Цфат Санджак

Цфат Санджак ( араб . سنجق صفد ; турецкий : Safed Sancağı ) — санджак (район) Дамаска Эялет ( османская провинция Дамаск ) в 1517–1660 годах, после чего он вошел в состав Сидон Эялет (османская провинция Сидон ). Санджак был сосредоточен в Цфате и охватывал Галилею , Джебель-Амиль и прибрежные города Акко и Тир . Город Цфат состоял из горожан-мусульман и евреев. При этом остальная часть санджака была заселена мусульманами-суннитами, еврейскими крестьянами, соплеменниками-бедуинами, мусульманами-шиитами / митвали и крестьянами- друзами .

Территория и демография

Территория Цфата Санджака состояла из территории между рекой Захрани на севере и горой Кармель (недалеко от Хайфы ) на юге и территории между Галилейским морем на востоке и Средиземным морем на западе. Помимо Цфата, в него входили портовые города Акра и Тир , а также вся Галилея и Джебель-Амиля район . Население района было смешанным, состоящим из крестьян и бедуинов . Жители региона Джебель-Амиль были преимущественно мусульманами-шиитами, исторически называемыми митвали , в то время как в Галилее проживало мусульманское большинство суннитов, включая крестьян и бедуинов, а также большое меньшинство друзов . ^{[ 1 ]} В районе также находились еврейские общины. ^{[ 2 ]}

Административное деление

В 16 веке Цфат Санджак был разделен на следующие пять навахи (единственное число: нахия ; административные подразделения третьего уровня) и амаль (единственное число: амал ; административные подразделения четвертого уровня): ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Нахия из Джиры — примерно соответствовала восточной Верхней Галилее , окружающей город Цфат. Имя Джира , вероятно, является производным от Джар , что по-арабски означает «сосед», а нахия ранее была известна как аль-Зуннар , что по-арабски означает «пояс», потому что она окружала Цфат. ^{[ 5 ]}
- Амаль из Барр Сафада
Нахия из Акры — примерно соответствовала западной Верхней Галилее.
- Амаль из Акры
- Амаль из Шагура
- Амаль из Букейи
Нахия Твериады — примерно соответствовала Нижней Галилее , а частью границы, отделявшей ее от нахии Джиры, был ручей Вади ар-Рубудия (Залмон). ^{[ 6 ]}
- Амаль из Тверии
- Амаль из Назарета
- Амаль Мардж Бани Амира — Амаль включала лишь часть Изреельской долины, остальная часть принадлежала Икте Турабая , которая позже стала Ладжун Санджаком . ^{[ 7 ]}
- Амаль из Кафр-Канны
Нахия Тибнина - он примерно соответствовал юго-восточному Джебель-Амилю и альтернативно назывался Билад Бани Бишара . ^{[ 8 ]} Бишара, возможно, был офицером- айюбидом предоставил эту территорию в качестве икты , которому султан Саладин , хотя мамлюкские источники предполагают, что Бану Бишара были мусульманским племенем шиитов, жившим в этом районе. ^{[ 9 ]} Границей, отделяющей его от нахии Акко на юге, была широкая долина Вади-эль-Карн , примерно в 5 км (3,1 мили) к югу от современной границы Израиля и Ливана . ^{[ 6 ]}
- Амаль из Тибнина
- Амаль из Марджаюна
- Благотворительность Джабаля Амила
- Амаль из Тира
Нахия Шакифа - примерно соответствовала северо-восточной части Джебель-Амиля и границе, отделяющей ее от нахии Тибнина на юге реками Литани и Хасбани . ^{[ 6 ]}
- Благотворительность Шакифа

Информации об административном делении Цфата Санджака в 17 веке нет. К 18 веку Цфат Санджак был разделен на десять навахи . ^{[ 10 ]}

История

Административное происхождение и османское завоевание

До османского правления Цфат был столицей мамлаки ( провинции) Каире базирующегося в Мамлюкского султаната, . ^{[ 11 ]} Административная информация о Мамлакате Сафаде происходит в основном из двух источников: кади (главного исламского судьи) Цфата в 1370-х годах Шамса ад-Дина аль-Усмани и мамлюкского историка аль-Калкашанди , который основывал большую часть своих материалов о Мамлакате Сафаде на Работа аль-Усмани. ^{[ 11 ]} Большая часть информации о мамлаке охватывает период между 1260 и 1418 годами, тогда как о последнем столетии правления мамлюков до османского завоевания после битвы при Мардж-Дабике в 1516 году известно мало. ^{[ 12 ]} В отчетах путешественников XV века описывается общий упадок региона вокруг Цфата, вызванный голодом, эпидемиями, стихийными бедствиями и политическим хаосом, а также бегством крестьян из своих деревень в крупные города или переходом к кочевничеству. ^{[ 12 ]}

Османы вошли на территорию мамлаки через мост Дочерей Иакова и не встретили никакого сопротивления в Цфате или вокруг него. ^{[ 13 ]} Они обошли город, разбили лагеря у Дочерей Моста Иакова, Хана Джубба Юсуфа , Хана аль-Минья и Хана аль-Туджара , расположенных в мамлаке , прежде чем приступить к завоеванию мамлюкского Египта. ^{[ 13 ]} Пока Селим I был в Египте, в Цфате распространились слухи о том, что он был убит, что побудило горожан восстать против османов, прежде чем они были подавлены новыми властями. ^{[ 14 ]}

Процветание в начале-середине шестнадцатого века.

После присоединения к Османской империи Цфат был реорганизован в санджак, административно входивший в состав Дамасского эялета . ^{[ 1 ]} Его юрисдикция примерно соответствовала территории Мамлакат-Сафада. ^{[ 12 ]} Цфат Санджак процветал, по крайней мере, в течение первых шестидесяти лет османского правления: перемещенные крестьяне вернулись в свои деревни, а город Цфат стал убежищем для евреев из Европы, которые превратили город в центр производства шерсти . ^{[ 15 ]} Первое известное османское обследование земель и налогов в санджаке было проведено в 1525/26 году, за ним последовало второе обследование в 1538/39 году. Второе исследование показывает существенный рост населения и налоговых поступлений, возможно, в результате возвращения крестьян в свои деревни и стабильности, принесенной первыми османскими правителями. ^{[ 16 ]} В 1547–1548 годах в Сафад Санджаке было всего 287 деревень. ^{[ 3 ]}

В 16 веке клан Судун из Каны , который был мусульманами-шиитами предполагаемого черкесского происхождения, и Аль Шукр из Айнатхи , семья шиитских сейедов (религиозных лидеров), доминировали в Билад Бишара Нахия Санджака. ^{[ 9 ]}

Господство друзов

Первоначальное процветание санджака пошло на убыль к концу 16 века и оставалось в общем упадке, более или менее продолжаясь до 19 века. ^{[ 17 ]} Местный летописец и ханафитский муфтий Цфата аль-Халиди ас-Сафади (ум. 1625) указал в своих трудах, что последние годы XVI века в санджаке были отмечены опустошением и запустением, что в целом отражается на османском правительстве. записи. ^{[ 18 ]}

В 1602 году друзский вождь Шуфе жившей в династии Ман, , и губернатор Сидон-Бейрута Фахр ад-Дин II был назначен губернатором Цфата. Фахр ад-Дин становился все более влиятельной фигурой в регионе и в то время пользовался поддержкой правительства Османской империи. В Цфате ему было поручено контролировать мусульманские кланы-шииты, к которым османы-сунниты обычно относились более негативно, чем к друзам, и, как и друзы и бедуины региона в целом, часто находились в состоянии восстания из-за накопления запасов мушкетов. и отказ платить налоги. ^{[ 19 ]} Через три года после назначения Фахр ад-Дина османы похвалили его за «охрану страны, сдерживание бедуинов, обеспечение благосостояния и спокойствия населения, развитие сельского хозяйства и рост благосостояния». ^{[ 20 ]} Халиди, который стал советником Фахр ад-Дина и практическим придворным историком, также показал, что при Фахр ад-Дине прекратился разбой бедуинов на дорогах санджака, что привело к миру и безопасности, и что сельское хозяйство снова процветало. ^{[ 20 ]}

была создана новая эялет В 1614 году в Сидоне (провинция) и к ней был присоединен Цфат. Позже в том же году провинция была расформирована, и Цфат Санджак вернулся в состав Дамаска Эялет. ^{[ 1 ]} Во время изгнания Фахр ад-Дина между 1613 и 1619 годами мусульманская шиитская династия Харфуш попыталась, но безуспешно, получить контроль над ним. ^{[ 21 ]} Примерно в то же время, в 1617 году, мусульманский шиитский клан Мункар и дом Эль-Ассаада Али Ас-Сагира появились вместе с Аль-Шукром в качестве противников Ма'нов в Билад-Бишаре. ^{[ 9 ]} После пятилетнего изгнания в Тоскане Фахр ад-Дин восстановил свои позиции в регионе, его власть достигла апогея в 1630-х годах, пока он не был убит имперскими османскими войсками в 1635 году. ^{[ 22 ]} Али аль-Сагир и его брат Хусейн, которые ведут свое происхождение от старого влиятельного мусульманского племени шиитов, уничтожили конкурирующие кланы Судун в 1639 году и Аль Шукр в 1649 году, после чего их семья стала единственными лидерами мусульманских кланов-шиитов по всей территории. Джебель-Амиль, включая районы Тибнин, Хунин , Кана и Маарака. ^{[ 9 ]}

Поселения Галилеи, особенно Цфат и Тверия, пришли в упадок во время борьбы за захват региона племянником Фахр ад-Дина Мулхимом ибн Юнусом Маном, который в конечном итоге получил контроль над Цфатом Санджаком в 1653 году. ^{[ 23 ]} В следующем году клан Али ас-Сагира разозлил власти тем, что они не направили доходы из Тира, предназначенные для вакфа (религиозного фонда) в Дамаске. ^{[ 9 ]} Возможно, это ускорило их упадок, которому способствовала смерть Хусейна и его сына Хасана в 1655 и 1656 годах. ^{[ 9 ]} В 1660 году Сидон Эялет был восстановлен, и к нему снова был присоединен Цфат. ^{[ 1 ]} Османский губернатор новой провинции начал кампанию против шиитских феодалов, в результате которой погиб Али и многие его сыновья. ^{[ 9 ]} Менее влиятельные шиитские кланы, такие как Зайн из Бинт-Джебейля , впоследствии заполнили пустоту в местном руководстве, хотя Али ас-Сагир перегруппировался к концу века и, возможно, сохранил молчаливую поддержку со стороны Ма'на. ^{[ 24 ]}

Ахмад Ман умер в 1697 году, не оставив потомства мужского пола, и налоговые фермы Мана в Сидон-Бейруте Санджак были переданы Османским правительством Хайдару Шихабу. ^{[ 25 ]} С упадком Ма'нов в конце 17 века Сафад Санджак также в значительной степени перешел под контроль династии Шихабов . ^{[ 21 ]} Эмир Шихабитов Башир I , дядя Хайдара и эффективный лидер династии Шихабов, начал карательную кампанию против Али ас-Сагиров в Билад-Бишаре в 1698 году, захватив Мушрифа и его сына Мухаммеда и передав их под опеку правителя Сидона Каплана. Паша , брат губернатора Триполи Эялета и союзника Шихаба Арслана Мехмеда-паши . ^{[ 24 ]} Впоследствии Башир был назначен губернатором Сафад Санджака. ^{[ 24 ]} Он разгромил коалицию шиитских кланов Али ас-Сагир, Сааб и Мункар в Набатии в 1707 году. ^{[ 26 ]} Взяв под свой контроль Билад Бишару, он передал его своему заместителю-друзу Махмуду Абу Хармушу. ^{[ 26 ]}

Правило Зайдани

К концу 17 века бедуинское племя Бану Сакр практически доминировало на территории к западу от Тверии между Цфатом и Наблусом. ^{[ 27 ]} Сакр распространил свою защиту на клан Бану Зайдан под руководством его вождя, имя которого в источниках не определено. ^{[ 27 ]} Сын вождя Умар аз-Зайдани был назначен мутасаллимом (откупщиком) Цфата Баширом I, который также назначил своего собственного сына Мансура губернатором Сафада Санджака. ^{[ 28 ]} Мансур умер в 1702 году, и на посту губернатора его сменил Умар, который занимал этот пост до своей смерти в 1706 году, в том же году, когда Башир I умер в Цфате. ^{[ 28 ]}

Губернатор Сидона Эялета при поддержке местных сил из Наблуса решил подчинить себе Сакра, который заработал репутацию человека, совершающего набеги на деревни, подвергающего опасности путешественников и торговлю и уклоняющегося от налогов. ^{[ 29 ]} Стремясь улучшить свое положение в отношениях с властями, Сакр поручил сыну Умара аз-Зайдани Захиру аль-Умару стать их представителем. ^{[ 29 ]} При их поддержке Захир получил контроль над Тверией и убедил Сидона назначить его ее откупщиком. ^{[ 29 ]} К 1738 году он добился сдачи Цфата местным диктатором и налоговым фермером Мухаммадом Нафи. ^{[ 29 ]} В 1746 году он присоединил к своим владениям налоговую ферму Акры, в то время как он и другие зайданцы укрепили свой контроль над остальной частью Галилеи. ^{[ 30 ]} После двадцати пяти лет столкновений и сотрудничества Захир и мусульманские кланы-шииты Джебель-Амиля во главе с Насифом ан-Нассаром из клана Али ас-Сагир договорились о формальном союзе, сделав Захира своим официальным представителем при властями Сидона, контролирующим их налоговые сборы. выплаты и согласие защищать их от друзов во главе с Мулхимом Шихабом в обмен на их военную поддержку. ^{[ 31 ]}

Захир укрепил Акру и сделал ее столицей своего расширяющегося шейха и центром своей монополии на торговлю хлопком из Палестины. Практическое господство Акры над санджаком при Захире, который правил до своей смерти в 1775 году, и его назначенных османами преемниках Джаззар-паши (1775–1804), Сулеймана-паши аль-Адиля (1805–1819) и Абдуллы-паши (1820–1831) способствовали к политическому упадку Цфата, который стал центром нахии с ограниченным местным влиянием, принадлежащим Акко Санджак . ^{[ 32 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абу Хусейн 2004, с. 135.
^ Давид и Ордан 2010, с. 28.
^ Jump up to: ^а ^б Элленблюм 2003, с. 216.
^ Род 1979, стр. 28–30.
^ Род 1979, стр. 27–28.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Род 1979, с. 31.
^ Род 1979, с. 30.
^ Род 1979, с. 28.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Зима 2010, с. 126.
^ Род 1979, с. 33.
^ Jump up to: ^а ^б Род 1979, с. 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Род 1979, с. 17.
^ Jump up to: ^а ^б Род 1979, с. 18.
^ Род 1979, стр. 18–19.
^ Род 1979, с. 20.
^ Род 1979, с. 21.
^ Род 1979, стр. 21–22.
^ Абу-Хусейн 1985, с. 93.
^ Абу-Хусейн 1985, стр. 83–84.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985, с. 84.
^ Jump up to: ^а ^б Абу Хусейн 2004, с. 136.
^ Джудан 1987, стр. 13.
^ Фалах 1978, с. 38.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Зима 2010, с. 127.
^ Зима 2010 г., с. 128.
^ Jump up to: ^а ^б Зима 2010, с. 129.
^ Jump up to: ^а ^б Джуда 1987, с. 20.
^ Jump up to: ^а ^б Джуда 1987, с. 21.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Филипп 2001, с. 32.
^ Филипп 2001, стр. 33–36.
^ Филипп 2001, с. 37.
^ Аббаси 2003, с. 50.

Библиография

Аббаси, Мустафа (февраль 2003 г.). «Арабская община Сафада 1840–1918: критический период» (PDF) . Иерусалим Ежеквартальный . 17 : 49–58.
Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций Сирии, 1575-1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута. ISBN 9780815660729 .
Абу Хусейн, Абдул Рахим (2004). Взгляд из Стамбула: Османский Ливан и Друзский эмират . ИБТаурис. ISBN 9781860648564 .
Дэвид, Авраам; Ордан, Дена (2010). Прийти на землю: иммиграция и расселение в Эрец-Исраэль XVI века . Издательство Университета Алабамы. ISBN 9780817356439 .
Элленблюм, Р. (2003). Франкское сельское поселение в Латинском Иерусалимском королевстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521521871 .
Фалах, Салман (1975). «История поселений друзов в Палестине в период Османской империи». В Маозе, Моше (ред.). Исследования Палестины в период Османской империи . Иерусалим: Магнес Пресс. ISBN 9789652235893 .
Филипп, Томас (2001). Акко: взлет и падение палестинского города, 1730–1831 гг . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-50603-8 .
Род, Х. (1979). Управление и население Санджака Сафада в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет.

[AbuHusayn135-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абу Хусейн 2004, с. 135.

[2] Давид и Ордан 2010, с. 28.

[Ellenblum216-3] Jump up to: ^а ^б Элленблюм 2003, с. 216.

[4] Род 1979, стр. 28–30.

[5] Род 1979, стр. 27–28.

[Rhode31-6] Jump up to: ^а ^б ^с Род 1979, с. 31.

[7] Род 1979, с. 30.

[8] Род 1979, с. 28.

[Winter126-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Зима 2010, с. 126.

[10] Род 1979, с. 33.

[Rhode16-11] Jump up to: ^а ^б Род 1979, с. 16.

[Rhode17-12] Jump up to: ^а ^б ^с Род 1979, с. 17.

[Rhode18-13] Jump up to: ^а ^б Род 1979, с. 18.

[14] Род 1979, стр. 18–19.

[15] Род 1979, с. 20.

[16] Род 1979, с. 21.

[17] Род 1979, стр. 21–22.

[Abu-Husayn93-18] Абу-Хусейн 1985, с. 93.

[19] Абу-Хусейн 1985, стр. 83–84.

[Abu-Husayn84-20] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985, с. 84.

[AbuHusayn136-21] Jump up to: ^а ^б Абу Хусейн 2004, с. 136.

[Joudah13-22] Джудан 1987, стр. 13.

[Falah38-23] Фалах 1978, с. 38.

[Winter127-24] Jump up to: ^а ^б ^с Зима 2010, с. 127.

[Winter128-25] Зима 2010 г., с. 128.

[Winter129-26] Jump up to: ^а ^б Зима 2010, с. 129.

[Joudah20-27] Jump up to: ^а ^б Джуда 1987, с. 20.

[Joudah21-28] Jump up to: ^а ^б Джуда 1987, с. 21.

[Philipp32-29] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Филипп 2001, с. 32.

[30] Филипп 2001, стр. 33–36.

[31] Филипп 2001, с. 37.

[Abbasi50-32] Аббаси 2003, с. 50.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]