Иммануил Якобовиц, барон Якобовиц

Раввин Досточтимый Лорд Якобовиц
Якобовиц в
Заголовок	Главный раввин Объединённых еврейских конгрегаций Содружества
Персональный
Рожденный	Иммануэль Якобовиц 8 февраля 1921 г. ( 08.02.1921 ) Кенигсберг , Восточная Пруссия , Германия
Умер	31 октября 1999 г. ( 1999-11-01 ) (78 лет) Сент-Джонс-Вуд , Лондон , Великобритания
Религия	иудаизм
Национальность	Британский
Супруг	Амели Мунк (замужем около 1947 г.)
Дети	Достопочтенный. Джулиан Якобовиц, достопочтенный раввин. Сэмюэл Якобовиц, достопочтенный. Эстер Якобовиц, достопочтенная. Жанетт Якобовиц, достопочтенный. Авива Якобовиц, достопочтенный. Элишева Якобовиц
Родитель	Раввин Юлиус Якобовиц и Паула Решер
Номинал	православный
Занятие	Главный раввин
Еврейский лидер
Предшественник	сэр Исраэль Броди
Преемник	Джонатан, лорд Сакс
Позиция	Главный раввин
Организация	Объединенные еврейские общины Содружества
Началось	1966
Закончено	1991
Другой	Главный раввин Ирландии
Похороненный	Елеонская гора , Иерусалим , Государство Израиль
Семиха	Etz Chaim Yeshiva (London)

Иммануил Якобовиц, барон Якобовиц (8 февраля 1921 - 31 октября 1999) был главным раввином Объединённых еврейских общин Содружества с 1967 по 1991 год. До этого он занимал пост главного раввина Ирландии и раввина Пятой авеню. Синагога в Нью-Йорке. Помимо своих служебных обязанностей, он считался авторитетом в области медицинской этики с еврейской точки зрения. Он был посвящен в рыцари в 1981 году и стал первым главным раввином, вошедшим в Палату лордов в 1988 году как барон Якобовиц .

Биография

Якобовиц родился в Кенигсберге , Восточная Пруссия , Германия (ныне Калининград , Россия), где его отец Юлиус (Йоэль) был раввином общины. Семья переехала в Берлин в 1920-х годах, где его отец стал раввинским судьей в бет-дине Гроссгемейнде, но бежал из Германии в 1938 году, спасаясь от нацистских преследований. В Соединенном Королевстве он получил высшее образование, в том числе период обучения в ешиве Эц Хаим в Лондоне, где учился и получил семичу (рукоположение раввина) у раввинов Эли Лопиана , Лейба Гурвича и Нахмана Шломо Гринспена . Он также учился в Еврейском колледже и Лондонском университете ( бакалавр и доктор философии Университетского колледжа ).

Он женился на Амели Мунк из Парижа, дочери известного раввина, которая поддерживала его общественную работу на протяжении всей его жизни. У пары было шестеро детей. Леди Якобовиц умерла в мае 2010 года и была похоронена рядом со своим мужем на Елеонской горе в Иерусалиме.

Его первая должность была раввином синагоги Брондесбери . В 1949 году, в относительно молодом возрасте 27 лет, он был назначен главным раввином приходящей в упадок еврейской общины Ирландии. Это должно было стать ступенькой на пути к большей раввинской карьере, и в 1958 году он принял пост раввината синагоги Германа Меркина на Пятой авеню в Нью-Йорке, и занимал эту должность до 1966 года, когда его призвали в Главный раввинат Соединенных Штатов. Еврейская конгрегация Британского Содружества. Эту должность он занимал до выхода на пенсию в 1991 году.

Он был посвящен в рыцари 22 июля 1981 года. и был назначен пожизненным пэром 5 февраля 1988 года как барон Якобовиц из Риджентс-парка в Большом Лондоне . стал первым раввином, удостоенным этой чести. присвоил ему Ламбетскую В 1987 году архиепископ Кентерберийский степень доктора философии , став первым евреем, получившим такую ​​степень. В 1991 году он получил премию Темплтона за прогресс в религии.

В Палате лордов он стал известен как борец за традиционную мораль. Якобовиц вызвал серьезные споры когда после открытия возможного генетического объяснения гомосексуализма он предположил, что не видит «моральных возражений против использования генной инженерии для ограничения этой конкретной тенденции». Хотя он и не защищал аборты, он описывал гомосексуальность как «серьезное отклонение от естественной нормы, которое мы призваны преодолеть, как и любое другое недуг»; если бы существовали генетические объяснения гомосексуализма, «блуждающий ген» следует «удалить или исправить», чтобы предотвратить «инвалидность». В своей речи в Палате лордов яковиты произнесли речь, в которой говорилось, что гомофобия — это выдуманный термин, целью которого является «искоренить существующий моральный порядок».

Якобовиц умер от кровоизлияния в мозг 31 октября 1999 года и был похоронен на Елеонской горе в Иерусалиме .

Другие функции

Якобовиц был также президентом Конференции европейских раввинов , в этом качестве он работал над стандартизацией и регулированием религиозного обращения в иудаизм .

Идеи и философия

Якобовиц был твердым приверженцем «немецко-еврейской» философии Торы им Дерех Эрец , обладая широкими познаниями в религиозных предметах, а также в светской культуре и философии. Это сделало его уникальным представителем ортодоксального иудаизма , поскольку он мог передавать идеи широкой аудитории, которые в противном случае не получили бы распространения.

Якобовиц был самой выдающейся фигурой в еврейской медицинской этике 20-го века , области, которую он фактически создал самостоятельно. Он также был пионером в области религиозной биоэтики . Его специальностью было взаимодействие медицинской этики и галахи . Благодаря своему академическому образованию в Ирландии, раввин Якобовиц подошел к своей обширной книге « Еврейская медицинская этика » в свете римско-католической медицинской этики , с которой он часто сравнивает еврейскую этику. Развивая или оспаривая его анализ, последующие еврейские биоэтики использовали его работы по абортам, эвтаназии , истории еврейской медицинской этики, паллиативной помощи , лечению больных и профессиональным обязанностям. Точно так же ему приписывают популяризацию точки зрения, согласно которой иудаизм поддерживает почти абсолютную святость жизни .

Политическая позиция Якобовица была консервативной, и он был особенно близок к Маргарет Тэтчер . Когда англиканской церкви в декабре 1985 года был опубликован отчет под названием «Вера в городе» , в котором критиковалась политика Тэтчер, Якобовиц ответил критикой лежащей в ее основе философии. Якобовиц утверждал, что главной целью государственной политики должна быть работа, а не благосостояние: «Дешевый труд лучше, чем бесплатное пособие по безработице». Еще более противоречиво то, что он утверждал, что чернокожим жителям бедных районов следует учиться на еврейском опыте в Америке. Там, утверждал он, евреи вылезли из бедности, получили образование, интегрировались в принимающую культуру и воспитали «доверие и уважение к полиции, понимая, что наша безопасность как меньшинства зависит от поддержания закона и порядка». Якобовиц также придерживался консервативного взгляда на профсоюзы, раскритиковал «Веру в город» за то, что она не упомянула роль профсоюзов, утверждая, что «эгоизм рабочих в попытках обеспечить лучшие условия за счет роста безработицы и огромных общественных страданий может быть просто оправданным». столь же морально неоправданна, как и хищническая эксплуатация рабочего класса богатыми».

В иудаизме Якобовиц придерживался умеренно сионистских взглядов. Он утверждал, что рано или поздно Израилю придется вести переговоры о территории, которую он завоевал во время Шестидневной войны ; что сделало его фигурой неоднозначной, поскольку он публично высказал свои взгляды.

Работает

• Еврейская медицинская этика (1959/1975)
• Еврейский закон сталкивается с современными проблемами (1965)
• Журнал раввина (1966)
• Своевременное и вневременное: евреи, иудаизм и общество в бурное десятилетие (1977)
• Если бы только мой народ: сионизм в моей жизни (1984)
• Дорогой главный раввин: Из переписки главного раввина Эммануила Якобовица по вопросам еврейского закона, этики и современных проблем, 1980–1990 (1995)
• Лорд Якобовиц в разговоре (2000)

См. также

• История евреев в Ирландии

Ссылки

• Бермант, Хаим (1990). Лорд Якобовиц; Официальная биография главного раввина . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  0-297-81142-8 .
• Якобовиц, Иммануил. Еврейская медицинская этика: сравнительное и историческое исследование еврейского религиозного отношения к медицине и ее практике. Нью-Йорк: Паб Bloch. Компания, 1959 и 1962 годы.
• __________. Дорогой главный раввин: из переписки главного раввина Иммануила Якобовица по вопросам еврейского закона, этики и современных проблем, 1980–1990 гг . Хобокен, Нью-Джерси: KTAV Pub. House, 1995. Этот том раввинских ответов редактировал Джеффри М. Коэн.
• Якобовиц, Иммануил. Журнал раввина. Нью-Йорк: Живые книги, 1966.
• Янг, Хьюго (1991). Один из нас: биография Маргарет Тэтчер . Макмиллан. ISBN  0-333-56585-1 .

Внешние ссылки

• Портреты Иммануила Якобовица, барона Якобовица в Национальной портретной галерее, Лондон
• Некролог , The Guardian , 1 ноября 1999 г.