Суненпхаа
| Суненпхаа | |
|---|---|
| Чаофа Сваргадео из Королевства Ахом | |
 Рупия Праматта Сингхи | |
| Царствование | 1744-1751 |
| Предшественник | Шива Сингха |
| Преемник | Раджешвар Сингха |
| Рожденный | Королевство Ахом |
| Умер | 1751 Королевство Ахом |
| Дом | Тунгхунгия |
| Династия | Династия Ахом |
| Отец | Рудра Сингха |
| Религия | индуизм |
| Династия Ахомов |
|---|
 |
Суненпхаа ( годы правления 1744–1751 ), также Праматта Сингха , был королем королевства Ахом . Он сменил своего старшего брата Сваргадео Шиву Сингху на посту короля Королевства Ахом. Его семилетнее правление было мирным и процветающим. Он построил множество зданий и храмов. Самым известным из его построек был Ранг Гар , который также считается старейшим амфитеатром в Азии .
Происхождение и происхождение
[ редактировать ]Праматта Сингха был вторым сыном Сваргадео. [1] Рудра Сингха . Во время правления своего старшего брата Сваргадео Шивы Сингхи он занимал пост Чаринг Раджи или наследника престола. В большинстве хроник записано, что Сваргадео Рудра Сингха на смертном одре выразил желание, чтобы все его пять сыновей Шива Сингха , Праматта Сингха, Моханмала Маладев Гохайн , он же Барджана Гохайн, Раджешвар Сингха и Лакшми Сингха последовательно стали королями после него. [2] Соответственно, после смерти Сваргадео Сибы Сингхи , Ченгмунг Бурхагохайн из клана Пухурипария вместе с некоторыми другими дворянами решил назначить Чаринга Раджу королем королевства Ахом .
Неудачный дворцовый переворот Типама Раджи
[ редактировать ]Угра Сингха, сын Сваргадео Шивы Сингхи и королевы Амбики Деви , имел звание Типам Раджа, когда умер его отец. [3] Когда премьер-министр Ченгмунг Бурхагохайн и Рупчандра Борбаруа вместе с некоторыми другими дворянами решили посадить Чаринга Раджу на трон, часть дворян решила выступить против их решения. Калугаян Борпатрогохайн , Дихингия Боргохайн и Дихингия Наобаича Пхукан поддержали дело Типама Раджи, собрали слуг и слуг, нанятых внутри королевского дома, в одном месте и решили назначить Типама Раджу королем. . После смерти Сваргадео Шивы Сингхи Типам Раджа оставил свои ноги и принял омовение. Затем он вооружил своих приверженцев мечами, щитами, копьями, стрелами и луками и, попросив их оставаться готовыми к действию, сам ждал в полной готовности. [4]
Тем временем Чаринг Раджа и три его брата в сопровождении Ченгмунга Бурхагохайна и Рупчандры Борбаруа столкнулись с отрядом Типама Раджи во дворце. Ченгмунг Бурхагохайн и Рупчандра Борбаруа сказали Типаму Радже:
«У нас есть братья и сыновья покойного короля, имеющие право сидеть на троне. Если вы не станете королем, кто займет высокий пост? Вы вышли подготовленными со своими слугами; есть ли какие-либо боевые действия? Король правильно восседает на троне, если его назначают три Дангарии [5] а также Баруа и Пхуканцы. Могут ли эти отбросы рабов когда-нибудь назначить короля?»
Бурхагохайн . попросил Чаринг Раджу схватить Типама Раджу за руки, что он и сделал Чаринг Раджа держал в руке меч. Типам Раджа попросил его сбросить меч, и он вырвал руку из хватки Чаринг Раджи. Бурхагохайн посоветовал Чаринг Радже не расставаться с мечом. Типам Раджа попросил своих последователей дать ему дао (острое оружие), но Бурхагохайн перехватил его и пригрозил, сказав, что человек, который даст ему дао, зарубит и четвертует даже своего сына в утробе матери. Сказав это, Ченгмунг Бурхагохайн затем убил Чаринга Раджу и трех его братьев, а также Типама Раджу, но в мичанге, или прихожей, им противостояла толпа домашних слуг. Тогда Ченгмунг Бурхагохайн сказал Рупчандре Борбаруа :
«На что ты смотришь? Разве ты не видишь, что нас собираются убить?»
Как раз в это время Лайдхан, который был Чангмаи-лигирой или слугой царского повара, дал Бурхагохайну меч, которым тот направил его на злодеев, и они разошлись. Затем отряд Бурхагохайна . вышел к воротам, и там они также столкнулись с повстанцами, которые также были рассеяны после некоторой ссоры Затем группа достигла двора с паланкинами. Там некий Нага Лигира , слуга, принадлежащий к роду Дихингия, встав во главе сорока щитоносцев клана Лухурасун , противостоял роялистам на пути. Он также был расформирован. [6]
Присоединение
[ редактировать ]После нейтрализации в королевском дворце сторонников Югры Сингхи Типама Раджи, сына Сваргадео Шивы Сингхи , премьер-министр Ченгмунг Бурхагохайн и Рупчандра Борбаруа приняли Чаринг Раджу в главной палате суда и заявили: «Чаринг Раджа, настоящим мы назначаем тебя королем». вывел Затем бурхагохайн нового короля на возвышение и объявил следующее:
«Брат умершего государя стал королем. Все подданные, включая баруа и пхуканцев, теперь должны выразить свое почтение и преклонить колени перед ним».
Затем собравшийся народ преклонил колени перед вновь назначенным монархом. [7] Затем Бурхагохайн : посоветовал новому монарху следующее
«Великий Бог даровал тебе положение государя. Твоей обязанностью будет защита добродетельных и наказание нечестивых, расследование благополучия и горя твоих подданных. Подобно тому, как человек не чувствует зноя когда ты сидишь под огромным деревом, и под защитой правительства твоего старшего брата ты запятнан достоинствами или недостатками подданных. С сегодняшнего дня ты стал источником всех их действий, добродетельных или злых, Ваше Величество должно регулировать действия. согласно принципу их вдохновляющих злых или добродетельных поступков, у вас есть три младших брата, которых вы также должны защищать и поддерживать как своих собственных сыновей. Они, в свою очередь, должны воздать вам должное, считая вас своим отцом. на королевскую должность в соответствии со своим старшинством. Вы не должны отвергать свою защиту и Типама Раджу, и Ваше Величество должно любить его как своего сына».
Сказав это, Бурхагохайн омыл тело умершего короля и поднялся в королевскую палату, чтобы положить его на пелену. Через несколько дней Бурхагохайн перевезли тело Сваргадео Шивы Сингхи в Чарайдео и похоронили его там. [8]
Церемония Сингаригарута или церемония коронации нового короля продолжалась восемь дней. Жрецы Тай-Ахом, Деодхаи и Баилунги даровали ему титул Суненпхаа , а индуистские брахманы даровали ему титул Праматта Сингха . Посланники королевств Качари и Джаинтия присутствовали на церемонии Сингаригхаруты или церемонии коронации Праматты Сингхи. [9] [10]
Царствование
[ редактировать ]Наказание повстанцев
[ редактировать ]На основании поддержки переворота Типама Раджи против восшествия на престол Праматты Сингхи Калугаян Борпатрогохайн был уволен, а Мриттунджай Гохайн из семьи Кендугурия был назначен Борпатрогогохаином ; Точно так же Кхамченг Гохайн, сын Лайтепена Боргохайн , был назначен Боргохайном вместо Дихингии Боргохайн, который был уволен. В дополнение к вышеперечисленным наказаниям были также закованы в цепи и заключены в стойло для слонов Декиал Баруа и его сын Лари Гохайн, Типамиа Пхукан и его слуги Бирах и Нага, а также несколько других воинов со щитами. В месяц Пхагун по индуистскому календарю (февраль – март) проводится Шраддха . церемония [11] умершего короля, на который были приглашены все религиозные проповедники. Они пели гимны во славу Хари , им раздавали милостыню и подарки. В месяц Чайтра по индуистскому календарю (март – апрель) начался суд над повстанцами; тех, против кого обвинения были легкими, отпускали с легким наказанием и отправляли домой. Типамиа Пхукан, Декиал Баруа, его сын Нага и еще несколько злодеев были отрезаны уши и носы и депортированы в Теджи. [12]
Посольство Рани
[ редактировать ]
было обычным Для правителей-данников при правлении Ахома предлагать свое подчинение подаркам и подаркам новому королю во время или после церемонии коронации. Монархи Ахома всегда поддерживали очень дружеские отношения со своими подчиненными королевствами. Одним из таких подчиненных королевств был Рани, место в южной части округа Камруп , в основном населенное карбисами и гаросами . Его правители имели давние связи с ахомами еще со времен конфликтов ахомов и Великих Моголов. [13] Сваргадео Гададхар Сингха , дед Сваргадео Праматты Сингхи, в свои княжеские дни скрывался в Рани в доме женщины Гаро , во время печально известного правления Лоры Раджи . [14] По случаю воцарения Праматты Сингхи правитель Рани послал своего посланника Рупа с покорностью и приветствиями новому королю. Ченгмунг Бурхагохайн принял посла, посланного правителем Рани. Видьянивас Катаки представил представителя Рани. Бурхагохайн тогда сказал :
«Видьянивас, спроси посла Рани, находились ли во время его отъезда из своей страны подданные Сваргадео, живущие на равнинах и холмах, наслаждались миром и изобилием. Когда он прибыл сюда? Столкнулся ли он с каким-либо страхом или неприятностями в своем путешествии?»
На допросе Видьяниваса посол Рани сказал:Бурхагохайн снова добавил :
«Мы желаем, чтобы подданные Сваргадео, живущие на равнинах и холмах, проводили свои дни в мире и счастье».
Посол Рани тогда ответил:
«Мы, микиры и гаросы, живем внутри холмов. Сваргадео давали нам кости коров, которые смотрели на нас так же незначительно, как кусты на дороге или собаки на дороге. Но в течение многих лет мы не были благословлены добром. милость Сваргадео. Мы также были сравнительно ослаблены прекращением королевской милости. Мои соотечественники поручил мне вернуть доброту Сваргадео».
Бурхагохайн тогда ответил :
«Видьянивас, скажи послу, что молитва диких обезьян была дарована Господом Рамачандрой, поскольку она была произнесена с подобающим почтением и любовью». [15]
Подарки и презенты для правителя Рани были отправлены вместе с Рупом, послом Рани, на его обратном пути.
Храмы и здания
[ редактировать ]Правление Сваргадео Праматты Сингхи ознаменовалось миром и процветанием царства Ахом . Он использовал свое мирное правление для строительства храмов и зданий. Он построил знаменитый Ранг Гар , амфитеатр из кирпича и имевший две крыши, для боев животных и других развлечений во время фестивалей, подобных Биху . Хотя его отец Сваргадео Рудра Сингха во время своего правления построил амфитеатр, он был сделан из дерева и бамбука. Ранг Гар считается старейшим существующим амфитеатром в Азии . сторожки Гаргаона Праматта Сингха также приказал построить из кирпича.
Он также воздвиг храмы Сукрешвар и Джанардан в Гувахати . [16] В 1749 году н.э. он построил храм в Северном Гувахати, на том месте, где его отец Сваргадео Рудра Сингха испустил последний вздох; В храме было помещено изображение Шивы по имени Рудрешвар, а на содержание храма были выделены земли и пайки. Храм известен как Храм Рудрешвар , поэтому деревня получила название Рудрешвар. [17] Он также построил несколько зданий в Хаджо , в том числе один храм Ганеши и Факува Дол, расположенный недалеко от храма Хаягрива Мадхава фестиваль Холи . , где каждый год отмечается [18] Ограждающая стена вокруг храма Хаягрива Мадхава , а также вокруг ступенек, ведущих в помещения храма, также была построена во время его правления.
Земельное обследование в Камрупе
[ редактировать ]В 1754 году Сваргадео Праматта Сингха инициировал новую операцию по заселению Камрупа и Нижнего Ассама . Были приняты меры по ведению учета прав на землю. [19] [20]
Смерть
[ редактировать ]Сваргадео Праматта Сингха умер в 1751 году нашей эры. Вокруг смерти Сваргадео Праматты Сингхи ходит интересная история. Король время от времени жаловался на сильную головную боль. Говорили, что во сне ему было видение: если он вознесет молитвы в святыне ислама , его головная боль излечится. Поэтому был выбран один мусульманский священнослужитель и организована его поездка в Мекку . Священнику было поручено вознести молитвы о благополучии и крепком здоровье короля. Согласно указанию, священнослужитель отправился в Мекку и помолился за здоровье и долгую жизнь царя. Он вернулся в столицу Рангпур после перерыва в два с половиной года, но прежде чем он достиг столицы, король умер из-за болезни. [21]
Семья и проблемы
[ редактировать ]У Сваргадео Праматты Сингхи осталось два сына, которых звали Молу Гохайн и Мадхаб Гохайн. [22] [23] Никто из них не смог стать его преемником на посту короля, поскольку дворяне во главе с Кирти Чандрой Борбаруа установили на троне Бонда Гохайна, псевдоним Романат Гохайн, младшего брата покойного короля, который был провозглашен Сваргадео Раджешваром Сингхом . после церемонии коронации [24] Молу Гохайн был назначен Типамом Раджей своим дядей Сваргадео Лакшми Сингхой . Позже он сговорился против своего дяди с целью узурпировать трон, но был пойман и казнен королевскими приспешниками. [25]
Наследие
[ редактировать ]
В Хаджо есть местное предание, согласно которому Сваргадео Праматта Сингха во время своего визита в храм Хаягрива Мадхава стал свидетелем борьбы пары птиц Бюльбюль в помещении храма. Поэтому он приказал бои птиц Бюльбюль ежегодно проводить в Маг Биху - традицию, которую жители Хаджо продолжали до последних лет (недавно запрещенную верховным судом). Согласно историческим хроникам, нет никаких записей о посещении Сваргадео Праматтой Сингхой храма Хаягривы Мадхавы ; скорее, это был его младший брат Сваргадео Раджешвар Сингха , который посетил храм во время королевского тура в 1756 году нашей эры. [26] [27] Возможно, именно Сваргадео Раджешвар Сингха был свидетелем сражения птиц Бюльбюль на территории храма, и с тех пор зародилась традиция в Хаджо знаменитых боев птиц Бюльбюль было построено несколько зданий и храмов в Хаджо , но поскольку во время правления Праматты Сингхи , местные жители люди могли перепутать имена этих двух королей. [ нужна ссылка ]
Сваргадео Праматта Сингха был известен как добрый и снисходительный правитель. Его семилетнее правление, хотя и прошло без происшествий, было мирным и процветающим. [28] Построенные им здания и храмы до сих пор свидетельствуют о его благополучном правлении. Королевство Ахом находилось на пике славы, которая уже началась с восстановления Тунгхунгии, инициированного Сваргадео Гададхаром Сингхой , и продолжалась до правления Сваргадео Раджешвара Сингхи . [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- Буян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати.
- Бхуян, доктор С. К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме Гувахати
- Барбаруа Хитесвар Ахомар-Дин, или История Ассама при Ахомсе, первое издание, 1981 г., Издательский совет Ассама, Гувахати.
- Походка Э.А. История Ассама, второе издание, 1926 г. Такер, Спинк и Ко, Калькутта
- Буян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати.
- Неог Доктор. Махешвар Павитра Асам или Священный Ассам, 4-е издание, 2008 г., Киран Пракашан, Дхемаджи от имени Ассама Сахитья Сабха
Примечания
[ редактировать ]- ^ Королей Ахома часто называли Сваргадео или Небесным королем, поскольку они были потомками Ленгдона или Индры , Повелителя Неба и Земли.
- ^ Бхуян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 17
- ^ Бхуян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 17
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме Гувахати, стр. 44
- ^ Бурхагохайн Боргохайн , Королевства и Борпатрогохайн были известны как три Дангарии Ахом .
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г., Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 44-45.
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 45
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 45
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгиа Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г., Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 46-48.
- ^ Походка EA. История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Thacker, Spink & Co, Калькутта, стр. 225-185.
- ^ Индуистская религиозная церемония поминовения умершего.
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 46
- ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такер, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 157
- ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Thacker, Spink & Co, Калькутта, стр. 165
- ^ Бхуян, доктор С.К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г., Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме, Гувахати, стр. 48-49.
- ^ Неог, доктор. Махешвар Павитра Ассам или Священный Ассам, 4-е издание, 2008 г., Киран Пракашан, Дхемаджи, стр. 264-265.
- ^ Бхуян, доктор С. К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В АССАМе, Гувахати, стр. 49
- ^ Неог Доктор. Махешвар Павитра Ассам или Священный Ассам, 4-е издание, 2008 г., Киран Пракашан, Дхемаджи, стр. 270-271.
- ^ Бхуян, доктор С. К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В АССАМе, Гувахати, стр. 49
- ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такер, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 185
- ^ Барбаруа Хитесвар Ахомар-Дин, или История Ассама при Ахомсе, 1-е издание, 1981 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 248
- ^ Бхуян, доктор С. К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКварНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В Ассаме Гувахати, стр. 218
- ^ Барбаруа Хитесвар Ахомар-Дин, или История Ассама при Ахомсе, 1-е издание, 1981 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 247
- ^ Барбаруа Хитесвар Ахомар-Дин, или История Ассама при Ахомсе, 1-е издание, 1981 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 249
- ^ Бхуян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 231
- ^ Бхуян, доктор С. К. Тунхунгия Буранджи, или История Ассама (1681-1826), второе издание, 1968 г. Отдел ИСТОРИЧЕСКИХ И АНТИКАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ В АССАМе, Гувахати, стр. 50
- ^ Бхуян Доктор. SK Swargadeo Rajeswar Singha, первое издание, 1975 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 71
- ^ Походка EA История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такер, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 185