✖


Jump to content

Семейная реликвия

Лишь немногие из множества сортов картофеля выращиваются в коммерческих целях; другие являются семейными реликвиями.

Семейная реликвия , семейная реликвия , исторический фрукт (Австралия и Новая Зеландия) или семейная реликвия (особенно в Ирландии и Великобритании) — это старый сорт растения, используемый в пищу, который выращивается и поддерживается садовниками и фермерами, особенно в изолированных районах. сообщества западного мира . [1] Их обычно выращивали в более ранние периоды истории человечества , но они не используются в современном крупномасштабном сельском хозяйстве . [ нужна ссылка ]

В некоторых частях мира продажа семян сортов, не внесенных в список разрешенных к продаже, является незаконной. [2] Исследовательская ассоциация Генри Даблдэя, ныне известная как Garden Organic , отреагировала на этот закон, создав Библиотеку семян наследия , чтобы сохранить семена как можно большего числа старых сортов. Однако сами по себе банки семян не смогли обеспечить достаточную страховку от катастрофических потерь. [2] В некоторых юрисдикциях, например в Колумбии , были предложены законы, которые сделали бы сохранение семян незаконным. [3]

Многие семейные овощи сохранили свои свойства благодаря открытому опылению , а фруктовые сорта, такие как яблоки, на протяжении веков размножались прививками и черенками . Тенденция выращивания семейных растений в садах снова становится популярной в Северной Америке и Европе.

Источник

[ редактировать ]
Выбор томатов семейной реликвии

До индустриализации сельского хозяйства для потребления человеком выращивалось гораздо более широкое разнообразие растительных продуктов, в основном благодаря тому, что фермеры и садоводы сохраняли семена и черенки для будущих посадок. С 16 века по начало 20 века разнообразие было огромным. Старые каталоги питомников были заполнены сливами, персиками, грушами и яблоками множества сортов, а каталоги семян предлагали легионы сортов овощей. [4] С помощью этих каталогов вместе с полезными советами по выращиванию продавались ценные и тщательно отобранные семена. После Второй мировой войны сельское хозяйство в промышленно развитых странах в основном состояло из продовольственных культур, которые выращивались на больших монокультурных участках. Чтобы обеспечить максимальную стабильность, выращивают несколько сортов каждого типа сельскохозяйственных культур. Эти сорта часто выбираются из-за их продуктивности и способности созревать одновременно, выдерживая при этом механический сбор и транспортировку по пересеченной местности, а также их устойчивость к засухе , морозу или пестицидам . [5] Эта форма сельского хозяйства привела к снижению генетического разнообразия сельскохозяйственных культур на 75%. [6] [7]

Хотя семейное садоводство сохранило свою нишу, в последние годы оно возродилось в ответ на тенденцию промышленного сельского хозяйства. На Глобальном Юге семейные растения по-прежнему широко выращиваются, например, в приусадебных участках Южной Юго - и Восточной Азии . До Второй мировой войны большая часть продукции, выращенной в Соединенных Штатах, была семейными реликвиями. [8]

В 21 веке многочисленные общественные группы по всему миру работают над сохранением исторических сортов, чтобы сделать широкий спектр фруктов, овощей, трав и цветов снова доступными для домашнего садовода, путем обновления старых садов, поиска исторических сортов фруктов, привлечения в обмене семенами и поощрении участия сообщества. Семейные реликвии становятся все более популярным способом для садоводов и мелких фермеров соединиться с традиционными формами сельского хозяйства и культурами, выращиваемыми в этих системах. В качестве причин для выращивания семейных реликвий производители также называют более низкие затраты, связанные с приобретением семян, улучшенный вкус и улучшенную пищевую ценность. [9] Во многих странах сотни или даже тысячи сортов семейных реликвий коммерчески доступны для покупки или могут быть получены через семян библиотеки и банки , обмен семенами или общественные мероприятия. [10] Семейные реликвии также могут хорошо подходить для огородничества , продаж на фермерских рынках и программ CSA . [11]

Основным недостатком выращивания семейных сортов является более низкая устойчивость к болезням по сравнению со многими коммерчески доступными гибридными сортами. Распространенные заболевания, такие как вертициллез и фузариозное увядание , могут поражать семейные реликвии в большей степени, чем не семейные культуры. Семейные сорта также могут быть более деликатными и скоропортящимися. [11] [12] В последние годы проводятся исследования по повышению устойчивости к болезням семейных реликвий, в частности томатов, путем скрещивания их с устойчивыми гибридными сортами. [13]

Требования

[ редактировать ]

Термин «семейная реликвия» для описания сорта семян был впервые использован в 1930-х годах садоводом и овощеводом Дж. Р. Хеплером для описания сортов фасоли, передающихся по наследству. [14] Однако нынешнее определение и использование слова « фамильная реликвия» для описания растений вызывает яростные споры.

Одна школа мысли присваивает сортам возраст или дату . Например, одна школа утверждает, что сорт должен быть старше 100 лет, другие - 50 лет, а третьи предпочитают дату 1945 года, которая знаменует конец Второй мировой войны и примерно начало широкого использования гибридов производителями и семеноводческими компаниями. Многие садоводы считают 1951 год последним годом, когда растение могло возникнуть и до сих пор называться семейной реликвией, поскольку именно этот год ознаменовал широкое внедрение первых гибридных сортов. [5] Именно в 1970-х годах гибридные семена начали распространяться в коммерческой торговле семенами. Некоторые семейные сорта намного старше; некоторые из них явно доисторические .

Другой способ определения сортов семейной реликвии — использовать определение слова « фамильная реликвия» в его самом истинном смысле. Согласно этой интерпретации, настоящая семейная реликвия — это сорт, который выращивался, отбирался и передавался от одного члена семьи к другому на протяжении многих поколений.

Кроме того, существует еще одна категория сортов, которые можно классифицировать как «коммерческие реликвии»: сорта, которые были выведены много поколений назад и имели такие достоинства, что их сохраняли, поддерживали и передавали по наследству, даже если семеноводческая компания прекратила свое существование. бизнес или иным образом сбросил трубку. Кроме того, многие старые коммерческие релизы на самом деле были семейными реликвиями, которые приобрела и представила компания по производству семян.

Независимо от конкретной интерпретации человека, большинство авторитетов согласны с тем, что семейные реликвии по определению должны подвергаться открытому опылению . Это также могут быть сорта открытого опыления, выведенные и стабилизированные с использованием классических методов селекции. Хотя генетически модифицированных помидоров для коммерческого или домашнего использования не существует, общепризнано, что ни один генетически модифицированный организм не может считаться семейной реликвией. Еще один важный момент дискуссии заключается в том, что без постоянного выращивания и хранения реликвий семеноводческие компании и правительство будут контролировать все распространение семян. Большинство, если не все, гибридные растения, если они не имеют стерильных семян и могут быть выращены повторно, не будут такими же, как исходное гибридное растение, что обеспечивает зависимость от распространителей семян для будущих культур. [5]

Писательница и автор Дженнифер А. Джордан описывает термин «семейная реликвия» как культурно созданное понятие, которое актуально только в связи с относительно недавней утратой многих сортов сельскохозяйственных культур: «Только с появлением промышленного сельского хозяйства появилась практика лечения Еда как буквальная реликвия исчезла во многих частях мира - и именно тогда появляется ярлык семейной реликвии ... [T] концепция семейной реликвии становится возможной только в контексте утраты реальных разновидностей семейной реликвии. рост урбанизации и индустриализации, поскольку все меньше людей выращивают себе еду или, по крайней мере, знают людей, которые выращивают себе еду». [15]

Места сбора

[ редактировать ]

Фруктовые деревья наследия, существующие сегодня, клонически произошли от деревьев древности. Семейные розы иногда собирают (без разрушения в виде небольших черенков) в старинных домах и на кладбищах , где они когда-то были посажены скорбящими на могилах и оставлены нетронутыми в течение десятилетий. Современные методы производства и рост населения в значительной степени вытеснили эту практику.

Законодательство Великобритании и ЕС и национальные списки

[ редактировать ]

Считается, что в Великобритании и Европе многие традиционные сорта овощей (возможно, более 2000) были утеряны с 1970-х годов, когда были приняты законы ЕЭС (ныне ЕС), запрещающие продажу любых сортов овощей, не включенных в национальный список каких-либо культурных сортов. Страна ЕЭС. Это было создано, чтобы помочь устранить поставщиков семян, продающих одно семя за другое, гарантировать, что семена соответствуют типу и стабильно прорастают. Таким образом, были проведены строгие испытания для оценки сортов с целью гарантировать, что они остаются неизменными от одного поколения к другому. Однако уникальные сорта были потеряны для потомков. [5]

Эти тесты (называемые DUS ) оценивают «различимость», «однородность» и «стабильность». Но поскольку некоторые традиционные сорта не обязательно одинаковы от растения к растению или даже внутри одного растения – одного сорта – это стало камнем преткновения. Более того, «различимость» была проблемой, поскольку многие сорта имеют несколько названий, возможно, происходящих из разных регионов или стран (например, сорт моркови Long Surrey Red также известен как «Red Intermediate», «St. Valery» и «Chertsey»). "). [5] Однако было установлено, что некоторые из этих внешне похожих сортов на самом деле являются разными сортами. С другой стороны, два, как известно, были разными сортами, были почти идентичны друг другу, поэтому один из них был исключен из национального списка, чтобы его очистить.

Другая проблема заключалась в том, что зарегистрировать и затем поддерживать сорт в национальном списке довольно дорого. Следовательно, если ни один селекционер или поставщик семян не считает, что они будут хорошо продаваться, никто не будет поддерживать их в списке, и поэтому семена не будут повторно выведены коммерческими селекционерами.

В последние годы, [ когда? ] В Великобритании был достигнут прогресс в установлении разрешений и менее строгих испытаний для традиционных сортов, включенных в национальный список B, но этот вопрос все еще находится на рассмотрении.

Однако, когда семейные растения не продаются, законы зачастую более снисходительны. Поскольку большинству семейных растений не менее 50 лет, они выращиваются и обмениваются в семье или сообществе, они подпадают под общественное достояние. [16] Другая всемирная альтернатива – отправить семена семейных реликвий в банк семян . Эти общедоступные репозитории, в свою очередь, сохраняют и распространяют эту генетику среди всех, кто будет использовать ее надлежащим образом. Обычно одобренными видами использования являются разведение, изучение и иногда дальнейшее распространение.

Закон штата США

[ редактировать ]

К семенам семейных реликвий применяются различные меры защиты интеллектуальной собственности и законы, которые часто могут сильно различаться в разных штатах. Патенты на растения основаны на Законе о патентах на растения 1930 года, который защищает растения, выращенные от черенков и деления, в то время как в соответствии с правами интеллектуальной собственности Закон о защите сортов растений 1970 года (PVPA) защищает негибридные растения, размножаемые семенами. Однако селекционеры могут защитить свой сорт под защитой PVPA только на 20 лет. В PVPA также есть несколько исключений, которые позволяют производителям выращивать, сохранять семена и продавать полученные культуры, а также дают селекционерам разрешение использовать сорта, защищенные PVPA, в качестве стартового материала, если они составляют менее половины селекционного материала. Существуют также лицензии на семена, которые могут налагать ограничения на использование семян или товарных знаков, защищающие от использования названий определенных сортов растений. [16]

В 2014 году Министерство сельского хозяйства Пенсильвании приказало библиотеку по выдаче семян и пообещало ограничить любые аналогичные усилия в штате. закрыть [17] Библиотека, размещенная на базе городской библиотеки, позволяла садовникам «проверить» упаковку семян, опыленных открытым способом, и «вернуть» семена, оставшиеся от урожая, выращенного из этих семян. Министерство сельского хозяйства заявило, что эта деятельность повышает вероятность « агротерроризма », и что Закон о семенах 2004 года требует от сотрудников библиотеки проверять каждый пакет с семенами на всхожесть и соответствие семян типу. [17] В 2016 году ведомство отменило это решение и уточнило, что библиотеки семян и некоммерческие биржи семян не подпадают под действие Закона о семенах. [18]

Продовольственная справедливость

[ редактировать ]

В оккупированной Палестине некоторые производители семейных реликвий и спасатели семян считают, что они вносят свой вклад в сопротивление приватизации сельского хозяйства, а также рассказывают истории своих предков, бросают вызов насилию и поощряют восстание. [19] Палестинская библиотека семейных реликвий (PHSL), основанная писательницей и активисткой Вивьен Сансур , выращивает и поддерживает выбор традиционных сельскохозяйственных культур из региона, стремясь «сохранить и продвигать наследие и сорта семян, находящиеся под угрозой исчезновения, традиционные палестинские методы ведения сельского хозяйства и культурные истории». и личности, связанные с ними». [19] Некоторые ученые также рассматривают усиление контроля израильских агропромышленных корпораций над поставками палестинских семян как попытку подавить продовольственный суверенитет и форму скрытого экоцида . [20]

разразился конфликт по поводу доступа к семенам В январе 2012 года в Латвии , когда двое следователей под прикрытием из Латвийского государственного агентства по защите растений обвинили независимое хозяйство в незаконной продаже незарегистрированных семейных семян томатов. [21] Агентство предложило хозяйству выбрать небольшое количество сортов для официальной регистрации и отказаться от остальных примерно 800 сортов, выращиваемых на ферме. Это привело в ярость клиентов, а также представителей широкой общественности, многие из которых высказались против того, что было расценено как слишком строгое толкование закона. Скандал еще больше обострился после серии слушаний, проведенных представителями агентства, в ходе которых жители призвали пересмотреть законы о регистрации семян и потребовали более широкого участия граждан в юридических и политических вопросах, касающихся сельского хозяйства. [21]

В Перу и Эквадоре гены семейных сортов томатов и диких родственников томатов стали предметом патентных заявок Университета Флориды . Эти гены были исследованы на предмет их полезности для повышения засухоустойчивости и солеустойчивости и устойчивости к болезням, а также для улучшения вкуса коммерческих томатов. [22] Американская компания по разработке геномики Evolutionary Genomics выявила гены, обнаруженные в галапагосских помидорах , которые могут увеличивать сладость до 25%, и в 2023 году подала международную заявку на патент на использование этих генов. [23]

Местные семейные реликвии и ландрасы сельскохозяйственных культур, а также их управляющие иногда становятся объектами воровства и биопиратства . [24] Биопиратство может негативно повлиять на сообщества, выращивающие эти семейные реликвии, из-за потери прибыли и средств к существованию, а также судебных разбирательств. Одним из печально известных примеров является случай с патентом на фасоль Энола, когда техасская корпорация собрала семейные мексиканские сорта алой побеговой фасоли и запатентовала их, а затем подала в суд на фермеров, которые изначально поставляли семена, чтобы помешать им экспортировать свой урожай. в США. [25] В 1999 году бобы «Энола» получили 20-летнюю патентную защиту, но впоследствии подверглись многочисленным юридическим искам на том основании, что бобы не были новым сортом. В 2004 году методы снятия отпечатков ДНК были использованы, чтобы продемонстрировать, что «Энола» функционально идентична желтой фасоли, выращенной в Мексике, известной как Азуфрадо Перуано 87. [26] Это дело широко упоминалось как яркий пример биопиратства и неправильного применения патентных прав .

Коренные общины в Соединенных Штатах и ​​Мексике обратили особое внимание на важность традиционных и культурно приемлемых поставок семян. Ассоциация традиционных индейских фермеров (TNAFA) — это организация коренных народов, целью которой является «оживление традиционного сельского хозяйства для духовных и человеческих нужд» и пропаганда традиционных методов выращивания, подготовки и потребления растений. [27] Совместно с другими организациями TNAFA также разработала официальную Декларацию о суверенитете семян и работала с законодателями над защитой семян наследия коренных народов.

Коренные народы также находятся в авангарде движения по рематриации семян, призванного вернуть утраченные сорта семян их традиционным управляющим. [28] Усилия по рематриации часто направлены на такие учреждения, как университеты, музеи и банки семян, которые могут хранить в своих коллекциях семена коренных народов, недоступные для сообществ, из которых они происходят. В 2018 году Seed Savers Exchange , крупнейший общедоступный банк семян в США, вернул несколько семейных сортов семян обратно коренным народам. [28]

Активизм

[ редактировать ]

Активизм, связанный с продовольственной справедливостью , правами фермеров и суверенитетом в области семян, часто пересекается с продвижением и использованием семейных сортов сельскохозяйственных культур. Международной крестьянско-фермерской организации La Via Campesina приписывают первое использование термина «продовольственный суверенитет» и кампанию за аграрную реформу, свободу семян и права фермеров. В настоящее время он представляет более 150 организаций общественных движений в 56 странах. [29] Многие другие организации и коллективы по всему миру участвуют в активизме в области продовольственного суверенитета, в том числе Альянс за продовольственный суверенитет США , Food Secure Canada и Латиноамериканский коллектив семян в Северной и Южной Америке ; Африканский центр биоразнообразия (ACB), Коалиция по защите африканского генетического наследия (COPAGEN) и Западноафриканский крестьянский семеноводческий комитет (COASP) в Африке ; и Альянс за устойчивое и целостное сельское хозяйство (ASHA), Навданья , и Региональные инициативы Юго-Восточной Азии по расширению прав и возможностей сообществ (SEARICE) в Азии . [30] В интервью BBC в 2022 году индийский активист-эколог и ученый Вандана Шива заявил, что «Семена — это источник жизни. Семена — это источник еды. Чтобы защитить свободу продовольствия, мы должны защитить свободу семян». [31]

Другие авторы выступали против продвижения и распространения семейных сортов сельскохозяйственных культур, связывая их использование с последствиями колониализма . Цитируя американского писателя и педагога Мартина Пречтеля в его статье в The Guardian , Крис Смит пишет: « Чтобы сохранить семена живыми, чистыми, сильными и свободно опыляемыми, чистоту как идею единой чистой расы следует понимать как ироническое настойчивое требование имперские умы » . [32] Писатель и журналист Брендан Боррелл называет семейные помидоры «томатным эквивалентом мопса — этой «чистокровной» собаки с замысловатым носом, которая фыркает и щелкает, когда пытается отдышаться», и утверждает, что отбор осуществляется по уникальному размеру, форме, цвету и аромат препятствовал устойчивости к болезням и выносливости семейных реликвий. [33]

Будущее

[ редактировать ]

Больше внимания уделяется семейным растениям как способу восстановить генетическое разнообразие и накормить растущее население, сохраняя при этом запасы продовольствия в различных регионах. Определенные семейные растения часто отбираются, сохраняются и сажаются снова из-за их превосходных характеристик в определенной местности. В течение многих циклов урожая эти растения развивают уникальные адаптивные качества к окружающей среде, что расширяет возможности местных сообществ и может иметь жизненно важное значение для сохранения генетических ресурсов мира. [7]

Некоторые споры возникли относительно предполагаемых улучшенных питательных качеств семейных сортов по сравнению с современными сортами. [34] В отдельных сообщениях утверждается, что семейные овощи более питательны или содержат больше витаминов и минералов, чем овощи, появившиеся недавно. [35] [36] Текущие исследования не подтверждают утверждение о том, что семейные сорта обычно содержат большую концентрацию питательных веществ; однако концентрация и состав питательных веществ, по-видимому, различаются у разных сортов. [37] Тем не менее, семейные сорта все еще могут содержать генетическую основу для полезных свойств, которые можно использовать для улучшения современных сельскохозяйственных культур, в том числе для улучшения пищевых качеств человека. [34]

Семейные реликвии также имеют решающее значение для продвижения глобального разнообразия сельскохозяйственных культур , которое в целом сократилось с середины 20-го века. [38] Семейные культуры могут содержать генетический материал, отличающийся от сортов, обычно выращиваемых в монокультурных системах , многие из которых являются гибридными сортами. Системы монокультур, как правило, уязвимы к вспышкам болезней и вредителей, которые могут уничтожить целые отрасли промышленности из-за генетического сходства между растениями. [39] Некоторые организации используют банки семян и хранилища для сохранения и защиты генетики сельскохозяйственных культур от катастрофических потерь. Одним из наиболее примечательных таких банков семян является Глобальное хранилище семян Шпицбергена, расположенное на Шпицбергене, Норвегия, где хранится около 1,2 миллиона образцов семян вместимостью до 4,5 миллионов. [40] Однако некоторые писатели и фермеры критикуют очевидную зависимость от семенных хранилищ и утверждают, что семейные реликвии и редкие сорта лучше защищены от исчезновения, когда их активно сажают и выращивают, чем хранят, не оказывая немедленного влияния на генетическое разнообразие сельскохозяйственных культур. [41]

Примеры

[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с семейными растениями .

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Уили, К. (1990). «Обмен вкладчиками семян: сохранение нашего генетического наследия» . Труды Садоводческого общества штата Иллинойс . 123 : 80–84. Архивировано из оригинала 11 марта 2014 г. Проверено 16 февраля 2013 г.
  2. ^ Jump up to: а б Пауледж, Ф. (1995). «Сеть безопасности поставок продовольствия: если произойдет глобальный сельскохозяйственный кризис, сможет ли международное сообщество зародышевой плазмы пережить набег на свои генные банки?». Бионаука . 45 (4): 235–243. дои : 10.2307/1312415 . JSTOR   1312415 .
  3. ^ «Восстание фермеров Колумбии привлекает внимание к семенам» . Зерно . 3 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 30 июля 2014 года . Проверено 1 августа 2014 г.
  4. ^ «СОРТА ФРУКТОВ, ДОСТУПНЫЕ В ВИКТОРИИ В 19 ВЕКЕ» . Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года.
  5. ^ Jump up to: а б с д и Этти, Томас (2016). Семейные растения: полный сборник традиционных овощей, фруктов, трав и цветов . Харрисон, Лоррейн. Чикаго, Иллинойс. ISBN  978-1-61373-575-6 . ОСЛК   922631995 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Каплан, Рэйчел. (2011). Городская усадьба: ценные навыки для устойчивой жизни . Блюм, К. Руби. Нью-Йорк: Паб Skyhorse. ISBN  978-1-61608-054-9 . OCLC   668194097 .
  7. ^ Jump up to: а б Густи Аю Франсиска Шри Рахадженг Кусума Деви; Вероника Архелис Гонсалес (2015). «Сохранение разнообразия традиционных семенных культур» (PDF) . Устойчивое развитие ООН . Архивировано (PDF) из оригинала 19 мая 2020 г. Проверено 11 декабря 2019 г.
  8. ^ Боден, Сара (8 сентября 2014 г.). «Фамильные реликвии, переданные по обмену семенами» . Образовательные телекоммуникации Небраски. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года . Проверено 25 декабря 2014 г.
  9. ^ Смит, Ханна (18 октября 2016 г.). «Фамильные овощи и семена» . Расширение кооператива Северной Каролины . Государственный университет Северной Каролины . Проверено 11 декабря 2023 г.
  10. ^ «Семейные сорта овощей» . Центр сельского хозяйства, продовольствия и окружающей среды . Массачусетский университет в Амхерсте. 16 апреля 2013 года . Проверено 11 декабря 2023 г.
  11. ^ Jump up to: а б Кайзер, Шерил; Эрнст, Мэтт. «Фамильные овощи» (PDF) . Центр диверсификации сельскохозяйственных культур . Колледж сельского хозяйства, продовольствия и окружающей среды Университета Кентукки . Проверено 11 декабря 2023 г.
  12. ^ Браунинг, Сара. «Что такое семейные реликвии?» . Расширение Института сельского хозяйства и природных ресурсов штата Небраска в округе Ланкастер . Университет Небраски-Линкольн . Проверено 11 декабря 2023 г.
  13. ^ «Селекция томатов семейной реликвии, устойчивых к болезням» . Фонд исследований органического сельского хозяйства . Проверено 11 декабря 2023 г.
  14. ^ Хеплер, Билли. «Самый молодой производитель семян в Америке» (PDF) . Хранители семян . Проверено 11 декабря 2023 г.
  15. ^ Джордан, Дженнифер А. (2015). Съедобная память: соблазнительные помидоры и другие забытые продукты . Чикаго Лондон: Издательство Чикагского университета. п. 328. ИСБН  9780226228105 .
  16. ^ Jump up to: а б Колли, Микаэла (2015). Семенной сад: искусство и практика сохранения семян . Зистро, Джаред, Буттала, Ли Алан, Сигел, Шанин. Декора, Айова. ISBN  978-0-9884749-1-8 . OCLC   893453721 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  17. ^ Jump up to: а б Наоми Крисон (31 июля 2014 г.). «Министерство сельского хозяйства расправляется с библиотеками семян» . Страж . Архивировано из оригинала 20 мая 2017 года . Проверено 2 декабря 2014 г.
  18. ^ Библиотекам семян в Пенсильвании разрешено участвовать в бесплатном обмене семенами , 15 марта 2016 г., заархивировано из оригинала 14 апреля 2016 г. , получено 31 марта 2016 г.
  19. ^ Jump up to: а б «Библиотека семян палестинских семейных реликвий» . Вивьен Сансур . Проверено 11 декабря 2023 г.
  20. ^ Джонстон, Джессика (18 апреля 2023 г.). «Мы все — семена: сохранение семейных реликвий, многовидовая справедливость и сопротивление колониальным уничтожениям на оккупированных палестинских территориях» . Экологическая история сейчас . Проверено 11 декабря 2023 г.
  21. ^ Jump up to: а б Айстара, Гунтра А. (2 января 2014 г.). «Томатное восстание в Латвии: экологическая справедливость и возвращение экосоциальности в постсоциалистической сельской местности ЕС» . Журнал балтийских исследований . 45 (1): 105–130. дои : 10.1080/01629778.2013.836831 . ISSN   0162-9778 . Проверено 12 декабря 2023 г.
  22. ^ Хаммонд, Эдвард. «Брифинг TWN Biopiracy Watch – Патентное разграбление разнообразия томатов Анд» . Сеть третьего мира Берхад . Проверено 11 декабря 2023 г.
  23. ^ «Сладость томатов и солеустойчивость» . Эволюционная геномика . Проверено 11 декабря 2023 г.
  24. ^ «Сеть хранителей семян коренных народов» . Альянс за продовольственный суверенитет коренных американцев . Проверено 11 декабря 2023 г.
  25. ^ Рэттрей, Джиллиан Н. «Спор о патенте на фасоль энола: биопиратство, новинка и рыба с жареным картофелем» . Хранилище стипендий Duke Law . Дьюк Лоу . Проверено 11 декабря 2023 г.
  26. ^ Бейли, Пэт (27 мая 2008 г.). «Отпечатки ДНК идентифицируют Бина в патентном споре» . Калифорнийский университет в Дэвисе . Проверено 11 декабря 2023 г.
  27. ^ «История» . Традиционная ассоциация фермеров коренных американцев . Проверено 11 декабря 2023 г.
  28. ^ Jump up to: а б Гувер, Элизабет. «Защита наших живых родственников: экологическая репродуктивная справедливость и рематриация семян» . электронный поток . Проверено 11 декабря 2023 г.
  29. ^ Боррас, Сатурнино М. младший (25 апреля 2008 г.). «La Vía Campesina и ее глобальная кампания за аграрную реформу» . Журнал аграрных изменений . 8 (2–3): 258–289. Бибкод : 2008JAgrC...8..258B . дои : 10.1111/j.1471-0366.2008.00170.x . Проверено 11 декабря 2023 г.
  30. ^ Пешар, Карин; Рандерия, Шалини (6 июня 2020 г.). « Держим семена в наших руках: рост семенного активизма» . Журнал крестьянских исследований . 47 (4): 613–647. дои : 10.1080/03066150.2020.1753705 . ISSN   0306-6150 . S2CID   219430613 .
  31. ^ BBC Travel (24 февраля 2022 г.). «Вандана Шива о том, почему пища, которую мы едим, имеет значение» . www.bbc.com . Проверено 11 декабря 2023 г.
  32. ^ Смит, Крис (18 октября 2023 г.). «Перестаньте зацикливаться на семейных реликвиях и позвольте растениям измениться» . Хранитель . Проверено 11 декабря 2023 г.
  33. ^ Боррелл, Брендан (30 марта 2009 г.). «Как вырастить лучшие помидоры: аргументы против семейных помидоров» . Научный американец . Проверено 11 декабря 2023 г.
  34. ^ Jump up to: а б Двиведи, Сангам; Гольдман, Ирвин; Ортис, Родомиро (август 2019 г.). «Исследование потенциала семейных сортов для улучшения адаптационных, пищевых и кулинарных свойств продовольственных культур» . Агрономия . 9 (8): 441. doi : 10.3390/agronomy9080441 . ISSN   2073-4395 .
  35. ^ Вингер, Джилл (22 февраля 2022 г.). «Почему вам следует выращивать семейные реликвии • Усадьба в прериях» . Усадьба Прерии .
  36. ^ Соломон, Мэтт (13 февраля 2023 г.). «Фамильная реликвия против семян гибридных овощей» . Расширение кооператива Северной Каролины . Государственный университет Северной Каролины.
  37. ^ Баркер, Аллен В.; Итон, Турия Э.; Миги, доктор медицины Дж.; Джаханзад, Эмад; Брайсон, Гретхен М. (6 сентября 2017 г.). «Изменение содержания минеральных веществ в современных и старинных сортах капусты при разных режимах плодородия почвы» . Журнал питания растений . 40 (17): 2432–2439. Бибкод : 2017JPlaN..40.2432B . дои : 10.1080/01904167.2017.1346682 . S2CID   103680100 . Проверено 11 декабря 2023 г.
  38. ^ Хури, Колин К.; Браш, Стивен; Костич, Дениз Э.; Карри, Хелен Энн; де Хаан, Стеф; Энгельс, Иоганнес ММ; Гуарино, Луиджи; Хобан, Шон; Мерсер, Кристин Л.; Миллер, Эллисон Дж.; Набхан, Гэри П.; Пералес, Хьюго Р.; Ричардс, Крис; Риггинс, Шанс; Торманн, Имке (январь 2022 г.). «Генетическая эрозия сельскохозяйственных культур: понимание и реагирование на потерю разнообразия сельскохозяйственных культур» . Новый фитолог . 233 (1): 84–118. дои : 10.1111/nph.17733 . ISSN   0028-646X . ПМИД   34515358 . S2CID   237492439 .
  39. ^ Кастальдо, Нэнси (29 мая 2018 г.). «Как (и почему) быть спасителем семян» . www.nrdc.org . Проверено 11 декабря 2023 г.
  40. ^ «Всемирное семенное хранилище Шпицбергена» . Урожайный трест . Проверено 11 декабря 2023 г.
  41. ^ Карри, Хелен Энн (27 января 2022 г.). «Комментарий: Сохранение семейных семян может защитить разнообразие сельскохозяйственных культур» . Гражданская еда . Проверено 11 декабря 2023 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Heirloom_plant&oldid=1237918577"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 28b99040bf46d4a1c3f13e6f19a4246b__1722475920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/28/6b/28b99040bf46d4a1c3f13e6f19a4246b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Heirloom plant - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)