Солнце сверкает глянцевое и горло

« Солнце сверкает глянцевый и ступеньчный »
Художественная песня
Первая страница ноты
Английский	Солнце блестит гладкий и круглый
Написано	Февраль 1772 года
Текст	стихотворение Карла Майкла Беллмана
Язык	Шведский
Мелодия	Французский, используемый Антуаном де Бурбоном и другими
Опубликовано	1790 в Посланиях Фредмана
Счет	Голос и циттерн

Solen Glimmar Blank Och Trind (The Sun блестит гладкий и круглый) - Послание № 48 в шведском поэте и исполнителе Карла Майкла Белмана, коллекции песен 1790 года, Послания Фредмана . Послание - подзаголовок « Хварути Афмалас Улла Уинблс Хемреса Франд Гессинген I Mälaren En Sommarmorgon 1769 » («в котором изображено путешествие Уилла Уинблда домой из Гессенга »). Одна из его самых известных и самых любимых работ, в нем изображены раннее утро на озере Маларен , когда Rococo Muse Ulla Winblad возвращается домой в Стокгольм после ночи, проведенного на озере. Композиция-одна из двух бакханальных озеро-борни Беллмана, а также Послание 25 (« Блосен Нулла Алла »), представляющее предприятие в стиле социального реализма .

Места вдоль маршрута могут быть идентифицированы из описаний Беллмана. Работа была названа шедевром, с его свежестью по сравнению с Элиаса Мартина картинами , его деталями для Уильяма Хогарта , его деликатесом для Ватто , создания «несравненной панорамы» Стокгольма 18 -го века. Послание, одинокое среди работ Беллмана, часто исполняется в шведских школах.

Контекст

Первый набросок Беллмана Послания Фредмана № 48 на правящей статье его работодателя, 1772

Карл Майкл Беллман - центральная фигура в шведской балладской традиции и сильное влияние на шведскую музыку , известную своими посланиями Фредмана в 1790 году и песнями Фредмана 1791 года . Сольный артист, он играл в The Cittern , сопровождая себя, когда исполнял свои песни на Королевском дворе.

Жан Фредман (1712 или 1713–1767) был настоящим наблюдением за Стокгольмом Беллмана. Вымышленный Фредман, живой после 1767 года, но без работы, является предполагаемым рассказчиком в посланиях и песнях Беллмана. Послания, написанные и исполняемые в разных стилях, от питья песен и оплаты до пастырцев , нарисуют сложную картину жизни города в 18 веке. Частая тема - Демимонд , с весело пьяным орденом Фредмана Бакха , Свободная компания из рваных мужчин, которые предпочитают сильные напитки и проститутки. В то же время изображая эту реалистическую сторону жизни, Беллман создает картину рококо , полную классического аллюзии, следуя французским поэт- барочным поэтам. Женщины, в том числе прекрасная Улла Уинблада , являются « нимфами », а праздничный отряд последователей Нептуна и спорт в водах Стокгольма. Сопоставление элегантной и низкой жизни является юмором, иногда бурлеск , но всегда изящно и сочувствующим. Песни - «Самые изобретательно», установленные на их музыку, которая почти всегда заимствована и умело адаптирована.

Беллман написал первый черновик Послания 48 в начале 1772 года, по-видимому, во время работы, так как он написан на листе готовой рекордный документ его работодателя Общего управления таможни.

Песня

Музыка

Песня в ключе от C, в ²
₄ раз . Он имеет 21 стихи, каждый из которых состоит из восьми строк. Рифмованная картина ABAB-CCCB; Песня была написана в феврале 1772 года. У него есть «Мелодия для танцев геев», которая наряду со стихотворением дает слушателю

непреодолимое впечатление о том, как он присутствует на концепции песни; Кажется, ловят лихим ритм сосуда, когда он промахивает волны, чтобы слушать голос поэта, где он сидит в корме, импровизируя свою строф из сырья проходящего момента.

Мелодия была фаворитом Беллмана и имеет французское происхождение, где она использовалась Антуаном де Бурбоном . Это найдено в де ла Фонта 1714 года Опра-Баллете Джозефа , музыка, написанная Жан-Джозефом Моретом под названием «Ле Котильон». Возможно, это не было тем, где Беллман получил мелодию, как было, пишет музыковед Джеймс Массенгале , очевидно, популярная мелодия в то время, известная под множеством разных имен («Тимбресы»). Беллман знал это как «Si Le Roy M'avoit Donné» и поставил свою песню «Uppå Vattnets Lugna Våg» в издании Bacchi Tempel 1783 года и его стихотворение «Ur en Tunn Och Ljusblå Sky», в ту же мелодию.

Тексты песен

Послание рисует очаровательную картину раннего утра на озере Мяларен , так как Rococo Muse Ulla Winblad возвращается домой в Стокгольм. Песня приносит Movitz Bellist, еще одного из фондовых персонажей Беллмана в посланиях Фредмана , основанного на одном из его друзей.

Песня рассказывает историю лодки по дороге домой после ночи на острове, устроенном на острове. В лодке находятся крестьянская девушка Марджо, ванна с маслом на колени, с грузом березовых пропрей, которые Стокгольмеры использовали для украшения своего города как признак возвращающейся весны, молока и ягнят; и ее отец, вытаскивая трубку с самоуверенно у руля. Это начинается:

Первая строфа в прозе и стихе

Шведский	Прозаейный перевод	Хендрик Виллем Ван Луон , 1939	Пол Бриттен Остин стих, 1977
Солнце блестит глянцевый и ступенный, Вода, как зеркало; В конце концов ветрит Уайлдеры; Вымпел растянулся, и за год Олле на лодке сена стоит; Керстин из кабины уходит, Стреляет замок и правление.	Солнце блестит гладкое и круглое, Вода, как зеркало; Постепенно дует ветер В падших парусах; Вымпел растягивается, и с веслом Olle Stands - это лодовик; Керстин из ступеней кабины, Замки и болтают дверь.	Солнечный свет блестящий, яркий и гей, На волных водных танцах, Как наш корабль с прекрасным дисплеем, Гордый и высокий достижение. Флаги развернулись, и с веслом, Олле возглавляет лодку от берега; Керстин из двери кабины, Берег бросает ее Прощальные взгляды.	Теперь солнце блестит в небе, Зеркало в воде; Ранние бризы и Заполните The Mains'l Tauter. На платке, с веслом Олле откидывается с берега. Кто это в двери кабины? Керстин , дочь Шкипера!

Места упомянуты

Места Стокгольма, увиденные в «Послании Фредмана» 48. Улы Уинблада Путешествие на восточном направлении начинается в Гессингене и заканчивается в Скеппсброне .

Песня описательно подзаголовок « где бы ни было перекрашено возвращение Уллы Уинблад из Гессингена на озере Маларена в одно летнее утро 1769 года » («в котором изображено Путешествие Улы Уинблада домой из Гессингена в озере Мларен»). Серия мест, которые можно увидеть из этого водного пути, упоминается в тексте:

Места, упомянутые в Послании 48

Стих	Упомянуть	Место	Изображение
Заголовок	Обратная поездка Уилла Уинблада из Гессингена на озере Маларен ( Ulla Winblad домой из Гессингена на озере Mälaren) Путешествие	Острова Эссинген на озере Маларен , к западу от Стокгольма	Вид на Стокгольм от Сторы Эссинген. Живопись Эрнфрида Вальцвиста , 1890
4	От Лофёна приходите мы (Мы из Лофёна)	Хвала , остров на озере Маларен	Традиционный дом на Лавёне
10	Вы видите Экенсберга? Год потушка! (Вы видите Экенсберга? Ура!)	Ekensbergs Inn , хорошо откровенная таверна моряков на южном берегу озера Маларен , напротив Стора Эссинген острова	Экенсберг таверна. Деревня, 19 век
12	На этом утесе, где на пляже Самоченая похвала (На скале, там у берега Сами китайцы [фигуры] показывают)	Фарфоровая фабрика Мариберга на Кунгшолмен острове	Фарфоровая фабрика Мариберга около 1768 года. Живопись Джейкоба Филиппа Хакерта
13	Windows Sparkle, почувствуйте J Не salpetersjuderi? Однажды, Улла - Ральери! - - Пальни, твой лидер. (Окна светятся, не так ли Знаете фабрику Солтпетер? Однажды, Улла - я шучу! - Свидетели отвезут вас туда.)	Salpetersjuderi, шумное рабочее место на острове Кунгшолмен , которое закипило оффлал, мочу и лайм, чтобы сделать соленый , ингредиент пороха	Кунгшолмен в 1754 году, с соленой петлей, работающим над розом компаса. Карта OJ Gjöding
14	Лазари Палац (Дворец Лазаря)	Serafimerlasarettet острове , больница на Кунгшолмен , намекающая на библейский Лазарь , Луки 16:20.	Серафимерная больница на Кунгшолмене в 1868 году
16	Pure думает Skinnarviken, С его хижинами и Кастеллом, Крутые горы и канавы; (Скиннарвикен можно увидеть, С его хижинами и фортом, Крутые холмы и канавы;)	Skinnsarviken, затем небольшой залив на острове Стокгольм в Стокгольме , под его высокой точкой, Skinnarviksberget , обращенным к озеру Mälaren	Посмотреть через Скиннарвикен в Центральный Стокгольм. Гравировка с акварелью Йохана Фредрика Мартина , c. 1790

Прием и наследие

Акварель Йохана Фредрика Мартина из сильно нагруженного лапку, такого как Улла Уинблад, видит в Стокгольме в 1780 -х годах

Прибытие в Стокгольм на лодке: женщина на ступеньках на Скеппсброне , как предполагается, будет Улла Уинблд. Травление Элиаса Мартина , 1800

Биограф Беллмана, переводчик Пол Бриттен Остин, называет стихотворение шедевром и «одним из величайших Беллмана. На инсульте он создал в шведской поэзии новым видением естественной и городской сцены. Свежий Мартин . как , Хрупкий и эфирный, как у Ватто ". В то время как каждый стих рисует «мелко выгравированную картину», он утверждает, что все вместе они «создают до несравненной панорамы этого Стокгольма восемнадцатого века, которая встречает нас в холмах Элиаса Мартина». Бриттен Остин пишет, что

Никто из тех, кто никогда не поднялся ранним летним утром в шведском летнем утре, чтобы увидеть, как солнце светится с ясного неба на спокойной воде, и слышал или читал эту песню с его свежим знакомым воздухом, когда -либо забыл.

Бриттен Остин объясняет: «Все происходит с кажущейся случайностью. И все же каждая строфа - маленькая картина, обрамленная ее мелодией. Мы помним все это, кажется, пережили это, как утро в нашей собственной жизни».

Ученый из литературы Ларс Лённрон пишет, что Беллман превратил жанры песен, включая Elegy и Pastorales в социальные репортажи, и что он достиг этого также в двух своих бакханальных озеро-Жаврах, Epistles 25 (« Blåsen nu alla ») и 48. Это два- Он отмечает, очень не похожий на стиль, повествовательную технику и роль Фредмана в описании. Принимая во внимание, что Послание 25 изображает Уллу Уинблад как богиню Венеру и говорит о дворе Нептуна с классическими мифологическими припадками, такими как Зефиры , Водяные Нимфы и «Вся сила Пафоса» ( место рождения Венеры ), Соллен Глиммара начинается полностью натуралистически. Лённрон отмечает, что подзаголовок явно утверждает, что песня рисует ландшафт со словом «avmålas», изображено »; что стихи предлагают небольшие «снимки» природы и страновой жизни; Как Улла здесь, не муза, а женщина из плоти и крови; и как текст стиха 12 на самом деле говорит о покраске пейзажа. Он пишет, что в стихе 4 фактическое повествование связано с компанией Фредмана с приглашением к Мороду, чтобы взорвать его рог, обычный сигнал Беллмана о том, что сцена меняется; В «Послании 25» приглашение к удару представляет Нептун и его окружение. В Solen Glimmar он заканчивает путешествие с прибытием Фредмана и компании в гостинице, где морская болезнь Улла бросает ее юбку и поднимается в постель; Ее сопровождает Норстрем, а затем Молц со своим фанатом , призывая к Норстрюму, что «женщина принадлежит всем нам». Леннрон комментирует, что эти два послания перемещают опус Фредмана в сторону большего реализма, но это только добавляет к репертуару библейской пародии Беллмана и мифологической риторике.

Карина Берман комментирует в своей биографии Беллмана , что Беллман имел тенденцию делать юмористические замечания о женских функциях, а не сексе в своих песнях, как и в его "[ulla] kröp innower / med ett dunder / vände sig och log" ] подкрадывался под [клотовые клото] / с громом / перевернут и улыбнулся) в Послании 36. Первая версия Послания 48 Аналогично имела Линия "Tuppen Gol Och Kerstin Fes" (петухоотъемный и керстин -пук), позже замененный "Tuppen Gol S Sräf Och Hes" (петухоотащение настолько грубо и хриплые). Берман отмечает, что с чисто литературной точки зрения изменение было, несомненно, улучшением.

Послание 48 было одной из 20 самых популярных песен на шведском школьном радио в период с 1934 по 1969 год, и это оставалось одной из частей, которые чаще всего спели шведскими учителями в 1970 -х годах. В обоих случаях послание было единственной перечисленной композицией Беллмана.

Послание 48 было записано Корнелисом Вреесвиком на его альбоме 1971 года Spring Mot Ulla, Spring! Корнелис Сюнгер Беллман ; Эверт Таубе на своем альбоме 1976 года Эверт Таубе поет и рассказывает о Карле Майкле Беллмане ; И Микаэль Самуэльсон на его альбоме 1988 года Микаэль Самуэльсон поет послания Фредмана . Fin (S) De Siècle 1993 года Festschrift в скандинавской перспективе: исследования в честь Харальда С. Наесса представлены с песней из семи станфов о Наессе, созданную на мелодию послания и с некоторыми из его слов, как в "" Солен Глиммар Кринг Ганс Фард »(солнце блестит вокруг его путешествия).

Источники

• Беллман, Карл Майкл (1790). Послания Фредмана . Стокгольм: Королевская привилегия.
• Бриттен Остин, Пол (1967). Жизнь и песни Карла Майкла Беллмана: гения шведского рококо . Нью-Йорк: Allhem, Malmö American-Scandinavian Foundation. ISBN  978-3-932759-00-0 .
• Бриттен Остин, Пол (1977). Послания Фредмана и песни . Стокгольм: Рейтер и Рейтер. OCLC   5059758 .
• Берман, Карина (2019). Беллман. Биография [ Беллман: биография ] (на шведском языке). Стокгольм: издатель Альберта Боннье . ISBN  978-9100141790 .
• Хасслер, Гёран; Дал, Питер (Иллю.) (1989). Беллман - антология [ Беллман - антология ]. Книга для всех. ISBN  91-7448-742-6 Полем (Содержит самые популярные послания и песни, на шведском языке, со нотыми)
• Клевленд, Åse ; Эрен, Свенолов (Иллю.) (1984). Эпистлар и песни Фредмана [ песни и послания Фредмана ]. Стокгольм: информационный издатель. ISBN  91-7736-059-1 Полем (С факсимиле ноты из первых изданий в 1790, 1791).
• Lönnroth, Lars (2005). Сладкий карнавал! : О поэзии Карла Майкла Беллмана [ Прекрасный карнавал! : О стихе Карла Майкла Беллмана ]. Стокгольм: издатель Альберта Боннье . ISBN  978-91-0-057245-7 Полем OCLC   61881374 .
• Massengale, James Rhea (1979). Музыкальный метод Карла Майкла Беллмана . Стокгольм: Almqvist & Wiksell International. ISBN  91-554-0849-4 .
• Ван Луон, Хендрик Виллем ; Кастагнетта, Грейс (1939). Последний из трубадуров . Нью -Йорк: Саймон и Шустер .

Внешние ссылки

• Текст Послания 48 на Bellman.net
• Английский перевод Евы Толлер