Yehuda Tzadka
Раввин Yehuda Tzadka | |
|---|---|
 | |
| Персональный | |
| Рожденный | Иегуда Иегошуа Цадка 13 января 1910 г. |
| Умер | 20 октября 1991 г. (81 год) Иерусалим, Израиль |
| Религия | иудаизм |
| Супруг | Фахима Батат Тамар Асудери |
| Дети | Моше еще 4 сына 2 дочери |
| Родители) | Шауль и Симха Цадка |
| Альма-матер | Porat Yosef Yeshiva |
| Еврейский лидер | |
| Предшественник | Раввин Эзра Аттия |
| Преемник | Раввин Бен-Цион Абба Шауль |
| Позиция | Rosh yeshiva |
| Yeshiva | Porat Yosef Yeshiva |
| Началось | Май 1970 г. |
| Похороненный | Кладбище Синедрия , Иерусалим [ 1 ] |
Иегуда Иегошуа Цадка ( иврит : Иегуда Цадка ; 13 января 1910 г. - 20 октября 1991 г.) [ 2 ] был уважаемым сефардским раввином и рош-ешивой иешивы Порат Йосеф в Иерусалиме. он стал студентом ешивы После бар-мицвы и продолжал учиться и преподавать там почти 70 лет. [ 1 ]
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Цадка родился в Иерусалиме в семье Шауля Цадки, еврейского торговца из Багдада , который иммигрировал в Османскую Палестину около 1900 года вместе со своей женой Симхой, племянницей Бен Иш Чай . [ 3 ] Семья жила в районе Бейт-Исраэль , и юный Иегуда посещал Талмуд-Тору Бней-Цион в квартале Бухарима . [ 2 ] После бар-мицвы он поступил в иешиву Порат Йосеф в Старом городе Иерусалима , которая открылась годом ранее. После смерти рош-ешивы Шломо Ланиадо Цадка стал учеником новой рош-ешивы раввина Эзры Аттии , у которого он продолжал учиться в течение следующих 45 лет. [ 3 ]
Цадка был прилежным учеником и стал лучшим в классе. Он учился днем в ешиве и ночью в синагоге Беэр-Шева в Бейс-Исраэле. Каждую пятницу вечером он учился в синагоге Шошаним Л'Давид, где собирались сефардские талмидеи хачамим (мудрецы Торы). [ 2 ]
Преподаватель Талмуда
[ редактировать ]
В 1937 году Аттия предложил Цадку в качестве замены старшему преподавателю Талмуда , который не мог продолжать преподавание. В первый класс Цадки входили раввин Овадия Йосеф , раввин Бен Цион Абба Шауль , раввин Иегуда Моаллем , раввин Барух Бен Хаим и раввин Эзра Адес , все из которых впоследствии заняли руководящие должности в сефардском мире Торы. [ 3 ] [ 2 ] Цадка преподавал в классическом сефардском стиле, уделяя особое внимание талмудическим комментариям Махарши и Махарама. Как и Аттия, он также делал упор на изучение текстов мусар (этики), таких как Месиллат Ешарим . Он отличился как учитель своей способностью адаптировать каждый урок к уровню своих учеников. [ 3 ]
Цадка отличался любовью к Торе и ее мудрецам, а также желанием и готовностью выполнять заповеди . Он жил просто и призывал своих учеников довольствоваться без роскоши. [ 1 ]
Хотя он имел право служить даяном ( религиозным судьей) и ему было предложено присоединиться к новому региональному бет-дину, основанному раввином Реувеном Кацем, равом Петах-Тиквы , Цадка предпочел продолжать учиться и преподавать в Порате Йосефе. [ 1 ] [ 2 ]
Во время арабо-израильской войны 1948 года , когда иорданская армия захватила Старый город, Цадка руководил группами студентов Пората Йосефа, обучавшихся в синагогах в окрестностях Геулы , Катамона и квартала Бухарима. [ 2 ] После войны он на четыре месяца отправился в Англию, чтобы собрать деньги для строительства нового здания ешивы, которое было построено в районе Геула в середине 1950-х годов. [ 3 ]
За стенами ешивы Цадка действовала по всему Израилю, призывая сефардские семьи давать своим детям образование Торе, а не отправлять их в светские школы. Он выступал на митингах, спонсируемых организацией Пейлим, от имени образования Торы для новых иммигрантов, и ходил по школьным дням регистрации, умоляя родителей зарегистрировать своих детей в школах Торы. [ 2 ] После основания Государства Израиль он посетил абсорбционные лагеря , в которых жили сотни тысяч евреев-сефардов , покинувших или изгнанных из арабских стран , призывая родителей не отправлять своих детей в светские школы и призывая существующие общины открывать Тору. школы для детей иммигрантов. [ 3 ]
Когда Аттия умер в мае 1970 года, директора ешивы попросили Цадку стать новой рош-ешивой. Он согласился, но когда увидел на двери своего класса новую вывеску: «Раввин Иегуда Цадка, Рош ешива», он настоял на ее снятии и отказался называться этим названием. [ 3 ]
Спустя годы
[ редактировать ]В 1984 году [ 2 ] он опубликовал Сефер Кол Иегуда («Голос Иегуды»), книгу галахи и агады, включающую его подход ко всем вопросам жизни. [ 1 ]
В более поздние годы он перенес серию сердечных приступов , но смог выздороветь и вернуться к преподаванию. Даже находясь в больнице, он продолжал вставать в полночь на Тиккун Хацот и молиться васикин (восходная служба). [ 3 ] Во время одной из госпитализаций его посетил раввин Элазар Шах , который нашел его лежащим на кровати в отделении интенсивной терапии с сефером , поглощенным изучением Торы . [ 1 ]
Последний раз у него случился сердечный приступ в ночь поста Гедалии в 1991 году, и его доставили в больницу. Две недели спустя он перенес инсульт и впал в кому . [ 3 ] Он умер 20 октября 1991 года (12 хешвана 5752 года) и был похоронен на кладбище Синедрии на семейном участке. [ 1 ] [ 2 ]
На посту рош-ешивы его сменил раввин Бен-Цион Абба Шауль. После смерти последнего в 1998 году сын Цадки, раввин Моше Цадка, был назначен рош-ешивой филиала Геулы ешивы Порат Йосеф. [ 4 ]
Семья
[ редактировать ]Цадка женился на Фахиме Батат, дочери раввина Селима Цалаха Батата из Багдада, в 1934 году. У них было пять сыновей и две дочери. Фахима умер в возрасте 57 лет, после чего Цадка снова женился на Тамар Асудери, которая его пережила. [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г Россофф, Довид (2005). : Могилы цадиков в Иерусалиме и Бней-Браке ( Святые на земле на иврите) Иерусалим: Махон Оцар ХаТора. стр. 348–349.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Софер, Д. «Столп сефардского еврейства: Рав Иегуда Цадка zt"l» . Ятед Нееман . Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Проверено 30 ноября 2011 года .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Мизрахи, Моше. «Защита доверия: Харав Иегуда Цадка, zt"l - Его видение, его жертвы и наследие, которое он оставил нам, через двадцать лет после своей петиры». Hamodia , 21 октября 2010 г., стр. 12–14. Журнал
- ^ Мерингер, Мотти (26 ноября 2009 г.). «Ешиват Порат Йосеф» . Этрог . Проверено 30 ноября 2011 г.
