История евреев на Закинфе

Моше Моисес Мацца, глава общины Закинфа и Пелопоннеса. Он также был главой общины в 1920-х годах.

Еврейской общине острова Закинф около восьмисот лет. Сообщество изначально было романиотским .

Ранняя история

В книге Рафаэля Паризи «Осколки истории греческого еврейства» упоминается, что в XII веке произошло миграционное движение в сторону Ионических островов , особенно на остров Закинф – где они основали синагогу. Другая волна еврейской миграции произошла, когда Крит , тогда называвшийся «Кандией», перешел под контроль Венеции в 1204 году.

В 1267 году во время правления дома Анжуйских в Неаполе насчитывалось несколько сотен евреев с Корфу , прибывших с территорий Византийской империи и из Апулии в Италии .

После изгнания из Испании пришла еще одна волна еврейской миграции, которая ассимилировалась с общиной романиотов. В праздничных мероприятиях, проводимых еврейской общиной, использовались итальянские слова, что свидетельствует об ассимиляции итальянской культуры и языка во время венецианского правления на Закинфе, продолжавшегося около 300 лет.

Синагоги

Улица в еврейском квартале Закинфа. Слева: синагога «Шалом», украшенная на фасаде тремя выступами в форме треугольников.

В первые годы 17 века евреи собирались в одной синагоге — Закинфиот , которая всегда была многолюдной, поскольку евреи продолжали селиться на острове. Позже была основана вторая синагога — Критская , также называемая Кофиу, еврейскими беженцами, прибывшими с Крита в 1669 году. В течение 20 лет они действовали в гармонии, но по мере заселения острова евреями продолжалось, принося с собой разные обычаи и традиции. Между двумя синагогами возникли конфликты. Эти конфликты прекратились с открытием третьей синагоги, которая отвечала потребностям новых семей, поселившихся на острове. Таким образом, община была разделена по происхождению семей.

Синагоги были разрушены во время землетрясений, произошедших на острове в 1768, 1787 и 1789 годах. Две синагоги – Закинфиотская и Критская – были восстановлены. Община дала синагоге Закинтиота имя «Шалом», когда она была перестроена в 1833 году.

Центральная синагога «Шалом».

Синагога «Шалом» располагалась на улице Мартинго (ныне улица Терцети), а критская синагога располагалась в 100–150 метрах от нее. В 1953 году критская синагога не действовала из-за небольшого количества евреев, оставшихся на острове после Второй мировой войны . После землетрясения, произошедшего на острове 12 августа 1953 года, обе синагоги были разрушены.

Еврейская община Закинфа во время Холокоста

Памятники еврейским спасателям, Праведнику народов мира митрополиту Хризостому Димитриу и мэру Лукасу Карреру. Памятники были установлены в 1992 году руководством еврейских общин Греции на месте, где до землетрясения стояла синагога «Шалом», в еврейском квартале Закинфа.

Дополнительная информация: Спасение евреев Закинфа.

Холокост евреев Греции начался с оккупации Греции нацистской Германией в апреле 1941 года и закончился освобождением Греции в октябре 1944 года. Большинство еврейских общин в Греции было уничтожено.

В начале Второй мировой войны на острове проживало около 275 евреев. 1 мая 1941 года остров был оккупирован итальянской армией . До 1943 года это место контролировали итальянцы, и евреи жили без страха. В течение двух лет правления итальянцев на острове царила довольно веселая атмосфера: итальянские солдаты были гуляками, которые днем ​​любили посидеть у моря, порыбачить, а по ночам посещать пабы острова и часами петь. Летом итальянцы организовали детские лагеря. Все изменилось после падения Муссолини . Немцы завоевали территории, контролируемые итальянцами, и 9 сентября 1943 года немцы вторглись на остров.

Архиепископ Хризостом Димитриу приказал мэру Лукасу Карреру сжечь все списки евреев на острове и призвал немцев не депортировать евреев, поскольку они являются гражданами Греции во всех отношениях и поэтому не должны подвергаться наказанию депортацией. Златоуст обратился к немецким командирам на их языке с просьбой отменить указ о депортации евреев. Также к отмене приказа не привело появление лидера общины Моше Ганиса, одетого в лохмотья, чтобы создать впечатление, что евреи бедны и угнетены и что немцы не получат большого богатства от их депортации. Евреи Крита, экономическое положение которых было аналогично положению их еврейских братьев на Закинфе, были собраны и отправлены на корабль для отправки в лагеря смерти. После того, как попытки отменить депортацию провалились, руководство острова, как религиозное, так и гражданское, мэр Каррер и митрополит Хризостом, объединились, чтобы остановить машину истребления. Немцы хотели сконцентрировать евреев для депортации и издавали с этой целью различные приказы, в том числе требовали список евреев на острове. Архиепископ приказал евреям бежать ночью и разбредаться по деревням, полагая, что жители деревни помогут евреям водой и продовольствием. На следующий день они явились к командующему немецкими войсками и передали ему «список евреев». Открыв список, он обнаружил только два имени: мэр Лукас Каррер и архиепископ острова Хризостомос Дмитрий, которые утверждали, что они евреи и что их следует депортировать, если депортируют евреев.

В сильном гневе немецкий командующий послал в город своих солдат, чтобы забрать евреев из их домов, но их там уже не было. В течение года в деревнях проводились рейды по поиску евреев. Однако немцам это не удалось, поскольку командир партизан на острове Димитриос Кацибатис предупредил жителей деревни о готовящемся набеге на их деревню немецких войск с целью обнаружения укрытий евреев, и ни один греческий житель не сообщил немцам силы о присутствии евреев в его деревне. В конце лета 1944 года прибыли три корабля немецкого флота - в попытке добиться успеха в неудавшейся до сих пор миссии - вывезти евреев из их укрытий и сосредоточить их для депортации на уничтожение. лагеря. Командир партизан Кацибатис пригрозил, что его люди будут защищать евреев любой ценой и что человеческие жертвы с обеих сторон будут очень высокими.

Именно немецкие войска 12 сентября 1944 года поднялись на борт кораблей, предназначавшихся для депортации евреев, бежавших с острова. Через месяц Греция была освобождена от нацистской оккупации, а еврейская община на острове Закинф осталась невредимой. Благодаря жесту архиепископа и мэра Лукаса Каррера и их смелому и этичному руководству евреи Закинфа не были отправлены в лагеря смерти. В конце войны все евреи Закинфа выжили. Это была единственная еврейская община в Греции, к западу от полуострова Пелопоннес, которая пережила нацистскую оккупацию. В конце Второй мировой войны большая часть еврейской общины, которая была очень сионистской, иммигрировала в Землю Израиля. На острове осталось 53 еврея.

В 1978 году Златоуст и Каррер были удостоены звания Праведника народов мира от « Яд Вашем ». Титул Димитриу, умершему в 1958 году, получила от его имени его сестра Василики Страволаймос (Βασιλικη Στραβολαιμος). Ее муж, историк Дионис Страволаймос, написал книгу о спасении евреев Закинфа: (1988) «Акт героизма - акт оправдания. Спасение евреев Закинфа во время (нацистской) оккупации».

Сообщество после Холокоста

Через два дня после официальной капитуляции Германии, 10 мая 1945 года, еврейская община Закинфа направила благодарственное письмо мэру Закинфа Лукасу Карреру и членам городского совета, выразив глубокую признательность за «патриотические действия». отношение», решительное ежедневное вмешательство и беспрецедентная забота о судьбе евреев в темный период. Это проявилось в том, что ни одна еврейская душа не пострадала, а также сохранилось имущество евреев, оставленное во время их побега. Сообщество отметило в своем письме, что его спасение было исключительным актом среди сообществ Греции и Европы. 20 марта 1947 года благодарственное письмо было отправлено главе Православной Церкви на Закинфе - архиепископу Хризостому Димитрию и (бывшему) мэру Лукасу Карреру. На фоне ежегодного Дня памяти жертв Холокоста и уничтожения греческого еврейства (начала депортации из Салоник) спасение евреев Закинфа было исключительным актом. «Мы обязаны своей жизнью, — говорилось в письме, — особенно вам, Его Высокопреосвященству архиепископу, и нашему господину, мэру Закинфа Лукасу Карреру» (там же, стр. 83). Подписали: Моше (Моисис) Гани, президент общины, и генеральный секретарь Йосеф (Йосиф) Константинис. В 1948 году группа евреев вызвалась установить витражи в новой церкви «Покровителя острова Святого Дионисия». Яаков Дельмедиго , уроженец Закинфа, служащий кантором в синагоге «Шалом» для выходцев из Закинфа в Тель-Авиве, перечисляет имена еврейских добровольцев: его отец Роберто Дельмедиго, брат моэля общины — Авраам «Биньо» Маца , Рафаэль Мордо, Элияху Амар и Элиако Мордо (брат последнего еврея, оставшегося на острове, Армандо Мордо). В итоге сказали, что установят витражи без какой-либо финансовой компенсации. Они сделали это после работы, трудясь до позднего вечера, и все это в знак глубокой признательности жителям острова, которые не выдали ни одного еврея нацистам и сделали все, что в их силах, чтобы помочь им выжить и бежать. от нацистов, в условиях голода и террора.

Большая часть еврейской общины Закинфа иммигрировала в Израиль после войны. В августе 1953 года еврейский квартал острова был разрушен после сильного землетрясения, опустошившего город Закинф. Военно -морские силы Израиля , находившиеся в этом районе, быстро пришли на помощь жителям Закинфа и Кефалонии, пострадавшим от землетрясения. Евреи острова были спасены от землетрясения, за исключением Лизы Маца, которая погибла в результате катастрофы. После этого события те немногие евреи, которые остались на острове, покинули Закинф. Большинство из них иммигрировали в Израиль.

В 1982 году скончался последний еврей острова Закинф Армандо Абрахам Мордо , замкнув тем самым круг еврейской жизни там.

В память об истории сообщества

В 1992 году Совет директоров еврейских общин Греции установил два мраморных памятника на месте, где до землетрясения 1953 года стояла синагога «Шалом» - в знак уважения к епископу и мэру, спасателям евреев. Потомки общины посещают это место из года в год, чтобы выразить свою благодарность и признательность еврейским спасателям с помощью различных благодарственных фотографий.

Яаков Дельмедиго, выживший на Закинфе, член муниципальной группы Закинфа в юности и кантор синагоги «Шалом» для экспатриантов Закинфа в Тель-Авиве, в восьмидесятых годах выпустил аудиокассету, которую он распространил среди членов общины и их потомков. об обычаях еврейской общины Закинфа. Яаков подробно описал, как отмечались еврейские праздники, а также взаимные отношения между еврейскими и христианскими жителями. Яаков распространил запись среди членов общины в Израиле.

Шмуэль Гани написал автобиографическую книгу «С упорством и изобретательностью», изданную «Докустори» при содействии Яд Вашем, посвятив первые две главы своему детству на Закинфе и историям общины о Холокосте. Двенадцатая глава, последняя в книге, описывает поездку представителей нескольких поколений, которую он совершил со своей семьей на Закинф, а также церемонию поминовения 13 июля 2014 года, состоявшуюся на старом еврейском кладбище, где был открыт мемориал в честь Наоми. отец, Моше Порта, солдат греческой армии, погибший 23 декабря 1940 года на греко-албанском фронте в боях против вторгшейся итальянской армии.

На том же мероприятии был открыт мемориал сыновьям Закинфа и их семьям, убитым нацистами на Крите и Корфу. Греческий историк Дионис Витсос написал книгу «Евреи Закинфа (с 15 по 20 век) и их спасение от нацистов». Книга была опубликована в 2017 году на греческом языке издательством «Акдосис Прифлос».

Евреи Закинфа 1489–2016 гг. - Наиболее полное исследование истории общины Закинфа, автор, отредактированный и составленный Самуэлем Армандо Мордеу, сыном последнего еврея на острове Закинф, Армандо Авраама Мордеу, скончавшегося в 1982. В своем исследовании автор собрал огромное количество греческой литературы, статей в журналах и газетных статьях по истории евреев Закинфа и их спасения от нацистов.

Дальнейшее чтение

• Браха Ривлин, «Закинф», в: вышеупомянутое (редактор), Энциклопедия еврейских общин: (10) Греция , Иерусалим: Яд Вашем, 1998, стр. 117–123.