Умм эль-Канатир

Умм эль-Канатир
Умм эль-Канатир (Умм эль-Канатир)
	Частично реконструированная синагога Умм-эль-Канатир (август 2016 г.)
	Показано на Голанских высотах. Показать карту Голанских высот Показать карту Голанских высот Show all
Альтернативное название	Эйн Кешатот (Эйн Кешатот)
Область	Голанские высоты
Координаты	32 ° 50'58,92 "с.ш. 35 ° 44'16,18" в.д. / 32,8497000 ° с.ш. 35,7378278 ° в.д.
Тип	Урегулирование
История
Заброшенный	749 г. н.э.
Периоды	От римского периода до периода Омейядов
Культуры	эллинистический , языческий , еврейский
Примечания к сайту
Археологи	Иегошуа «Йешу» Дрей (реконструкция)
Состояние	В руинах; частично реконструирован
Публичный доступ	Да
Веб-сайт	https://einkeshatot.org.il/

Умм эль-Канатир , также пишется Умм эль-Канатир ( арабский : ام القناطر , латинизированный : Умм аль-Канатир , букв. «мать арок»), недавнее израильское имя Эйн Кешатот ( иврит : עין קשתות , букв. «весна арки'), представляет собой археологический памятник на Голанских высотах , основной этап которого датируется серединой V–VIII вв. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Раскопки выявили языческое, а затем еврейское поселение римского периода, оставившее после себя руины синагоги , когда они покинули город после того, как он был разрушен катастрофическим землетрясением 749 года . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 1 ]} Участок расположен в 10 км к востоку от Трансформации Мертвого моря . ^{[ 5 ]} в одном километре к юго-западу от Натура . ^{[ 1 ]}

Попытки идентификации, основанные на еврейских источниках, привели к двум возможным древним именам: Кантур, упомянутый раввином Менахемом ди Лузано в его книге «Маарих» (16 / начало 17 века); ^{[ 6 ]} и Камтра, название места, упомянутого в Талмуде и имеющего еврейское прошлое, восходящее к византийскому периоду. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Этимология

Арабское слово qantara , мн. qanatir , может означать арку, ^{[ 8 ]} мост, построенный из камня или каменной кладки, акведук или плотина и высокое здание. ^{[ 9 ]} Название этого места происходит от его расположения в 200 метрах от природного источника, который течет со скалы в три бассейна, которые когда-то были увенчаны монументальными базальтовыми арками, одна из которых сохранилась. ^{[ 1 ]}

Некоторые израильские власти начинают использовать новое еврейское название Эйн Кешатот («Весна арок»), которое можно увидеть на официальных почтовых марках . ^{[ 10 ]} Это место также рекламируется как « Арки Рехавама» , названные так в честь бывшего министра туризма Израиля Рехавама Зеэви . ^{[ 11 ]}

История

Древний город: языческий, затем еврейский

Считается, что это место было языческим. ^{[ 3 ]} Римский город, почитавший близлежащий источник. Евреи начали селиться в окрестностях в 23 г. до н.э. ^{[ 12 ]} Ранние еврейские жители Умм-эль-Канатира основали здесь льняную промышленность, используя воду для стирки и отбеливания льна, из которого ткали прекрасную ткань. Текстиль был продан богатым жителям близлежащих городов Сусита и Бейт-Саида . ^{[ 1 ]} Жители деревни, возможно, занимались смешанным сельским хозяйством, разводили овец и оливки, хотя террас не обнаружено. ^{[ 1 ]}

Катастрофическое землетрясение 749 года положило конец поселению. ^{[ 2 ]}

Сирийская деревня

Местные сирийские пастухи продолжали населять руины Умм-эль-Канатир до 1950-х годов, повторно используя резные камни. ^{[ 1 ]} Сирийская перепись 1960 года зафиксировала здесь ферму с 90 жителями. ^{[ 13 ]}

Древняя синагога

Использование в древности (V-VIII века)

Вероятно, в пятом веке еврейские жители построили большую синагогу, которую украсили в шестом веке. ^{[ 1 ]} Здание имело длину 18 метров (59 футов), ширину 13 метров (43 фута) и высоту 12 метров (39 футов), что делало его одной из крупнейших из как минимум 25 древних синагог, обнаруженных в регионе. Он был разрушен во время Голанского землетрясения 749 года , когда еврейские жители покинули разрушенное поселение. ^{[ 1 ]}

повторное открытие

Существование синагоги на этом месте было впервые задокументировано в 1884 году Лоуренсом Олифантом и Готлибом Шумахером . ^{[ 14 ]} Среди разрушенных стен и больших каменных блоков Олифант обнаружил каменную резьбу с изображением стервятника, фрагмент карниза, большую треугольную плиту, которая, по его мнению, была помещена на перемычку главного входа, а также фрагменты коринфских капителей. ^{[ 14 ]} Стервятник, известный мотив в древнем еврейском искусстве , особенно на Голанах и в Галилее, можно увидеть на двойной колонне и на переднем фронтоне синагоги и, возможно, он был создан в той же мастерской, что и украшенное основание храма Торы из Эна. Самсам, еще один объект на Голанских высотах. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Реконструкция

Реконструкция синагоги теперь завершена благодаря Иегошуа Драю и Хаиму Бен-Давиду из Академического колледжа Кинерета и Университета Бар-Илан . ^{[ 1 ]} В проекте, запущенном в 2003 году, использовались специальные высокотехнологичные компьютерные технологии для кодирования и цифровой записи камней. Затем блоки были помечены RFID- чипами, а специальный кран поднял и вставил их в правильной последовательности. ^{[ 18 ]} С помощью этой технологии синагога восстановлена с большой точностью. ^{[ 19 ]}

См. также

Древние синагоги в Палестинском регионе - охватывают весь Палестинский регион / Земля Израиля
- Древние синагоги в Израиле - охватывает современное Государство Израиль
Самые старые синагоги в мире

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж С.Г. Розенберг (19 февраля 2009 г.). «Синагога Умм эль-Канатир» . Иерусалим Пост .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рубин, Стивен. Знакомство с еврейской историей на Голанских высотах на сайте The Tower и The Tower Magazine.
^ Jump up to: ^а ^б Вдали от обезумевшей толпы – 2 – Эйн Кешатот
^ Петерсон, Джон; Ковриго, Хила (2019). «Сохранение культурного наследия» (PDF) . Сохранение культурного наследия . 2 : 104–114.
^ Векслер, Нета; Кац, Одед; Дрей, Иеошуа; Гонен, Илана (июль 2009 г.). «Оценка местоположения и размера исторического землетрясения путем объединения археологии и геологии в Умм-эль-Канатире, трансформация Мертвого моря» . Природные опасности . 50 . Спрингер Медиа: 27–43. дои : 10.1007/s11069-008-9315-6 . S2CID 140623417 . Проверено 10 июля 2020 г.
^ Ясиф, Эли. Интертекстуальность в фольклоре: языческие темы в еврейских сказках раннего Нового времени , для правильного написания и века
^ Урман, Дэн и Флешер, Пол Вирджил Маккракен (1998). Древние синагоги: исторический анализ и археологические открытия , с. 549, Брилл, 2-е издание, серия: Studia Post Biblica, № 47 (Темы библейского повествования) (т. 1 и 2), ISBN 9789004112544 . По состоянию на 5 сентября 2018 г.
^ Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины . п. 23 . Проверено 10 июля 2020 г.
^ ван Донзель, Эмери Йоханнес (1994). Исламский настольный справочник . СВЕТИТЬ. п. 24. ISBN 9789004097384 . Проверено 10 июля 2020 г.
^ Почта Израиля , Национальное наследие Израиля – Достопримечательности : Эйн Кешатот, Голаны , 11 февраля 2014 г., через virtualstampclub.com. По состоянию на 5 сентября 2018 г.
^ К аркам Рехавама , на сайте Министерства туризма Израиля. По состоянию на 5 сентября 2018 г.
^ Эми Гертлер, Джули Хайманн, Кэролайн Симмонс, « Сирийско-израильский мир на Голанах: никаких прогулок в парке », IMES Capstone Serie, Университет Дж. Вашингтона, Школа международных отношений Эллиота, Inst. по исследованиям Ближнего Востока, апрель 2010 г.). По состоянию на 10 июля 2020 г.
^ Игаль Кипнис (2013). Голанские высоты . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 244.
^ Jump up to: ^а ^б Studia Post Biblica, Древние синагоги: исторический анализ и археологические открытия, Дэн Урман и Пол В.М. Флешер
^ Рахель Хачлили, Древнее еврейское искусство и археология на Земле Израиля : Мотивы еврейского искусства, с. 333, по состоянию на 5 сентября 2018 г.
^ Рэйчел Хачлили, Древние синагоги - археология и искусство: новые открытия и текущие исследования , с. 147, Брилл, 2013, серия: Справочник востоковедения: Раздел 1; Ближний и Средний Восток (Книга 105), ISBN 978-9004257733 , по состоянию на 5 сентября 2018 г.
↑ База храма Торы, Эн-Самсам, Голанские высоты , по состоянию на 5 сентября 2018 г.
^ Из любви к земле: Голанские высоты
^ Технология, возвращающая историю к жизни.

Внешние ссылки

Фотографии Умм эль-Канатир из Манар аль-Асар фотоархива

[Rosenberg-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж С.Г. Розенберг (19 февраля 2009 г.). «Синагога Умм эль-Канатир» . Иерусалим Пост .

[Tower-2] Jump up to: ^а ^б ^с Рубин, Стивен. Знакомство с еврейской историей на Голанских высотах на сайте The Tower и The Tower Magazine.

[ToI-3] Jump up to: ^а ^б Вдали от обезумевшей толпы – 2 – Эйн Кешатот

[4] Петерсон, Джон; Ковриго, Хила (2019). «Сохранение культурного наследия» (PDF) . Сохранение культурного наследия . 2 : 104–114.

[Wechsler08-5] Векслер, Нета; Кац, Одед; Дрей, Иеошуа; Гонен, Илана (июль 2009 г.). «Оценка местоположения и размера исторического землетрясения путем объединения археологии и геологии в Умм-эль-Канатире, трансформация Мертвого моря» . Природные опасности . 50 . Спрингер Медиа: 27–43. дои : 10.1007/s11069-008-9315-6 . S2CID 140623417 . Проверено 10 июля 2020 г.

[6] Ясиф, Эли. Интертекстуальность в фольклоре: языческие темы в еврейских сказках раннего Нового времени , для правильного написания и века

[7] Урман, Дэн и Флешер, Пол Вирджил Маккракен (1998). Древние синагоги: исторический анализ и археологические открытия , с. 549, Брилл, 2-е издание, серия: Studia Post Biblica, № 47 (Темы библейского повествования) (т. 1 и 2), ISBN 9789004112544 . По состоянию на 5 сентября 2018 г.

[Palmer1881-8] Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины . п. 23 . Проверено 10 июля 2020 г.

[Donzel-9] ван Донзель, Эмери Йоханнес (1994). Исламский настольный справочник . СВЕТИТЬ. п. 24. ISBN 9789004097384 . Проверено 10 июля 2020 г.

[10] Почта Израиля , Национальное наследие Израиля – Достопримечательности : Эйн Кешатот, Голаны , 11 февраля 2014 г., через virtualstampclub.com. По состоянию на 5 сентября 2018 г.

[11] К аркам Рехавама , на сайте Министерства туризма Израиля. По состоянию на 5 сентября 2018 г.

[12] Эми Гертлер, Джули Хайманн, Кэролайн Симмонс, « Сирийско-израильский мир на Голанах: никаких прогулок в парке », IMES Capstone Serie, Университет Дж. Вашингтона, Школа международных отношений Эллиота, Inst. по исследованиям Ближнего Востока, апрель 2010 г.). По состоянию на 10 июля 2020 г.

[Kipnis-13] Игаль Кипнис (2013). Голанские высоты . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 244.

[Urman-14] Jump up to: ^а ^б Studia Post Biblica, Древние синагоги: исторический анализ и археологические открытия, Дэн Урман и Пол В.М. Флешер

[15] Рахель Хачлили, Древнее еврейское искусство и археология на Земле Израиля : Мотивы еврейского искусства, с. 333, по состоянию на 5 сентября 2018 г.

[16] Рэйчел Хачлили, Древние синагоги - археология и искусство: новые открытия и текущие исследования , с. 147, Брилл, 2013, серия: Справочник востоковедения: Раздел 1; Ближний и Средний Восток (Книга 105), ISBN 978-9004257733 , по состоянию на 5 сентября 2018 г.

[17] База храма Торы, Эн-Самсам, Голанские высоты , по состоянию на 5 сентября 2018 г.

[18] Из любви к земле: Голанские высоты

[19] Технология, возвращающая историю к жизни.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel