Аккомоционизм

В праве и философии аккомодантизм — это сосуществование религии с рационализмом или нерелигией . Его можно применить к государственной практике или к обществу в более широком смысле. Политика приспособления распространена в либеральных демократиях как метод гарантии свободы религии , и эта политика может включать варианты религиозного образования , официального признания определенных религиозных практик и терпимости к религиозному выражению в общественных местах. Он контрастирует с сепаратистским секуляризмом и фундаментализмом .

По местоположению

Европа

Германия оказывает финансовую поддержку религиозным организациям. Преподавание религии разрешено в школах, но учащиеся имеют право выбирать тип религиозного обучения, если таковое имеется. ^{[ 1 ]} В Албании аккомодализм связан с давними исламскими традициями в стране и суфизмом в частности, в то время как ему противостоят неофундаменталистские группы и, салафитское движение . в частности, ^{[ 2 ]}

В Соединенном Королевстве аккомодантизм имеет отношение к роли англиканской церкви и дебатам по поводу дезистэблишментарианства .

Индия

Индия приняла аккомодантизм в своей Конституции в 1947 году при поддержке таких секуляристов, как Махатма Ганди , Джавахарлал Неру и Б.Р. Амбедкар . Правительство управляет религиозным обучением в частных школах, финансирует религиозные организации так же, как и другие НПО, и не регулирует религиозную деятельность, если она не противоречит конституции. Мусульмане не связаны строго законами Индии, и им разрешено действовать отдельно в рамках шариатской системы по гражданским вопросам. ^{[ 3 ]}

Соединенные Штаты

Аккомоционистская юриспруденция в Соединенных Штатах началась с дела «Зорах против Клаусона» (1952 г.). ^{[ 4 ]} В Соединенных Штатах это часто касается религии в школах; государственные школы в Соединенных Штатах не могут спонсировать или поддерживать религию, но приходским школам разрешено существовать , и их учащиеся могут получать государственную помощь, если польза от религиозной деятельности является косвенной или случайной. ^{[ 5 ]} Религиозные обычаи были признаны и приняты законом, включая Рождество как федеральный праздник с 1870 года (сначала применимое только к федеральным служащим в округе Колумбия , а в 1885 году распространившееся на всех федеральных служащих) и «В Бога, которого мы верим » в качестве национального девиза с тех пор. 1956. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Верховный суд Соединенных Штатов неоднократно, как косвенно, так и явно, выносил решение в пользу аккомодационной интерпретации статей Первой поправки о религии. ^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ Эберле, Эдвард Дж. (2006). «Религия в классе в Германии и США». Тул. Л. преп .
^ Эндресен, Сесили (2015). «Вера, Отечество или и то, и другое? Аккомоционистские и неофундаменталистские исламские дискурсы в Албании». В Рое, Оливье; Эльбасани, Арольда (ред.). Возрождение ислама на Балканах: от идентичности к религиозности . п. 223. ИСБН 9781137517838 .
^ Берлинерблау, Жак (2021). «Индийский секуляризм: аккомодационная основа». Секуляризм: основы . Рутледж. стр. 76–87. ISBN 9780367691585 .
^ Каупер, Пол (1968). «Суд Уоррена: религиозная свобода и отношения между церковью и государством» . Обзор законодательства штата Мичиган . 67 (2): 271.
^ Уилкокс, Клайд; Джелен, Тед Г. (16 сентября 2016 г.). Отношение общественности к церкви и государству . Тейлор и Фрэнсис. стр. 20, 100. ISBN. 9781315485478 .
^ Дрейкман, Дональд Л. (1 января 1991 г.). Конституционные вопросы церкви и государства: смысл положения об учреждении . Гринвуд Пресс. ISBN 9780313276637 .
^ «Федеральные праздники: эволюция и современная практика» (PDF) . www.fas.org . Исследовательская служба Конгресса. 9 мая 2014 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2015 г. . Проверено 15 июня 2015 г.
^ Битткер, Борис; Айдлман, Скотт; Равич, Фрэнк (2015). Религия и государство в американском праве . Издательство Кембриджского университета . п. 136. ИСБН 9781107071827 . Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. Получено 12 ноября 2020 г. - через Google Книги .
^ Уолд, Кеннет Д.; Калхун-Браун, Эллисон (16 августа 2010 г.). Религия и политика в США . Издательство Rowman & Littlefield. стр. 80–85. ISBN 9781442201538 .

Эта религии статья, посвященная , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья политике незавершена . о Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Эберле, Эдвард Дж. (2006). «Религия в классе в Германии и США». Тул. Л. преп .

[2] Эндресен, Сесили (2015). «Вера, Отечество или и то, и другое? Аккомоционистские и неофундаменталистские исламские дискурсы в Албании». В Рое, Оливье; Эльбасани, Арольда (ред.). Возрождение ислама на Балканах: от идентичности к религиозности . п. 223. ИСБН 9781137517838 .

[3] Берлинерблау, Жак (2021). «Индийский секуляризм: аккомодационная основа». Секуляризм: основы . Рутледж. стр. 76–87. ISBN 9780367691585 .

[4] Каупер, Пол (1968). «Суд Уоррена: религиозная свобода и отношения между церковью и государством» . Обзор законодательства штата Мичиган . 67 (2): 271.

[WilcoxJelen2016-5] Уилкокс, Клайд; Джелен, Тед Г. (16 сентября 2016 г.). Отношение общественности к церкви и государству . Тейлор и Фрэнсис. стр. 20, 100. ISBN. 9781315485478 .

[Drakeman1991-6] Дрейкман, Дональд Л. (1 января 1991 г.). Конституционные вопросы церкви и государства: смысл положения об учреждении . Гринвуд Пресс. ISBN 9780313276637 .

[7] «Федеральные праздники: эволюция и современная практика» (PDF) . www.fas.org . Исследовательская служба Конгресса. 9 мая 2014 г. Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2015 г. . Проверено 15 июня 2015 г.

[RSAL22-8] Битткер, Борис; Айдлман, Скотт; Равич, Фрэнк (2015). Религия и государство в американском праве . Издательство Кембриджского университета . п. 136. ИСБН 9781107071827 . Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. Получено 12 ноября 2020 г. - через Google Книги .

[WaldCalhoun-Brown2010-9] Уолд, Кеннет Д.; Калхун-Браун, Эллисон (16 августа 2010 г.). Религия и политика в США . Издательство Rowman & Littlefield. стр. 80–85. ISBN 9781442201538 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]