Мистическое Рождество (Филиппо Липпи)

или «Мистическое Рождество Поклонение в лесу» было написано фра Филиппо Липпи (ок. 1406–1469) около 1459 года как алтарный образ капеллы волхвов в новом Палаццо Медичи во Флоренции . ^{[ 1 ]} Сейчас он находится в Gemäldegalerie в Берлине . ^{[ 2 ]} копия другого художника сейчас висит в часовне. ^{[ 3 ]} Это весьма индивидуальное изображение знакомой сцены Рождества Иисуса в искусстве , помещенной в гористой лесной обстановке, с обломками от лесозаготовок вокруг, а не со знакомым хлевом в Вифлееме , и с обычными фигурами и животными вокруг матери. и ребенка заменяют другие. ^{[ 4 ]}

Картина написана маслом на панно из тополя , размер окрашенной поверхности 127 х 116 см, панно 129,5 х 118,5 см. ^{[ 5 ]} Не следует путать его с «Мистическим Рождеством» Сандро Боттичелли , сейчас находящимся в Лондоне.

Описание

Показанный момент известен в искусстве как Поклонение Младенцу , когда почти обнаженного младенца Иисуса кладут на землю, и его мать Мария «обожает» его . Нижняя часть его тела покрыта тонкой и прозрачной тканью. Они находятся на участке земли с травой, цветущими цветами нескольких видов, а также с остатками лесного хозяйства, которые появляются на фоне леса. Слева стоит младенец Иоанн Креститель в своем атрибуте — верблюжьей шкуре под красной одеждой. Он несет небольшой крест на длинном посохе и держит повязку с надписью Ecce Agnus Dei («Вот Агнец Божий »). Однако ему показано пять или шесть лет, а это гораздо большая разница в возрасте с новорожденным Иисусом, чем учила церковь. ^{[ 6 ]}

Над Иоанном Крестителем изображена молящаяся фигура святого Ромуальда (ок. 951 – ок. 1025/27), основателя Камальдольского ордена монахов, с которым имела связь семья Медичи , покровители картины. ^{[ 7 ]} В верхней части картины, слегка смещенной от центра, изображены две другие личности христианской Святой Троицы , Бог-Отец и Святой Дух , изображенные в виде голубя. Все эти фигуры образуют почти непрерывный неровный круг, немного смещенный от центра влево. Фигура Иоанна почти доходит до левого края живописной поверхности, но справа от композиции имеется щедрый кусок фона, прерываемый лишь одеждой Марии. Нередко в вертепах присутствуют святые и люди, не упомянутые в библейских повествованиях, но в дополнение к обычным элементам. Напротив, как выразился Хартт , здесь «нет ни пещеры, ни сарая, ни Иосифа, ни ангелов, ни вола, ни осла». ^{[ 8 ]}

Сцена разворачивается на крутом склоне в довольно темном лесу, состоящем в основном из сосен, который доходит до самого верха композиции, так что неба не видно. Пни, выброшенные куски деревьев и другие свидетельства рубки леса повсюду. ^{[ 9 ]} и Липпи подписал свое имя («FRATER PHILIPPUS P[inxit]» – «Брат Филипп нарисовал это») вдоль рукоятки топора, воткнутого в пень в левом нижнем углу. ^{[ 10 ]} Небольшой, очевидно быстрый ручей течет по правой стороне картины, пересекаемый грубым дощатым мостом. С другой стороны, в верхней части картины, находится небольшое здание, похожее на хижину. На ближнем берегу ручья прихорашивается журавль или цапля. Маленький щегол сидит на пне в передней части пространства, возле ноги Иисуса; распространенный в искусстве символ Страстей Христовых в будущем. ^{[ 11 ]}

Контекст

Иметь «переносной алтарь», а значит и частную часовню, в семейном городском доме было в то время довольно редкой привилегией; Право Медичи на это было предоставлено папской буллой Папы Мартина V в 1422 году. Только девять флорентийских семей получили это право в этот период, и на большинстве узнаваемых алтарей таких часовен изображены несколько святых, связанных с семьей, часто однофамильцы членов. ^{[ 12 ]}

К 1563 году отсутствие нормальных элементов Рождества будет частично восполнено завершением знаменитых фресок «Шествие волхвов» Беноццо Гоццоли, которые покрывают большую часть других стен Часовни волхвов и дают ей свое название. На них изображены большие и оживленные процессии трех библейских волхвов и их переполненные поезда, направляющиеся в Вифлеем, а также ряд портретов семьи Медичи. ^{[ 13 ]}

Ромуальд был основателем ордена камольдолитов, названного в честь их отдаленной базы в Камальдоли на Апеннинах . Медичи, в частности Лукреция Торнабуони Медичи, жена главы семьи Пьеро де Медичи , были сторонниками ордена и в 1460-х годах профинансировали обширную реконструкцию Камальдоли, включая камеры, зарезервированные для их использования во время их посещения. Принято считать, что лес на картине представляет собой густые сосновые леса на крутых склонах вокруг монастыря. ^{[ 14 ]}

Лесозаготовка была частью повседневной жизни местного населения, а древесина для флорентийских строителей была основным источником дохода. ^{[ 15 ]} Многие монахи жили отшельниками в небольших хижинах на лесных полянах, выращивая урожай на собственных участках. Срубленные деревья также относятся к словам Иоанна Крестителя, данным в Евангелии от Матфея 3:10 : ^{[ 16 ]}

А теперь и топор положен

до корня деревьев:

поэтому каждое дерево, которое

не приносит добрых плодов

срубить и бросить в огонь. ( Авторизованная версия )

Благодаря этому отрывку топор стал атрибутом Иоанна Крестителя в искусстве, хотя к тому времени он уже был редкостью в западном искусстве. ^{[ 17 ]} Возможно, для Липпи это также имело и другие конкретные и личные значения, вытекающие из традиций его собственного ордена кармелитов . ^{[ 18 ]}

Иоанн Креститель был покровителем Флоренции и монастыря Камальдоли. Лукреция Торнабуони Медичи питала к нему особую преданность, о чем свидетельствуют ее стихи. ^{[ 19 ]} Было много дискуссий о том, кто повлиял на необычные черты картины, кроме самого Липпи. Хотя сохранилась переписка, показывающая, что Пьеро де Медичи проявлял значительный интерес к фрескам Гоццоли, добиваясь того, чтобы его желания преобладали, для алтарного образа нет ничего сравнимого, и утверждалось, что его жена Лукреция имела в этом большее значение. ^{[ 20 ]}

Другим кандидатом является архиепископ Флоренции до своей смерти в 1459 году святой Антонин Флорентийский , хорошо знавший Медичи. ^{[ 21 ]} Отличительные элементы картины были быстро повторены Липпи в другой композиции около 1463 года, известной как «Рождество Камальдоли». Это было написано для «кельи» Лукреции Торнабуони Медичи (одного из небольших одноэтажных домов с собственным участком) в монастыре Камальдоли, обработка, несомненно, указанная ею; сейчас он находится в галерее Уффици во Флоренции. ^{[ 22 ]} Вазари говорит, что обе картины были созданы по заказу Лукреции. ^{[ 23 ]}

Копия в капелле волхвов Палаццо Медичи в окружении частей фресок Гоццоли.
Рождество Анналены работы Липпи, ок. 1455, Галерея Уффици.
Липпи и мастерская, фреска в соборе Прато , Иоанн Креститель прощается со своей семьей

История

Картина создана в разгар могущества семьи Медичи ; Пьеро умер через несколько лет, а власть их многочисленных врагов росла, пока основные члены семьи не были изгнаны из Флоренции в 1494 году. Их имущество было конфисковано, а Липпи на несколько лет висели в качестве алтаря в часовне Палаццо . Веккьо , штаб-квартира республики. Когда Медичи вернулись в 1512 году, они вернули его себе, и он вернулся в их дворец, где оставался в течение следующих трех столетий. ^{[ 24 ]} Хотя картина и не выставлялась на всеобщее обозрение, она была очень известна и ее много копировали. ^{[ 25 ]}

Англичанин Эдвард Солли , чье большое состояние было получено благодаря торговле лесом, купил картину в 1814 году, во время потрясений наполеоновских войн, и она была приобретена для берлинской коллекции в 1821 году в рамках большой распродажи его коллекции. ^{[ 26 ]} В следующем столетии он стал известен и популярен среди публики, выставленный на выставке в Берлине, а в 1940 году вместе с другими важными произведениями был перенесен на безопасное хранение в берлинский бункер. ^{[ 27 ]} В 1945 году это показалось недостаточно безопасным, и вместе с тысячами других произведений искусства и других ценностей его перевезли на калийный рудник. ^{[ 28 ]}

В том же году мину захватила армия США. В конце войны американцы, как и русские, намеревались навсегда конфисковать произведения искусства, принадлежащие правительству Германии, и, несмотря на сильные протесты со стороны « Людей-памятников », «Липпи» была одной из 202 произведений искусства, отправленных в США. По прибытии их повесили в подвале Национальной галереи искусств в Вашингтоне, но коллекцию не открыли для публики, поскольку изъятие вызвало споры и критику в прессе и Конгрессе. В конце концов картины были выставлены на временной выставке в Национальной галерее, которая в 1948–49 годах посетила двенадцать городов; затем их отправили обратно в Германию. Передвижная выставка имела огромный успех, ее посмотрели более десяти миллионов человек. ^{[ 29 ]} После возвращения в Западный Берлин картина находилась в нескольких домах в Государственных музеях Берлина , прежде чем в 1998 году было открыто новое здание Gemäldegalerie на Культурфоруме . ^{[ 30 ]}

См. также

«Мистическое Рождество» , Сандро Боттичелли , 1500–01.

Примечания

^ Солум; датировка варьируется в зависимости от источника на год или два
^ «Богослужение в лесу» . Государственные музеи Берлина . Проверено 23 апреля 2024 г.
^ Холмс, 178. Копия около 1470 года, приписываемая второстепенному художнику, известному как «Псевдо-Пьер Франческо Фиорентино».
^ Хартт, 219–220.
^ Берлин, 44
^ Харт, 219–220; Только
^ Эту последнюю фигуру до сих пор иногда идентифицируют как святого Бернара Клервоского , как Холмс, 178 лет, но обычно теперь рассматривают как Ромуальда, как Хартта, 220 лет, Вердона и Росси, 56 лет, и Солума.
^ Хартт, 219
^ Солум - на картине насчитано более 50 срубленных деревьев.
^ Хартт, 220; Холмс, 180
^ Частное, 21:00
^ Только
^ Хартт, 298–299.
^ Вердон и Росси, 59 лет; Хартт, 220
^ Хартт, 220; Частное, 22:20
^ Харт, 220; Только
^ Шиллер, I, 125 и примечание 21.
^ Холмс, 180–182.
^ Только
^ Только
^ Хартт, 219
^ Хартт, 219
^ Вазари, 136.
^ Частное, 31:00
^ Частное, 30:20
^ Частное, 35:00; Берлин, 44
^ Частное, 39:10
^ Частное, 40:40
^ Частное, 41:20
^ Частное, 44:50

Ссылки

«Берлин»: Полный каталог Gemäldegalerie, Берлин , 1986, Гарри Н. Абрамс, ISBN 0810909723
Хартт, Фредерик , История итальянского искусства эпохи Возрождения , (2-е изд.) 1987, Темза и Гудзон (США, Гарри Н. Абрамс), ISBN 0500235104
Холмс, Меган, Фра Филиппо Липпи, художник-кармелит , 1999, издательство Йельского университета, ISBN 0300081049 , 9780300081046, книги Google
«Частное», «Частная жизнь рождественского шедевра» (2010) , телепрограмма Fulmar Television & Film для BBC, с Люком Сайсоном , Сарой Дюнан , Рэйчел Кэмпбелл-Джонстон и другими ( 45 минут )
Шиллер, Гертуд , Иконография христианского искусства, Vol. I , 1971 (английский перевод с немецкого), Лунд Хамфрис, Лондон, ISBN 0853312702
Солум, Стефани, Женщины, покровительство и спасение во Флоренции эпохи Возрождения: Лукреция Торнабуони и часовня дворца Медичи , 2017, Рутледж, ISBN 1351536494 , 9781351536493, книги Google
Вазари , избранное и изд. Джордж Булл, Художники эпохи Возрождения , Пингвин, 1965 г. (номера страниц из издания BCA, 1979 г.)
Вердон, Тимоти, Росси, Филиппо, Мэри в западном искусстве , 2005, Гудзонские холмы, ISBN 097129819X , 9780971298194, книги Google

[1] Солум; датировка варьируется в зависимости от источника на год или два

[2] «Богослужение в лесу» . Государственные музеи Берлина . Проверено 23 апреля 2024 г.

[3] Холмс, 178. Копия около 1470 года, приписываемая второстепенному художнику, известному как «Псевдо-Пьер Франческо Фиорентино».

[4] Хартт, 219–220.

[5] Берлин, 44

[6] Харт, 219–220; Только

[7] Эту последнюю фигуру до сих пор иногда идентифицируют как святого Бернара Клервоского , как Холмс, 178 лет, но обычно теперь рассматривают как Ромуальда, как Хартта, 220 лет, Вердона и Росси, 56 лет, и Солума.

[8] Хартт, 219

[9] Солум - на картине насчитано более 50 срубленных деревьев.

[10] Хартт, 220; Холмс, 180

[11] Частное, 21:00

[12] Только

[13] Хартт, 298–299.

[14] Вердон и Росси, 59 лет; Хартт, 220

[15] Хартт, 220; Частное, 22:20

[16] Харт, 220; Только

[17] Шиллер, I, 125 и примечание 21.

[18] Холмс, 180–182.

[19] Только

[20] Только

[21] Хартт, 219

[22] Хартт, 219

[23] Вазари, 136.

[24] Частное, 31:00

[25] Частное, 30:20

[26] Частное, 35:00; Берлин, 44

[27] Частное, 39:10

[28] Частное, 40:40

[29] Частное, 41:20

[30] Частное, 44:50

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]