Агриппа Обиньский

Агриппа Обиньский
Агриппа Обиньский
Рожденный	8 февраля 1552 г. ; Замок Сен-Мори, Понс, Приморская Шаранта , Франция
Умер	29 апреля 1630 г. (78 лет) ; Женева , Швейцария
Занятие	Поэт ; солдат ;
Национальность	Французский
Период	16 век
Жанр	Поэзия
Литературное движение	Барокко

Теодор Агриппа д'Обинье (англ. Французское произношение: [teo.dɔʁ aɡʁipa dobiɲe] , 8 февраля 1552 — 29 апреля 1630) — французский поэт , солдат , пропагандист и летописец . Его эпическая поэма «Трагические» (1616) широко считается его шедевром. ^{[ 1 ]} В книге о своем современнике-католике Жане де ла Сеппеде английский поэт Кейт Босли назвал д'Обинье «эпическим поэтом протестантского дела» во время французских религиозных войн . Однако Босли добавил, что после смерти д'Обинье о нем «были забыты, пока романтики не открыли его заново». ^{[ 2 ]}

Жизнь

Родившийся в замке Сен-Мори, недалеко от Понса , в современной Приморской Шаранте , его отцом был Жан д'Обинье , который участвовал в заговоре гугенотов Амбуаза 1560 года с целью захвата власти путем организации дворцового переворота , похищения короля Франциска II. Франции и арест его католических советников. После разгрома заговора отец д'Обинье укрепил свои кальвинистские симпатии, показав ему, когда они проходили через Амбуаз , выставленные на эшафоте головы заговорщиков и поручив не жалеть собственной головы в отмщении за их смерть. ^{[ 3 ]}

По словам самого поэта, он знал латынь , греческий и иврит в шесть лет, а перевел « Критона» . Платона еще до одиннадцати лет

После недолгого пребывания д'Обинье был вынужден бежать из Парижа, чтобы избежать ареста, но был схвачен и ему угрожали казнью. Спасаясь благодаря вмешательству друга, он отправился в Монтаржи . На четырнадцатом году жизни он присутствовал при осаде Орлеана , во время которой был убит его отец. ^{[ 3 ]}

В 1567 году он сбежал из-под опеки и присоединился к армии гугенотов под командованием Людовика Бурбона, принца Конде . Обинье учился в Париже , Орлеане , Женеве (под руководством Теодора Беза ) и Лионе, прежде чем присоединиться к гугеноту Генриху Наваррскому в качестве солдата и советника. После яростной битвы при Кастельжалу и страдая от лихорадки от ран, он написал «Трагические истории» в 1577 году. Он участвовал в битве при Кутре (1587) и при осаде Парижа . Однако его карьера в лагере и при дворе была несколько неоднозначной из-за грубости его манер и резкости критики, что нажило ему много врагов и серьезно испытало терпение короля. В своем трагедии-балете «Цирцея» (1576) он, не колеблясь, позволил себе самый откровенный сарказм в адрес короля и других членов королевской семьи. ^{[ 3 ]}

Вступление Генриха на французский престол потребовало его обращения в Римско-католическую церковь , и Обинье оставил свою службу, чтобы ухаживать за своими поместьями в Пуату , хотя более умеренные гугеноты приветствовали указ короля Генриха о религиозной терпимости, Нантский эдикт . Однако д'Обинье никогда полностью не терял благосклонности короля, который назначил его губернатором Майлезе . д'Обинье оставался бескомпромиссным защитником интересов гугенотов. Первые два тома работы, благодаря которой он наиболее известен, «Histoire Universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601» , появились в 1616 и 1618 годах соответственно. ^{[ 4 ]}

Когда Мария Медичи стала регентшей после убийства короля Генриха в 1610 году, она поддержала Контрреформацию . Третий том был опубликован в 1619 году, но, будучи еще более свободным и личным в своих нападках на монархию, чем предыдущие, книга была запрещена и палачу было приказано сжечь ее. ^{[ 3 ]}

Обинье был объявлен вне закона в 1620 году и бежал в Женеву , где прожил остаток своей жизни, хотя королева-мать неоднократно добивалась вынесения ему смертного приговора за государственную измену . Обинье посвятил период своего изгнания изучению и надзору за укреплениями Берна и Базеля , которые были спроектированы для защиты Женевской республики от французской короны. ^{[ 3 ]}

в 1627–1628 годах Во время осады Ла-Рошели старший сын и наследник поэта, Констан д'Обинье , раскрыл планы короля Англии Карла I и герцога Бекингема послать английский флот на помощь городским повстанцам-гугенотам кардиналу де Ришелье , государственный министр короля Франции Людовика XIII . В результате Констан д'Обинье был отречен и лишен наследства своим отцом. ^{[ 5 ]}

Наследие

Его дочь, мадам де Виллет , родилась в 1584 году в Мурсе в семье Сюзанны де Лузиньян де Лезе; в раннем возрасте, 22 октября 1610 года, она вышла замуж за Бенджамина Валуа де Вилета в Майлезе.

Через Луизу внуком поэта был Филипп, маркиз де Виллет-Мюрсе , который стал адмиралом французского флота и чьи дети, к его возмущению, были обращены в католицизм их кузиной мадам де Ментенон в 1681 году.

Через несколько лет после того, как его отец отрекся от него, Констан д'Обинье был заключен в тюрьму кардиналом за переписку с английским двором. Во время заключения Констан женился на Жанне де Кардильяк, дочери своего тюремщика. Все их дети были крещены и воспитаны в Римско-католической церкви по настоянию матери.

Дочь Констана д'Обинье и внучка поэта, Франсуаза д'Обинье, маркиза де Ментенон , стала сначала любовницей , а затем второй женой короля Франции Людовика XIV .

Правнучка поэта Франсуаза Шарлотта д'Обинье вышла замуж за Адриана Мориса де Ноай , наследника герцог Ноай в 1698 году. Через Франсуазу потомками Агриппы д'Обинье являются Эли, герцог Ноай (род. 1943), Адриенна де Ноай (1759–1807), вышедшая замуж за знаменитого маркиза де Лафайета , и король Бельгии Филипп ( 1960 года рождения).

«Из седла (Д'Обинье к Диане)»

Утомленная ветром и волнами смерть идет
С джином и ловушкой почти всегда
На мой взгляд. Позади меня бухта
Как гонящиеся за бурями моих врагов.
Всегда на страже таких бед,
Пистолеты — плата за обслуживание моей подушки,
И все же Любовь заставляет меня играть поэта.
Ты знаешь, что время требует покоя,
Итак, если моя линия расскажет о бедствии,
Солдат и мое беспокойство
И подросток, прости, дорогая Леди моя,
Ибо с середины войны я несу боль любви
«Это соответствует моему стиху, когда я показываю знак,
Из пороха, спичек и серных пятен.
.

Эзра Паунд

Младший сын поэта Теодор д'Обинье (1613–1670) продолжил линию д'Обинье. ^{[ нужна ссылка ]}

Члены семьи д'Обинье, которые оставались протестантами, в конце концов эмигрировали в конце 1680-х годов и избежали репрессий монархии против гугенотов, оставшихся во Франции. Позже, к 1715 году, многие из них поселились недалеко от Фоллс-Черч, штат Вирджиния , и сменили имя на Дэбни.

С момента повторного открытия д'Обинье и его поэзии романтиками, гугенотский солдат-поэт был переведен со среднефранцузского на польский поэтессой Нобелевской премии лауреатом Виславой Шимборской и вдохновил англоязычного поэта Эзру Паунда .

Литературно-исторические произведения

Всеобщая история (1616–1618)
Трагическое (1616)
Приключения барона де Фаэнеста
Католическое исповедание сьера де Санси
Его жизнь для его детей

Трагический

Написанный в течение примерно трех десятилетий александрийский стих этой эпической поэмы опирается на множество жанров, а также на стилистическое знакомство с творчеством противоположных католических поэтов Плеяды во главе с Пьером де Ронсаром . Разделенные на семь книг, некоторые из которых символизируют конечный апокалиптический замысел автора, « Трагические» включают в себя литературное влияние классических источников, таких как трагедия и сатира , ощутимое в первых трех книгах (« Отверженные », « Принцы » и «Отверженные»). La Chambre Dorée » соответственно), прежде чем прибегнуть к влиянию таких жанров, как церковная история , мартирология и апокалипсис, при создании остальных книг. (« Les Feux », « Les Fers », « Месть », « Суд »).

В первом из двух пограничных паратекстов, введении «Aux Lecteurs», Обинье подтверждает версию (также встречающуюся в его автобиографической книге «Sa Vie à Ses Enfants »), что зарождение « Трагических произведений» пришло к нему как экстатическое видение во время предсмертного состояния. опыт . Во втором, «L'Auteur À Son Livre», д'Обинье использует метафору отца как автора, чтобы назвать следующий текст ( «Les Tragiques» ) более благочестивым сыном, чем менее религиозные произведения его юности (ср.: Le Принтемпы). Цель эпоса впоследствии выражена как нападение на католических поэтов Плеяды и их покровителей в разгар религиозных войн.

См. также

Примечания

^ Коллоквиум с участием Обинье и поэтов его поколения, Залп поэтов: Д'Обинье и поэтическое поколение 1570-1610 годов, организованный Ассоциацией друзей д'Агриппы д'Обинье, запланирован на октябрь 2008 года в лаборатории Форелла ( Université de Poitiers) ( веб-сайт коллоквиума, архивировано 20 апреля 2008 г., в Wayback Machine ).
^ Кейт Босли (1983), Из теорем мастера Жана де Ла Сеппеда: Сонеты LXX , стр. 4.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Обинье, Теодор Агриппа д' ». Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 890–891.
^ Пот, Оливье (2023). «Всемирная история Агриппы д'Обинье (1616–1626), или когда историк становится космографом» . Обзор интеллектуальной истории . 33 (3): 393–410. дои : 10.1080/17496977.2023.2177244 . ISSN 1749-6977 . S2CID 257590682 .
^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Обинье, Констан д' » . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 890.

Ссылки

Линден, Пол, Голос и Свидетельство в «Трагических событиях» Агриппы д'Обинье . Диссертация, Университет Эмори, 2003 г.
Фрагонар, Мария-Мадлен, Религиозная мысль Агриппы д'Обинье и ее выражение. Литературная библиотека эпохи Возрождения 53 (Париж: Оноре Чемпион, 2004).
Жюно, Самуэль, Агриппа д'Обинье или страдания пророка (Женева: Дро), 2008.

Внешние ссылки

Работы Агриппы д'Обинье или о нем в Интернет-архиве
Биография (на французском языке)
http://www.agrippadaubigne.org/ (на французском языке)
Трагики . (Французская электронная книга в формате PDF, макет и шрифты вдохновлены публикациями 17 века)

[1] Коллоквиум с участием Обинье и поэтов его поколения, Залп поэтов: Д'Обинье и поэтическое поколение 1570-1610 годов, организованный Ассоциацией друзей д'Агриппы д'Обинье, запланирован на октябрь 2008 года в лаборатории Форелла ( Université de Poitiers) ( веб-сайт коллоквиума, архивировано 20 апреля 2008 г., в Wayback Machine ).

[2] Кейт Босли (1983), Из теорем мастера Жана де Ла Сеппеда: Сонеты LXX , стр. 4.

[EB1911-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Обинье, Теодор Агриппа д' ». Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 890–891.

[4] Пот, Оливье (2023). «Всемирная история Агриппы д'Обинье (1616–1626), или когда историк становится космографом» . Обзор интеллектуальной истории . 33 (3): 393–410. дои : 10.1080/17496977.2023.2177244 . ISSN 1749-6977 . S2CID 257590682 .

[EB1911p890-5] Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Обинье, Констан д' » . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 890.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БНФ Каталония Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Латвия Япония Чешская Республика Австралия Греция Хорватия Нидерланды Польша Португалия Россия Ватикан
академики	ЦиНии
Художники	КультурНав МузыкаBrainz
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	Исторический словарь Швейцарии ИдРеф