Битва при Пэкгане

Битва при Пэкгане
хангыль	Битва при Пэкгане
Ханджа	Байцзянская битва
Пересмотренная романизация	Пэкган Чонту
МакКьюн-Рейшауэр	Пэккан чонту

Битва при Пэкгане
	Часть войны Когурё-Тан.
Дата	27–28 августа 663 г. (по лунному календарю) ; 4–5 октября 663 г. (по юлианскому календарю)
Расположение	Река Пэнма (Нижнее течение реки Кым ), Корея
Результат	Победа Тана и Силлы .
Воюющие стороны
Тан Китай ; Мост Корея	Ямато Япония ; Пэкче Корея
Командиры и лидеры
Лю Жэньгуй ; Лю Ренюань ; Сунь Ренши ; Ду Сян ;	Абэ-но Хирафу ; Камицукено-но Вакако ; Иохара-но Омитари ; Эчи-но Такуцу † ; Пуё Пунг ; ;
Сила
13 000 танских солдат ; 170 танских кораблей ; Неизвестное количество кавалерии поддержки Силлы. ;	42 000 солдат Ямато ; 800 кораблей Ямато ; Неизвестное количество войск восстановления Пэкче. ;
Жертвы и потери
Неизвестно, но намного легче противостоящих сил.	400 кораблей; 10 000 солдат; 1000 лошадей

Битва при Пэкгане или Битва при Пэкган-гу , также известная как Битва при Хакусукиноэ ( японский : 白村江の戦い , латинизированный : Hakusuki-no-e no Tatakai / Hakusonkō no Tatakai ) ^[а] в Японии , как битва при Байцзянкоу ( китайский : 白江口之战 ; китайский : 白江口之戰 ; пиньинь : Bāijiangkǒu Zhīzhàn ) в Китае , была битвой между силами восстановления Пэкче и их союзником, Ямато Япония , против союзных сил Силла. и Танский Китай . Битва произошла на реке Пэнма ( корейский : 백마강 ; Ханджа : 白馬江 ) или реке Пэк (корейский: 백강 ; Ханджа: 白江 ), которая является нижним течением реки Кым в Чолла-Пукто провинции , Корея. Силы Силла-Тан одержали решающую победу, вынудив Ямато Японию полностью отказаться от корейских дел и подавив движение за восстановление Пэкче. ^{[ нужна ссылка ]}

Фон

В первой половине первого тысячелетия нашей эры Корейский полуостров был разделен на три королевства — Пэкче , Силла и Когурё . Эти три королевства были соперниками и на протяжении нескольких столетий вели друг с другом войны за господство над полуостровом. Помимо межкорейского соперничества, Когурё часто воевал с китайскими династиями Суй и Тан. Хотя три корейских королевства не всегда были военными врагами, их союзы часто менялись. Например, Силла и Пэкче были союзниками против Когурё с конца 420-х до начала 550-х годов. Позже, в 553 году, Силла предала своего бывшего союзника и вырвала контроль над всем бассейном реки Хан у Пэкче. ^[1]Хотя силы восстановления добились некоторого первоначального успеха против войск Тан и Силла, к 662 году они оказались в серьезной беде, и их зона контроля ограничивалась крепостью Чюрью и ее непосредственными окрестностями. Поскольку их положение становилось все хуже и хуже, Пуё Пунг приказал убить Боксина, опасаясь восстания. ^[2]

Пэкче и Ямато Япония к тому времени уже были давними союзниками, и их королевские дома были родственниками. ^[3] Таким образом, члены королевской семьи Пэкче проживали в Японии на протяжении веков в знак доброй воли, прося Японии об одолжении, но также действуя в качестве шпионов. (Но только после ликвидации Пэкче принцы Пуё Пунг и его брат, а не другие приоры Пэкче, стали числиться в « Нихон Сёки » как «заложники». Подобная практика «заложников» продолжалась вплоть до ранней современной Японии. Нихон Сёки в качестве «заложников » . Примечательно, что записывал приезжих иностранных дипломатов , были также случаи, когда намеренно таких как король Муёль Силла ^[4] которые въехали в Японию и покинули ее с дипломатической миссией в Китае, не будучи задержанными, всего за несколько месяцев). Падение Пэкче в 660 году стало ужасным потрясением для королевского двора Ямато. Императрица Саймэй сказала:

«Мы узнаем, что в древние времена были случаи, когда просили войска и просили помощи: оказать помощь в чрезвычайных ситуациях и восстановить то, что было прервано, является проявлением обычных принципов права. Земля Пэкче, в его крайность дошла до нас и отдалась в наши руки. Наша решимость в этом вопросе непоколебима. Мы дадим нашим генералам отдельные приказы наступать одновременно по сотне маршрутов». ^[5]

Наследный принц Нака-но Оэ, позже ставший императором Тэндзи , и императрица Саймэй решили отправить экспедиционный корпус во главе с Абэ-но Хирафу (阿倍比羅夫) на помощь осажденным силам восстановления Пэкче. Войска в основном состояли из местных сильных мира сего ( куни-но мияцуко ), набранных в основном из западных Хонсю, Сикоку и особенно Кюсю, хотя некоторые воины были также из Канто и северо-восточной Японии. ^[6]

Императрица Саймэй перенесла столицу во временный дворец Асакура рядом с верфями на севере Кюсю, чтобы лично наблюдать за военной кампанией. Когда основной флот отправился в путь, в «Маньёсю» записано, как императрица Саймэй сочиняет ваку : ^[7]

Когда моряк приближается к Микутацу, он ждет луны, а прилив так и не наступает, поэтому теперь ему приходится начинать грести.
Никита цу ни фунанори сему то цуки матеба, сио мо канахину: има ха когиидэ на.
Я собирался дождаться восхода луны, прежде чем отплыть из Никитской бухты, но начался прилив: иди, греби сейчас же!

Примерно в августе 661 года 5000 солдат, 170 кораблей и генерал Абэ-но Хирафу прибыли на территорию, контролируемую силами восстановления Пэкче. Дополнительные японские подкрепления, в том числе 27 000 солдат под предводительством Камицукэно-но Кими Вакако (上毛野君稚子) и 10 000 солдат под предводительством Иохара-но Кими (廬原君), прибыли в 662 году. ^[8]

Битва

В 663 году силы восстановления Пэкче и флот Ямато собрались на юге Пэкче с намерением освободить столицу движения за восстановление Пэкче в Чюрю, которая находилась в осаде сил Силла. Военно-морской флот Ямато должен был переправить наземные войска в Тюрю через реку Гым и снять осаду. Однако Тан также послал 7000 солдат и 170 кораблей, чтобы помешать подкреплениям Ямато освободить столицу. ^[9]

4 октября 663 года (27 августа по лунному календарю) авангард японского флота попытался прорваться, но, используя общую доктрину и сильный строй, танские корабли держались стойко, отражая атаки и демонстрируя большую тактическую изощренность, чем танские корабли. Японский флот. ^[10]

5 октября 663 года (28 августа по лунному календарю), на второй день битвы, прибытие японских подкреплений увеличило их силы в несколько раз по сравнению с выставленным против них танским флотом. Однако река была достаточно узкой, чтобы танский флот мог прикрывать свой фронт и защищать свои фланги, пока они сохраняли свои упорядоченные боевые порядки. Японцы были уверены в своем численном превосходстве и атаковали танский флот как минимум трижды в течение всего дня, но танцы отбивали каждую атаку. К концу дня японцы были истощены, и их флот потерял сплоченность из-за неоднократных попыток прорвать линии Тан. Почувствовав нужный момент, танский флот двинул резервы и контратаковал, сломав левый и правый фланги японцев, окружив их флот и сдавив корабли, чтобы они не могли двигаться или отступать. Многие японцы упали в воду и утонули, а многие их корабли сгорели и затонули. Генерал Ямато Эчи-но Такуцу был убит после того, как убил более дюжины человек в ближнем бою. ^[11]

Японские, корейские и китайские источники указывают на тяжелые потери японцев. По данным «Нихон Сёки» , в бою потеряно 400 японских кораблей. ^[12]

Ретроспективные вопросы

Многие ученые также недоумевают, почему Ямато приложил столько усилий, чтобы защитить Пэкче. Брюс Баттен резюмировал:

«Почему японцы с такой энергией бросились в войну, которая если и не была внутренним корейским конфликтом, то, по крайней мере, не имела прямого отношения к японской территории, ответить нелегко». ^[13]

Битва, а также вся подготовка к ней ясно иллюстрируют (помимо любой другой документации) прочные связи между Ямато (Япония) и Пэкче (Корея), выходящие за рамки обычных межгосударственных военных, политических или экономических интересов. Лингвист Дж. Маршалл Унгер предполагает, основываясь на лингвистических данных, что Пэкче могло представлять собой остатки протояпонской или параяпонской общины, которая осталась на Корейском полуострове после миграций яёй , но все же сохраняла сознательную связь с яёй. люди и их потомки. ^[14] В любом случае, феномен элитных беженцев, бегущих от политического конфликта на полуострове и поселившихся в Ямато, волнообразно повторялся, по крайней мере, с V века. ^[15]

См. также

Примечания

↑ Согласно « Нихон Кокуго Дайдзитэн» и « Кодзиэн» , суки означает «деревня» на «старом/древнем корейском языке». В статье «Суки» в « Кокуго Дайдзитэн» используется написание катаканы , スキ , чтобы отразить тот факт, что это иностранное слово.

Ссылки

^ «Эра Троецарствия: корейцы приносят культуру в Японию» . 25 ноября 2011 г.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 3.
^ Я, тряпка для мытья посуды (октябрь 2006 г.). «Японское царствование и 「質」 ПэкчеㆍСиллы: значение японского 「質」導入ㆍ受容: японское 「質」значение 導入ㆍ受容» . Материалы, представленные на конференции Азиатского исторического общества (на корейском языке): 269–292.
^ Баттен, Брюс (2006). Ворота в Японию: Хаката в «Войне и мире», 500–1300 гг . Издательство Гавайского университета. п. 21.
^ Баттен, Брюс (2006). Ворота в Японию: Хаката в «Войне и мире», 500–1300 гг . Издательство Гавайского университета. п. 21.
^ Кудо Рикио, Отани Масао, Сатаке Акихиро, Ямада Хидео, Ямазаки Ёсиюки, изд. SNKBT: Маньёсю , 4 тома Иванами, 1999–2003, книга 1, стихотворение 8.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.
^ Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.
^ Баттен, Брюс Л. (1986). «Внешняя угроза и внутренняя реформа: возникновение государства Рицурё» . Памятник Ниппонике . 41 (2): 212. дои : 10.2307/2384665 . JSTOR 2384665 – через JSTOR.
^ Роль контакта в происхождении японского и корейского языков , Гавайский университет Press, 2009 г.
^ Герман Оомс, Имперская политика и символика в древней Японии , Гавайский университет Press, 2009 г.

Библиография

Aston, WG (перевод) Нихонги, 1972: Хроники Японии с древнейших времен до 697 года нашей эры. Издано компанией Charles E. Tuttle: Токио, Япония.
Фаррис, Уильям Уэйн, 1995 « Небесные воины: эволюция японских вооруженных сил, 500–1300 гг. н. э.» . США: опубликовано Советом по восточноазиатским исследованиям Гарвардского университета, Кембридж.
Джеймисон, Джон Чарльз. Саги Самгук и объединительные войны . доктор философии диссертация, Калифорнийский университет, Беркли, 1969.

Внешние ссылки

36 ° 00'00 "N 126 ° 40'01" E / 36,0000 ° N 126,6670 ° E / 36,0000; 126,6670

[1] Согласно « Нихон Кокуго Дайдзитэн» и « Кодзиэн» , суки означает «деревня» на «старом/древнем корейском языке». В статье «Суки» в « Кокуго Дайдзитэн» используется написание катаканы , スキ , чтобы отразить тот факт, что это иностранное слово.

[2] «Эра Троецарствия: корейцы приносят культуру в Японию» . 25 ноября 2011 г.

[3] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.

[4] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 3.

[5] Я, тряпка для мытья посуды (октябрь 2006 г.). «Японское царствование и 「質」 ПэкчеㆍСиллы: значение японского 「質」導入ㆍ受容: японское 「質」значение 導入ㆍ受容» . Материалы, представленные на конференции Азиатского исторического общества (на корейском языке): 269–292.

[6] Баттен, Брюс (2006). Ворота в Японию: Хаката в «Войне и мире», 500–1300 гг . Издательство Гавайского университета. п. 21.

[7] Баттен, Брюс (2006). Ворота в Японию: Хаката в «Войне и мире», 500–1300 гг . Издательство Гавайского университета. п. 21.

[8] Кудо Рикио, Отани Масао, Сатаке Акихиро, Ямада Хидео, Ямазаки Ёсиюки, изд. SNKBT: Маньёсю , 4 тома Иванами, 1999–2003, книга 1, стихотворение 8.

[9] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.

[10] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.

[11] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.

[12] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 105.

[13] Садзима, Наоко; Тачикава, Кёичи (2009). Морская мощь Японии: борьба морской нации за идентичность (PDF) . Основы международного мышления в области морской мощи. п. 16.

[14] Баттен, Брюс Л. (1986). «Внешняя угроза и внутренняя реформа: возникновение государства Рицурё» . Памятник Ниппонике . 41 (2): 212. дои : 10.2307/2384665 . JSTOR 2384665 – через JSTOR.

[15] Роль контакта в происхождении японского и корейского языков , Гавайский университет Press, 2009 г.

[16] Герман Оомс, Имперская политика и символика в древней Японии , Гавайский университет Press, 2009 г.

[а]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]