Дьюла (титул)

Не путать с Дьюлой (имя) .

Король Святой Стефан захватывает Дьюлу ( Chronicon Pictum )

Дьюла ( Юла, Гула, Гила ) — по мусульманским и византийским источникам титул одного из вождей, второго по рангу, Венгерской племенной федерации в IX–X веках. В самых ранних венгерских источниках титульное имя записано только как личное имя ( Gyyla , Geula , Gyla , Iula ).

Согласно венгерским хроникам, Трансильванией управляла линия князей по имени Дьюла, а их страна была оккупирована королем Венгрии Стефаном I (1000/1001–1038).

Этимология

Этимология слова является спорной. Традиционно считается тюркского происхождения. однако недавно были предложены и другие этимологические объяснения. По мнению Лоранда Бенко , слово происходит из древнетюркского языка , где его можно встретить как личное ( алтайское : Калтанджула ), родовое ( булгарское : Дуло-Дуло) и племенное ( печенежское : Юла , башкирское : Юламан) имя. Оно было перенесено как титул на венгерский язык, предположительно из хазарского языка . Бенкё принял форму *ưula, происходящую от тюркского слова, означающего «факел». Родственные слова тюркского происхождения можно встретить в венгерском языке: gyúl (загораться, воспламеняться) ср. Западно-старотюркский: *jul ; Восточно-старотюркский: *йул . Андраш Рона-Тас и Арпад Берта также считают последнего тюрком. Даниэль Немет предположил, что это слово может иметь уральское происхождение. Он выводит его от финно-угорских слов *ćşlkɜ-, *ćş̈lkɜ- (сияет, блестит, сверкает) и угорских слов *čittɜ- (сиять, освещать). Эта теория подверглась критике со стороны Яноша Б. Сабо и Балаша Судара : «Недавно Даниэль Немет представил сильно гипотетическое этимологическое предложение, основанное как на тюркском, так и на финно-угорском языковом фоне, отклоняющееся от исторических данных».

Дьюла в 9 веке

Первые данные названия, зафиксированные Ибн Рустой и Гардизи , можно отнести к более ранним трудам Абу Абдаллаха аль-Джейхани . Согласно этим самым ранним свидетельствам, венграми правили совместно два «короля». Главный из них, называемый кенде (или кюнде ), пользовался номинальным руководством, тогда как эффективную власть осуществлял его коллега, нижестоящий по рангу, называемый гьюла . Эта своеобразная форма правления (« двойное царствование ») Обычно предполагается, что это было подражание Хазарскому каганату , который действительно имел подобную организацию. Однако единственное, что нам сообщают мусульманские источники, это то, что гьюла ведал военными делами племенной конфедерации; тогда как существовал законный правитель ( кенде ), который мало влиял на вопросы, связанные с армией.

Маджгары — тюркский народ, и их вождь выезжает с всадниками численностью 20 000 человек. Их лидера зовут кюнде [кенде] , но это лишь номинальный титул, поскольку имя человека, который фактически является царем над ними, называется джила [джула] , и все маджгары подчиняются приказам своей джилы [джула] в вопросы войны и обороны и тому подобное.

— Ибн Руста

Эти майгары — разновидность тюрков. Их лидер выезжает с 20 000 воинов. Этого лидера они называют кюнде [кенде] . Это титул величайшего из их королей. Того лидера, который назначает чиновников, они называют джула [джоле] . Что приказывает джула , то и делают маджгары.

— Гардизи

Дьюла . в X-XI вв

Смотрите также: Княжество Венгрия

После венгерского завоевания Карпатского бассейна около 896 года титул гюла можно найти в De administando imperio («Об управлении Империей»), написанном византийским императором Константином Багрянородным . Император подтверждает, что около 950 г. гила был одним из двух важных офицеров, которые помогали вождю венгерской племенной федерации ; также у каждого племени был вождь.

Их /венгры/ имеют своим первым вождем принца, который происходит по наследству от семьи Арпада , и двух других, гиласов и карчасов , имеющих ранг судьи; и у каждого клана есть принц.
Карчас Калиса, а Калис — Булзус — сын карчаса имя собственное, но кархас — это достоинство, как и гилас , которое превосходит карчас.

— Константин Багрянородный : Об управлении империей 115вП, 116рП

Византиец Иоанн Скилиц во второй половине XI века рассказал (с использованием более ранних письменных источников) крещение венгерского вождя Дьюлы (или Дюлы ). в Константинополе в середине X века. По словам Иоаннеса Скилицеса, Дьюла остался верен своей новой вере и взял с собой епископа-миссионера Иерофея. источник Славянский также содержит соответствующую информацию.

В почти современных Annales Hildesheimenses («Анналы Хильдесхайма») за 1003 год записано, что «король Венгрии Стефан возглавил армию против своего дяди по материнской линии, короля Дьюлы» и «силой обязал свою страну принять христианскую веру ».

Лица по имени Дьюла в венгерских хрониках

Gesta Hungarorum, написанная анонимным автором.

Анонимный автор Gesta Hungarorum («Деяния венгров») был первым венгерским летописцем, составившим список семи венгерских вождей-завоевателей около 1210 года. На седьмом месте мы можем найти Тетени (Тухутум) , его сына Хорку (Horca) и сыновей последнего, Дьюлу (Gyyla/Geula) и Зомбора (Зубора) . По мнению автора гесты , Зомбор (Зубор) был отцом младшего Дьюлы (Geula/Gyla) . Геста также повествует , что Тетени оккупировал землю Трансильвании у влахского ( румынского ) герцога Гелу ; ни Тетени, ни Гелу не упоминаются в других первоисточниках.

И пока они пробыли там некоторое время, Тухутум, отец Орки, будучи человеком проницательным, когда он узнал от жителей о доброте земли Трансильвании, где господствовал Гелу, некий Влах, по милости Герцог Арпад , его господин, приобрел землю Трансильвании для себя и своего потомства. Так и было сделано позже, ибо потомки Тухутума до времен святого короля Стефана владели землей Трансильвании и владели бы ею дольше, если бы младший Дьюла со своими двумя сыновьями Болей и Бонихой пожелал стать христианами и не всегда выступал против святого царя, о чем будет сказано ниже.
Когда он бежал и спешил в свой замок на берегу реки Самос , воины Тухутума, смело преследуя герцога Гелу, убили его на берегу реки Капус . Тогда жители страны, видя смерть своего господина, добровольно отдав правую руку, избрали себе господином Тухутума, отца Орки, и в том месте, которое называется Эскулеу , они подтвердили свою клятву клятвы, и с того дня место это называется Эскулев, потому что там клялись. Тухутум мирно и счастливо владел этой землей с того дня, но его потомство владело ею лишь до времен святого царя Стефана. Тухутум родил Хорку, Хорка родил Геулу и Зубора, Геула родила двух дочерей, из которых одну звали Карольду, а другую Саролту , а Сарольт была матерью святого короля Стефана. Зумбор родил младшего Геулу, отца Буа и Букны, во времена которого святой король Стефан подчинил себе землю Трансильвании и повел Геулу в оковах в Венгрию и держал его в заточении все дни его жизни за то, что он был неверным в вере. и отказался быть христианином и многое сделал против святого царя Стефана, хотя и был по линии своей матери.

- Аноним: Подвиги венгров

Генеалогическое древо дьюл , согласно анонимному автору Gesta Hungarorum :

                                     Tétény (Tuhutum) ♂
                                                │
                                      Horka (Horca) ♂
                            ┌───────────────────┴──────────────────────┐
                   Gyula (Gyyla/Geula) ♂                     Zombor (Zubor) ♂
                ┌───────────┴──────────┐                               │
         Karold (Caroldu) ♀   Sarolt (Saroltu) ♀   Gyula the Younger (Geula/Gyla) ♂
                                    ∞ Géza ♂                 ┌─────────┴────────┐
                                       │               Bolya (Bua/Biua) ♂  Bonyha (Bucna) ♂    
                                   Stephen I ♂               │                  │
                                                        Maglód kindred (genus Maglout)

См. Также: Gesta Hungarorum и Гелу.

Венгерская геста, написанная Симоном Кезским.

Симон Кезский , написавший свою Gesta Hungarorum между 1280 и 1285 годами, включил Дьюлу /Юлу/ в связи с Трансильванией в список семи венгерских вождей-завоевателей. Он, в отличие от анонимного автора Gesta Hungarorum , писал не о двух, а только об одном Дьюле.

Третьим войском командовал Дьюла /Юла/ . Хотя он прибыл в Паннонию вместе с остальными, Дьюла в конце концов поселился в Трансильвании.
После того, как святой Стефан был коронован и вождь Коппани наконец казнен, король привез своего дядю Дьюлу /Юлу/ с женой и сыновьями из Трансильвании в Паннонию.

- Симон Кезский: Деяния венгров

Смотрите также: Деяния гуннов и венгров.

Иллюстрированная хроника

Первая страница Chronicon Pictum

Летопись увеличила число одноимённых членов семьи Дюла до трёх. Однако автору было сложно разделить этих трех лиц.

Хроника приписывает находку руин Дьюлафехервара (по-венгерски «Белый замок Дьюлы»; Апулум в римской Дакии , ныне Алба-Юлия , Румыния) завоевателю Дьюле.

Дьюла был третьим капитаном, от которого происходит Дьюла, сын Ладислава. Этот Дьюла был великим и могущественным вождем; на охоте он нашел великий город, построенный римлянами задолго до этого. У него была красивая дочь по имени Сарольт, о красоте которой издавна говорили князья нескольких провинций. Принц Геза женился на ней как на своей законной жене по совету и с помощью Белиуда, владевшего землей Кулан.
Наконец, учитывая, что Дьюла был враждебен и часто оскорблял венгров, живших в Паннонии, король Святой Стефан приказал увезти его в Паннонию. Но это был не этот капитан Дьюла, а третий по происхождению.

- Иллюстрированная хроника

В более поздней главе хроника повествует о походе Стефана против Дьюлы и присоединении территории Дьюлы ( Трансильвании ) к Венгерскому королевству .

Затем, после того как по божественному повелению был удостоен короны царского величия, блаженный Стефан повел войну славы и корысти против своего дяди по имени Дьюла, который в то время владел всей страной Трансильвании. В 1002 году от Рождества Христова блаженный король Стефан взял в плен герцога Дьюлу с женой и двумя сыновьями и отправил их в Венгрию. Он сделал это, потому что Дьюла, хотя его много раз увещевал блаженный король Стефан, не хотел принимать христианскую веру и не успокаивался от причинения вреда венграм. Все его царство, самое широкое и богатое, теперь был присоединен к Венгерскому королевству. Это царство по-венгерски называется Эрдели; его орошают многие ручьи, в песках которых находят золото, и золото той земли самое лучшее.

- Иллюстрированная хроника

древо семьи Генеалогическое Дьюла согласно Chronicon Pictum :

                         Gyula I ♂
                ┌──────────┴─────────┐
            Sarolt ♀              Gyula II ♂
            ∞ Géza ♂                 │
                                  Gyula III ♂

См. также: Иллюстрированная хроника.

Список гьюл ​

Дьюла, третий капитан мадьяр во время завоевания , изображенный в « Иллюминированной хронике».

Список лиц, занимавших должность дьюла , до сих пор является предметом дискуссий.

Многие историки ( например , Дьердь Дьерфи , Флорин Курта ) предполагают, что во время венгерского завоевания Арпад был дьюлой , который позже считался родоначальником династии, правившей Венгрией до 1301 года. Во всяком случае, венгерские летописцы единодушно сообщают, что завоеванием Карпатского бассейна руководил Арпад. Флорин Курта предполагает, что, когда кенде завоевания (чье имя он не называет) умер в 902 году, руководство перешло к Арпаду, и один из родственников Арпада стал гьюлой .

Другие ученые ( например , Габор Векони , К.А. Макартни ) утверждают, что Арпад был кенде , а гьюла был Куршаном ( Чуссал , Чуссоль ). чье имя, в отличие от Арпада, можно найти в современных западных текстах.

В славянском источнике, повествующем о крещении Дьюлы в Константинополе в середине X века, упоминается, что имя его при крещении было Стефан . Согласно хронике Титмара Мерзебургского (975-1018), имя дяди короля Стефана, страна которого была оккупирована венгерским королем в 1003 году, было Прокуй .

Ниже приводится список гьюл , предполагаемый современными историками:

• Курсан (до 894–902 гг.) или Арпад (до 894–902 гг. / После 902 г.)
• «Дьюла I» или неизвестный член династии Арпадов (?–?); «Дьюла I» может быть идентичен Курсану.
• « Дьюла II » ( ок. 952/953); его имя при крещении было Стефан
• « Дьюла III » ( ок. 980 – ок. 1003); его имя могло быть Прокуи

См. также

• Венгерская предыстория
• Великий князь венгров
• Жара (название)
• Знать

Источники

Первоисточники

• Константин Порфироненитус (автор), Моравчик, Дьюла (редактор), Дженкинс, Ромилли Дж. Х. (переводчик): De Administando Imperio ; Думбартон-Оукс, 2008 г., Вашингтон, округ Колумбия; ISBN   0-88402-021-5
• Кезай, Симон (автор), Веспреми, Ласло (редактор), Шаер, Франк (переводчик): Gesta Hungarorum: Деяния венгров ; Издательство Центрально-Европейского университета, 1999, Будапешт; ISBN   963-9116-31-9
• М. Бак, Янош; Веспреми, Ласло (2018). Иллюминированная хроника: Хроника деяний венгров четырнадцатого века (на английском и латыни). Будапешт-Нью-Йорк: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  978 9633862643 .

Вторичные источники

• Беренд, Нора - Ласловский, Йожеф - Сакач, Жолт Бела: Королевство Венгрия ; в: Беренд, Нора (редактор): Христианизация и подъем христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь 900–1200 гг .; Издательство Кембриджского университета, 2007, Кембридж и Нью-Йорк; ISBN   978-0-521-87616-2
• Курта, Флорин: Юго-Восточная Европа в средние века 500–1250 гг .; Издательство Кембриджского университета, 2006, Кембридж; ISBN   978-0-521-89452-4
• Фугеди, Эрик: Царство Святого Стефана: История средневековой Венгрии, 895–1526 ; ИБ Таурис, 2001, Лондон и Нью-Йорк; ISBN   1-85043-977-X
• Кристо, Дьюла (главный редактор); Энгель, Пал и Макк, Ференц (редакторы): Korai Magyar stéroníti lexikon (9-14. sázad) /Энциклопедия ранней венгерской истории (9–14 вв.)/; Академическое издательство, 1994, Будапешт; ISBN   963-05-6722-9 (запись «Аноним» написана Золтаном Корде, «Арпад» Кристо Дьюлой, «Дьялу» Золтаном Корде, «Дьюла» Альфредом Мартоном, «Дьюла» Шандором Ласло Тотом и Ласло Сегфу, «Кезай Симон» Тибора Алмаши, «Куршан» Шандора Ласло Тота, «Тетень» Золтана Корде)
• Кристо, Дьюла: Ранняя Трансильвания (895–1324) ; Издательство Lucidus, 2003, Будапешт; ISBN   963-9465-12-7
• Ради, Мартин: Дворянство, земля и служба в средневековой Венгрии ; Пэлгрейв (совместно со Школой славянских и восточноевропейских исследований Лондонского университетского колледжа), 2000, Нью-Йорк; ISBN   0-333-80085-0
• Рона-Тас, Андраш (автор); Бодочки, Николас (переводчик): Венгры и Европа в раннем средневековье: введение в раннюю венгерскую историю ; Издательство Центрально-Европейского университета, 1999, Будапешт и Нью-Йорк; ISBN   963-9116-48-3
• Бенко, Лоранд (1967). Историко-этимологический словарь венгерского языка (на венгерском языке). Будапешт: Академическое издательство.
• Рона-Тас, Андраш; Берта, Арпад (2011). Западно-старотюркско-тюркские заимствования на венгерском языке 1-2 . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN  978 3 447 06260 2 .
• Немет, Даниэль. «Старая и новая этимология» . Венгерский язык (на венгерском языке). 119 (2). ISSN   1588-1210 .