Кашф аль-Асрар
![]() | |
Автор | Рухолла Хомейни |
---|---|
Язык | персидский |
Тип носителя | Книга |
Кашф аль-Асрар ( персидский : کشف الأسرار Кашф аль-Асрар «Раскрытие тайн») — книга, написанная в 1943 году Рухоллой Хомейни , основателем Исламской Республики Иран , в ответ на вопросы и критические замечания, поднятые в брошюре 1943 года. под названием «Тысячелетние тайны» ( персидский : Асрар-и Хазарсала ) [ 1 ] Али Акбар Хакимзаде , который оставил духовное обучение в Кумской семинарии и в середине 1930-х годов опубликовал модернистский журнал под названием «Хумаюн» , в котором выступал за реформацию в исламе . «Кашф аль-Асрар» — первая книга, выражающая политические взгляды Хомейни.
Фон
[ редактировать ]Рухолла Хомейни написал «Кашф аль-Асрар», чтобы ответить на вопросы о достоверности исламских и шиитских верований, которые возникли в брошюре под названием «Тысячелетние тайны », написанной Али Акбаром Хакамизаде. [ 2 ] [ 3 ] В 1934 году Хакамизада начал издавать модернистский журнал « Хумаюн» , в котором выступал за реформацию ислама и критиковал исламские суеверия и традиционализм. [ 2 ] [ 3 ] В 1943 году Хакимзаде написал «Тысячелетние тайны» , которые были опубликованы в «Парчаме» , периодическом издании Ахмада Касрави . [ 4 ] Он пригласил ученых-шиитов объяснить то, что он назвал суеверными верованиями секты. [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]
По словам сына Хомейни Ахмада , однажды, когда его отец собирался в школу Фейзие , он встретил группу студентов семинарии, обсуждавших эту брошюру. Хомейни был обеспокоен тем, что взгляды этой брошюры проникли в семинарии, и написал Кашф аль-Асрару , чтобы ответить на вопросы брошюры. [ 5 ] [ 6 ] «Кашф аль-Асрар» — первая книга, выражающая политические взгляды Хомейни. [ 7 ]
Содержание
[ редактировать ]Книга защищает от нападок Хакамизады на такие шиитские практики, как траур Мухаррама , зияра , чтение молитв, сочиненных имамами, [ 1 ] клерикальное поощрение суеверных убеждений для увековечения своей власти, вера в заступничество Мухаммеда и его потомков и отсутствие какого-либо явного упоминания Имамата в Коране. [ 2 ] Хомейни также нападает на ваххабизм и его «идолопоклонническое» вероисповедание, на ученого-бахаи Мирзу Абу'л-Фадла и шиитского ученого Шариата Сангладжи . [ 8 ]
Кашф аль-Асрар состоит из шести глав, порядок которых отражает разделение содержания в «Тысячелетних тайнах» : [ 9 ] [ 10 ] « Таухид », « Имамат », «Духовенство», «Правительство», «Закон» и « Хадис ». В первой главе «Таухид» Хомейни отвечает на критику шиитского ислама со стороны Веры Бахаи . Вторая глава содержит хадисы о положении , хадисы о двух важных вещах и доказательство концепции имама аятами Корана . [ 9 ]
Третья, четвертая и пятая главы книги включают обсуждение правительства в современную эпоху. [ 5 ] В конце «Тысячелетней тайны» Хакамизада задает несколько сложных вопросов и предлагает читателям ответить. [ 2 ] В начале третьей главы «Кашф аль-Асрара» Хомейни отвечает на пять из девяти вопросов, заданных в «Тысячелетних тайнах» . [ 5 ]
Прием
[ редактировать ]«Тысячелетние тайны» поддержали Ахмад Касрави и Мирза Рида Кули Шариат-Сангладжи (ум. 1944), шиитский ученый, находившийся под влиянием ваххабитов . [ 1 ] [ 8 ] Наряду с публикацией брошюры возражения были высказаны учеными и студентами семинарии. По словам аятоллы Хосейна Бадалы и Багери, некоторые ученые решили на это отреагировать. Один из ответов был написан Мехди Аль-Халиси ; Кашф аль-Асрар был еще одним ответом на брошюру; Рухолла Хомейни в то время преподавал философию. Кумская семинария выбрала Кашф аль-Асрар в качестве ответов на вопросы Хакимзаде в «Тысячелетних тайнах» . [ 10 ] [ 11 ]
См. также
[ редактировать ]- Сорок хадисов Рухуллы Хомейни
- Тахрир аль-Васила
- Исламское правительство: управление юриста
- Величайшая битва: битва с самим собой
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Койя, Абдар Рахман, изд. (2009). Имам Хомейни: жизнь, мысли и наследие . ДругоеПресса. п. 28. ISBN 9789675062254 .
- ^ Jump up to: а б с д и Саид Амир Арджоманд (1988). Власть и политическая культура в шиизме . СУНИ Пресс. п. 160. ИСБН 978-0-88706-638-2 .
- ^ Jump up to: а б с Рамин Джаханбеглу (2004). Иран: между традициями и современностью . Лексингтонские книги. п. 74. ИСБН 978-0-7391-0530-6 .
- ^ Чад Киа (2014). «Отбросы Тебриза: Ахмад Касрави и импульс к реформированию ислама» . Британский журнал ближневосточных исследований . 41 (4): 501, 506. doi : 10.1080/13530194.2014.932270 . S2CID 159523732 .
- ^ Jump up to: а б с д Хоссаинзаде, Нура. «Политическая легитимность в «Кашф-и Асрар» Хомейни (Раскрытие тайн)» (PDF) .
{{cite journal}}
: Для цитирования журнала требуется|journal=
( помощь ) - ^ Горбани, М. (2 июня 2010 г.). «Книга по имени Кашф аль-Асрар» . Газета «Ресалат» . Проверено 15 февраля 2016 г.
- ^ «Кашф аль-Асрар» . Проверено 15 февраля 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Арёманд 1988, с. 161
- ^ Jump up to: а б Агадади, Мейсам. «Историческое и содержательное исследование книги Кашф аль-Асрар» . Центр документов исламской революции. Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года . Проверено 15 февраля 2016 г.
- ^ Jump up to: а б Агадади, Мейсам (2009). «Статус и влияние Кашф аль-Асрара на политические события в современной истории Ирана» (PDF) . Хате Аваль . 9 : 81–98.
- ^ Политология . Офис исламской пропаганды Кумской семинарии.