Мариадас Рутнасвами

Мариадас Рутнасвами CIE , KCSG (1885–1977) был ведущим педагогом, государственным деятелем и писателем в Мадрасе (ныне Ченнаи, Тамил Наду), Индия.

Он получил образование в Секундерабаде, Хайдарабаде и Каддалоре во время тогдашнего президентства Мадраса. Он продолжил обучение в Оксфорде и Кембридже, в конечном итоге получив квалификацию адвоката в Gray's Inn в Лондоне. За свою политическую карьеру Рутнасвами был советником Корпорации Мадраса, затем членом Законодательного совета Мадраса и был назначен президентом совета в сентябре 1925 года после смерти Л.Д. Свамиканну Пиллая . Он занимал этот пост до следующих выборов, в ноябре 1926 года. Позже он работал в Мадрасской служебной комиссии в качестве члена, а затем председателя, был назначен членом Центрального законодательного собрания , а после обретения независимости был назначен членом Раджья Сабхи ( 1968–74).

Первоначально он был связан с Партией справедливости , и после ее роспуска оставался независимым, пока не присоединился к недавно сформированной Партии Сватантры .

С 1942 по 1948 год он был проректором Аннамалайского университета .

Молодость

Сын Рая Бахадура М.И. Рутнасвами, Рутнасвами получил образование в школе Святой Анны в Секундерабаде; Позже он поступил в колледж Св. Иосифа в Куддалоре в 1903 году, а в 1907 году окончил колледж Низама в Хайдарабаде. Во время учебы в школе и колледже он несколько раз был объявлен лучшим оратором, а также играл видную роль в культурной жизни. деятельность. В 1907 году он поступил в колледж Иисуса в Оксфорде и уехал в Англию, а затем перешел в Кембриджский университет , чтобы завершить свой исторический курс в 1910 году. В то же время он поступил в Грейс-Инн (1907–1910) и вернулся в Индия в качестве адвоката в 1911 году. Он был полон решимости не заниматься юридической практикой, несмотря на принуждение со стороны отца.

, администратор

Рутнасвами стал советником Корпорации Мадраса в 1921 году, и эту должность он занимал до 1923 года. Также в 1921 году ему была предложена должность директора колледжа Пачиаппы. Он должен был стать первым индийским директором этого учреждения, и эту должность он успешно занял. держался до 1927 года. Во время своего пребывания в Законодательном собрании Мадраса он был известен своим остроумием и быстрыми репликами, когда сэр К. Венкатаредди Наяду заметил, что он прочитал 200 лекций, Рутнасвами поспешил ответить: «Оправдан ли какой-либо министр, читающий лекции избирателям?» ?" В прошлом году г-н Сатьямурти заявил: «Мы сражались как свараджисты…». Затем г-н Аббас Али сказал: «Мы сражались как мусульмане». Рутнасвами спросила: «Могли ли мусульмане бороться на выборах так же, как и кто-либо другой, кроме мусульман».

В 1925 году Рутнасвами в молодом возрасте 40 лет был избран президентом Законодательного совета Мадраса и с отличием занимал этот пост в течение года. В состав Законодательного совета Мадраса, состоящего из 132 членов, входили такие светила, как С. Сатьямурти, Раджа Панагала , П.Т. Раджан , С. Шриниваса Айянгар, Аркот Рамасвами Мудалиар и доктор П. Суббарайян и другие. В состав Исполнительного совета губернатора входило 4 члена: NE Majoribanks (доходы), Хан Бахадур Мохаммад Усман из Мадраса (дом), TE Moir (финансы) и AYG Кэмпбелл (право). Главным министром был раджа Панагала, двумя другими министрами были А. П. Патро и Т. Н. Сивагнанам Пиллаи. Признавая его многочисленные таланты в области конституционного права, он был назначен членом Центрального законодательного собрания в 1927 году. В 1928 году он стал первым индийским директором Мадрасского юридического колледжа в Мадрасе, и эту должность Рутнасвами занимала до 1930 года. В 1930 году Рутнасвами стала членом , Мадрасская служебная комиссия, эту должность он занимал с отличием в течение 12 лет (до 1942 г.). Комиссия по службе Мадраса была предшественницей нынешней Комиссии государственной службы Тамил Наду. Комиссия по обслуживанию Мадраса была создана на основании закона 1929 года. Президентству Мадраса выпала уникальная честь быть первым среди всех президентов, создавшим Комиссию по обслуживанию. В нем было 3 члена. Вскоре после выхода из Мадрасской служебной комиссии он стал вице-канцлером Аннамалайского университета, который занимал два срока – 1942–1948 гг.

Редактор, журналист и писатель

Рутнасвами был плодовитым писателем, известным своей эрудицией и дальновидностью, что проявлялось как в его книгах, так и в качестве редактора и журналиста. Он щедро делился своими знаниями с национальными газетами, такими как Sunday Standard и Statesman, политическими журналами, такими как Swaraja, и местными газетами, такими как Madras Mail, среди других. Он был –

• Редактор Standard, 1921–1923 гг.
• Редактор журнала «Демократия», 1950–1955 гг.
• Редактор, Тамил Наду, 1951–1955 гг.
• Редактор, Тондан, 1972 г.

За прошедшие годы, прежде чем снова стать активным в политике, профессор Рутнасвами с его эклектичным кругом тем выступал с докладами как в Индии, так и за рубежом, одна из таких бесед была в Обществе Восток-Запад по «индийской культуре» в Сингапуре, о чем сообщила сингапурская газета Straits Times.

годы

Рутнасвами не верил в нерувианский социализм, который привел к «разрешительному раджу», что означало роль правительства в управлении высотами экономики. объявили о формировании партии Сватантра в Мадрасе После того, как 6 июня 1959 года К. Раджагопалачари и Мину Масани , одними из первых ее членов были Рутнасвами, Н.Г. Ранга , фельдмаршал К.М. Кариаппа и махараджа Патиалы . Профессор Н.Г. Ранга, один из основателей партии Сватантра, отметил: «Десятилетия спустя, когда мы сформировали партию Сватантра с благословения Шри Раджагопалачари... со мной в качестве президента, Рутнасвами был достаточно любезен, чтобы присоединиться к ней, и мы все были рад избрать его своим вице-президентом..... Мы избрали Рутнасвами в Раджья Сабху на два срока... Однако он был красноречивым и убедительным защитником. Его слушали с большим уважением. Рутнасвами хотел, чтобы приоритет был отдан координации. оппозиции, потому что он уделял особое внимание двухпартийному парламентаризму. Все наши усилия помочь партиям Сватантра, Джаната, БКД и Праджа объединиться или скоординировать действия потерпели неудачу... Рутнасвами был глубоко разочарован перспективами индийской демократии. Эрдман в своей книге должен был отметить: «…Рутнасвами, один из отцов-основателей Сватантры, пользовался большим уважением… Рутнасвами оставался в стороне от организованной политики до тех пор, пока не была создана Сватантра. Рутнасвами вместе с Дахьябхаем Пателем, он был самым способным представителем Сватантры в Раджья Сабха , и после отставки Паливала был назначен вице-президентом партии».

Его речи в парламенте охватывали широкий круг тем, ясные и острые, например, о железных дорогах: «Что касается хронической переполненности вагонов третьего класса, то это была обычная жалоба представителей народа на старую британскую администрацию. Это трагично. найти, что эта жалоба все еще имеет оправдание в эти годы свободы и независимости »(Речь о железнодорожном бюджете - 24 марта 1962 г.). О внешней политике «Теперь независимость Тибета абсолютно необходима для защиты Индии. .... мы должны были протестовать против оккупации Тибета Китаем... мы позволили Тибету быть поглощенным Китаем» (Речь по иностранным делам - 23 июня 1962 г.) несколько месяцев спустя Китай напал на Индию 20 октября 1962 г. с катастрофическими последствиями, в Комиссии по университетским грантам (Речь о Комиссии по университетским грантам - 23 июня 1962 г.). «здания, похоже, являются предметом озабоченности наших проректоров, наших сенатов и академических советов», он должен был предвидеть, что должно было произойти 50 лет спустя, когда вице-канцлер Хайдарабадского университета пошел еще дальше, потратив колоссальную сумму в 30,1 рупий. миллион на ремонт своего бунгало за счет сокращения суммы, которую нужно потратить на исследования и стипендии.

Награды

Рутнасвами была награждена кавалером Ордена Индийской Империи (CIE) в 1930 году. В 1937 году Папа Пий XI Кавалер-Командорский крест ордена Святого Григория Великого вручил ему (KCSG). Этой чести удостаиваются как католики, так и некатолики. В 1968 году правительство Индии присвоило Рутнасвами Падма Бхушан в области литературы и образования. Один из редких случаев, когда лидер оппозиции (Раджья Сабха) был удостоен такой награды.

Наследие

В «Документах профессора Н.Г. Ранги» ветеран парламента, занесенный в Книгу рекордов Гиннеса как парламентарий с самым большим стажем работы, упоминает: «Профессор М. Рутнасвами жил как образцовый ученый, педагог, администратор и защитник отсталых классов и меньшинств. Рутнасвами оказался эффективный директор (колледжа Пачиаппас), хороший профессор истории и политики... впоследствии директор престижного (Мадрасского) юридического колледжа... он оказался столь же успешным. После этой успешной карьеры правительство Мадраса назначило его. последовательно в качестве члена и председателя Комиссии по государственной службе. Он дослужился до должности вице-канцлера Аннамалайского университета . Рутнасвами оказался великим администратором на всех этих трех (должностях). Все трое из нас (К. Раджагопалачари , профессор М. Рутнасвами и профессор Н.Г. Ранга).. мы были социальными революционерами. Профессор Рутнасвами и я выступали за «самоуважение» и подъем социально отсталых классов и некастовую социальную гегемонию в индийской демократии... Он был социально связан с моим. старый друг Шри(RN) Арогьясвами Мудалиар... все трое встречались как хорошие друзья и в хорошем настроении обменивались мыслями Лоуренс Сундарам в своей книге «Анджали» упоминает: «Помимо своего блестящего учёного и писателя, г-н Рутнасвами был человеком твёрдой личной религиозной веры… Он обладал интеллектуальной остротой Ньюмана… Такие прилагательные, как «благочестивый» или «благочестивый». «преданный» или «образцовый» слишком слабы, чтобы описать ту мужественную твердость, с которой он исповедовал свои религиозные убеждения. Неутомимый читатель книг по всем предметам, он писал и говорил со знанием своего дела, которое исходило из обширности его чтения и его усвоения. Его разум был бодр, даже когда его тело ослабло, даже в возрасте 93 лет, и до конца он владел пером с мастерством, которому другие могли бы позавидовать на большом расстоянии.

Сочинения

В число книг, написанных Рутнасвами, входят:

• Философия Махатмы Ганди - (1923),
• Пересмотр Конституции- (1928 г.)
• Создание государства - (1932),
• Влияние на британскую административную систему - (1932),
• Индия с рассвета – (1949),
• Принципы и практика государственного управления - (1953),
• Истина восторжествует - (1957)
• Конституция каждого человека Индии - (1958 г.),
• Принципы и практика внешней политики - (1961),
• Индия после Бога - (1964),
• Насилие – Причина и лечение – (1969),
• Повестка дня для Индии - (1971)

Ссылки

• Профессор Н.Г. Ранга, член парламента «Посвящение доктору М. Рутнасвами, бывшему члену парламента, благородному коллеге по движению Сватантра (партии)» Документы профессора Н.Г. Ранги, стр. 432–435, Национальный архив, Нью-Дели
• Т. С. Гопал «Воспоминания о Шастри Холле» my-mylapore.blogspot.in (2005)
• Колледж Пачиаппас «Ежегодный отчет об обеспечении качества» (2010–2011 гг.)
• The Straits Times, Сингапур, «Индийская культура», 27 июля 1955 г.
• Секретариат Законодательного совета, Мадрас «Остроумие и юмор в Законодательном совете Тамилнаду», том 1, стр. 24, 29 и 32.
• Валампури Джон «Профессор Рутнасвами - парламентарий», диссертация на степень магистра философии, Колледж Пачайаппаса, Мадрас (1992).
• Публикации INFA, Нью-Дели, "Кто есть кто в Индии", 1971 г.
• Книга Раджья Сабхи «Кто есть кто», Секретариат Раджья Сабхи, Нью-Дели, 1966 г.
• Times of India, издание для Дели, 17 августа 2013 г., стр. 21.
• М. Рутнасвами «Восемнадцать месяцев в парламенте» 7A, Andhra Mahila Press, Rosary Church Road, Мадрас-4 (1965)
• В. Лоуренс Сундарам С.Дж. «Анджали» Гуджарат Сахитья Пракаш, Ананд, Гуджарат, 1993 г.
• Законодательный совет Мадраса, 1–17 сентября 1926 г., Национальный архив, Нью-Дели, Индия.