Арнобиус

Арнобиус
Арнобиус
Умер	в. 330 ; Древний Рим
Национальность	Роман
Другие имена	Арнобиус Старший, Арнобиус Афер, Арнобий Сиккский
Род занятий	Богослов , писатель
Заметная работа	Против народов
Эра	Римская философия
Область	Западная философия
Основные интересы	Апологетика ; Риторика ; Теология ;
Известные идеи	Ранняя форма ставки Паскаля

Арнобиус ^{[ а ]} (умер около 330 г.) был раннехристианским апологетом берберского . происхождения ^{[ 1 ]} во время правления Диоклетиана (284–305).

Согласно , «Хроникам » Иеронима Арнобий до своего обращения был выдающимся нумидийским ритором в Сикка-Венерии ( Эль-Кеф , Тунис), крупном христианском центре в проконсульской Африке , и своим обращением был обязан предупредительному сну. ^{[ 2 ]} Однако в сохранившейся книге Арнобиус пренебрежительно пишет о снах.

По словам Иеронима, чтобы преодолеть сомнения местного епископа в искренности его христианской веры, он написал (ок. 303 г., на основании свидетельств в IV:36) апологетический труд в семи книгах, который св. Иероним называет ^{[ 3 ]} Adversus gentes озаглавленной Adversus nationales , но в единственной сохранившейся рукописи (IX века) . Упоминание Иеронима, его замечание о том, что Лактанций был учеником Арнобия. ^{[ 4 ]} и сохранившийся трактат представляет собой все сохранившиеся факты об Арнобиусе.

Против народов

Adversus nationales была составлена в ответ на аргументы, оправдывающие преследование христиан Диоклетианом, утверждая, что христиане навлекли гнев богов на Древний Рим . ^{[ 5 ]}

Арнобиус, которого Ревило П. Оливер описывает как «практикующего напыщенный и грубый стиль, называемый африканским», ^{[ 6 ]} является энергичным апологетом христианства. Он считает языческих богов реальными существами, но подчиненными верховному христианскому Богу . Он утверждает также, что человеческая душа (книга II, 14 – 62) есть не дело Божие, а промежуточное существо, и не бессмертна по природе, но способна облечься в бессмертие как благодать . Арнобиус утверждает, что вера в бессмертие души может устранить моральные ограничения и оказать пагубное влияние на человеческую жизнь. ^{[ 2 ]}

Никогда конкретно не называя своих противников-язычников, некоторые из которых могут быть подставными людьми , которых готовят к уничтожению, ^{[ 7 ]} Арнобиус выступает в защиту монотеизма , христианства ( deus Princeps, deus summus ) и божественности Христа. Он восхваляет быстрое распространение христианства, приписывает его цивилизованным варварам и описывает его как созвучное платонизму .

Чтобы выступить против язычества и идолопоклонства , Арнобий подробно описывает языческое богослужение, опираясь на такие источники, как Корнелий Лабеон . В книгах с III по V он описывает храмы , идолов и греко-римскую культовую практику своего времени; в книгах VI и VII — жертвоприношения и поклонение изображениям. ^{[ 2 ]}

В четвертом разделе книги 2 книги «Против народов » Арнобиус приводит первую известную версию аргумента, позже названную « Пари Паскаля» : ^{[ 8 ]} что в случае сомнений в отношении религии следует принять ее из-за награды за это и риска невыполнения этого. Он утверждает:

Итак, поскольку природа будущего такова, что его невозможно схватить и постичь каким-либо предвосхищением, не разумнее ли, учитывая две вещи неопределенные и висящие в сомнительном ожидании, скорее верить в то, что несет с собой некоторые надежды, чем верить в то, что несет с собой некоторые надежды? то, что вообще ничего не приносит? Ибо в одном случае нет никакой опасности, если то, о чем говорят, что приближается, окажется тщетным и беспочвенным; в другом — величайшая потеря, даже потеря спасения, если, когда придет время, будет показано, что в провозглашенном не было ничего ложного.

Судя по всему, работа Арнобия была написана, когда он был недавно обращен, поскольку он не обладает очень обширными знаниями Священного Писания. Он ничего не знает о Ветхом Завете , а только о жизни Христа в Новом , при этом не цитируя прямо из Евангелий . Он находился под большим влиянием Лукреция и читал Платона . Его утверждения относительно греческой и римской мифологии основаны соответственно на Протрептике Климента Александрийского и на Корнелии Лабеоне , принадлежавшем к предыдущему поколению и пытавшемся восстановить неоплатонизм . ^{[ 2 ]}

Adversus nationales сохранилась в единственной рукописи девятого века в Париже (и плохой копии в Брюсселе). ^{[ 9 ]} Французская рукопись также содержит « Октавия» Марка Минуция Феликса . ^{[ 10 ]}

Примечания

^ Чтобы отличить его от более позднего Арнобиуса ( Арнобиуса Младшего ) пятого века, его иногда называют Арнобиусом Старшим , Арнобиусом Афером или Арнобиусом Сиккским .

Цитаты

^ Пеллегрен, Артур (1 января 1944 г.). История Туниса: от истоков до наших дней (на французском языке). Пост. п. 69.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Арнобиус ». Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 632.
^ De Viris Illustribus , lxxix.
^ Иероним, Послание 70.5. Чтения классических языческих авторов Арнобиусом и Лактанцием сравниваются в книге Г. Л. Эллсперманн, «Отношение ранних христианских писателей к языческой литературе и обучению» (Вашингтон), 1949: 56–50, 72–77.
^ Ф. Янг; М. Эдвардс; Пол М. Парвис (2006). Historica, Biblica, Ascetica et Hagiographica . Издательство Питерс. стр. 33–. ISBN 978-90-429-1882-5 . Проверено 11 марта 2013 г.
^ Ревило П. Оливер, рецензия на Джорджа Э. Маккракена (тр.), Арнобиуса из Сикки: Дело против язычников (Вестминстер, Мэриленд: Newman Press) 1949, в The Classical Journal 46.4 (январь 1951:201).
^ "Arnobius Adversus Genera: 'Арнобиус о гендерах'" The Classical Journal 42.8 (май 1947: 474-476), с. 474
^ Дж. Франклин, Наука догадок: доказательства и вероятности до Паскаля , Балтимор, 2001, стр. 249-50.
^ Codex Parisinus, лат. 1661. Concetto Marchesi, Arnobii adversus nationales libri vii (Corpus Scriptorum Latinorum Paravianum), Турин, 1953.
^ Интернет-энциклопедия философии: «Современные переводы Октавия взяты из рукописи 9-го века в Национальной библиотеке в Париже, которая содержит семь книг Арнобия (284-305) Adversus Nationes вместе с 8-й книгой — Октавием». - http://www.iep.utm.edu/minucius/

Ссылки

Боржо, Филипп (2005). Мать Богов: от Кибелы до Девы Марии . Перевод Хохрота, Лизы. Университета Джонса Хопкинса Издательство . ISBN 0-8018-7985-Х . (во многом опирается на Арнобиуса)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Арнобиус ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Шахан, Томас Дж. (1913). «Арнобиус» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Симмонс, Майкл Блэнд (1996). Арнобий Сиккский: Религиозный конфликт и конкуренция в эпоху Диоклетиана . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-814913-1 . Единственное современное исследование.

Внешние ссылки

В латинском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Арнобиус.
Арнобиус (2002). Блазиус Амата (ред.). Adversus Nations Libri VII (латинское издание). Латинская библиотека
Арнобиус (2003). Семь книг против язычников . Пер. Эфирная библиотека христианской классики (английское изд.). Внутритекстовая электронная библиотека.
Opera Omnia Минь Патрологии Латина с аналитическими указателями
Editio Princeps: Disputationum adversus gentes libri VIII: Nunc primum in lucem editi , Рим, 1542 г., онлайн в Баварской государственной библиотеке . С Октавием Минуция Феликса в качестве восьмой книги.

[1] Чтобы отличить его от более позднего Арнобиуса ( Арнобиуса Младшего ) пятого века, его иногда называют Арнобиусом Старшим , Арнобиусом Афером или Арнобиусом Сиккским .

[2] Пеллегрен, Артур (1 января 1944 г.). История Туниса: от истоков до наших дней (на французском языке). Пост. п. 69.

[EB1911-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Арнобиус ». Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 632.

[4] De Viris Illustribus , lxxix.

[5] Иероним, Послание 70.5. Чтения классических языческих авторов Арнобиусом и Лактанцием сравниваются в книге Г. Л. Эллсперманн, «Отношение ранних христианских писателей к языческой литературе и обучению» (Вашингтон), 1949: 56–50, 72–77.

[YoungEdwards2006-6] Ф. Янг; М. Эдвардс; Пол М. Парвис (2006). Historica, Biblica, Ascetica et Hagiographica . Издательство Питерс. стр. 33–. ISBN 978-90-429-1882-5 . Проверено 11 марта 2013 г.

[7] Ревило П. Оливер, рецензия на Джорджа Э. Маккракена (тр.), Арнобиуса из Сикки: Дело против язычников (Вестминстер, Мэриленд: Newman Press) 1949, в The Classical Journal 46.4 (январь 1951:201).

[8] "Arnobius Adversus Genera: 'Арнобиус о гендерах'" The Classical Journal 42.8 (май 1947: 474-476), с. 474

[9] Дж. Франклин, Наука догадок: доказательства и вероятности до Паскаля , Балтимор, 2001, стр. 249-50.

[10] Codex Parisinus, лат. 1661. Concetto Marchesi, Arnobii adversus nationales libri vii (Corpus Scriptorum Latinorum Paravianum), Турин, 1953.

[11] Интернет-энциклопедия философии: «Современные переводы Октавия взяты из рукописи 9-го века в Национальной библиотеке в Париже, которая содержит семь книг Арнобия (284-305) Adversus Nationes вместе с 8-й книгой — Октавием». - http://www.iep.utm.edu/minucius/

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 3 4 5 6 WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты 2 Швеция Латвия Чешская Республика Австралия Греция Хорватия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф