Одно Абба
Одно Абба
אַלּוֹנֵי אַבָּאОтец | |
---|---|
Еврейская транскрипция (и) | |
• Официальный | Поднять абба |
![]() | |
Координаты: 32 ° 43′46 ″ N 35 ° 10′18 ″ E / 32,72944 ° N 35,17167 ° E | |
Позиция сетки | 166/237 PAL |
Страна | Израиль |
Округ | Северный |
Совет | Долина Джезриэль |
Область | Нижняя Галилея |
Принадлежность | Haved Hatzioni |
Основан | 1948 |
Основано | Австрийские и румынские еврейские иммигранты |
Население (2022) [ 1 ] | 990 |
Веб -сайт | aloneyaba.org.il |
Один Отец ( иврит : אַלּוֹנֹי אַבָּא , Lit. «Отец Оукс ») - это мошав -силуфи северном Израиле в Расположенный в нижней Галилее, недалеко от Вифлеема Галилее и Алонима , на холмах к востоку от Кийята Тивона , [ 2 ] Он подпадает под юрисдикцию Регионального совета долины Джезрил . В 2022 году население составило 990. [ 1 ]
Современная деревня была основана в 1948 году на месте исторической арабской деревни Эль -Амад , позже немецкой протестантской колонии Вальдхайма Умм .
История
[ редактировать ]Археологические исследования показывают, что это была промышленная сельскохозяйственная зона обработки в эллинистические и римские периоды. Среди найденных останков-промышленная нефтяная пресса в римском периоде и WinePress, в дополнение к асфальтированному пути от той же эры. [ 3 ]
Османская эра
[ редактировать ]Умм Аль-Айм
[ редактировать ]Умм Аль-Амад упоминался в османской дефетре 1555–6 года, как Мезраа есть культивируемая земля), расположенная Нахии Табариия Земля ( то Лива за Сафад в . Земля была обозначена как Земля Зиамета . [ 4 ] В 1799 году он появился в виде деревни на карт -де -l'egypte (описание de l'egypte) из Пьера Якотина , а в 1880 -х годах в качестве Умм -эль -Амеда ( арабский : ام العمد ) на обзоре ПЭФ . Карта Jacotin 1799 года не обследовала область; Это было нарисовано на основе нот жителя Шефа-Амра , а некоторые части неверны. [ 5 ]
В 1859 году британский консул Роджерс заявил, что население Умм Аль-Амма было 100, а обработка почвы составляла десять Федданов . [ 6 ] В 1875 году Виктор Герин обнаружил Умм аль-Амм, расположенный на небольшом плато, окруженном садами. Несмотря на свое название Umm Al-Made, что означало «место с колоннами», Герин не мог найти колонны. [ 7 ] [ 8 ]
В 1881 году Палестинского фонда обследование Фонда Западной Палестины описало его как стоящее в Дубовых Вудах на вершине холма. был древний громкий гроб по скалам. На восточной стороне [ 6 ] Список населения около 1887 года показал, что Умм Эль Ахмад имело около 55 жителей; Все мусульмане . [ 9 ]
Вальдхайм
[ редактировать ]В 1907 году колония Уолдхайм (немецкий: «лесной дом» или «Форествилл» ) была основана немецкими протестантами, связанными со старой государственной церковью на земле, приобретенной в деревне Умм Аль-Амман. Большинство колонистов пришли из немецкой колонии (Хайфа) , которая была основана хранителями . В 1874 году храмовое общество перенесло раскол и посланники Евангельской государственной церкви пожилых провинций Пруссии, успешно прозелитизированной среди расколов. Таким образом, немецкая колония Хайфы стала домом для двух христианских конфессий и их общин. [ 10 ] В то время как в Германии хранители считались сектантами, евангельские прозелиты получили серьезную финансовую и идеологическую поддержку от лютеранских и объединенных церковных органов . Это создало атмосферу недоверия и зависти среди немецких колонистов в Хайфе. [ 11 ] Из -за увеличения численности населения и продолжающейся урбанизации Хайфы они искали землю, чтобы найти новые моноденоминационные колонии. Таким образом, протестанты основали Вальдхайм, в то время как храмовые патроны поселились в соседнем Вифлееме Галилее .
Цена покупки 170 000 франков была профинансирована банком из Хайфы Лихенкасса немецкой евангелистской общины Haifa GmbH и полностью рефинансированным Обществом Штутгарта для продвижения немецких условий в Палестине. Колония состояла 7 200 000 квадратных метров (7200 Dunams ). [ 12 ]
Урегулирование было открыто по случаю фестиваля урожая 6 октября 1907 года. В настоящее время новые Waldheimers все еще жили в простых хижинах глины, приобретенных у предыдущих владельцев. Инженер Хайфы Эрнст Август Фуайгт представил план улиц и 16 выделений вокруг центрального участка, зарезервированного для церкви. В 1909 году Иерусалемемверейн ( Иерусалимская ассоциация ), Берлинская организация, поддерживающая протестантскую деятельность на Святой Земле, внесла деньги на разработку водоснабжения. К 1914 году жители посадили 5000 квадратных метров виноградников и более 500 оливковых деревьев. [ 13 ] В декабре 1913 года фермеры Уолдхайма и Вифлеема, поддержав молочный скот, основали общий молочный кооператив для пастеризации молока и доставки его Хайфы.
Британская эра мандата
[ редактировать ]Умм Эль-Амад и Вальдхайм 1918-1931
[ редактировать ]В переписи Палестины 1922 года, проведенной британскими властями , Умм Аль -Амад имел население 128; 63 христиане и 65 мусульман. [ 14 ] Христиане 62 были протестантскими , а один был греческим католиком ( Мелькит ). [ 15 ] Это немного увеличилось в переписи 1931 года , когда Умм Эль -Амад имел население 231; 163 мусульман и 68 христиан, в общей сложности 76 населенных домов. [ 16 ]
Вальдхайм немцы 1932–1945
[ редактировать ]Большинство жителей носили немецкое гражданство. В течение 1930 -х годов некоторые вальдгеймеры присоединились к нацистской партии, указывая на увядающую близость к евангельским идеалам. До августа 1939 года 17% всех язычников в Палестине были зачислены в качестве членов нацистской партии. [ 17 ]
После нацистского поглощения в Германии новое правительство Рейха адаптировало внешнюю политику к нацистским идеалам, исходя из идеи, что Германия и немецкость равны нацизму . Международные школы немецкого языка субсидируются или полностью финансируются за счет государственных средств, было предложено перерисовать свои образовательные программы и нанять учителей, выровненных с нацистской партией. Учителя в Уолдхайме финансировались Рейхом, так что здесь также вступили нацистские учителя. В 1933 году немецкие язычники, живущие в Палестине, безуспешно обращались к Полу фон Хинденбургу и минимуму иностранным делом, чтобы не использовать символы свастики для немецких учреждений. Некоторые немецкие язычники умоляли правительство Рейха отбросить свой объявленный план по бойкотированию магазинов еврейских немцев 1 апреля 1933 года. [ 18 ] Позже оппозиция язычников -немцев в Палестине согласилась. Палестинское отделение молодежи Гитлера была построена с помощью государственных субсидий Германии. К 1935 году нацистам удалось оптимизировать муниципальные тела поселений язычников -немцев в Палестине. 20 августа 1939 года правительство Германии приказало вербовки язычников немецких мужчин в Вермахт . 350 следовал за вызовом. По словам одного жителя Нахалала, до начала Второй мировой войны немецкая община имела хорошие отношения с местными членами Ишув , продавав им запасы, в то время как еврейские фермеры пошли туда, чтобы изучать сельскохозяйственные методы, и немцы принесут им подарки хлеба В последний день Пасхи . [ 19 ]
После начала войны все немцы в Палестине были классифицированы как иностранцы противника . Британские власти решили пройти стажировку большинства инопланетян противника. Сарона , Вифлеем Галилее , Вальдхайм и Вильгельма были преобразованы в лагеря для интернированных. Большинство инопланетян врага, живущих в других местах в Палестине - исполнительные язычники -немцы, [ 20 ] Венгры и итальянцы - были интернированы в одном из поселений, в то время как жители поселений просто остались там, где они были. Летом 1941 года 665 станонировали хранители из всех их поселений, в основном молодых семей с детьми, были доставлены в Австралию для интернирования. Многие из оставшихся немцев были либо слишком старыми, либо слишком больными, чтобы уйти. Internees может поддерживать сельскохозяйственное производство, чтобы прокормить себя и поставить избыток для рынка в обмен на поставки, недоступные в лагерях. В 1941, 1942 и 1944 годах, посредством обменов интервьюирующим, еще 400 евангельских и храмовых интернированных, в основном жен и детей мужчин, которые следовали призыву к набору персонала, были репатриированы через Турцию, в Германию для воссоединения семьи . [ 21 ]
Умм Эль -Амад и Вальдхайм в 1945 году
[ редактировать ]В статистике 1945 года население Вальдхайма/Ум -эль -Амад состояло из 260 человек, а общая площадь земли составляла 9 227 дюнам , согласно официальному обследованию земли и населения. [ 22 ] Там было 150 мусульман и 110 христиан. [ 23 ] [ 24 ] 170 Dunams of Land были назначены для плантаций и орошаемых земель, 4776 для зерновых, [ 25 ] в то время как 102 Дунам были построены. [ 26 ]
Последние годы Waldheim, 1945–48
[ редактировать ]После войны в Палмах устроили провокационные операции, когда хитовые отряды убивали нескольких немцев , два с участием члена сообщества Вальдхайма (Mitscherlich и Müller), [ 27 ] против немецких общин, чтобы произвести на них впечатление, что они нежелательны в Палестине. [ 28 ] В 1946 году Моше Шерток от имени еврейского агентства попросил ликвидировать немецкие колонии Палестины, а их свойства переданы агентству в рамках репараций Германия, которая была обязана еврейским народом. [ 29 ]
По словам Мейра Амита , который возглавлял операцию, решение охватить деревни, которые считались дружелюбными для арабов, было принято в марте, потому что Амин аль-Хусайни связался с нацистским правительством во время Второй мировой войны. [ 30 ] Две деревни тамплиеров, а другая - Бетхем, находились под британской защитой и оба считались «ненадежными» еврейскими силами. [ 31 ] Существовало мнение, что англичане, которые были из -за эвакуирования Палестины в мае, имели тенденцию передавать районы под их контролем местным арабам, и этот район был стратегическим, потому что близко к основной оси, ведущей к полицейскому участку Нахалала . [ 32 ] По словам Хагай Биньимини, немецкие поместья были очень аккуратными и символизирующими немецкий порядок и эффективность. С корпусом из камня в отличие от листового металла, старые трубы и проводка, используемые для строительства местных еврейских поселений. [ 33 ]
В 04:00 17 апреля 1948 года подразделение, состоящее из трех взводов Голани -солдат из батальонов Дрора и Нафата Леви, извлеченных из членов Нахалала, Алонима , Кфара Йехошуа Сде Яакова и Шаара Хаамакима и поддержанных бронированными . Грузовики установлены с пулеметами. проник в Вальдхайм через лес. Некоторые из солдат были выжившими в Холокосте, и многие из них были свежими из боя в Мишмаре Хамак . [ 34 ] Немцы не поднимают сопротивление, а выстрелы были приписаны арабам. [ 35 ] Несколько британских солдат под командиром лагеря Аланом Тилбери не смогли помешать нападению, в ходе которого два колониста, Карл и Регина Айманн, были застрелены, прежде чем они могли даже сказать «Доброе утро», по словам Мейр Амит. [ 36 ] Газетные отчеты на следующий день после того, как сообщили, что они были застрелены, когда они сопротивлялись аресту, вооруженным, и что действие было предпринято для перехвата планов «арабскими бандами», чтобы захватить собственность. [ 37 ] Убийства произошли перед их старшим сыном Трауготтом. Заказав их троих детей, Трауготта, Гельмута и Гизелы, спрятаться в спальне, пара подошла к двери, когда два еврейских солдата начали громко сбиваться и были отрублены, когда они открыли ее. Семья, как сообщается, нашла убежище близко к британской оборонительной должности. [ 38 ] Третья женщина, Катарина Дейнингер (65 лет), которая в то время доила в коровьем сарае, получила тяжелое ранение, когда ее застрелили в голову. [ 39 ] [ 40 ]
Медицинская помощь была отрицана отцу, который был еще жив, и однажды общинная община была заперта в здании, а затем подвергалась длинной речи, в которой все они были осуждены как нацисты. Они также прошли поиск тела, чтобы без успеха обнаружить, носил ли кто -нибудь татуировки SS. [ 41 ] Один солдат заверил Интернины, что «мы не похожи на немцев, мы не будем вести себя как немцы». [ 42 ] Интернинам было дано 20 минут, чтобы собрать то, что осталось от их вещей, все их ценности и хорошую одежду были разграблены в то же время, вместе с плугами, дисками и тракторами. [ 43 ] Затем немцы были лишены каких -либо документов и некоторых книг, которые они восстановили, перед тем, как их передали англичанам, которые эвакуировали их Хайфу. [ 44 ] Солдаты, которые стреляли в Алманнс, были вынесены выговор: у одного из них, Чумми, Зарчи из Нахалала, были гневные воспоминания о нескольких украинских родственниках, убитых в Холокосте - [ 45 ] и разграбление сожалело не не по моральным соображениям, а потому, что он угрожал оперативным приоритетом. [ 46 ]
Этот инцидент и конец мандата заставили британцев ускорить переселение, таким образом, все интернированные, 51 немцы и 4 швейцарских, а также из других поселений были переведены на Кипр , в лагерь простых палаток возле Фамагуста . К 14 мая 1948 года, когда Израиль стал независимым, в новом штате жили только около 50 немцев, в основном пожилых людей и больных. Они добровольно покинули страну или позже были исключены правительством. [ 47 ]
Одно Абба
[ редактировать ]
12 мая 1948 года группа молодых сионистских пионеров из Чехословакии , Австрии и Румынии , членов Ханоара Хациони , основала Кибутц Бамаавак ( в борьбе ) в заброшенной колонии, после четырех лет обучения сельскохозяйственной сельскохозяйственной жизни в Герцлии . Три года спустя кибуц стал мошавским силуфи , и название было изменено на одну Аббу в память об Аббе Бердичеве , который в 1943 году был схвачен в Чехословакию, чтобы помочь подключенным британским войскам, но был захвачен и казнен в 1945 году. [ 48 ]
Достопримечательности
[ редактировать ]
Panas Kono Modew (1877-1945 ) , [ 49 ] Также предоставил услуги в Уолдхайме, в начале в гостиной Нового дома Уолдхайма, тогдашнего мэра Готтлоба Вайнманна. Waldheimers спасли средства для собственной церкви и, таким образом, могли положить краеугольный камень для церкви в начале 1914 года. Архитектор из Хайфы Отто Латц возглавил строительные работы. В 1921 году евангельская церковь в Один -Абба, которая до сих пор стоит сегодня, была открыта. [ 50 ] Винодельня Алона, окруженная рощей дубовых деревьев, расположена в бывшем молочном кооперативе (Est. 1913). [ 51 ]
Один Абба Природный заповедник
[ редактировать ]В 1994 году был объявлен природный заповедник в Дунаме на севере. [ 52 ] Заповедник является домом для дубовых деревьев Valonia ( Quercus macroleepis ) и Палестинского дуба ( Quercus calliprinos ). Другая флора в лесу включает в себя теребинты ( Pistacia terebinthus ), деревья Storax ( Styrax officinalis ), Carobs ( Ceratonia siliqua ), Buckthorns ( Rhamnus palaestinus ) и деревья иуда ( Cercis siliquastrum ). Большая часть заповедника открыта для экспериментального выпаса скота с Мошава. [ 53 ]
Примечательные жители
[ редактировать ]- Shlomo Artzi , музыкант
- Meir Shalev , писатель
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Региональная статистика» . Центральное бюро Статистики Израиля . Получено 21 марта 2024 года .
- ^ Еще предстоит обнаружен: долина Джезриэль 20 ноября 2006 г., Хаарец
- ^ Александр, 2008, Alonēy abba
- ^ Rohde, 1979, p. 101
- ^ Кармон, 1960, с. 162 Архивировано 22 декабря 2019 года на машине Wayback
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Conder and Kitchener, 1881, SWP I, p. 273
- ^ , с Палмер, 1881
- ^ Герин, 1880, с. 394
- ^ Шумахер, 1888, с. 175
- ^ Эйслер, 1998, с. 84
- ^ Eisler, 1998, с. 99Seq.
- ^ Эйслер, 1998, с. 97
- ^ Эйслер, 1998, с. 98
- ^ Barron, 1923, Таблица XI, подрайон Хайфы , с. 33
- ^ Баррон, 1923, таблица XVI, с. 49
- ^ Mills, 1932, p. 97
- ^ Sauer, 1996, p. 17
- ^ Ralf Balke, Swastika в Святой Земле: Государственная группа NSDAP Palestine , Erfurt: Sutton, 2001, p. 81. ISBN 3-89702-304-0
- ^ Goldman, 2009 с. 163,169-170.
- ^ Еврейские немцы, живущие в Палестине, в основном отказались от своего немецкого гражданства или были последовательно денатурированы нацистским правительством. Даже если они все еще были гражданами Германии, британцы не считали их потенциальными сторонниками нацистской Германии. Все еврейские немцы, живущие за пределами расширенного немецкого рейха, все еще держащего Германское гражданство, были денатурализированы по указу (Эльфте Верорднунг Зум Рейхсбюргецетц), указанный 25 ноября 1941 года.
- ^ Sauer, 1996, стр. 18 фр.
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года. Цитируется в Хадави, 1970, с. 49 архивировано 24 сентября 2015 года на машине Wayback
- ^ Статистика деревни апрель 1945 г., Палестинское правительство, с. 12 архивировано 9 июня 2012 года на машине Wayback
- ^ Департамент статистики, 1945, с. 15
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года. Цитируется в Хадави, 1970, с. 92 Архивировано 24 сентября 2015 года на машине Wayback
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 года. Цитируется в Хадави, 1970, с. 142 Архивировано 2 июня 2015 года на машине Wayback
- ^ Определенные Мицшерлих и Рольф Мюллер были застрелены в ноябре 1946 года. Кроме того Heidemarie Wawrzyn, нацисты на Святой земле 1933-1948, De Gruyter 2013 978-3-110-30652-1 с.127 .
- ^ Goldman 2009, с.172-173.
- ^ Goldman 2009, с.171.
- ^ Goldman 2009 с.156.
- ^ Goldman 2009 с.156.
- ^ Goldman 2009 с.157.
- ^ Goldman 2009 Pp.163, 169: «Условия здесь были грубыми. Это было неваленое, пыльное, грязное, шипы ... там все было SPIC и SPAN, у каждой немецкой семьи была арабская семья, чтобы служить им ... '
- ^ Дэнни Голдман, «Вальдхайм, апрель 1948 года: молчание воина и смелость откровенности» в Хорсте Блейх (ред.) Изгнанном из Святой Земли, ISBN 978-1-425-13891-2 Trafford Publishing 2009 с.146-177, стр. 146,157, 161,163,164
- ^ Goldman 2009 с.157.
- ^ Goldman 2009 с. 157,159.
- ^ Goldman 2009 с. 160-161.
- ^ Goldman 2009 с. 147,149. 150-151
- ^ Sauer, 1996, p. 19
- ^ Goldman 2009 с.147.
- ^ Goldman 2009 с.151
- ^ Goldman 2009 с.161
- ^ Goldman 2009 с.158.
- ^ Goldman 2009 с. 153,155.
- ^ Goldman 2009 с. 168-169.
- ^ Goldman 2009 с.158.
- ^ Sauer, 1996, p. 20
- ^ «Сионистские парашютисты - сионизм и Израиль -проценткопедия/словарь/лексикон сионизма/Израиль/» . Сионизм-israel.com . Получено 14 марта 2014 года .
- ^ Курт Пруфер (2017). Скрытая война Германии на Ближнем Востоке: шпионаж, пропаганда и дипломатия в Первой мировой войне . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786733184 .
- ^ «Jpost | Французские новости из Израиля, Ближнего Востока и еврейского мира» . Fr.jpost.com . Получено 14 марта 2014 года . [ Постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Саверский, Ронит (20 июня 1995 г.). «Галилея забирает посетителей во времени - Израильский путешествие, ynetnews» . Ynetnews . Ynetnews.com . Получено 14 марта 2014 года .
- ^ «Список национальных парков и природных запасов» (PDF) (на иврите). Израильская природа и авторитет парков. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2009 года . Получено 27 сентября 2010 года .
- ^ «Один Абба Природный заповедник» (на иврите). Израильская природа и авторитет парков. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Получено 27 сентября 2010 года .
Библиография
[ редактировать ]- Александр, Ярна (5 августа 2008 г.). "Alonēy Abba" (120). Hadashot arkheologiyot - раскопки и опросы в Израиле.
{{cite journal}}
: CITE Journal требует|journal=
( помощь ) - Barron, JB, ed. (1923). Палестина: отчет и общие рефераты переписи 1922 года . Правительство Палестины.
- Кармель, Алекс (אלכס כרמל), поселения тамплиеров Вюртемберга в Палестине (1868–1918) ( 1 1973), [немецкое поселение в Израиле в конце турецкого правления: его политика, местные и международные проблемы, Иерусалим: Хамма, 2004; Немецкий], Штутгарт: Кольхаммер, 3 2000, (Публикации Комиссии по историческим региональным исследованиям в Баден-Вюртемберге: серия B, Research; Vol. 77). ISBN 3-17-016788-X .
- Кондер, кр ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии . Тол. 1. Лондон: Комитет Фонда разведки Палестины .
- Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 года . Правительство Палестины.
- Земле: евангельские общины в поселениях Вюртемберга Палестин (1886–1914) « Эйслер, Эджал Джакоб (איל יעקב איזלר), «Кирхлер» на Святой В рамках Вуртембергии Палестины (1886–1914) ], в: В: « Искупитель мира по честь: памятная публикация для сотой годовщины инаугурации евангелической церкви Искупителя в Иерусалиме , Карл-Хейнцер (Эд.) из «Иерусалимского фонда» и « Иерусалемемверейна », Лейпциг: Институт Евангелиш Верлагс, 1998, с. 81–100. ISBN 3-374-01706-1 .
- Герин В. (1880). Историческое и археологическое географическое описание Палестины (по -французски). Полет. 3: Галилея, Pt. 1. Париж: национальная печать.
- Хадави С. (1970). «Статистика деревни 1945 года: классификация земли и владения территорией в Палестине» . Исследовательский центр Организации Освобождения Палестины. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Получено 29 мая 2015 года .
{{cite journal}}
: CITE Journal требует|journal=
( помощь ) - Кармон Ю. (1960). «Анализ карты Палестины Якотина» (PDF) . Израильский исследование журнала . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2019 года . Получено 26 ноября 2015 года .
- Mills, E., ed. (1932). Перепись Палестины, 1931 год. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: правительство Палестины.
- Митлер, Итамар (29 августа 2010 г.). «Окончательный отчет Alonē abba» (122). Hadashot arkheologiyot - раскопки и опросы в Израиле.
{{cite journal}}
: CITE Journal требует|journal=
( помощь ) - Modersow, Hans Martin Kuno, Немецкая евангельская жизнь на Кармеле [заголовок, переведенный в немецкую протестантскую жизнь в Кармеле ], Потсдам: Фонд слой, 1910.
- Палмер, Эх (1881). Обследование западной Палестины: арабские и английские названия, собранные во время обследования лейтенантами Conder and Kitchener, перепродали и объяснены EH Palmer . Комитет Палестинского фонда разведки .
- Порат, Лиа (26 июля 2009 г.). «Предварительный отчет Alonēy Abba» (121). Hadashot arkheologiyot - раскопки и опросы в Израиле.
{{cite journal}}
: CITE Journal требует|journal=
( помощь ) - Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака защиты в шестнадцатом веке . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года . Получено 28 декабря 2017 года .
- Schumacher, G. (1888). «Список населения ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд разведки Палестины . 20 : 169–191.
- Sauer, Paul: Из страны вокруг Асперга во имя Бога в Палестину и Австралии: насыщенная история храмового общества , лекция, проведенная 20 октября 1995 года в Бургстеттене по случаю 750 -й годовщины Киршенхардтоф, напечатанная как серия Священных Письменных TG , № 1 (1996)
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Обследование Западной Палестины, карта 5: IAA , Wikimedia Commons
- Региональный совет Джезрил -Вэлли
- 1948 заведения в Израиле
- Австрийская еврейская культура в Израиле
- Румынская еврейская культура в Израиле
- Обязательный
- Бывший кибуццим
- Заселенные места, созданные в 1948 году
- Уревностей хранителя
- Природные резервы в Израиле
- Охраняемые районы северного округа (Израиль)
- Заселенные места в северном округе (Израиль)
- 1907 заведения в Османской империи