Карл Мария Вилигут

Карл Вилигут
Рожденный	10 декабря 1866 г. Вена , Австрийская империя
Умер	3 января 1946 г. (79 лет) Арользен , Германия, оккупированная союзниками
Верность	Австро-Венгрия Германия
Услуга/ ветвь	Австро-Венгерская армия Шуцстаффель
Лет службы	1883–1918 1933–1939
Классифицировать	Полковник (Австро-Венгрия) Бригадный командир (СС)
Битвы/войны	Первая мировая война

Карл Мария Вилигут (псевдоним Вейстхор , Ярл Видар , Лобесам ; 10 декабря 1866 — 3 января 1946) — австрийский фолькишский оккультист и солдат. Он служил в австро-венгерской армии во время Первой мировой войны и был ведущей фигурой в движении ирминизма, в конечном итоге присоединившись к СС после того, как был завербован Генрихом Гиммлером .

Ранняя жизнь и карьера

Карл Мария Вилигут родился в Вене 10 декабря 1866 года в семье католического военного. Его отец и дед служили в армии, и в возрасте 14 лет он был зачислен в Императорскую кадетскую академию Брайтензее. После окончания учебы его призвали в Кук -пехотный полк Милана I короля Сербии. 17 декабря 1883 года он был назначен в пехоту, через четыре дня стал гефрайтером (рядовым). В 1888 году ему было присвоено звание поручика.

Карл проявил интерес к движению Фёлькиш в самом начале своей жизни. В 1889 году он присоединился к квазимасонской « Шлараффии -Логе», а в 1903 году опубликовал свою первую книгу « Сейфридс Рунен» — сборник стихов и рассказов, касающихся древних германских рун. В 1908 году он опубликовал свою вторую книгу Neun Gebote Gôts на тему ирминизма. Вилигут утверждал, что является потомком древней линии богов-королей, восходящей к 228 000 году до нашей эры, и что он способен заглядывать в прошлые жизни своих предков.

Во время Первой мировой войны Вилигут служил как на итальянском , так и на Восточном фронте . Он служил в 30-м пехотном полку в Карпатах, а затем командовал учебным подразделением под Зальцбургом в Австро-Венгрии. Он был награжден за храбрость и 1 августа 1917 года получил звание полковника. В мае 1918 года уволен с фронта и командовал оздоровительным лагерем под Львовом . После почти 40 лет военной службы он вышел в отставку 1 января 1919 года. с безупречной репутацией и переехал в Морцг недалеко от Зальцбурга , где посвятил свое время оккультным исследованиям. Он возобновил знакомство с Теодором Чеплем из Ordo Novi Templi , который зимой 1920-21 годов провел семь недель в доме Вилигута. Чепль составил отчет для архива ОНТ, где описывает Вилигута как «человека воинственного вида, обнаружившего себя носителем тайной линии немецкого королевства».

Личная жизнь

В 1906 году он женился на Мальвине Леурс фон Тройенринген из Боцена . от которого у него было две дочери, Гертруда и Лотта. Брат-близнец одной из девочек умер в младенчестве, что стало разрушительной трагедией для Вилигута, который отчаянно нуждался в наследнике мужского пола, которому он мог бы передать свои «тайные знания», что отдалило его от жены.

Жену Вилигута не впечатлили претензии мужа на королевский сан; обвиняя его в их нищете, она настаивала на его помещении в психиатрическую больницу. 29 ноября 1924 года, когда он находился с друзьями в кафе, полиция арестовала Вилигута и отправила его в местную психиатрическую больницу , где он провел несколько лет.

Медицинские записи Вилигута отражают насилие дома, включая угрозы убить его жену, грандиозные проекты, эксцентричное поведение и оккультные интересы. После этого ареста в 1924 году ему поставили диагноз шизофрения и мания величия . Зальцбургский суд признал его недееспособным и поместил в зальцбургский приют, где оставался до 1927 года. В 1932 году он бросил жену и семью и эмигрировал из Австрии в Германию, проживая в Мюнхене . Известно, что он переписывался со многими поклонниками и учениками, включая Эрнста Рюдигера и членов Ордена Новых Тамплиеров .

Участие в личном штабе Гиммлера

Карл Вилигут разработал почетное кольцо СС.

Вилигут сделал себе имя в оккультных кругах Германии, в конечном итоге привлек внимание главы СС Генриха Гиммлера. Вскоре после того, как в сентябре 1933 года на конференции Nordische Gesellschaft его представили Гиммлеру , Вилигут был принят в СС (под псевдонимом «Карл Мария Вейстор»), чтобы возглавить отдел древней и ранней истории, созданный для него в рамках Главное управление СС по расам и поселениям (РуША). В апреле 1934 года ему было присвоено звание СС, эквивалентное его старому званию полковника ( штандартенфюрер ), а затем в октябре 1934 года он стал начальником отдела VIII (архивы) РуША. В ноябре 1934 года последовало повышение до звания оберфюрера (бригадный лейтенант). ), а затем весной 1935 года Вилигута перевели в Берлин для службы в личном штабе Гиммлера . В сентябре 1936 года ему было присвоено звание бригадефюрера (генерал-майора).

В Берлине, где он работал в канцелярии Карла Вольфа , главного адъютанта СС, Вилигут разработал свои планы по переустройству Вевельсбурга в аллегорический «центр мира». Друг Вилигута Манфред фон Кнобельсдорф пытался практиковать ирминизм Вилигута в Вевельсбурге. Ирминистское «крещение» старшего сына Карла Вольфа Торисмана было совершено Вилигутом 4 января 1937 года, на котором присутствовали сановники СС Рейнхард Гейдрих и Карл Дибич .

Летом 1936 года Гюнтер Кирхгоф и Вилигут предприняли частную 22-дневную экспедицию в долину Мург недалеко от Баден-Бадена в Шварцвальде , где находилось поселение, описываемое как состоящее из «старых фахверковых домов, архитектурных орнаментов, крестов, надписи, а также естественные и искусственные скальные образования в лесу», что, как они утверждали, указывало на то, что это древнее поселение Кристов (Крист был мессианским германским деятелем, предположительно связанным с ирминизмом). Вилигут определил замок Эберштейн как центр ирминизма. В Саксонии он обнаружил еще один «ирминистский комплекс», определив Эйнум как «точку духа», Боденбург как «точку воли», Гандерсхайм как «центральную точку осознания», Энгеладе «точку руки силы». как «точку руки силы», Калефельд как «сердечная точка» распятого Бальдера , Брунштейн как «генеративная точка», Наенсен как «материальная точка руки» и Эбергетцен как «точка Скулда».

Вилигут внес значительный вклад в развитие Вевельсбурга как орденского замка и церемониального центра псевдорелигиозной практики СС. Он разработал Totenkopfring , которым Гиммлер лично награждал престижных офицеров СС.

В ноябре 1938 года Карл Вольф , главный адъютант личного штаба Гиммлера и второй по рангу офицер СС, посетил жену Вилигута и узнал о ранее принудительном помещении Вилигута в психиатрическую больницу, что поставило Гиммлера в неловкое положение.

Сотрудники Вилигута были уведомлены о том, что его «заявление» об отставке по причине возраста и плохого состояния здоровья было удовлетворено в феврале 1939 года, а официальная отставка была датирована 28 августа 1939 года, всего за несколько дней до начала Второй мировой войны .

Смерть

Последние годы Вилигута были неспокойными: он переехал в Ауфкирхен в 1939 году, в Гослар в 1940 году и в Вертерзее в 1943 году, а после войны в лагерь беженцев в Санкт-Йоханне недалеко от Фельдена , где у него случился инсульт. После этого ему разрешили вернуться в Зальцбург, но вскоре он переехал в Арользен в Гессене , где и умер 3 января 1946 года. На его надгробии написано : « Наша жизнь проходит, как праздная болтовня».

Оккультное участие

В 1889 году Вилигут вступил в Шларафию — квазимасонскую ложу. Когда он покинул ложу в 1909 году, он имел звание рыцаря и должность канцлера. Его первая книга, «Зейфрид Рунен» , представляла собой сборник стихов о Рабенштейнах в Цнайме на австрийско- моравской границе; он был опубликован в 1903 году под его полным настоящим именем и дополнительным прозвищем «Лобесам». Его следующая книга, Neun Gebote Gots, вышедшая в 1908 году, в которой Вилигут впервые заявил, что является наследником древней традиции ирминизма . И Лист, и Вилигут находились под влиянием книги Фридриха Фишбаха « 1900 года Бухштабен Гутенберги» . С 1908 года Вилигут поддерживал контакты с оккультной группой Ordo Novi Templi в Вене.

Вилигут утверждал, что придерживается традиции длинной линии германских учителей-мистиков, уходящей корнями в доисторические времена. Он также утверждал, что обладает духовными способностями, которые позволили ему получить прямой доступ к генетическим воспоминаниям его предков тысячелетней давности.

Вилигут находился под влиянием «арио-христианских» идей Йорга Ланца фон Либенфельса , провозгласившего европейское происхождение христианства. Вилигут утверждал, что Библия изначально была написана на германском языке, и свидетельствовал о «ирминской» религии – ирминской религии или ирминизме – которая контрастировала с Гвидо фон Листа вотанизмом . Вилигут определил ирминизм как истинную религию немецких предков, утверждая, что вотанизм Листа и руны Арманена были раскольнической ложной религией. Он утверждал, что поклоняется германскому богу Кристу, которого христианство позже считало своим спасителем Христом .

По словам Вилигута, германская культура и история восходят к 228 000 году до нашей эры. Он предположил, что в это время существовало три солнца, а Землю населяли гиганты, карлики и другие мифические существа. Вилигут утверждал, что его предки, Адлер-Вилиготены, положили конец длительному периоду войны. К 12500 году до нашей эры была раскрыта ирминская религия Криста, ставшая с этого времени религией всех германских народов, пока раскольнические приверженцы вотанизма верх не взяли . В 1200 году до нашей эры вотанистам удалось разрушить ирминский религиозный центр в Госларе , после чего ирминисты построили новый храм в Экстернштайне , который, в свою очередь, был присвоен вотанистами в 460 году нашей эры. Предположительно, главными героями в этой обстановке были собственные предки Вилигута: Вилиготи были Уэйскунингами («Ледяными королями»), произошедшими от союза Асов и Ваниров . Они основали город Вильно как центр своей Германской империи и всегда оставались верными своей ирминской вере.

Убеждения Вилигута приобрели параноидальный характер в 1920-х годах, когда он уверился, что его семья стала жертвой продолжающегося преследования ирминистов, проводимого в настоящее время Римско-католической церковью, евреями и масонами , на группы которых он также возложил вину в поражении. и Первая мировая война падение империи Габсбургов .

В течение 1920-х годов Вилигут записал 38 стихов (из числа, предположительно превышающего 1000), так называемую Halgarita Sprüche , которую, как он утверждал, выучил наизусть в детстве, которой учил его отец. Для этой цели Вилигут разработал свой собственный « рунический алфавит ».

Вернер фон Бюлов и Эмиль Рюдигер из Edda-Gesellschaft (Общества Эдды) перевели и прокомментировали эти стихи. Они утверждали, что числа 27 и 1818 связаны с Чёрным Солнцем . Стих номер 27, по мнению Виллигута, представляет собой «солнечное благословение», которому 20 000 лет:

Суннур сага сантур носок Синтир вокруг фуира спрух Вилуготи хага тарн Халга фуир сантур носок

Вернер фон Бюлов переводит это следующим образом:

Легенда гласит, что два Солнца, два здоровых в правиле перемены УР и СОЛНЦЕ, похожие на перевернутые песочные часы, всегда дают одному из них победу / Смысл божественного блуждающего пути / шлаковая звезда в огненной сфере превратилась в огонь -язык, явленный Земле-I-курсу расы Рая / богоугодные лидеры ведут к благу своей заботой вселенским курсом, то, что видимо и вскоре скрыто, откуда они вели воображение человечества / полярно в игре изменений, от УРА до СОЛНЦА в жертвенном служении прибывающих и убывающих, в священном огне Сантур неоднозначно расходуется в искрах, но побеждает в благословении.

Сантур интерпретируется как сгоревшее солнце, которое было еще видно во времена Гомера . Рюдигер предполагает, что это был центр Солнечной системы сотни тысячелетий назад, и представляет себе битву между новым и старым Солнцами, которая завершилась 330 000 лет назад. Сантур рассматривается как источник силы гиперборейцев .

В эзотерических течениях неонацизма , неофолка , национал-социалистического блэк-метала и неоязычества произведения Вилигута вновь вызвали интерес в 1990-е годы.

Руны

В 1934 году Вилигут разработал ряд рун, основанный на рунах Арманена Гвидо фон Листа , хотя Вилигут отверг руны Листа и его общую философию.

Вилигут утверждал, что был посвящен в «рунические знания» своим дедом Карлом Вилигутом (1794–1883).Его рунный ряд имеет 24 буквы, как и Старший Футарк . Подобно рунам Арманена фон Листа, которые тесно связаны с Младшим Футарком , многие руны Вилигута идентичны историческим рунам с некоторыми дополнениями. Историческая последовательность Футарка не сохранилась.

Имена Вилигута для его рун: Тел, Ман, Каун, Фа, Аса, Ос, Эйс, Нот, Тор, Тир, Лаф, Рит, Торн, Ур, Сиг , Зил, Юр, Хаг-Ал, Х, Вендехорн , Гибор . , Эх, Отил, Бар-Бьорк.

Руны, не имеющие прецедентов в исторических рунах, — это Тел (перекрещенное кольцо, похожее на символ солнечного креста ), Тор (как латинская Т ), Зил (как перевернутая латинская Z ), Гибор (взятый из рун фон Листа). По форме Вендехорн похож на Твимадура .

Награды и награды

• Крест военных заслуг 3-й степени с боевыми наградами и мечами (Австро-Венгрия)
• Медаль за боевые заслуги в серебре и бронзе на ленте Креста боевых заслуг с мечами (Австро-Венгрия)
• Военный юбилейный крест
• Юбилейная памятная медаль
• Мемориальный крест 1912/13 г.
• Карл Войсковой Крест
• Медаль за ранение (Австро-Венгрия)
• Военная памятная медаль (Австрия) с мечами
• Медаль за связь
• Судетская медаль
• Крест военных заслуг 1-й и 2-й степени с мечами.
• Почетное кольцо СС
• Почетный меч СС

Работает

• Вилигут, Карл Мария (2001). Мойнихан, Майкл (ред.). Тайный король: Карл Мария Вилигут, повелитель рун Гиммлера . Перевод Стивена Флауэрса . Доминион. ISBN  1-885972-21-0 .

См. также

• Оккультизм в нацизме

Ссылки

• Гудрик-Кларк, Николас (2003). Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию . Книги Гарднера. ISBN  1-86064-973-4 . ; первоначально опубликовано как Гудрик-Кларк, Николас (1992). Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию; Ариософы Австрии и Германии, 1890–1935 . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  0-8147-3060-4 .
• Ланге, Ханс-Юрген (1998). Вейстор: Карл-Мария Вилигут - Гиммлеровский Распутин и его наследники (на немецком языке). Арун. ISBN  978-3-927940-35-2 .

Дальнейшее чтение

• Мунд, Рудольф Дж. (1982). Распутин Гиммлера: сага о Вилигуте (на немецком языке). Вена: Volkstum-Verlag. ISBN  978-3-85342-035-5 .

Внешние ссылки

• Еще одна биография Вилигута в Wayback Machine (архивировано 7 марта 2005 г.)