Атаульф
| Атаульф | |
|---|---|
| Король вестготов | |
 | |
| Царствование | 411–415 |
| Предшественник | Аларик I |
| Преемник | Сигерич |
| Рожденный | в. 370 |
| Умер | 415 |
| Супруг | 1) Неизвестно 2) Галла Плацидия |
| Династия | Династия Бэлць |
| Отец | Атанарих |
| Религия | Арианство |
Атаульф (также Атаульф , [1] Атавульф , [2] или Атаульф и Адольф , латинизированный как Атаульф ) ( ок. 370 — 15 августа 415) — король вестготов с 411 по 415 год. Во время своего правления он преобразовал вестготское государство из племенного королевства в крупную политическую державу поздней античности . [3]
Жизнь
[ редактировать ]Он был единогласно избран на престол, чтобы стать преемником своего зятя Алариха , который внезапно заболел лихорадкой в Калабрии . Первым действием короля Атаульфа было остановить экспансию готов Алариха в Италию на юг.
Тем временем Галлия была отделена от Западной Римской империи узурпатором Константином III . Так, в 411 году Констанций , magister militum (военный магистр) западного императора Флавия Августа Гонория , с готскими вспомогательными войсками под командованием Ульфиласа подавил галльское восстание, осадив Арль . Там Константину и его сыну предложили почетную капитуляцию, но в сентябре они были обезглавлены по пути отдать дань уважения Гонорию в Равенне .
Весной 412 г. Констанций нажал на Атаульфа. По совету Приска Аттала — бывшего императора, которого Аларих поставил в Риме против Гонория в Равенне и который остался с вестготами после своего свержения — Атаульф вывел своих последователей из Италии. Двигаясь на север, в временно умиротворенную Галлию, вестготы жили за счет сельской местности, как обычно. Атаульф, возможно, получил некоторое дополнительное поощрение в виде выплат золотом от императора Гонория, поскольку Атаульф держал с собой в качестве уважаемой заложницы сводную сестру императора Галлу Плацидию , которая долгое время была его пленницей.
Оказавшись в Галлии, Атаульф начал переговоры с новым узурпатором, галльским Иовином . Но на пути к Иовину Атаульф встретил Саруса и некоторых из его людей. Атаульф напал, схватил, а затем казнил Саруса, продолжая вражду между их семьями, начавшуюся с Саруса и Алариха. [4] Затем Иовин назвал своего брата Себастьяна (Себастьяна) Августом (соправителем). Это оскорбило Атаульфа, с которым не посоветовались. Поэтому он объединил своих вестготов с Гонорием . Войска Иовина потерпели поражение в битве, Себастьян был взят в плен, а Иовин бежал, спасая свою жизнь. Затем Атаульф передал Себастьяна для казни галльскому преторианскому префекту (губернатору провинции) Гонория Клавдию Постуму Дардану . После этого Атаульф осадил и захватил Иовина в Валентии ( Валанс ) в 413 году, отправив его в Нарбо ( Нарбонну ), где он был казнен Дарданом.
Головы Себастьяна и Иовина прибыли ко двору Гонория в Равенне в конце августа, чтобы быть отправленными для показа среди других узурпаторов на стенах Карфагена . Несмотря на соглашение с Гонорием, их отношения вскоре ухудшились из-за нового конфликта, вызванного войной Ираклиана в Африке. Ираклиан прекратил поставки зерна из Африки, что помешало императору выполнить свое обещание предоставить вестготам в Галлии. Атаульф, в свою очередь, отказался освободить Галлу Плацидию, и его армия возобновила военные действия против римлян, взяв города Нарбонна, Толоса и Бурдигала (современный Бордо). Пытаясь завоевать город Марсель, Атаульф был ранен в результате нападения римлян под предводительством Бонифация .
Тем не менее отношения между Атаульфом и Гонорием улучшились настолько, что Атаульф скрепил их, женившись на Галле Плацидии в Нарбоне в январе 414 года, но Иордан говорит, что женился на ней в Италии, в Форли (Форум Ливий). [5] Свадьбу отметили высокими римскими торжествами и великолепными подарками из готской добычи. Приск Аттал произнес свадебную речь, классическую эпиталамию .
При правлении Атаульфа нельзя было назвать вестготов хозяевами оседлого королевства до тех пор, пока Атаульф не завладел Нарбонной и Тулузой в 413 году. Хотя Атаульф оставался христианином-арианцем , его отношения с римской культурой были обобщены с католической римской точки зрения. , словами, которые современный христианский апологет Орозий вложил в свои уста, Декларацию Атаульфа:
- «Сначала я хотел стереть римское имя и превратить всю римскую территорию в готскую империю: мне хотелось, чтобы Румыния стала Готией, а Атаульф стал тем, чем был Цезарь Август. Но долгий опыт научил меня, что неуправляемая дикость Готы никогда не подчинятся законам, а без закона государство не является государством. Поэтому я более благоразумно выбрал другую славу - возрождение римского имени с готской силой и надеюсь, что потомки признают меня инициатором создания римлянина. восстановления, поскольку я не могу изменить характер этой Империи». [6]
Генерал Гонория Констанций (который позже стал императором Констанцием III ) отравил официальные отношения с Атаульфом и добился разрешения на блокаду средиземноморских портов Галлии . В ответ Атаульф провозгласил Приска Аттала Августом в Бордо в 414 году. Но морская блокада Констанция оказалась успешной, и в 415 году Атаульф отступил со своим народом в северную Испанию . Аттал бежал, попал в руки Констанция и был сослан на остров Липари .
Галла Плацидия путешествовала с Атаульфом. Их сын Феодосий умер в младенчестве и был похоронен в Испании в посеребренном гробу. [7] таким образом исключая возможность существования романо-вестготской линии.
Смерть и последствия
[ редактировать ]В Испании Атаульф неосмотрительно принял к себе на службу одного из последователей покойного Саруса, не подозревая, что этот человек затаил тайное желание отомстить за смерть любимого покровителя. Итак, во дворце в Барселоне этот человек внезапно положил конец правлению Атаульфа, убив его, пока он купался.
Сигерих , брат Саруса, сразу же стал королем — всего на семь дней, когда он также был убит и ему наследовал Валлия . При нем Галла Плацидия была возвращена в Равенну, где в 417 году по настоянию Гонория снова вышла замуж, причем ее новым мужем стал непримиримый враг готов Констанций.
Основными источниками о карьере Атаульфа являются Паулюс Орозий , хроники галлецкого епископа Гидация и хроники Августина ученика Проспера Аквитанского .
Декларация
[ редактировать ]Подлинность заявления Атаульфа в Нарбонне , как сообщил Орозий в риторической истории, которая была явно написана «против язычников» (она была завершена в 417/18 г.), подвергалась сомнению. Антонио Маркетта [8] приходит к выводу, что эти слова действительно принадлежат Атаульфу, и отличает их от интерпретации Орозия, который готовил своих читателей к заключению, что христианские времена были счастливыми, и который приписывал очевидную перемену взглядов Атаульфа силе его любви к Галле Плацидии, орудию божественное вмешательство в Божий план вечной Римской империи. Вместо этого Маркетта считает брак актом жесткой политики.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Патрик Дж. Гири, изд., Чтения по средневековой истории (Онтарио: Broadview Press Ltd., 2003), 97.
- ^ Генри Брэдли, Готы: от древнейших времен до конца готического доминиона в Испании (Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма, второе издание, 1883 г.), глава 11.
- ^ «за этот период он превратился из вождя племени в позднеантичного государственного деятеля». Хервиг Вольфрам , История готов (1979, тр. 1988), с. 164.
- ^ Хизер, Питер (1991). Готы и римляне: 332-489 . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 198.
- ^ Иордан, История готов , 31.
- ^ Орозий, Historiae adversum paganos (vii.43.4-6), переведено Стивеном Уильямсом, Диоклетиан и восстановление Римской империи , Routledge, 1985, 2000, стр. 218)
- ^ «Обзор: Серебро и общество в поздней античности. Функции и значения серебряной посуды в четвертом-седьмом веках» . Классический обзор Брин Мора .
- ^ Антонио Маркетта, Орозий и Атаульф в идеологии римско-варварских отношений (Рим: Istituto Isorico per il Medio Evo) 1987. Первая глава посвящена сомнениям, высказанным предыдущими историками относительно аутентичности дискурса.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
