Анувонг

Чтобы узнать о районе, см. Район Анувонг .

Привет Анувонг г-н Ану Вонг Чао Анувонг
Привет Анувонг
Статуя Чао Анувонга в парке Чао Анувонг, Вьентьян .
Король Вьентьяна
Царствование	7 февраля 1805 г. - 12 ноября 1828 г.
Предшественник	Интхавонг
Преемник	аннексирован Сиамом
Вице-король	Хи Мен (1805–1826) Тисса (1826–1827)
Вице-король Вьентьяна
Царствование	2 февраля 1795 г. - 7 февраля 1805 г.
Предшественник	Интхавонг
Преемник	Хи Мен
Король	Интхавонг
Рожденный	1767  ( 1767 ) Вьентьян , Лан Ксанг
Умер	12 ноября 1828 г. ( 13 ноября 1828 г. ) Бангкок , Сиам
Имена Somdet Paramanadha Parama Bupati Somdet Brhat Pen Chao Singhadhamuraja, Somdet Brhat Parama Bupati Brhat Maha Kshatriya Khatiya adipati Jayasethha Jatikasuriya Varman, Angga Penhatharatharathapurapurapurapuraparapurapurapurapraanapurapurapurapraan Ури Рама Крум Кла Лано Царственное имя Шайя-Сеттатират V
Отец	Онг Боун
Мать	Прананг Кампонг

Чао Анувонг ( лаосский : บั้วัวิที่ ; тайский : บัชียลี่ ; RTGS : Чао Анувонг ), или царственное имя Ксайя Сеттахират V ( лаосский : Chaiya Chetthathirat Thi Ha ; тайский : Chaiya Che ттахират Тхи Ха ; RTGS : Чайя Четтахират Тхи Ха ), (1767—1829), возглавил лаосское восстание (1826—28) против Сиама как последний монарх Королевства Вьентьян . 1805 году после смерти своего брата Интхавонга Чао , отца , , Онг Шайи Сеттатирата IV который стал преемником или Прачао . Анувонг унаследовал трон в Буна ) Сирибуньясана Шайи Сеттатирата III их Ану был известен под царственным номером своего отца, пока недавно не были обнаружены записи, свидетельствующие о том, что его отец и брат носили одно и то же царственное имя.

Царствование

В 1804 году Анувонг был назначен Бангкоком правителем Вьентьяна после смерти своего старшего брата Интхавонга. Иллюстрировано Хемом Веякорном (около 1969 г.).

Ват Си Сакет , Вьентьян . Завершен королем Анувонгом в 1824 году.

В 1779 году, после падения Вьентьяна армии Таксина из королевства Тонбури , город был разграблен, но не был разрушен. Однако Изумрудный Будда и несколько других важных изображений Будды были доставлены в Тонбури, а сыновья и дочери Онг Буна или короля Сирибуньясана были взяты в заложники вместе с несколькими тысячами лаосских семей , которые были переселены в Сарабури , к северу от тайской столицы. . У Сирибуньясана было три сына, которые должны были стать его преемниками на посту короля Вьентьяна – Нантхасен, Интхавонг и Анувонг.

После смерти короля Сирибуньясана в 1781 году Сиам позволил своему старшему сыну Натхасену вернуться во Вьентьян в качестве короля. Ему было разрешено взять с собой Пхра Банг , золотую Буддарупу , которая, согласно легенде, была первоначально привезена из Фа Ангкора Нгумом , первым королем Лан Ксанга , и была доставлена ​​в Тонбури в 1779 году. В 1791 году Нантхасан убедил Рама I что король Анурут Луангпхабанга сообщил , тайно встречался с Бамаром управляемым королевством Конбаунг и готовил восстание против Тхонбури. Натасану было разрешено напасть на Луангпхрабанг и захватить город в 1792 году. Королевская семья Луангпхабанга была отправлена ​​в Бангкок в качестве пленников и оставалась там в течение четырех лет. Два года спустя Нантхасан сам был обвинен в заговоре с лаосским губернатором Накхон Фанома , предположительно предприняв дипломатические шаги к Тай Сану во Вьетнаме . Нантасен был арестован и, возможно, казнен в 1794 году.

В 1795 году Интхавонг был назначен королем Вьентьяна, а его брат Анувонг занял традиционный пост упахата ( лаосский : ອຸ ປຮາດ , «вице-король»). Бирманские армии вторглись в Сиам как в 1797, так и в 1802 году, и Интхавонг направил несколько лаосских армий под командованием Анувонга для помощи в защите. Анувонг получил признание за свою храбрость и одержал несколько крупных побед в Сипсонг Чао Тай .

Интхавонг умер в 1804 году, и Анувонг сменил его на посту правителя Вьентьяна. Однако к 1813 году он начал серию религиозных и символических действий, которые до сих пор вызывают большие споры. Анувонг созвал великий совет сангхи , третий в истории Лаоса, и было решено, что будет высечен новый Изумрудный Будда. Анувонг приказал отремонтировать Хо Пхра Кео, а также приказал построить несколько новых храмов, посвященных Изумрудному Будде. Как ни странно, он приказал построить большой мост через широкий Меконг .

В 1819 году Анувонг бросился подавлять восстание в Королевстве Тямпасак , возглавляемое харизматичным монахом , который заставил правителя бежать в Бангкок . Сын Анувонга Ньо повел армию на юг от Вьентьяна и легко подавил восстание. Поскольку король Тямпасака умер, Рама II Сиамский назначил Нё новым правителем Тямпасака. Анувонгу удалось объединить под своим контролем два из трех лаосских королевств. Также в том же году Анувонг приказал построить Ват Си Сакет , которое было завершено в 1824 году. Храм был важным подтверждением его власти, поскольку он был ориентирован так, что, когда вассалы Анувонга приходили присягать на ежегодную верность, они физически отворачивались. по Бангкоку.

Похороны Рамы II

Рама II умер в 1824 году, и было неясно, кто станет его преемником. Вероятными преемниками были молодой Монгкут , который был сыном королевы Шри Суриендры , и старший и более опытный сводный брат Монгкута Джессадабодиндра, который был всего лишь сыном придворной наложницы. Кризиса удалось избежать, когда принц Монгкут решил стать бхикшу (буддийским монахом), а Джессадабодиндра вознесся как Рама III .

Потенциальный кризис заставил армию быть в повышенной боевой готовности, и Британская империя , которая недавно начала Первую англо-бирманскую войну , внимательно следила за ситуацией.

В разгар этих событий лаосские короли Луангпхрабанга, Вьентьяна и Чампасака направились в Бангкок на королевские похоронные церемонии, которые, согласно обычаю, состоятся в следующем году. Рама III уже начал проводить перепись населения и проводить политику нанесения татуировок на плато Корат . Свита Анувонга и один из его сыновей были вовлечены в барщинные проекты, включая рытье каналов, вырубку сахарных пальм, сбор бамбука и строительство Пхра Самут Чеди . В одном из проектов над сыном Анувонга якобы издевались и, возможно, даже избивали. Анувонг был в ярости и прервал традиционное почтение при дворе Чакри .

Неясно, решил ли Анувонг поднять восстание во время своего пребывания в Бангкоке, или же он планировал это раньше и просто ждал повода. Тем не менее, перед отъездом он выдвинул требования. Он хотел возвращения Изумрудного Будды (который первоначально был привезен во Вьентьян из Чиангмая ), освобождения его сестры (взятой в заложники сорок пятью годами ранее) и возвращения лаосских семей, переселенных в Сарабури . Тайские историки пишут, что Анувонг восстал из-за личной обиды, поскольку каждая его просьба была отклонена и ему сказали, что он может вернуться только с одним танцором из своей свиты. Однако интенсивность его восстания предполагает, что его мотивы были более сложными.

Восстание

Основная статья: Лаосское восстание

К 1826 году Анувонг вел военную подготовку к восстанию. Его стратегия включала три ключевых момента: 1) отреагировать на немедленный кризис, вызванный народным недовольством по поводу принудительного нанесения татуировок; 2) переселить этнических лаосцев с плато Корат в Королевство Вьентьян, проводя политику выжженной земли при этом , чтобы замедлить неизбежное сиамское преследование; и 3) добиваться дипломатической победы, заручившись поддержкой Вьетнама, Китая или Великобритании.

Анувонг, возможно, считал, что баланс сил в Юго-Восточной Азии отклоняется от Сиама. Фракционность . при сиамском дворе, присутствие британцев в соседней Бирме, растущее влияние Вьетнама в провинциях Камбоджи и региональное недовольство в лаосских районах свидетельствовали о том, что власть Сиама ослабевает В 1826 году британцы прибыли, чтобы завершить заключение Бернийского договора между Сиамом и Британской империей, и присутствие британского флота, возможно, заставило Анувонга поверить в неизбежность вторжения. Однако его самый серьезный просчет заключался в неравенстве военной мощи Сиама и Лаоса. По крайней мере, с 1822 года Сиам закупал большое количество современного огнестрельного оружия и боеприпасов в Великобритании, у которой были военные излишки после недавно завершившихся наполеоновских войн .

В декабре 1826 года восстание Анувонга началось с того, что армия из 10 000 человек двинулась к Каласину , следуя по пути сиамских чиновников-татуировщиков. В январе Анувонг повел второй крупный отряд к Накхонратчасиме и смог захватить город хитростью. Контингент армии Анувонга был отправлен в Ломсак и Чайяпхум , а затем направился в Сарабури, чтобы вернуть лаосские семьи обратно во Вьентьян. Четвертая армия во главе с сыном Анувонга Нё, королем Тямпасака, была отправлена ​​​​на захват Убона . Все эти армии действовали под паутиной дезинформации и ложных сообщений, которые предупреждали о предстоящих нападениях на Сиам со стороны соседних держав.

Запланированное отступление Анувонга было замедлено гражданскими лицами, оккупировавшими дороги и перевалы. Лаосские командиры также задерживали поиски тайских чиновников, ответственных за татуировки, вынуждая захваченных в плен идти на север в качестве пленных. Анувонг по глупости потратил больше месяца на поиски губернатора Накхонратчасимы, который был ключевой фигурой в татуировках и переселении населения.

Сиам быстро организовал массированный контрудар и направил две армии: одну через Сарабури, чтобы вернуть Накхонратчасиму, а другую через долину Пасак в сторону Ломсака. Войска Анувонга отошли к Нонг Буа Лампху, самой сильной крепости на плато Корат, традиционно принадлежавшей наследному принцу Вьентьяна. После трехдневного боя Нонг Буа Лампху наконец пал, а люди Анувонга отступили на вторую линию обороны. Сиамская сила и современное вооружение были больше, чем предполагал Анувонг, и его армии продолжали маршировать к Вьентьяну. Они защищали город пять дней, пока Анувонг спасая свою жизнь бежал к границе с Вьетнамом.

Сиамский генерал Прайя Ратчасуфавади, позже повышенный до Чао Прайя Бодиндеча , наконец взял столицу Анувонга. Он разграбил дворцы и сровнял с землей оборону города, но оставил монастыри и большую часть города нетронутыми. После разграбления Вьентьяна правители Чиангмая , Лампанга , Лампхуна , Нана , Пхра и королевства Луангпхрабанг вновь присягнули на верность Сиаму, хотя Прайя Бодиндеча отметил, что они «ждали, чтобы увидеть поворот событий». и их действия во многом зависели от исхода войны».

Бодиндеча потратил несколько месяцев на организацию выселения оставшихся людей со всего Вьентьяна и конфискацию всего оружия и боеприпасов. Затем он оставил небольшой гарнизон за рекой напротив пустого города и вернулся на плато Корат.

В конце концов Анувонг вернулся с примерно 1000 солдатами и 100 вьетнамскими наблюдателями. Эта небольшая группа предназначалась только для ведения переговоров об урегулировании конфликта с Сиамом. Однако он узнал, что ступа с девятью шпилями была возведена в качестве памятника победы в Ват Тхунг Саванг Чайяпхум (วัดทุ่งสว่างชัยภูมิ) в городе Ясотон . Это привело его в ярость, и он пересек Меконг и напал на 300 тайских защитников, убив всех, кроме около 40. Разъяренный Рама III приказал Чао Прайя Бодиндеча вернуться и полностью уничтожить Вьентьян и захватить Анувонг любой ценой.

Чао Прайя Бондиндеча преследовал Анувонга до Сиенг Кхуанга , где, по некоторым данным, он был предан Чао Ноем и передан сиамцам. Анувонг и его семья были помещены под усиленную охрану и отправлены в Бангкок. Британский обозреватель вспоминал:

[Король] был заключен в большую железную клетку, выставленную под палящим солнцем, и был вынужден провозглашать всем, что король Сиама велик и милосерден, что он сам совершил большую ошибку и заслужил свое нынешнее наказание. В этой клетке вместе с пленником помещали большую ступу, чтобы его колоть, большой котел, чтобы его варить, крюк, на котором его подвешивали, и меч, чтобы обезглавить его; а также остроконечный шип, на котором он мог сидеть. Иногда вместе с ним помещали и его детей. Это был кроткий, почтенного вида, старый седой человек, и он недолго прожил, чтобы угождать своим мучителям: смерть положила конец его страданиям. Его тело было взято и повешено в цепях на берегу реки, примерно в двух или трех милях ниже Бангкока.

Последствия

Город Вьентьян был полностью разрушен, а его население полностью переселено. Разрушения были настолько глубокими, что первые французские исследователи более 30 лет спустя нашли в джунглях только руины, показывающие, где когда-то находился город. Остальные лаосские королевства Чампасак и Луанг Пхрабанг по понятным причинам оказались под более строгим контролем и ограничениями на вооружение, в то время как плато Корат было формально аннексировано Сиамом. Региональные соперники Сиам и Вьетнам вступят в нарастающий конфликт из-за контроля над внутренней торговлей и территорией Лаоса, что приведет к сиамско-вьетнамским войнам 1830-х годов. Вьетнам аннексировал лаосское княжество Сиенг Хуанг, и китайские бандиты после восстания тайпинов смогли прорваться вниз по реке Меконг, чтобы сражаться с тем, что стало известно как войны Хоу 1860-х годов. Первые французские исследователи, плававшие по реке Меконг, использовали политический вакуум как удобный предлог для создания своей собственной колонии во Французском Индокитае .

Наследие

Самым значительным наследием лаосского восстания Анувонга стали последствия принудительного перемещения населения по всему региону. В результате войн и перемещения населения в восемнадцатом и девятнадцатом веках в настоящее время более 19 миллионов этнических лаосцев проживают в регионе Исан в Таиланде , а менее 6 миллионов живут в независимой стране Лаос.

Во время французского колониального периода Вьентьян был перестроен в столицу Лаоса в намеренной попытке завоевать расположение и продемонстрировать французскую власть.

Историками и властями было написано несколько отчетов о сиамско-лаосском конфликте, многие из которых находятся в прямом противоречии друг с другом. рассказы о сиамских героинях Тао Суранари В частности, были популяризированы и, возможно, преувеличены (или «Леди Мо») и Хуньинг Бунлеу. В 1930-е годы фельдмаршал Фибун пропагандировал сиамские легенды в рамках политической и военной кампании по объединению всех народов Тай .

Сиамское правительство также назвало школы и музей в честь победоносного генерала. Однако современные лаосские националистические движения превратили Анувонга в героя, хотя его восстание привело к концу королевства Лан Ксанг, разрушению Вьентьяна и постоянному разделению лаосского народа между страной Лаос и лаосскоязычными народами. Провинции северо-восточного Таиланда. Тем не менее, его восстание считается точкой, в которой укрепились лаосская национальность и идентичность. Ему приписывают существование современной страны Лаос, которая в противном случае могла бы быть полностью включена в состав Таиланда, как и соседнее тайюаньское королевство Ланна .

Мемориалы

Парк Чао Анувонг во Вьентьяне

Анувонг приказал Ват Си Сакет построить во Вьентьяне, и его имя всегда будет связано с ним. Слон- хауда, которым он когда-то владел и которым пользовался, выставлен в Лаосском национальном музее во Вьентьяне.

В 2010 году, чтобы совпасть с празднованием 450-летия Вьентьяна, правительство Лаоса создало парк Чао Анувонг с большой бронзовой статуей почитаемого здесь правителя.

Дети

У Чао Анувонга было 27 детей.

Принцы

1. Садет Чао Фа Джая Судхисара Сурия ( Сонтесан Суа или Пох)
2. Садет Чао Фа Джая Нагая ( Нгао )
3. Садет Чао Фа Джая Юва (Раджабуд Йо или Ньо ), вице- Чампасака король
4. Садет Чао Фа Джая Дева (Тех)
5. Садет Чао Фа Джая Барна (Бань)
6. Садет Чао Фа Джая Дуанг Чандра (Дуанг Чан)
7. Садет Чао Фа Джая Киминхия ( Кхи Мень ), вице- Вьентьяна король
   Дедушка по материнской линии принцессы Нариратаны .
8. Садет Чао Фа Джая Камабинга (Кхам Пхенг)
9. Садет Чао Фа Джая Оаная (Панэ)
10. Садет Чао Фа Джая Суварна Чакра (Суванначак)
11. Садет Чао Фа Джая Джаясара (Саясане)
12. Садет Чао Фа Джая Сурия (Суэа)
13. Садет Чао Фа Джая Маен
14. Садет Чао Фа Джая Джангая (Чанг)
15. Садет Чао - Я буду там (Унг Кхам)
16. Садет Чао Фа Джая Хатияра (Хаттинья)
17. Садет Чао Фа Джая Буддадасада (Путасат)
18. Садет Чао Фа Джая Тиссабунга (Дисапхонг)
19. Садет Чао Фа Джая Дханандра (Теман)
20. Садет Чао Фа Джая Хиен Ной
21. Садет Чао Фа Джая Онг-Ла
22. Садет Чао Фа Джая Фуи
23. Садет Чао Фа Джая Чанг
24. Садет Чао Фа Джая Хи
25. Садет Чао Фа Джая Анура (Ню)
26. Садет Чао День отца Туан
27. Садет Чао Фа Джая Ди

Принцессы

1. Садет Чао - Ты мое все (Мать Чин)
2. Садет Чао Фа Джая Нанг Шри
   повысила звание Чао Чом Манда после рождения наложницы Маха Сенанурака , вице-короля Сиама
3. Чандраджумини (Чантарачоме)
   повысила звание Чао Чом Манда после рождения наложницы короля Рамы III . Сиама
4. Садет Чао - Ты тот самый (Кхам Ван)
5. Садет Чао - Я буду рядом с тобой (днем)
6. Садет Чао Фа Джая - Я буду там (Кхам Пэн)
7. Садет Чао Фа Джая Нанг Буйи (Нанг Ну)
   наложница короля Сиама Рамы III.

См. также

• Лаосское восстание (1826–28)
• Военная история Таиланда
• Лаосско-таиландские отношения

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Чао Анувонгом, на Викискладе?
• Супалак Ганжанахунди (19 января 2006 г.). «Пара активистов, утверждающих, что лаосская королевская кровь убита» . Нация (Таиланд) . Архивировано из оригинала 4 октября 2012 г. Проверено 10 мая 2013 г. Мужчина в возрасте 50 лет, которого опознали как принц Анувонг Сетатират IV, и его жена принцесса Улайван Сетатират были убиты двумя неизвестными вооруженными людьми.
• Отчет об убийстве пары, заявляющей о лаосском королевском происхождении, представлен Аланом Поткиным, доктором философии, адъюнкт-консультантом Центра исследований Юго-Восточной Азии НИУ.
• Парк Чао Анувонг чтит деяния королей
• Чучела бывших королей Чао Фангума и Чао Анувонга.
• Король Анувонг или Чао Ану
• Стадион Чао Анувонг