Вторжение Бугеры

Чтобы узнать о других значениях, см. Кровавое Рождество .

Вторжение Бугеры
Дата 21–27 декабря 1963 г. Расположение Руанда Результат Победа правительства Руанды Резня против тутси в Руанде
Воюющие стороны
Это голубь При поддержке: Китай	Руанда При поддержке: Бельгия
Командиры и лидеры
Франсуа Рукеба Kigeli V  (disputed)	Грегуар Кайибанда Жювеналь Хабиаримана   (оспаривается)
Задействованные подразделения
Королевская руандийская армия	Национальная гвардия Руанды
Сила
Сотни изгнанников Сотни или тысячи сторонников	в. 1000 солдат в. 50 бельгийских военных советников
Жертвы и потери
Сотни убиты	4–9 солдат убиты
10 000–20 000 мирных жителей тутси убиты в результате последующих репрессий.

Вторжение Бугесера ( французское : Invasion de Bugesera ), также известное как Кровавое Рождество (французское: Noël Rouge ), Это было военное нападение, которое было совершено против Руанды повстанцами Иньензи, стремившимися свергнуть правительство в декабре 1963 года. Иньензи представляли собой группу изгнанников по национальности тутси , которые были связаны с руандийской политической партией «Национальный руандийский союз» (ЮНАР), которая поддерживала Руандийскую политическую партию. свергнута монархия тутси. Иньензи выступили против преобразования Руанды после обретения независимости от Бельгии в государство, управляемое этническим большинством хуту через Партию движения за освобождение хуту (ПАРМЕХУТУ), политическую партию, выступающую против тутси, возглавляемую президентом Грегуаром Кайибандой . В конце 1963 года лидеры Иньензи решили начать вторжение в Руанду со своих баз в соседних странах, чтобы свергнуть Кайибанду. Хотя попытка штурма в ноябре была остановлена ​​правительством Бурунди , рано утром 21 декабря 1963 года несколько сотен Иньензи пересекли бурундийскую границу и захватили руандийских военных в лагере в Гако, Бугесера . Подкрепленные захваченным оружием и завербованными местными жителями, «Ийензи» численностью от 1000 до 7000 человек двинулись маршем на столицу Руанды. Кигали . Они были остановлены в 12 милях (19 километрах) к югу от города у моста Канзензе вдоль реки Ньябаронго несколькими подразделениями Национальной гвардии Руанды (НГР). ПНС разгромило повстанцев своей превосходящей огневой мощью и в последующие дни отразило дальнейшие атаки Иньензи, предпринятые из Республики Конго и Уганды .

Вскоре после вторжения руандийский режим начал чистку умеренных хуту и ​​ведущих политиков тутси. Около 20 лидеров оппозиции из ЮНАР и Демократического объединения Руанды были обвинены в сотрудничестве с повстанцами, арестованы и казнены в Рухенгери . Кайибанда назначил министров своего правительства в каждую из десяти префектур страны, получивших название «чрезвычайных регионов», и предоставил им чрезвычайные полномочия для их защиты, включая ответственность за организацию отрядов «самообороны» хуту. Ополченцы проводили систематические репрессии против тутси, причем наиболее интенсивное насилие происходило в префектуре Гиконгоро . Убийства продолжались до января 1964 года, при этом, по оценкам, число убитых тутси достигло 20 000 человек. Еще тысячи покинули страну. Резня вызвала международный резонанс и обвинения в геноциде , которые правительство Руанды отвергло. Вторжение и последующие репрессалии привели к уничтожению внутренних баз поддержки ЮНАР и привели к тому, что Руанда стала де-факто однопартийное государство ПАРМЕХУТУ, при этом статус ПНП также был улучшен. Атаки Иньензи продолжались несколько лет, но были легко отражены. По-прежнему существуют разногласия по поводу того, являются ли репрессивные убийства тутси геноцидом.

Фон

Руандийская революция

Основная статья: Руандийская революция

Марка 1969 года, посвященная Руандийской революции .

После окончания Первой мировой войны в 1918 году государства-победительницы разделили колонии побеждённой Германской империи . Бельгия получила мандат Руанды -Урунди — двух соединенных территорий в Восточной Африке — под эгидой Лиги Наций . В Руанде бельгийская колониальная администрация подорвала традиционную монархию, пропагандировала христианство и централизовала управление под своим прямым правлением. В рамках этого бельгийцы институционализировали расовую иерархию, которая отдавала предпочтение этническому меньшинству тутси за счет большинства хуту . Бельгийцы поддерживали расовые теории, согласно которым тутси имели высшее, неафриканское происхождение, и предоставляли им привилегированный доступ к образованию и административным должностям, в то время как большинство хуту были низведены до экономического подчинения, чтобы помочь бельгийскому бизнесу.

Население Руанды стало преимущественно христианским, и большинство христиан были католиками . Небольшая контрэлита хуту начала формироваться после Второй мировой войны , состоящая из людей, которым был предоставлен доступ к образованию и публикациям через католическую церковь. Католические чиновники поддерживали тесные связи с элитой хуту. Последний начал продвигать идеологию, известную как «Власть хуту» , которая бросала вызов доминированию меньшинства тутси в Руанде как эксплуатации большинства иностранцами. Одним из новых лидеров элиты хуту стал Грегуар Кайибанда , бывший семинарист, редактировавший католические публикации. В октябре 1959 года Кайибанда основал Партию движения за освобождение хуту (PARMEHUTU, Партия движения за освобождение хуту), политическую партию, которая призывала положить конец доминированию тутси в общественной жизни, отвергала антиевропейскую враждебность и поддерживала постепенную демократизацию. Примерно в то же время консервативные тутси создали Руандийский национальный союз (UNAR, Руандийский национальный союз), партию, которая требовала немедленной независимости под властью монархии тутси. Другие партии, такие как Демократическое объединение Руанды (RADER, Демократическое объединение Руанды), умеренная группировка, были созданы, но не смогли завоевать популярность среди населения. Бельгийцы начали проявлять благосклонность к стойкой католической и антикоммунистической элите хуту, поскольку элита тутси и ЮНАР стали более сторонниками антиколониализма и социализма. После периода этнических волнений в конце 1959 года и бельгийской военной интервенции колониальная администрация заменила значительное количество вождей тутси хуту. В июне 1960 года в Бельгии прошли муниципальные выборы, на которых с подавляющим большинством голосов победил ПАРМЕХУТУ.

В январе 1961 года тысячи руандийских муниципальных чиновников собрались в Гитараме и, действуя в качестве учредительного собрания, проголосовали за роспуск монархии и замену ее президентской системой. Предполагаемый президент Доминик Мбонюмутва затем потребовал, чтобы Кайибанда сформировал новое правительство. Позже эта договоренность была изменена, и пост президента получил Кайибанда. в сентябре На парламентских выборах в Руанде 1961 года ПАРМЕХУТУ получила подавляющее большинство мест в Законодательном собрании . Одновременно с выборами прошел референдум по вопросу об отмене монархии; население проголосовало за отмену. В феврале 1962 года Организация Объединенных Наций заключила компромиссное соглашение — Нью-Йоркское соглашение. в попытке обеспечить инклюзивность политики Руанды. Соглашение предусматривало, что Кайибанда и ПАРМЕХУТУ должны сформировать коалиционное правительство с ЮНАР. гарантируя последние два министерских портфеля в правительстве. Соглашение разделило ЮНАР на фракцию аккомодаторов, приверженную работе через коалицию, и фракцию реставраторов, намеревающуюся использовать вооруженную силу для нападения на новое правительство. Фракция реставраторов в изгнании организовалась как «UNAR extérieure». 17 мая 1962 года Мишель Рвагасана , лидер соглашательской фракции ЮНАР, заявил перед Законодательным собранием, что ЮНАР намерена работать с правительством Руанды. Реставраторы были глубоко возмущены этим заявлением, и оно привело к полному расколу партии между теми, кто остался в Руанде, и теми, кто находился в изгнании.

Руанда-Урунди стала независимой как два государства Руанда и Бурунди 1 июля 1962 года. Кайибанда стал президентом Руанды. Боясь правления большинства и столкнувшись с насилием, тысячи тутси бежали в соседние страны. Бурунди, где сохранилась монархия тутси, была самой гостеприимной страной для беженцев. Реставраторы УНАР сформировали правительство в изгнании, премьер-министром которого стал Франсуа Рукеба . Они надеялись силой вернуть короля Кигели V Ндахиндурва на трон. Однако изгнанные элементы УНАР были глубоко разделены, фрагментированы и дезорганизованы. Поскольку они были разбросаны по нескольким странам, общение было трудным и медленным, что затрудняло скоординированные действия. Партийная организация также была слабой, а соперничество между различными фракциями препятствовало сопротивлению руандийскому правительству: хотя изгнанников УНАР возглавляли Кигели и реакционные монархисты, в основе существовала значительная группа левого толка. крыло УНАР В изгнании марксистское постепенно становилось все более влиятельным. Внутренние разногласия привели к реформированию правительства в изгнании в мае 1963 года, когда Мишель Кайихура стал премьер-министром, а Рукеба остался министром обороны. В феврале 1963 года Кайибанда исключил министров ЮНАР из своего правительства.

Иньензи и GNR

Латунная булавка на лацкан Vive Kigeli V «Да здравствует Кигели V» времен Руандийской революции .

Ранняя деятельность повстанцев тутси ЮНАР ограничивалась террористическими актами против конкретных лиц и семей. По мере того, как все больше беженцев тутси бежали из Руанды, ряды изгнанников ЮНАР росли, и предпринимались более систематические попытки собрать банды комбатантов для совершения рейдов на целевые районы. Насилие в Руанде резко возросло, когда тутси массово бежали в начале 1960 года; Первыми актами насилия были ответные нападения тутси на чиновников хуту, которые плохо с ними обращались, но к началу 1962 года запланированные рейды стали преобладающими. Они были направлены на то, чтобы нанести максимальный ущерб администрации, в которой доминировали хуту, и, как правило, проводились без учета репрессий со стороны правительства в отношении местных тутси. К 1963 году около 60 000 беженцев тутси проживали в Республике Конго , 48 000 — в Уганде, 25 000 — в Бурунди и 16 000 — в Танганьике . Поскольку известно, что повстанцы нападают по ночам, их называли Иньензи, что означает «тараканы». Неизвестно, придумали ли этот термин сами повстанцы или официальные лица режима Кайибанда. Хотя позже этот термин использовался в уничижительном смысле против тутси в целом, в большинстве современных источников этот термин относится к изгнанным повстанцам не в уничижительной форме. Альтернативно повстанцы называли себя Инкотаньи («бойцы/воины»). В результате соперничества среди руководства ЮНАР в изгнании и его географического разделения повстанцы так и не смогли принять сплоченную стратегию или единую командную структуру. также Китайская Народная Республика предоставила партизанам возможности обучения и финансовую поддержку. Сообщается, что повстанцы тутси также завербовали некоторых перебежчиков из Конголезской национальной армии (Национальной конголезской армии), и, как известно, сотрудничали с группировками люмумбистов в Конго в надежде добиться в будущем помощи против правительства Руанды. Однако правительства Конго, Уганды и Танганьикана выступали против радикализации беженцев и пытались ограничить деятельность иньензи на своей земле. В феврале и марте 1962 года Иньензи провел два рейда в префектуре Биумба, убив нескольких полицейских и государственных служащих хуту. С 26 по 27 марта население префектуры хуту в ответ убило 1 000–2 000 мирных жителей тутси, сожгло их дома и разграбило их имущество.

Лидеры ПАРМЕХУТУ преувеличивали страх перед иньензи, полагая, что они могут рассчитывать на поддержку 10 000 новобранцев в изгнании и наладить связи с местными тутси. На самом деле изгнанники ЮНАР были разделены на фракции и, возможно, насчитывали всего несколько сотен повстанцев. Чтобы противостоять угрозе, правительство Руанды выставило на вооружение 1000 человек. Национальная гвардия Руанды (GNR, Национальная гвардия Руанды), силы, которые были относительно плохо оснащены и занят охраной Кигали и пограничных застав. Около 50 бельгийских офицеров и младших офицеров помогали ему в качестве coopérantstechnicers militaires (военно-технических помощников). Несмотря на слабость вооруженных сил, исследователь Симона Паульмихль утверждала, что даже более плохо вооруженные и менее организованные Иньензи не имели реальных шансов победить ННП к 1963 году. По мнению исследователей Тома Купера и Адриена Фонтанеллаза, ПНС оказалось довольно эффективным в отражении атак Иньензи в период, предшествовавший вторжению в Бугесеру.

Прелюдия

Смотрите также: Бурунди-Руандийские отношения

Решение о крупном нападении на Руанду в конце 1963 года было принято лидерами УНАР в Бурунди в ноябре того же года. В августе на всей территории Руанды прошли общинные выборы. ПАРМЕХУТУ получила подавляющее большинство должностей, но кампания выявила серьезные внутренние разногласия в партии, что позволило ЮНАР укрепить свою внутреннюю поддержку. В октябре 1963 года Кигели передал 23 000 долларов — часть денег, полученных им от китайского правительства, — своему личному секретарю Папиасу Гатве с указанием передать их Рукебе, находившемуся в тот момент в Конго. Эти деньги позволили изгнанным лидерам ЮНАР купить оружие и боеприпасы. Ходили слухи, что Гатва и Рукеба фактически присвоили деньги, данные им Кигели, и что Рукеба приказал совершить последующие нападения на Руанду, чтобы «оправдать» использование этих средств. По словам журналистки Линды Мелверн , инъензи в Бурунди также приобрели оружие на средства, полученные от продажи продовольствия, предоставленного беженцам организациями по оказанию помощи. «Иньензи» могли рассчитывать на большое количество стрелкового оружия, конфискованного на полицейском складе в Нгаре в начале года , Танганьика. К ноябрю штаб Рукебы в Бужумбуре смог установить эффективную связь между центрами беженцев тутси в Бурунди и Танзании. Академик Рене Лемаршан заключил: «Если можно сказать, что кто-то несет ответственность за рейды, совершенные из Бурунди, то это Рукеба». Купер и Фонтанеллаз утверждали, что решение о крупном вторжении, направленное на победу в конфликте одним махом, было мотивировано захватом и казнью нескольких лидеров повстанцев в конце 1963 года.

В конце ноября партия «Иньензи» в Бурунди была ослаблена после того, как Рукеба был арестован местными властями, обнаружившими в его доме тайник с оружием (предположительно украденным у конголезских повстанцев), а также после того, как правительство захватило три грузовика с оружием недалеко от Бужумбуры. Первая попытка иньензи в Бурунди вторгнуться в Руанду произошла вскоре после этого, 25 ноября 1963 года. Примерно 1500 беженцев со всей Бурунди, в основном вооруженные копьями, луками и стрелами, начали трехдневное путешествие к границе с Руандой. Узнав об этом, представитель Комиссии ООН по правам человека (УВКПЧ) в Бужумбуре Жак Куено и группа протестантских миссионеров предупредили правительство Бурунди и отчаянно пытались убедить его прекратить нападение. Куэно отметил, что ПНС, вероятно, поджидает инъензи на границе и наверняка победит их. После некоторых колебаний правительство Бурунди направило жандармерию, чтобы разоружить беженцев и вернуть их в лагеря. Позже один беженец рассказал работнику УВКБ ООН Франсуа Презиози сообщил , что Рукеба отдал приказ о нападении после встречи в Бужумбуре, в ходе которой лидеры Иньензи из других стран выразили свое несогласие. Беженец также заявил, что Кигели, как сообщается, в письме просил Рукебу не предпринимать никаких нападок. Однако исследователи Гюнтер Филипп и Хельмут Стризек заявили, что повстанческими силами, вторгшимися в Руанду в 1963 году, в конечном итоге командовал Кигели.

В начале декабря отношение бурундийских властей к предотвращению нападений Иньензи на Руанду изменилось, поскольку встреча между руандийскими и бурундийскими делегатами в Гисеньи для решения нерешенных вопросов, касающихся роспуска руандийско-бурундийского валютного и таможенного союза, сорвалась из-за разногласий. Вице-премьер-министр Бурунди Пье Масумбуко заявил руандийскому чиновнику: «Недавно мы арестовали людей, которые собирались напасть на вас, и теперь вы решили разорвать с нами экономические отношения. Поэтому вы не хотите сотрудничества».

Вторжение

Да

Кабуга

Молоко

Кигали

Сьянгу

Ньягатаре

класс = notpageimage |

Карта Руанды с указанием мест вторжения из Бурунди (красный), Конго (синий) и Уганды (зеленый)

21 декабря 1963 года Иньензи предприняли более скоординированную попытку вторжения. Сообщается, что повстанцы назвали свои силы «Королевской руандийской армией» (Королевская руандийская армия). Согласно «надежным источникам», лидеры Иньензи надеялись организовать одновременные нападения на Руанду из четырех разных регионов: Кабаре, Уганда; Нгара, Танганьика; Гома , Конго; и Нгози и Каянза, Бурунди. В 04:30 того же дня 200–300 иньензи, в основном вооруженные самодельными винтовками , копьями и стрелами, пересекли бурундийскую границу в Нембе . По мере продвижения по стране к иньензи присоединились местные тутси, численность которых выросла примерно до 600 человек. Примерно через час они захватили руандийские военные в лагерях в Гако, Кабуге , Бугесере . Нагрузив себя трофейным оружием и боеприпасами и взяв два джипа, они отправились в лагерь для перемещенных лиц тутси в Ньямате , где их радостно приняли местные жители. По мнению некоторых наблюдателей, иньензи зря тратили время, празднуя и распивая алкоголь. Теперь, когда их ряды выросли до 1 000–7 000, силы Иньензи двинулись в сторону Кигали.

Аарон Сигал писал, что руандийские лидеры поначалу запаниковали, столкнувшись с вторжением, опасаясь многопланового нападения при поддержке Бурунди с целью восстановления монархии. Напротив, историк Дантес Сингиса писал, что майор Камилла Тюльпен - бельгийский военный советник и фактический глава Национальной службы безопасности Руанды - и лидеры ПНР были заранее проинформированы о планах Иньензи и стремились заманить их в засаду. По словам Франсуа-Ксавье Муньяругереро и военного историка Франка Русагары , лейтенант Жювеналь Хабиаримана — командующий ПНР. контрнаступление правительства организовал Сигал, напротив, написал, что командующий передал контроль бельгийскому военному советнику, который сплотил гвардейцев, чтобы остановить вторжение. Иньензи были остановлены в 12 милях (19 километрах) к югу от города у моста Канцензе вдоль реки Ньябаронго несколькими подразделениями ПНР под командованием бельгийских офицеров, оснащенными минометами и полуавтоматическим оружием. Среди бельгийских офицеров, принимавших наибольшее участие, были комендант Франс, капитан Дюбуа и главный адъютант Флоркен. Среди ведущих руандийцев, участвовавших в этом, были младший лейтенант Рухашья и младший лейтенант Мбонампека, а также курсанты школы руандийских офицеров в Бутаре. В последовавшем сражении иньензи были разбиты превосходящей огневой мощью ПНР, при этом несколько сотен тутси и несколько конголезцев были убиты. Сообщалось, что на одном из тел конголезцев ПНП обнаружило планы вторжения Иньензи и список министров, которых они хотели назначить после свержения правительства. Тюльпин обвинил отечественных политиков ЮНАР в том, что они знали об этом документе. Выжившие в Иньензи бежали к границе с Бурундией. По словам Сигала, четверо руандийских солдат были убиты в боях в Гако. Газета New York Times сообщила, что Иньензи казнили четырех руандийских солдат, которых они захватили при отступлении. По словам Купера и Фонтанеллаза, отступление Иньензи прикрывалось снайперами, которые убили двух солдат ГНР, а повстанцы убили семерых пленных, вернувшись в Бурунди.

, Конго , предпринял несколько небольших рейдов С 21 по 22 декабря Иньензи, действовавший из Киву через равнину Рузизи в направлении Сьянгугу . ПНР дало им отпор и казнило около 90 заключенных. Из Уганды одна группа иньензи во главе с Кибибиро попыталась достичь границы с Руандой, но 25 декабря была остановлена ​​местными властями. Двумя днями позже около 600 иньензи пересекли границу Руанды в Кизинге. Вооруженные в основном копьями, луками и мачете, они напали на Ньягатаре . GNR было готово к дальнейшим вторжениям. и таким образом Иньензи почти сразу же были отбито 110 солдатами ГНР, вооруженными полуавтоматическими винтовками . Повстанцы потеряли 300 человек убитыми. Выжившие бежали обратно в Уганду, где были схвачены или убиты ротой угандийских стрелков . Нападений из Танганьики так и не произошло.

Репрессии и зверства

Чистка политиков

Вскоре после вторжения руандийский режим начал чистку умеренных хуту и ​​ведущих политиков тутси. Пьер Клавер Карьябвите, вице-президент молодежного крыла ЮНАР, получил от местного чиновника предупреждение о том, что руководство ЮНАР должно быть казнено. Он поехал в Ньямирамбо , где располагалась штаб-квартира УНАР и где жили Рвагасана и президент партии Джозеф Руциндинтваран, чтобы предупредить их об опасности. По словам Карьябвите, оба отказались бежать. Около 20 политиков, связанных с ЮНАР и РАДЕР, были заключены в тюрьму (некоторые из них якобы фигурировали в списке желаемых министров Иниенци) и вскоре после этого были доставлены в Рухенгери и казнены. на холме Ньямагумба. Среди убитых были Руциндинтваран, Рвагасана, а также президент и вице-президент RADER Проспер Бванаквели и Лазар Ндазаро. На вопрос Лемаршана, почему заключенных убивали в Рухенгери, а не в Кигали, представитель хуту заявил, что Рухенгери был «самым безопасным местом» для казней. Наиболее распространенные сторонники ЮНАР были арестованы, но не убиты. Их держали под стражей в Кигали и освободили через шесть месяцев. Четыре католических священника тутси были задержаны по подозрению в сотрудничестве с инъензи. Апостольский нунций лично вмешался, чтобы предотвратить казнь нескольких тутси Бугесера, обвиненных в помощи изгнанникам.

Убийства тутси

После вторжения Кайибанда поспешно назначил министров своего правительства в каждую из десяти префектур, получивших название «чрезвычайные регионы», и предоставил им чрезвычайные полномочия для их защиты, включая ответственность за организацию отрядов «самообороны» хуту. — гражданская самооборона . В создании ополчения активное участие принимали бургомистры и префекты. Радио Кигали неоднократно делало передачи, предупреждая население о необходимости «постоянно быть начеку» в отношении террористов тутси. По всей стране были установлены блокпосты. Многие хуту опасались, что вторжение восстановит власть тутси над Руандой.

Тутси убиты ополченцами хуту в январе 1964 года.

Убийства тутси начались 23 декабря. Ополченцы хуту убили 98 тутси в Чьянгугу и 100 в Кибунго. Массовые убийства в префектуре Гиконгоро произошли по инициативе префекта Андре Нкерамугабы. Выступая на встрече бургомистров и активистов ПАРМЕХУТУ, он, как сообщается, сказал: «Мы должны защищаться. Единственный способ сделать это — парализовать тутси. Как? Их нужно убить». Серьезные убийства в Гиконгоро начались 25 декабря. как хуту, вооруженные дубинками, копьями и мачете систематически убивали тысячи тутси по всей префектуре. Еще тысячи искали убежища в католических миссиях в Кадухе и Цианике. Министр сельского хозяйства Дэмиен Нкезабера был назначен в Гиконгоро и также помогал руководить репрессиями. В какой-то момент он потребовал, чтобы миссионеры в Кадухе и Цианике выдали тутси, скрывавшихся в их миссиях, но священники отказались подчиниться его желанию. Они просили положить конец массовым убийствам, но власти остановили их только 29 декабря. Некоторые католические и протестантские миссионеры, вооруженные винтовками, остановили толпу хуту, чтобы тутси могли искать убежища во время своих миссий. Полная степень участия крестьян в резне в Гиконгоро остается неизвестной.

Насилие быстро распространилось на другие районы. особенно Бугесера и Русомо . и включали акты крайней жестокости; один миссионер сообщил, что группа хуту «отрезала грудь женщине тутси и, когда она умирала, на ее глазах заталкивала расчлененные части в глотки ее детей». Тутси забивали дубинками, обезглавливали, сжигали заживо или бросали крокодилам в реках. Банды хуту, похоже, во время массовых убийств предпочитали тупое оружие, при этом один из членов мафии заявил: «Мы не виновны, если нет крови». Сообщалось, что в Сигире 100 женщин и детей тутси предпочли утопиться в реке Ньябаронго, чем быть убитыми бандами хуту. В Бугесере было убито 5000 тутси, еще тысячи бежали. Некоторые префекты и лидеры ПАРМЕХУТУ использовали ситуацию в политических целях; понимая, что, убивая тутси, они могут сделать землю «доступной» для хуту, они поощряли массовые убийства для построения своих политических перспектив. Спорадические убийства продолжались в течение первых двух недель января 1964 года. Еще больше тутси бежали из Руанды, спасаясь от насилия; 6000 человек отправились в Уганду в результате резни. в то время как тысячи других бежали в регион Муроре в Бурунди.

Последствия

Число погибших

Окровавленный пень, которым ополченцы хуту отрубили руки тутси.

В своих первых репортажах об убийствах государственная телекомпания «Радио Руанды» заявила, что было убито 750 человек. —350 иньензи во время атаки и 400 мирных жителей. Позже, в марте 1964 года, правительство Руанды опубликовало официальный документ , в котором было перечислено 870 смертей. Лемаршан охарактеризовал эти цифры как «явно неточные». и подсчитали, что в результате репрессий погибло не менее 10 000 тутси. По оценкам ООН, число смертей составляет 1 000–3 000 человек. в то время как Всемирный совет церквей предположил, что от 10 000 до 14 000 тутси были убиты. По оценкам, число погибших мирных жителей в результате репрессий достигает 20 000 человек. Лемаршан утверждал, что определить точное число жертв «невозможно».

Общественная критика и реакция

В Руанде представители католической церкви быстро отреагировали на насилие. В своей рождественской проповеди в соборе Кабгайи архиепископ Андре Перроден осудил вторжения и репрессии, призвал к миру и тонко раскритиковал действия правительства против политической оппозиции, заявив, что «меры справедливости и законной защиты, которые должны быть приняты теми, кто сохраняет власть может быть одобрена Богом только в том случае, если мы приложим щедрые усилия к совершенной верности Его святым законам». После консультаций друг с другом четыре католических епископа Руанды опубликовали совместное заявление о насилии, в котором основное внимание уделялось «вооруженным вторжениям террористов», которые были «преступниками, прежде всего теми, кто очень хорошо знал о неисчислимом зле, возникшем в результате их махинаций». В документе также содержится призыв к международному сообществу сделать больше для разрешения кризиса беженцев тутси, но не содержится никаких требований к правительству Руанды в этом отношении. Вместо этого епископы попросили руандийские власти «скрупулезно соблюдать святой закон [Бога]» при выявлении и наказании виновных в вторжении. Говоря о массовых убийствах в Гиконгоро, они назвали массовое насилие «недостойным для христиан, но также просто позорным и унизительным». В знак протеста против своих действий во время репрессий католический священник Стани де Жамблинн отказался совершать причастие Нкерамугабы .

Правительство Руанды ввело жесткую цензуру в средствах массовой информации, чтобы не допустить распространения информации о зверствах. Аарон Сигал из Фабианского общества отправился в Руанду вскоре после массовых убийств, чтобы провести интервью и составить отчет, и был допрошен полицией. Новости о репрессиях в Руанде достигли международного сообщества примерно через полтора месяца после их начала, в феврале 1964 года, вызвав реакцию удивления и отвращения. 4 февраля газета Le Monde написала о «настоящем геноциде» в Гиконгоро и заявила, что, хотя некоторые католические священники защищали жертв репрессий, местное католическое руководство, похоже, «прежде всего желало не отрицать репутацию правительства, привязанного к церкви». учреждения». Британская пресса сообщила, что британские граждане, посетившие Руанду из Кении, обвинили правительство Руанды в «преднамеренной политике геноцида против прежних правил страны». Историк Марджери Перхам выступила за исключение Руанды из Организации Объединенных Наций, заявив, что она совершила «ужасное нарушение конвенции о правах человека и геноциде». В статье , опубликованной в газете Le Monde 6 февраля, сложившуюся британского философа Бертрана Рассела ситуацию описали как « холокост ... невиданный со времен истребления евреев». 10 февраля Радио Ватикана назвало эти убийства «самым систематическим геноцидом со времен геноцида евреев Гитлером » . Перроден выступил в защиту правительства Руанды с этой точки зрения, заявив, что использование слова «геноцид» «глубоко оскорбительно для главы государства-католика». Католическая газета Руанды «Киньяматека » также назвала обвинения в геноциде «ложными слухами». Пытаясь примириться с католическими лидерами Руанды, Папа Павел VI 14 февраля направил епископам послание, в котором говорилось, что он «глубоко опечален» насилием и отвечает «горячим призывом к умиротворению духов, уважению людей, и мирное сосуществование в братском милосердии».

Правительство Кайибанды обвинило своих критиков в клевете и продвижении неоколониальных программ. В марте Кайибанда произнес речь, в которой сказал о нападениях: «Предположив невозможное, что вы в конечном итоге захватите Кигали, как вы можете измерить хаос, первыми жертвами которого вы станете? Поймите это: это будет тотальный и ускорил конец расы тутси». Он обвинил инъензи в массовых убийствах, сказав: «Кто виновен в геноциде? Кто организовал геноцид? Кто пришел искать геноцид? Кто хочет геноцида?» В апреле президент Законодательного собрания Анастасий Макуса выступил в Париже с речью, пытаясь оправдать массовые убийства, заявив, что руандийские хуту действовали из желания «не стать жертвой судьбы проигравших».

Бурунди была единственным государством, открыто осудившим убийства. Правительство Бурунди также обвинило ВНП в том, что оно пересекло их территорию 22 января и убило граждан Бурунди в приграничном районе. Бурундийские военные были мобилизованы и создали «буферную зону» на границе с Руандой, запретив кому-либо въезд в нее без разрешения. В свою очередь, правительство Руанды обвинило Бурунди в допущении проведения рейда. и потенциально поддерживает атаку. Премьер-министр Бурунди Пьер Нгендандумве опроверг причастность своего правительства к вторжению. Он попытался убедить Организацию африканского единства созвать встречу по поводу очевидного пограничного инцидента, но назвал утверждения Рассела «неточным обобщением» и заявил, что «хотя большинство убитых были ватуси, многие вахуту также были убиты, потому что массовые убийства были направлены в первую очередь против оппозиционной партии УНАР». Вторжение также вызвало в феврале дебаты в Национальной ассамблее Бурунди по поводу возможных санкций против инъензи. Парламентская фракция хуту выступала за экстрадицию известного Иньензи в Руанду, тогда как блок тутси выступал против этого. В конечном итоге никаких действий предпринято не было. Спор о нарушении границы был прекращен в апреле без официального решения, хотя к тому времени напряженность утихла. Тем не менее, вторжение привело к тому, что правительства обменивались горькими сообщениями и оскорбляли друг друга на своих государственных радиостанциях до 1965 года.

В ответ на убийства Генеральный секретарь ООН У Тан направил специального представителя Макса Доринсвилля в Руанду с двумя миссиями по установлению фактов. Правительство Руанды признало, что имели место «эксцессы», но Кайибанда заверил Доринсвилля, что всем местным властям дано указание избегать репрессий. Он пришел к выводу, что «эти жестокие действия ни в коей мере не были продиктованы правительством Кигали, а скорее имели место в районах, над которыми правительство имело мало контроля из-за нехватки войск. населения в результате набегов 20–21 декабря и страха и паники, которые они вызвали у населения Бахуту». Затем он направил письмо Кайибанде, «выразив надежду, что его правительство сделает все возможное, чтобы успокоить и умиротворить этническое соперничество, возникшее в результате событий 20–21 декабря». Никаких дальнейших действий со стороны ООН предпринято не было.

Национальное влияние

В январе два чиновника ООН в Руанде подали в отставку со своих постов, заявив, что не могут работать в стране, «которая практикует геноцид». В феврале глава группы технической помощи правительства Швейцарии в Руанде Огюст Линдт сообщил Кайибанде, что Швейцария прекратит двустороннюю помощь, если правительство не проведет расследование убийств. Впоследствии была создана комиссия по расследованию под руководством Прокурора Республики (Государственного прокурора) Тарцисса Гатвы. По выводам комиссии, к убийствам причастны по меньшей мере 89 человек, в том числе два министра, а также несколько префектов и бургомистров. Кайибанда отверг результаты и приказал создать новую комиссию для расследования убийств. В марте 1964 года он опубликовал свои выводы в официальном документе, в результате чего обвинений было гораздо меньше. Большинство из причастных получили легкие тюремные сроки, после чего правительство Руанды фактически закрыло дело. В результате международного протеста по поводу массовых убийств бельгийское правительство потребовало репатриации Тюльпена, комиссара Анри Пилата и заместителя комиссара Ирене Дюрье за ​​их предполагаемую роль в репрессиях. Правительство Руанды отказывалось прислушаться к этому до тех пор, пока Бельгия не пригрозила приостановить двустороннюю помощь; впоследствии трое мужчин были освобождены от своих официальных обязанностей.

Беженцы тутси бегут в Уганду со своим скотом в январе 1964 года.

В политическом плане вторжение и последующие репрессии усилили народную поддержку правительства Руанды. и повысил статус GNR. Кайибанда смог изобразить себя отцом нации и защитником бедных крестьян-хуту, заявляя, что защищает их с трудом завоеванные завоевания революции от тутси, которые хотели восстановить деспотический феодализм старой монархии. Внутренние базы поддержки ЮНАР были уничтожены. Руанда стала де-факто однопартийным государством, и военные улучшили ее организацию. Хотя некоторые беженцы вернулись в апреле, когда ситуация успокоилась, В результате массовых убийств численность руандийских изгнанников тутси резко возросла, утроившись со 120 000 в 1962 году до 336 000 в 1964 году. К концу 1964 года правительство УНАР в изгнании, подорванное внутренними разногласиями и дезорганизацией, по большей части прекратило свое существование. На смену ему пришел ряд отколовшихся групп, которые в последующие годы еще больше пришли в упадок. ПАРМЕХУТУ получила все места в Законодательном собрании на выборах 1965 года. В том же году Нкерамугаба выдвинул свою кандидатуру на место и получил подавляющее большинство голосов в Гиконгоро. Атаки Иньензи, базирующиеся за границей, продолжались до 1966 года, но были легко отражены. Режим Кайибанды ввел этнические квоты на основе пропорционального представительства, что позволило тутси занимать девять процентов должностей на государственной службе, но они были исключены из политической сферы. Несмотря на это, тутси по-прежнему непропорционально представлены в системе высшего образования страны, и этот факт продолжает вызывать недовольство среди хуту. Страна оставалась свободной от крупномасштабного этнического насилия до 1973 года. когда новые чистки против тутси и насилие между хуту привели к свержению режима Кайибанды.

Региональное влияние

Провал вторжения, а также подавление деятельности Иньензи привели к радикализации некоторых изгнанных повстанцев в Конго. Впоследствии они присоединились к восстанию Симбы против конголезского правительства в 1964 году, надеясь, что успех восстания приведет к созданию режима, поддерживающего руандийских изгнанников. Высокопоставленные Иньензи, такие как Рукеба, сыграли относительно важную роль в повстанческом движении, прежде чем оно было окончательно разгромлено конголезским правительством и его союзниками.

Академический анализ

Лемаршан написал, что «не случайно» большинство убийств произошло в Гиконгоро, поскольку он был базой политической оппозиции тутси правительству. Он отметил, что в октябре 1961 года житель Бельгии в Руанде предсказал, что крупное нападение ЮНАР на страну спровоцирует правительство на массовые репрессии против тутси, и этот житель заявил, что население тутси в целом осознавало это. Лемаршан пришел к выводу, что лидеры, стоявшие за вторжением, были фанатичны в своем стремлении восстановить УНАР и монархию к власти и, таким образом, были слепы к возможным результатам своих действий. По словам академика Эммануэля Вире, резня в Гиконгоро «могла принять такой масштаб только из-за мобилизации крестьянства». Католический историк Дж. Дж. Карни поставил под сомнение достоверность предполагаемого списка желаемых министров Иньензи, найденного у мертвых конголезцев, в частности, включение в него отечественных лидеров УНАР и РАДЕР, написав: «Кажется более вероятным, что ПАРМЕХУТУ сфабриковал этот документ и использовал его в качестве предлога. устранить всех оставшихся политических соперников... между изгнанниками УНАР и внутренними лидерами УНАР не было никакой любви... Лидеры РАДЕР, такие как Бванаквели и Ндазаро, никогда не устанавливали тесных отношений со своими соперниками в УНАР». Карни также раскритиковал реакцию католических лидеров Руанды на насилие, написав, что «епископы осудили насилие, но не возложили на кого-либо ответственность за него». Он признал: «Честно говоря, епископы подвергли критике правительственные задержания политической оппозиции... [но], похоже, дали правительству презумпцию невиновности». Паульмихль утверждал, что массовые убийства, последовавшие за вторжением, достигли конечных целей ПАРМЕХУТУ, а именно укрепили ее власть и объединили хуту страны. Мелверн сравнил репрессии 1963 года с геноцидом тутси в Руанде в 1994 году , написав: «Планирование и использованные методы с разницей в тридцать лет схожи».

Существуют разногласия по поводу того, являются ли репрессивные убийства тутси геноцидом. Лемаршан писал: «Было бы... ошибочно говорить о геноциде». По словам политолога Деборы Майерсен, «несмотря на множество факторов риска геноцида... кризис утих относительно быстро». Мелверн написал, что «обвинения режима Кайибанды в геноциде оказались недоказанными». Она аргументировала это тем, что «широко признано», что убийства произошли из-за «крайней интерпретации» местными властями их мандата на организацию групп самообороны, и отметила, что 6000 тутси, бежавших в Уганду, сделали это беспрепятственно со стороны правительства. Политолог Скотт Штраус назвал репрессии «этнической резней». Карни охарактеризовал репрессии как «геноцидное событие». Историк Тимоти Дж. Стэплтон писал: «Оглядываясь назад, можно сказать, что массовые убийства тутси в 1963–1964 годах соответствуют международно-правовому определению геноцида; они были преднамеренными и направлены на уничтожение по крайней мере части группы, определенной по расовому признаку. ."

Цитируемые работы

• Брехер, Майкл; Вилкенфельд, Джонатан (1997). Исследование кризиса . Издательство Мичиганского университета. ISBN  9780472108060 .
• Карни, Джей-Джей (2014). Руанда до геноцида: католическая политика и этнический дискурс в позднюю колониальную эпоху . Издательство Оксфордского университета США. ISBN  9780199982271 .
• Купер, Том; Фонтанеллаз, Адриен (2015). Патриотический фронт Руанды . Солихалл: Гелион и компания. ISBN  9781910294567 .
• Харрой, Жан-Поль (1989). Руанда: воспоминания о товарище по маршу Руанды к демократии и независимости на ( французском языке) (2-е изд.). Хайез. ISBN  9782871260073 .
• Лемаршан, Рене (1970). Руанда и Бурунди . Нью-Йорк: Издательство Praeger. OCLC   254366212 .
• Мелверн, Линда (2000). Преданный народ: роль Запада в геноциде Руанды (переиздание). Книги Зеда. ISBN  9781856498319 .
• Мамдани, Махмуд (2002). Когда жертвы становятся убийцами: колониализм, национализм и геноцид в Руанде (переиздание). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691102801 .
• Мамдани, Махмуд (2020). Когда жертвы становятся убийцами: колониализм, национализм и геноцид в Руанде (переработанное издание). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  9780691193830 .
• Муньяругереро, Франсуа-Ксавье (2003). Сети, силы, оппозиции: Политическая конкуренция в Руанде [ Сети, силы, оппозиции: Политическая конкуренция в Руанде ] (на французском языке). Харматтан. ISBN  9782296308244 .
• Мушемеза, Элайджа Диккенс (2007). Политика и расширение прав и возможностей руандийских беженцев в Уганде, 1959–1952 гг. Кампала: Издательство Fountain. ISBN  9789970027194 .
• Онома, Ато Квамена (2013). Насилие против беженцев и африканская политика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-03669-7 .
• Паульмихл, Симона (1998). «Определитель геноцида в Руанде: этническая принадлежность как политическое оружие» ( PDF) . Рабочие документы по проблемам международной политики и исследованиям развивающихся стран (на немецком языке) (26). Институт политических наук брата и сестры Шолля ( Мюнхенский университет Людвига-Максимилиана ). ISSN   1430-6794 .
• Филипп, Гюнтер (1978). "Руанда". В Штернбергере, Дольф; Фогель, Бернард; Нолен, Дитер; Ландфрид, Клаус (ред.). Африка: политическая организация и представительство в Африке (на немецком языке). Берлин: Де Грюйтер. стр. 1691–1730. ISBN  9783110904802 .
• Розенберг, Шери П.; Галис, Тиби; Цукер, Алекс, ред. (2016). Реконструкция предотвращения злодеяний . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107094963 .
• Русагара, Фрэнк К. (2009). Устойчивость нации: история вооруженных сил в Руанде . Кигали: Издательство Fountain Publishers, Руанда. ISBN  9789970190010 .
• Сигал, Аарон (1964). Резня в Руанде . Серия Фабианских исследований (240). Лондон: Фабианское общество. ISSN   0305-3555 .
• Синема, Кирстен (2015). Кто должен умереть в результате геноцида в Руанде?: Исключительное положение реализовано . Лексингтонские книги. ISBN  9781498518659 .
• Стэплтон, Тимоти Дж. (2017). История геноцида в Африке . АВС-КЛИО. ISBN  9781440830525 .
• Штраус, Скотт (2013). Орден геноцида: раса, власть и война в Руанде . Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801467141 .
• Стризек, Хельмут (1996). Руанда и Бурунди: От независимости к краху государства: Исследование несостоявшейся демократии в районе Великих африканских озер [ Руанда и Бурунди: От независимости к краху государства: Исследование несостоявшейся демократии в районе Великих африканских озер ] (на немецком языке). Мюнхен: Всемирный форум. ISBN  3-8039-0451-Х .
• Томпсон, Аллан, изд. (2007). СМИ и геноцид в Руанде . Лондон: Плутон Пресс. ISBN  9780745326252 .
• Во, Колин М. (2013). Пол Кагаме и Руанда: власть, геноцид и патриотический фронт Руанды . МакФарланд. ISBN  9781476613154 .
• Вайнштейн, Уоррен (1976). Исторический словарь Бурунди . Метучен: Пугало Пресс. ISBN  978-0-8108-0962-8 .