Молодой Трюдо

«Молодой Трюдо: 1919–1944: Сын Квебека, отец Канады» (сокращенное название: «Молодой Трюдо» ) — интеллектуальная биография Пьера Трюдо , бывшего премьер-министра Канады , в которой рассказывается о его родителях, детстве и образовании в провинции Квебек с момента его рождения в 1919 году до ноября 1944 года, когда он уехал учиться в Гарвардский университет .

Опубликовано в 2006 году издательством Douglas Gibson Books ( ISBN   0-7710-6749-6 ), книгу написали профессора на пенсии Макс и Моник Немни , друзья и поклонники Пьера Трюдо, которых он убедил занять пост редакторов Cité Libre . Макс и Моник Немни провели большую часть своей трудовой жизни в провинции Квебек . Оба автора имеют многочисленные статьи, опубликованные в научных изданиях как на английском, так и на французском языках .

«Молодой Трюдо» основан на большой коллекции частных бумаг и личных дневников Пьера Трюдо, которые он передал авторам в 1995 году для написания своей интеллектуальной биографии и которые никогда ранее не публиковались. На задней обложке книги указано, что Трюдо преподавали в колледже Жана де Бребефа и Монреальском университете :

« Демократия была плохой, а фашизм – в лице Муссолини и Петена – был хорошим. Таким образом, даже будучи молодым человеком двадцати трех лет, Трюдо игнорировал войну в Европе и планировал революцию, чтобы отобрать Квебек у Канады. Вырисовывается картина элиты Квебека , воспитанной как профашистская, а зверства нацистов отвергаются как английская (канадская) пропаганда ».

Книга получила премию Шонесси Коэна в области политической литературы в 2006 году.

Учеба в колледже Жана де Бребефа

Правительство Квебека упразднило Министерство образования в 1875 году, подчинив его ультрамонтанному римско -католическому духовенству , которое считало образование сферой семьи и церкви, а не государства. (стр. 31) В результате только частные средние школы давали доступ к французским колледжам и университетам , а католическая церковь контролировала французские университеты и управляла детскими домами , больницами и приютами для престарелых . (стр. 31)

В книге рассказывается о влиянии римско-католического воспитания и образования Трюдо в иезуитском колледже Жана де Бребефа в Монреале , где студентов учили, что франко-канадцы обладают моральным превосходством . (с. 16 – Цитата: ). В трудах почитаемого священника Лайонела Грула также поддерживалась идея этнического превосходства. Его педагогический роман «L'Appel de la Race» («Зов расы») учил, что «дети от этнически смешанных браков страдают формой шизофрении , потому что в них обитают две разные души». Персонаж книги отца Гру восклицает: «Так это действительно правда, что смешение рас вызывает церебральные расстройства». (стр. 15)

Книга показывает через собственные письменные слова Трюдо, что его учили беспрекословному подчинению доктринам Римско-католической церкви. Через священников в местных церквях и лиц, отвечающих за систему французского образования, Церковь сыграла беспрецедентную роль в создании французской элиты Квебека . (стр. 33) В 2000 году Рене Латурель , священник, преподававший в колледже Жана-де Бребефа, опубликовал « Quel avenir pour le Christianisme?» в котором он сказал (стр. 16/17), что «Церковь действовала как настоящая диктатура над совестью».

В колледже Жана-де Бребефа «национализм и религия вместе составляли фундаментальные ценности, которые пронизывали всю жизнь колледжа». (стр. 46) Антисемитизм был частью преподавания в колледже, и августейший священник Лайонел Гру поддерживал свою политику l'achat chez nous , которая предупреждала французских канадцев не делать покупки в магазинах, принадлежащих евреям . (с. 58). Сам Пьер Трюдо полностью разделял эти теории и написал яростно антисемитскую пьесу под названием « Dupés» (что означает «Нас поймали!»). В его дневнике записано, что пьеса из семи персонажей «была с большим успехом разыграна 16 мая 1938 года в колледже Жана де Бребефа перед студентами и родителями». (стр. 58)