Киби Дайджин Нитто Эмаки

Киби Дайджин Нитто Эмаки
Киби Дайджин Нитто Эмаки
ja: Эмаки министра Киби, входящего в династию Тан.
	Башня, где японский министр Киби-но Макиби содержался в Китае; воспроизводится в начале каждого раздела работы
Художник	Неизвестный
Дата завершения	Конец 12 века
Середина	Эмакимоно ; Краска и чернила на бумаге, прокрутке вручную ;
Движение	Ямато-э
Предмет	Киби-но Макиби
Размеры	32 см × 2440,8 см (13 × 960,9 дюйма)
Расположение	Музей изящных искусств, Бостон

Киби Дайдзин Нитто Эмаки ( 吉備大臣入唐絵巻 , «Свиток о приключениях министра Киби в Китае») — это эмакимоно или эмаки (рисованный повествовательный свиток), датируемый концом XII века, в Хэйан или Камакура периоды японской истории . , Освещенная рукопись первоначально состоявшая из длинного бумажного свитка, украшенного красками и каллиграфией, теперь разделена на четыре части, каждая из которых хранится в Музее изящных искусств в Бостоне . В нем рассказывается легенда, связанная с путешествием японского министра Киби-но Макиби в императорский Китай династии Тан в VIII веке.

Фон

Зародившись в Японии в шестом или седьмом веке благодаря торговле с Китайской империей, искусство эмакимоно широко распространилось среди аристократии в период Хэйан . Эмакимоно состоит из одного или нескольких длинных свитков бумаги , повествующих историю посредством Ямато-э текстов и картин . Читатель узнает историю, постепенно разворачивая свиток одной рукой и перематывая его другой рукой справа налево (в соответствии с тогдашним горизонтальным направлением письма японского письма ), так что только часть текста или изображения размером около 60 см (24 дюйма). Повествование предполагает ряд сцен, ритм, композиция и переходы которых целиком зависят от чуткости и техники художника. Тематика рассказов была самой разнообразной: иллюстрации к романам, историческим хроникам, религиозным текстам, биографиям известных людей, юмористическим или фантастическим анекдотам и т. д. ^{[ 1 ]}

Описание

Киби Дайдзин Нитто Эмаки изначально состоял из одного свитка высотой 32 см (13 дюймов) и длиной 2440,8 см (960,9 дюйма), самого длинного свитка из когда-либо известных, прежде чем он был разделен на четыре части. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Оно датируется второй половиной XII века (конец периода Хэйан (794–1185) или начало периода Камакура (1185–1333)), когда возобновление интереса к повествовательным сюжетам и жизни народа отразилось в темах. современного эмакимоно . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Главный герой произведения — японский министр Киби-но Макиби (693–775), дипломатические поездки которого к могущественному двору Тан в Китае послужили источником вдохновения для создания легендарных хроник. Темой эмакимоно во время пребывания в китайском императорском дворце является эпизод из этих легенд: приключения Киби , где китайские интеллектуалы и знать хотели проверить его мудрость и интеллект. Уединенный в башне, Киби должен был выполнить три задачи: написать толкование объемистой китайской антологии, выиграть игру в Го и дать комментарий к сложному и запутанному стихотворению. Министру удалось пройти все испытания с помощью японских божеств. ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

Свиток разделен на шесть разделов, каждый из которых включает текст и иллюстрации: ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Вступительный текст произведения утерян, но на изображении показано Киби прибытие на лодке в Китай. Там его ждет группа китайских чиновников, которые отвезут его во дворец, где его поместят в башню.
Демону ( они ), который является не кем иным, как призраком ( рей ) Абэ-но Накамаро , удаётся хитростью проникнуть в башню, чтобы предложить Киби свою помощь, раскрывая свою истинную личность.
Китайский чиновник предлагает Киби свой первый тест — написание толкования знаменитой китайской антологии поэзии и литературы под названием « Вэнь Сюань» . Затем демон подводит итоги работы Киби и ведет его во дворец, чтобы присутствовать на конференции по тексту.
Киби пишет свои толкования на оборотах календарей. Китайский учёный приходит проверить знание Киби текста, но не может его винить.
Судебные чиновники проводят собрание, на котором планируют убить Киби, если он проиграет во втором соревновании: игре в го. Демон предупреждает министра об этих зловещих планах и обучает его азам игры.
Мастер го бросает вызов Киби , которому удается победить, проглотив монету. Подозрительно, мастер заставляет Киби принять слабительное, но тот с помощью магии скрывает монету.

Хотя свиток заканчивается по завершении этого второго теста, текст Годансё [ джа ] (1104–1108), классика японской литературы, позволяет нам узнать конец истории: ^{[ 8 ]} после успеха Киби, благодаря сверхъестественному вмешательству паука, в финальном тесте по комментированию стихотворения китайцы решают запереть его до тех пор, пока он не умрет. Киби с помощью демона затем заставляет китайское солнце и луну исчезнуть, вынуждая напуганный императорский двор вернуть ему свободу. Вполне вероятно, что второй свиток, повествующий об окончании легенды, изначально существовал или был частью более поздних версий. ^{[ 9 ]}

Стиль и композиция

Киби Дайдзин Нитто Эмаки , как и все эмакимоно своего времени, был создан в модном тогда Ямато-э стиле японской живописи . По стилю он похож на « Бан Дайнагон Экотоба» , датируемый примерно тем же временем и приписываемый Токиве Мицунаге [ фр ; джа ] ; В этой работе использованы яркие цвета костюмов и аксессуаров, но она выполнена в более реалистичном, чем поэтическом тоне. ^{[ 8 ]}

Мицунага был позднего периода Хэйан и раннего Камакура периода мастером Ямато-э : записи, а также сходство в изобразительном стиле позволяют предположить, что он также был автором « Киби Дайдзин Нитто Эмаки », но эта гипотеза, по мнению историков искусства, сомнительна, поскольку стилистических вариаций и художественного превосходства Бан Дайнагон Экотоба . ^{[ 6 ]}^{[ 10 ]} Скорее всего, художник был художником из столицы Киото и современником Мицунаги . ^{[ 6 ]}

Композиция « Киби Дайдзин Нитто Эмаки» основана на повторении в шести сценах одного и того же легко узнаваемого декора: башни, Императорского дворца и дворцовых ворот. Это самый простой подход, позволяющий предположить временную эволюцию истории в повествовательных картинах, который использовался в более старых произведениях, таких как «Кокава-дера Энги Эмаки» . ^{[ 8 ]} Перспектива передана в бесцеремонной нереалистичной манере, с длинными диагоналями, при этом никакого пейзажа не видно, за исключением деревьев, которые уменьшаются в размерах по мере приближения к горизонту. ^{[ 8 ]}^{[ 11 ]}

Очень красочные, преимущественно красные картины были реализованы с использованием цукури-э [ фр .; ja ] : сначала делался набросок контуров, затем добавлялся непрозрачный цвет en aplat и, наконец, контуры и мелкие детали перерисовывались тушью поверх краски. ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]}

Судя по всему, художник имел ограниченные знания о древней Китае династии Тан, где происходит действие этой истории: скорее, работа вдохновлена японскими буддийскими картинами 11 и 12 веков, обычно основанными на китайских моделях. ^{[ 8 ]}

Лица китайцев в произведении очень выразительны, почти карикатурны, но не очень индивидуализированы. Киби , со своей стороны, нарисован в манере, близкой к хикимэ кагибана : белое и невыразительное лицо с некоторыми чертами глаз, носа и рта, изысканный метод, популярный в работах аристократов императорского двора, таких как Гэндзи Моногатари Эмаки , здесь модифицированный в отношении некоторых деталей, таких как усы и веки. ^{[ 6 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Историографическая ценность

Народ Японии всегда представлен в эмакимоно , которые поэтому представляют собой ценные исторические документы о повседневной жизни, ландшафтах и культуре Японского архипелага. В «Киби Дайдзин Нитто Эмаки» династия Тан, Китай, где происходит эта история, не описана с большой точностью, но некоторые японские элементы, в частности лодка, на которой Киби , и посуда, которую он привез из Японии в качестве дипломатического подарка , очень заметны. более подробно. На картинах в произведении также изображена игра Го, которая существовала на протяжении тысячелетий в Азии, как это практиковалось на момент создания произведения, и которая с тех пор практически не изменилась. ^{[ 9 ]} Появление го в Японии также иногда приписывают Киби . ^{[ 15 ]}

Исторически сложилось так, что двумя старейшими сохранившимися текстами легендарных хроник Киби являются Годансё и каллиграфия Киби Дайдзин Нитто Эмаки . ^{[ 6 ]}

Провенанс

Долгое время Киби Дайдзин Нитто Эмаки вместе, в частности, с Бан Дайнагон Экотоба принадлежали синтоистскому святилищу, посвящённому Хатиману ( Хатиман-гу ) в бывшей провинции Вакаса , прежде чем были приобретены Сакаи кланом . В 1923 году Сакаи Тадатаэ продал работу Тода Яшичи II, который, в свою очередь, продал ее в 1932 году Музею изящных искусств в Бостоне через эксперта музея Кодзиро Томиту . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Эта продажа за границу вызвала возмущение в Японии, побудив правительство внести поправки в законодательство, чтобы ограничить или запретить вывоз важных предметов искусства из страны. ^{[ 2 ]}^{[ 18 ]}

Сегодня осталось очень мало оригинальных произведений примитивного и классического периода Ямато-э . ^{[ 6 ]}Однако в Токийском национальном музее хранится копия « Киби Дайдзин Нитто Эмаки», созданная Яманой Цураёси (1836–1902). ^{[ 19 ]}

См. также

Ссылки

Примечания

^ Кодзо Сасаки. «(iii) Ямато-э (d) Свитки с картинками и книги» . Oxford Art Online, Издательство Оксфордского университета . Получено 6 июля.
^ Jump up to: ^а ^б ^с СНЭЗ , с. 4.
^ Jump up to: ^а ^б Октябрь 1973 года , с. 123.
^ Иэнага, Сабуро (1973). Ямато Картина в стиле . Обзор японского искусства Хэйбонся. Том. 10. Уэзерхилл. ISBN 978-0-8348-1016-7 .
^ Октябрь 1973 г. , с. 35.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пейн, 1933 , стр. 2–12.
^ Глум 1981 , стр. 266–271.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и СНЭЗ , с. 5.
^ Jump up to: ^а ^б Сибусава 2007 , стр. 72–75.
^ Глум 1981 , с. 298.
^ Глум 1981 , с. 278.
^ «Tsukuri-e Artwork» . Система пользователей сети японской архитектуры и искусства , дата обращения 10 июля 2021 г.
^ СНЭЗ , с. 7.
^ Глум 1981 , с. 293.
^ Асахи г. Симбун (на японском языке). 15 мая 2012
^ «Японские шедевры из Музея изящных искусств в Бостоне отправляются в Токио» . artdaily.com .
^ «Приключения министра Киби в Китае, свиток 1» . www.mfa.org . Музей изящных искусств, Бостон .
^ Азиатское искусство в Музее изящных искусств, Бостон . Музей изящных искусств, Бостон . 1982. с. 39. ИСБН 0878462260 .
^ имитация) династии Тан» . webarchives.tnm.jp (на японском языке) «Министр Киби вошел в эмаки ( .

Библиография

Фонтейн, Ян (1968). «Приключения Киби в Китае: факты, вымысел и их значение» . Бюллетень Бостонского музея . 66 (344). Музей изящных искусств, Бостон : 49–68. JSTOR 4171488 .
Глум, Питер (1981). «Бан Дайнагон экотоба», «Киби Дайдзин нитто эмаки» и «Нэндзю гёдзи эмаки»: переоценка доказательств творчества Токивы Мицунаги, воплощенных в двух японских повествовательных свитках двенадцатого века и одной предположительно близкой копии (доктор философии). Нью-Йорк: Нью-Йоркский университет . ОСЛК 9772965 .
Грилли, Элиза (1962). Японские расписные свитки на французском языке ( ). Перевод Рекиена, Марселя. Арто .
Окудайра, Хидео (1973). Свитки с повествовательными картинками . Серия «Искусство Японии». Том. 5. Перевод Тен Гротенхейс, Элизабет. Нью-Йорк: Уэтерхилл. ISBN 978-0-8348-2710-3 .
Пейн, Роберт Т. младший (февраль 1933 г.). «Свиток приключений Киби в Китае (Киби Дайдзин Нитто Экотоба): японская живопись конца двенадцатого века, приписываемая Мицунаге» . Вестник Музея изобразительных искусств . 31 (183). Музей изящных искусств, Бостон : 2–12. JSTOR 4170409 .
Сибусава, Кэйзо ; и др. (2007). «Киби Дайдзин нитто экотоба» (PDF) . Многоязычная версия пиктопедии повседневной жизни в средневековой Японии, составленная на основе свитков с картинками . Том. 2. Иокогама: Программа COE 21-го века Университета Канагавы . стр. 71–75. ISBN 9784990301736 . Архивировано из оригинала (PDF) 30 апреля 2014 года.
Умэдзу, Дзиро (1977). Киби Кадокава Дайдзин Нитто Эмаки Синсю Нихон эмакимоно дзэнсю (на японском языке. Том 6. Сётэн) .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Киби Дайдзин нитто эмаки, на Викискладе?

Изображения работы – часть 1 , часть 2 , часть 3 , часть 4 – сайт Музея изящных искусств, Бостон.

[1] Кодзо Сасаки. «(iii) Ямато-э (d) Свитки с картинками и книги» . Oxford Art Online, Издательство Оксфордского университета . Получено 6 июля.

[FOOTNOTESNEZ4-2] Jump up to: ^а ^б ^с СНЭЗ , с. 4.

[FOOTNOTEOkudaira1973123-3] Jump up to: ^а ^б Октябрь 1973 года , с. 123.

[4] Иэнага, Сабуро (1973). Ямато Картина в стиле . Обзор японского искусства Хэйбонся. Том. 10. Уэзерхилл. ISBN 978-0-8348-1016-7 .

[FOOTNOTEOkudaira197335-5] Октябрь 1973 г. , с. 35.

[FOOTNOTEPaine19332–12-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Пейн, 1933 , стр. 2–12.

[FOOTNOTEGlum1981266–271-7] Глум 1981 , стр. 266–271.

[FOOTNOTESNEZ5-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и СНЭЗ , с. 5.

[FOOTNOTEShibusawa200772–75-9] Jump up to: ^а ^б Сибусава 2007 , стр. 72–75.

[FOOTNOTEGlum1981298-10] Глум 1981 , с. 298.

[FOOTNOTEGlum1981278-11] Глум 1981 , с. 278.

[12] «Tsukuri-e Artwork» . Система пользователей сети японской архитектуры и искусства , дата обращения 10 июля 2021 г.

[FOOTNOTESNEZ7-13] СНЭЗ , с. 7.

[FOOTNOTEGlum1981293-14] Глум 1981 , с. 293.

[15] Асахи г. Симбун (на японском языке). 15 мая 2012

[16] «Японские шедевры из Музея изящных искусств в Бостоне отправляются в Токио» . artdaily.com .

[17] «Приключения министра Киби в Китае, свиток 1» . www.mfa.org . Музей изящных искусств, Бостон .

[18] Азиатское искусство в Музее изящных искусств, Бостон . Музей изящных искусств, Бостон . 1982. с. 39. ИСБН 0878462260 .

[19] имитация) династии Тан» . webarchives.tnm.jp (на японском языке) «Министр Киби вошел в эмаки ( .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]