндд из оригинала на 2021-08-01 . Получено 2020-03-27 .

[ethno-3] »Айорео. Этнолог. Получено 5 сентября

[4] WRM 2005

[5] 2004 , 0:25

[6] Бремен 2000 , с. 275

[:6-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и Союз Айорео Парагвай и Инициатива Амотодий

[:11-8] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Аурорео " Этнолог SIL International марта 30 ,

[9] Случай Айорео . Paraguay: Международная рабочая группа по делам коренных народов (Iwgia). 2010. ISBN 978-99953-898-2-6 .

[:12-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Bessire 2014

[:8-11] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Инфантас 2012

[:2-12] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Глаузер 2011

[:3-13] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Запад в 2003 году

[:4-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Sciscioli 2003

[:1-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Bessire 2008

[:5-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Chiquenoi 2013

[17] Музей останавливает миссию Парагвай после опасений перед племенем , BBC News, 15 ноября 2010 г.

[:9-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Guillermo 2008

[:7-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Зал 2004

[20] Ayoré.org Получено 27 марта 2021 года.

[:10-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в López-Entrambasaguas, Granero-Molina и Fernández-Sola 2013

[22] Видал, Джон (5 октября 2010 г.). «Обесполевание Чако христианской сектой ставит парагвайские земли под угрозу» . Guardian.co.uk .

[23] «Семнадцать айореотобигозод индейцев из последней неопределенной группы коренных народов в Южной Америке за пределами бассейна Амазонки» появились ». Географический июнь 2004: 13. Академический один файл . Веб - 1 апреля 2015 года.

[:0-24] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Браунштейн, Хосе и Норма С. Мейхтри. Лидерство, репрезентативность и социальный контроль в Великом Чако . [Corrientes]: Университетская редакционная статья Национального университета северо -востока, 2008. 106

[25] Фонд Тьерры (2011). Оригинальные крестьянские территории коренных народов в Боливии: между Сантой и Пачамама Лома . Ла Пас: Фонд Тьерры.

[26] Ayoré.org Получено 5 мая 2021 года.

[27] Айорео, полученный 5 мая

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

v Т и Иезуитские миссии чикитоса
Список
Сайты всемирного наследия	Сан Ксавье Сан -Рафаэль де Веласко Сан -Хосе де Чикитос Концепция Сан -Мигель де Веласко Санта -Ана де Веласко
Другие сайты	Сан Игнасио де Веласко Сантьяго де Чикитос Святой Иоанн Креститель Святое сердце Сан Игнасио де Замукос
Соборы	Непорочный собор концепции, концепция Собор Святого Игнатия, Сан Игнасио де Веласко
Народы	Чикито Айорео
Языки	Чикито Чикитано Мигелееньо Гуарготоки Отуке Айорео Маморе - Гупоре из лампа
География	Чикитания