Христианский кондиционализм

В христианском богословии кондиционализм — это концепция , или условное бессмертие в которой дар бессмертия привязан (обусловлен) верой в Иисуса Христа . Эта концепция частично основана на другом библейском аргументе, согласно которому человеческая душа по своей природе смертна , поэтому бессмертие (« вечная жизнь ») даровано Богом как дар. Эта точка зрения контрастирует с более популярной концепцией «естественного бессмертия» души . Кондиционализм практически является синонимом аннигиляционизма , веры в то, что неспасенные будут в конечном итоге уничтожены, а не подвергнуты бесконечным физическим мучениям в аду .

протестантизм

В отчете Британского говорится , евангелического альянса ACUTE что кондиционализм - это «значительная евангелическая точка зрения меньшинства», которая «разрослась в евангелизме в последние годы». ^{[ 1 ]} В 20 веке условное бессмертие рассматривалось некоторыми богословами Восточной Православной Церкви . ^{[ 2 ]}

Сторонники условного бессмертия («кондиционалисты») указывают на 2 главу Бытия и 22 главу Откровения , где Древо Жизни упоминается . Утверждается, что эти отрывки, а также Бытие 3: 22–24 учат, что люди естественным образом умрут без постоянного доступа к животворящей силе Бога.

Как правило, кондиционализм идет рука об руку с аннигиляционизмом ; то есть вера в то, что души нечестивцев будут уничтожены в геенне (часто переводимой как « ад », особенно сторонниками некондиционализма и неуниверсалистов) в огне, а не в вечных муках. Однако эти две идеи не совсем эквивалентны, поскольку в принципе Бог может уничтожить душу, которая ранее была создана бессмертной. ^{[ 3 ]} В то время как аннигиляционизм делает упор на активное разрушение человека, кондиционализм делает упор на зависимость человека от Бога на всю жизнь; исчезновение личности, таким образом, является пассивным последствием отделения от Бога.

В светском историческом анализе доктрина условного бессмертия примиряет древнееврейское представление о том, что люди смертны, с христианским представлением о том, что спасенные будут жить вечно. ^{[ нужна ссылка ]}

Вера в формы кондиционализма стала течением в протестантизме, начиная с Реформации, но она была принята в качестве формального принципа обучения только такими деноминациями, как ранние унитарии , церкви английских диссидентских академий , затем адвентисты седьмого дня , христадельфиане , Библия. Студенты и Свидетели Иеговы .

Писатели-моралисты, такие как Томас Гоббс в «Левиафане» , ^{[ 4 ]} часто утверждали, что доктрина естественного (или врожденного) бессмертия проистекает не из еврейской мысли, представленной в Библии , а, скорее, из языческого влияния, особенно греческой философии и учения Платона или христианской традиции. Епископ Даремский Н.Т. Райт отметил, что 1 Тимофею 6:15–16 учит: «Только Бог… бессмертен», а во 2 Тимофею 1:10 говорится, что бессмертие приходит к людям только как дар через Евангелие. Бессмертие — это то, к чему следует стремиться ( Римлянам 2:7 ), поэтому оно не присуще всему человечеству. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Евангелический Альянс ; Комиссия Альянса по единству и истине среди евангелистов (2000). «Выводы и рекомендации» . В Хилборне, Дэвид (ред.). Природа ада . Лондон: Патерностер Паблишинг. стр. 130–135. ISBN 978-0-9532992-2-5 . Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 г. Проверено 11 июля 2021 г.
^ Флоровский, Жорж (13 февраля 2004 г.). «Бессмертие души» . Православная Свято-Троицкая Миссия.
^ Евангелический Альянс ; Комиссия Альянса по единству и истине среди евангелистов (2000). Хилборн, Дэвид (ред.). Природа ада . Лондон: Патерностер Паблишинг. п. 74. ИСБН 978-0-9532992-2-5 .
^ Спрингборг Кембриджский спутник «Левиафана» Гоббса, с. 380: «Именно Платон, а не Моисей учил существованию бессмертной души».
^ NT Райт Пол для всех: Пастырские письма: 1 и 2 Тимофею, 2004, стр. 74 «Но он никогда не утверждает этого в отношении людей, имеющих бессмертную душу, по той очень веской причине, что он не верит в это. Только Бог обладает бессмертием (стих 16)».
^ Пирс, Ф. Что после смерти?

Внешние ссылки

Conditionalimmorality.org Вводные статьи о том, почему кондиционализм верен. Включает раздел «Отвечая критикам».
Определение кондиционализма Христианский кондиционализм, по сути, является антропологическим термином. Он описывает природу человечества, как ее представляет Библия. В статье дано определение этого термина.
Логика кондиционализма Обсуждает последствия христианского кондиционализма для других отраслей христианского богословия.
Еврейский, а не греческий. Показывает, как библейская герменевтика доказывает «условное бессмертие», а не греческий философский взгляд на врожденное бессмертие.
Воскресение и бессмертие Исчерпывающее исследование библейского определения бессмертия и доказательство условного бессмертия.
Фадж, Эдвард Уильям; Казинс, Питер (1994). Огонь, который пожирает: библейские аргументы в пользу условного бессмертия . Карлайл: Патерностер. ISBN 978-0-85364-587-0 . OCLC 31168600 .
Фрум, Ле Рой Эдвин (1966) [1959]. Условная вера наших отцов . Том. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Ревью энд Геральд. LCCN 64017664 . Архивировано из оригинала 10 июня 2010 г. Проверено 4 июня 2010 г.
Фрум, Ле Рой Эдвин (1965) [1955]. Условная вера наших отцов . Том. 2. Вашингтон, округ Колумбия: Ревью энд Геральд. LCCN 64017664 . Архивировано из оригинала 10 июня 2010 г. Проверено 4 июня 2010 г.
Пиннок, Кларк Х. (2008). «Уничтожение окончательно нераскаявшихся» . Истина согласно Писанию .
Уэлч, Чарльз (ок. 1910). «Бессмертие души и учение о демонах» . Верийский толкователь . 1 : 64–66.
Свобода от страха: что происходит, когда ты умрешь?
Правда о смерти. Комплексный сайт, посвященный вопросам и ответам, касающимся христианского условного подхода.
Фадж, Эдвард Уильям; Казинс, Питер (1994). Огонь, который пожирает: библейские аргументы в пользу условного бессмертия . Карлайл: Патерностер. ISBN 978-0-85364-587-0 . OCLC 31168600 .
Болл, Брайан В. (2008). Спящие души: христианский мортализм от Уиклифа до Пристли . Компания Джеймса Кларка. ISBN 978-0-227-17260-5 .
Петавел, Эммануэль (1892). Проблема бессмертия . Э. Сток. петавел бессмертие. Тур де Форс за условное бессмертие от француза.
Петавел, Эммануэль (1889). Исчезновение зла: три богословских очерка . Ч. Вудман. Эммануэль Петавель-Оллифф. Три ранних эссе одного из классических защитников условного бессмертия. См. особенно «Приложение 1: Ответы на возражения против доктрины постепенного вымирания закоренелых грешников», начиная со стр. 147 книги.
Хадсон, Чарльз Фредерик (1857). Долг и благодать как отношение к учению о будущей жизни . Возможно, лучшая и наиболее изощренная демонстрация условного бессмертия, как с рациональной, так и с библейской точки зрения. См. книгу Хадсона «Христос — наша жизнь» , указанную ниже, для более подробной библейской защиты.
Хадсон, Чарльз Фредерик (1860). Христос — наша жизнь: библейский аргумент в пользу бессмертия только через Христа . Дж. П. Джуэтт. Долг Чарльза Фредерика Хадсона. Тщательный и изощренный библейский аргумент в пользу условного бессмертия.
Уайт, Эдвард (1878). Жизнь во Христе: исследование учения Священного Писания о природе человека, цели Божественного воплощения и условиях человеческого бессмертия . Э. Сток. Эдвард Уайт Жизнь во Христе. . Исключительный библейский аргумент в пользу условного бессмертия, хотя Уайт постулирует промежуточное сознательное состояние души по сравнению со стандартной верой в условное бессмертие, согласно которой мертвые находятся без сознания.
Баччиокки, Самуэле (1997). Бессмертие или воскресение? Библейское исследование человеческой природы и судьбы (PDF) . Берриен Спрингс, Мичиган : Библейские перспективы. ISBN 1-930987-12-9 . ОСЛК 38849060 . Отличное место для начала исследования условного бессмертия от ученого-адвентиста седьмого дня.
Переосмысление ада , исследование евангелического кондиционализма.
Afterlife.co.nz Новозеландская ассоциация условного бессмертия – это некоммерческая организация, созданная для продвижения библейского понимания человеческой природы, жизни, смерти и вечности, как учит Священное Писание.
Берч, Хелейн (1999). Спящий во Христе . Публикации Open Bible Trust и Bible Search. ISBN 1880573539 . НАС ISBN 1880573 539 , ГБ ISBN 0 947778 99 3 . Эта книга посвящена основам человеческого бытия; жить и умирать, жизнь и смерть. Он отвечает на такие вопросы, как... Что такое смерть? Почему человек умирает? В чем ключ к вечной жизни? Что такое воскресение?

[1] Евангелический Альянс ; Комиссия Альянса по единству и истине среди евангелистов (2000). «Выводы и рекомендации» . В Хилборне, Дэвид (ред.). Природа ада . Лондон: Патерностер Паблишинг. стр. 130–135. ISBN 978-0-9532992-2-5 . Архивировано из оригинала 22 февраля 2012 г. Проверено 11 июля 2021 г.

[2] Флоровский, Жорж (13 февраля 2004 г.). «Бессмертие души» . Православная Свято-Троицкая Миссия.

[3] Евангелический Альянс ; Комиссия Альянса по единству и истине среди евангелистов (2000). Хилборн, Дэвид (ред.). Природа ада . Лондон: Патерностер Паблишинг. п. 74. ИСБН 978-0-9532992-2-5 .

[4] Спрингборг Кембриджский спутник «Левиафана» Гоббса, с. 380: «Именно Платон, а не Моисей учил существованию бессмертной души».

[5] NT Райт Пол для всех: Пастырские письма: 1 и 2 Тимофею, 2004, стр. 74 «Но он никогда не утверждает этого в отношении людей, имеющих бессмертную душу, по той очень веской причине, что он не верит в это. Только Бог обладает бессмертием (стих 16)».

[6] Пирс, Ф. Что после смерти?

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]