Стратгласс

Река Гласс, протекающая по страту

Стратгласс — это полоса или широкая и неглубокая долина в северо-западном нагорье Шотландии , вниз по которой течет извилистая река Гласс от точки, в которой она начинается в месте слияния рек Аффрик и Абхайнн Деабхаг, до точки, где, при впадении в реку Фаррар, в Струе объединенные воды превращаются в реку Боль .

Дорога A831 проходит на юго-запад от окрестностей замка Эрчлесс вдоль Стратгласса и обслуживает деревню Канних , крупнейшее поселение в долине. Отсюда дорога идет на восток через Глен Уркхарт к Драмнадрочиту рядом с озером Лох-Несс . Второстепенная дорога продолжается на юго-запад вверх по долине от Каннича в сторону Глен Аффрик . За Стратглассом также последовала линия электрических опор, но она была заменена линией новых опор через Эскдейл-Мур к востоку от Страт. Оба склона долины густо покрыты лесом; на возвышенности к северо-западу, за лесами, находятся болота Струй-Форест и Балмор-Форест.

История

Стратгласс образовался под действием воды и ледников вдоль линии разлома Стратгласс через псаммиты группы Лох-Эйл супергруппы Лох-Несс . ориентированный с северо-востока на юго-запад, Разлом, представляет собой тектоническую особенность Каледоноида . Дно долины образовано аллювием, отложенным рекой, подкрепленным остатками речных террас . местами

Считается, что христианизацию пиктов и гэлов Стратгласа возглавили ирландские миссионеры кельтской церкви из аббатства Иона во время аббатства родственника и непосредственного преемника святого Колумбы , святого Байтена Мак Бренайнда , о котором упоминается в Стратглассе. как Сент-Бин.

Начиная с 27 мая 1700 года, подпольный католический епископ Томас Николсон Стратгласс посетил . В своем более позднем отчете епископ описал этот регион, в отличие от Гебридских островов , как настолько богатый деревьями, что местное население жило в глинобитных домах, а не в постройках из сухого камня и соломы . Епископ объяснил: «Их называют домами Криля, потому что большие бревна переплетаются с плетением таким же образом, как делаются корзины. Снаружи они покрыты дерном или ямами. Все дома на материке, куда бы мы ни пошли, построены построенный таким образом, за исключением домов лордов и главных дворян, частично населен Фрейзерами , главой которых является лорд Ловат, и частично Чисхолмами под руководством лэрда Стратгласса. Все последние — католики ».

По словам Одо Бланделла: «Ранее, когда я писал о Стратглассе, я упомянул, что «с момента Реформации до начала [19-го] века католики в Эйрде и в Стратглассе больше не получали поддержки со стороны двух главных семей по соседству, а именно Фрейзеров и Чисхолмов, чего и следовало ожидать от глав кланов, которые смотрели на всех членов своего клана, какой бы религии они ни были, как на членов своей собственной семьи».

По словам Александра Маккензи, жители когда-то густонаселенного Стратгласса начали покидать его людей, сначала за счет добровольной эмиграции и очистки поместий по приказу г-жи Уильям Чисхолм из Чизхолма в 1801 году: «В 1801 году не менее 799 человек сели на корабль в форте Уильям и остров Мартин из Стратгласса, Эйрда , Глена Уркхарта и соседних округов, все в Пикту, Новая Шотландия , в то время как в следующем году 473 человека из того же округа покинули Форт-Уильям и отправились в Верхнюю Канаду , а 128 — в Пикту; пятьдесят человек отправились на борт другого корабля в Нойдарте , многие из которых были из Стратгласа. В 1803 году четыре разных группы по 120 душ каждая на четырех разных кораблях покинули Стратгласс, также в Пикту, при этом немало ушло с эмигрантами из других частей; Хайлендс».

По тем же причинам Одо Бланделл с сожалением заметил в 1909 году, что язык, обычаи и устные традиции Стратгласса лучше сохранились в Новой Шотландии, чем дома.

Местные жители

• Джон Фаркухарсон ( шотландский гэльский : Мастер Иэн, антАтайр Иэн Мак Ферчайр ) (1699–1782) был дворянином из клана Фаркухарсон , объявленным вне закона -иезуитом , жившим в пещере в Глен-Канниче , и популярным народным героем в шотландском фольклоре Лочабера священником и Стратгласса.
• о. Александр Кэмерон ( шотландский гэльский : Майгстир Сандаид, ан т-Атаир Аласдер Камшрон ) (1701 — 19 октября 1746), дворянин из клана Кэмерон и римско-католический священник . Перед восстанием 1745 года о. Кэмерон руководил весьма успешным апостольством все еще незаконной и подпольной католической церкви в Шотландии как в Лочабере , так и в Стратглассе. После битвы при Каллодене в 1746 г. о. Кэмерон был захвачен британской армией и позже умер на борту тюремного корабля, стоящего на якоре в реке Темзе . продвигают его В настоящее время Рыцари Святого Колумбы для канонизации Римско-католической церковью.
• Джон Чисхолм (1752–1814), католический священник, епископ, апостольский викарий Хайлендского округа и композитор христианских стихов и гимнов на шотландском гэльском языке . Три гимна епископа появились в гэльском сборнике гимнов 1893 года под редакцией отца Аллана Макдональда .
• Эней Чизхолм (1759–1818), римско-католический священник и епископ, служивший апостольским викарием Хайлендского округа .
• Катриона Ник Фергейс , военная поэтесса и жена клана Чисхолм Тэксман , Уильям Чисхолм из Стратгласса. Катриона сочинила один из самых знаковых стихотворных плачей в шотландской гэльской литературе после того, как ее муж пал, сражаясь с якобитской армией в битве при Каллодене в 1746 году. Получившаяся гэльская песня была исполнена каверами и записана известными традиционными певцами , в том числе Флорой МакНил и Мэри Энн. Кеннеди , Энн Лорн Гиллис , и Джули Фаулис .
• Rt.-Преподобный. Уильям Фрейзер (ок. 1779–1851), первый епископ Римско-католической епархии Галифакса , а затем первый епископ епархии Аричат . Народный герой шотландского канадского и фольклора .

Дальнейшее чтение

Книги

• Одо Бланделл (1909), Католическое нагорье Шотландии. Том I: The Central Highlands , Sands & Co., Ганновер-стрит, 21, Эдинбург , Кинг-стрит, 15, Лондон .
• Одо Бланделл (1917), Католическое нагорье Шотландии. Том II: Западное Хайлендс и острова , Sands & Co., Джордж-стрит, 37, Эдинбург , Кинг-стрит, 15, Ковент-Гарден , Лондон .
• Колин Чизхолм (1885), Неопубликованные старые гэльские песни с иллюстративными традициями , напечатанные в курьерской службе Инвернесса .
• Александр Маккензи (1914), История горных просветов , П. Дж. О'Каллаган, 132–134 West Nile Street, Глазго .
• Джон Уоттс (2004), Хью Макдональд: горец, якобит, епископ , Джон Дональд Пресс.
• Томас Винн (2011), Забытый Кэмерон 45-го: Жизнь и времена Александра Кэмерона SJ , Принт Смит, Форт-Уильям, Шотландия

Периодические издания

• «О песнях и традициях Стратгласса», Колин Чизхолм, Труды Гэльского общества Инвернесса , 10. Том 10, стр. 220–239.
• «Саймон, предупреждение лорда Ловата», Колин Чизхолм, The Celtic Magazine , том 7, ноябрь 1881 г., стр. 49–52.
• «Преподобный Джон Фаркухарсон, священник Стратгласа», Колин Чисхолм, The Celtic Magazine , том 7, 1882 г., стр. 141–146.
• «Горная миссия: Стратгласс, 1671–1777», преподобный Александр Кэнон Мак Уильям, том XXIV, Innes Review , стр. 75–102.

Внешние ссылки

• Ассоциация наследия Strathglass - Официальный сайт
• Католическая миссия в Стратглассе. От о. Мемуары Энеаса Маккензи 1846 года , Международное общество клана Чисхолм