Ханна Трейси Катлер

Ханна Трейси Катлер
Рожденный	Ханна Мария Конант ( 1815-12-25 ) 25 декабря 1815 г. Беккет, Массачусетс
Умер	11 февраля 1896 г. (11 февраля 1896 г.) (80 лет) Оушен-Спрингс, Миссисипи
Другие имена	Ханна Конант Трейси миссис Джон Трейси миссис Сэмюэл Катлер миссис доктор Катлер
Род занятий	аболиционистка , за права женщин активистка , суфражистка , лектор, педагог, журналист, фермер, врач
Супруг (а)	Джон Мартин Трейси (1809–1844) Полковник Сэмюэл Катлер (1808–1873)

Ханна Мария Конант Трейси Катлер (25 декабря 1815 г.) - 11 февраля 1896 г. ) был американским аболиционистом , а также лидером движения за воздержание и избирательное право женщин в Соединенных Штатах. Катлер был президентом Ассоциации избирательного права женщин Огайо и Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA). Катлер помог организовать слияние двух феминистских фракций в объединенную Национальную американскую ассоциацию избирательного права женщин (NAWSA).

Катлер писал для газет и журналов; она разработала законы и написала несколько книг. Она читала лекции по физиологии и получила медицинскую степень в возрасте 53 лет. Катлер подавала петиции в законодательные собрания штатов и федеральные органы власти и помогала формировать общества воздержания, отмены смертной казни, избирательного права и общества помощи женщинам в Огайо, Иллинойсе, Айове, Небраске и Вермонте.

Ранняя жизнь и Оберлин

Ханна Мария Конант родилась в Бекете, штат Массачусетс . на Рождество 1815 года; вторая дочь Джона Конанта и Орфы Джонсон Конант. Ханна Мария Конант начала самостоятельно изучать риторику и философию в 14 лет, а латынь изучала у семейного врача. В 1831 году семья Конант переехала в Рочестер, штат Огайо .

В 1833 году близлежащий Оберлин-колледж начал принимать студенток, и Конант попросила отца об обучении. Он отказался; он считал совместное обучение неправильным. В ответ она вышла замуж в 1834 году за Джона Мартина Трейси (1809–1844), студента-теолога из Оберлина. Новая миссис Ханна Конант Трейси изучала учебники мужа, а молодожены обсуждали то, чему он научился на уроках. Джон Трейси занялся изучением права, а его жена продолжала изучать вместе с ним домашнее задание по праву, обнаруживая в процессе ограничения общего права, налагаемые на женщин, особенно замужних женщин. Позже Джон Трейси стал лектором и активистом по борьбе с рабством. У пары было две дочери, Мелани в 1836 году и Мэри в 1841 году, и сын был в пути, когда в августе 1844 года Джон Трейси умер от пневмонии, полученной в результате заражения и жестокого обращения, которому он подвергся, когда его преследовала толпа, когда он помогал бежать. рабы. Молодая вдова Ханна Конант Трейси переехала со своими детьми в Рочестер, штат Огайо, где все еще жил ее отец, и родила третьего ребенка: Джона Мартина Трейси, названного в честь его отца-мученика. Чтобы поддержать свою семью, Трейси писала для газет Огайо. в том числе для Марцелла Клея Кассиуса «Настоящего американца» (пишущего под псевдонимом) и для Джозайи А. Харриса в Cleveland Herald . Благодаря своим произведениям она приобрела респектабельный статус второстепенного литературного деятеля на Западе, а также репутацию благодаря своим взглядам на права женщин. Трейси также преподавала в школе, и помог сформировать общество воздержания и Женское общество против рабства, которые сначала привлекли только трех членов.

Осенью 1846 года Трейси получила письмо от Люси Стоун из Оберлин-колледжа, с которой у нее уже сложилась теплая дружба. Стоун решила стать реформатором в области прав женщин после окончания учебы следующим летом, и Трейси была одной из нескольких известных защитников прав женщин, к которым Стоун обращался за советом, с чего начать. Трейси предупредила, что для того, чтобы сделать женщину «физически и интеллектуально равной мужчине», потребуется социальная революция, для завершения которой потребуется как минимум одно поколение. Но, заявив, что одна женщина может сделать многое, «если она обладает достаточно мужеством, чтобы действовать в соответствии со своими убеждениями», Трейси посоветовала «тихо, но тщательно агитировать» среди присутствующих женщин. И она попросила: «Пожалуйста, напишите мне еще раз и сообщите мне ваш план, а также то, что я могу сделать».

В начале 1847 года Ханна Трейси поехала в Оберлин, открыла пансион и поступила на женские курсы. Она была одной из немногих женщин, которые вместе со Стоуном сформировали женский дискуссионный клуб за пределами кампуса, чтобы получить практические риторические упражнения, в которых им было отказано на занятиях. В июне Трейси возглавила краткосрочную кампанию по созданию женской газеты в колледже. Ассоциация молодых леди проголосовала за создание Ассоциации дамского знамени Оберлина (имя, выбранное для их газеты), и назначила Трейси редактором. Но проекту не удалось получить одобрение руководства колледжа, необходимое для его реализации.

После года обучения Трейси приняла должность медсестры приюта для глухонемых в Колумбусе, штат Огайо (ныне Институт для глухонемых штата Огайо). В Колумбусе Трейси встретила Фрэнсис Дану Баркер Гейдж , еще одну аболиционистку и феминистку; оба были заинтересованы в продвижении партии «Свободная земля» с ее платформой против рабства. Трейси помогла избрать аболициониста Сэлмона П. Чейза в Сенат США . Поскольку приют для глухонемых позволил только одному из ее детей остаться с ней, в 1849 году Трейси согласилась на должность директора «женского отделения» в новой государственной средней школе Колумбуса. Трейси посещала пресвитерианскую церковь в Колумбусе.

Журналистика и права женщин

Чтобы увеличить свой доход в качестве директора, Трейси продолжала писать для газет, особенно для фермерской газеты Ohio Cultivator , для которой она вела две продолжительные колонки, пользующиеся популярностью среди читателей. Одна колонка называлась «Письма домработницам», адресованная женам фермеров, а другая представляла собой колонку советов для фермерских девушек, где Трейси отвечала на письма под псевдонимом «Тетя Пейшенс».

Трейси и Гейдж возглавили кампанию по организации съезда по правам женщин в Акроне в мае 1851 года. Гейдж был избран президентом и секретарем Катлера женского съезда, где они встретились с Соджорнер Трут и стали свидетелями ее знаменитой речи: « Разве я не женщина?» . После конференции в Акроне Трейси посетила Мирную конференцию в Колумбусе и была выбрана делегатом предстоящего Мирного Конгресса, который состоится в Лондоне в августе.

Владелец газеты Ohio Statesman , полковник Сэмюэл Медэри , попросил Трейси стать его специальным корреспондентом на Большой выставке в Лондоне. После съезда в Акроне газета оплатила поездку Трейси в Лондон, чтобы она могла сделать репортаж о Всемирной выставке. Трейси также имела полномочия делегата Соединенных Штатов на Конгрессе мира, но прибыла на день позже и смогла услышать только заключительные речи. Находясь в Лондоне, Трейси прочитала серию лекций о правах женщин, первых из них, посвященных законным правам женщин, и обнаружила, что ее слова понимают великие авторы и члены парламента. В результате ее пригласили выступить в колледжах и перед профессиональными организациями; она отказалась от предложения стать актрисой театра. Другие речи, которые она произнесла, касались умеренности и физиологии. Она познакомилась с Джозефом Стерджем и Уильямом Юартом Гладстоном , но ее больше интересовало услышать подробности об освобождении Британской Вест-Индии от активистки, выступающей против рабства, Анны Найт. Трейси представила костюм Блумера . англичанкам

По возвращении в Соединенные Штаты Трейси остановилась в Питтсбурге, штат Пенсильвания , чтобы присутствовать на съезде Free Soil; там ее призвали выйти на трибуну и рассказать о правах человека. На съезде в Массиллоне, штат Огайо , состоявшемся в 1852 году, Трейси была выбрана президентом Ассоциации прав женщин Огайо. Позже в том же году Трейси вышла замуж за полковника Сэмюэля Катлера, вдовца, у которого были собственные дети. Они купили сельскохозяйственную землю в Дуайте, штат Иллинойс , недалеко от предполагаемой железнодорожной линии, и вместе взяли на себя сельскохозяйственные обязанности. Новая миссис Ханна Трейси Катлер выполняла большую часть работы сама, включая «прядение, ткачество, вязание, пошив одежды, выпечку, молочное производство, плетение корзин, изготовление обуви и плетение шляп», согласно более позднему отчету ее дочь Мэри. Катлер обучал всех детей семьи на дому.

Катлер написал статью для The Una, защищающую существенную разницу между мужчинами и женщинами:

Возражающий встречает нас часто повторяемым криком: «Не могли бы вы лишить женщину пола и сделать ее таким же эгоистичным существом, которое вы находите в мужчине, когда он погружен в борьбу и махинации, сопутствующие политическим отношениям? Раз и навсегда, пусть ответом будет решительное НЕТ!! Но поскольку здесь у мужчин не было надлежащего баланса, произошло все это зло, мы чувствуем, что моральная гармония мира требует интереса и влияния женщины. Мы просим использовать это, а не для того, чтобы мы могли стать такими. мужчины по нашей моральной природе, а потому, что мы непохожи на них; и, следовательно, гармония требует уравновешивающего влияния наших более мягких симпатий, нашей более нежной натуры, чтобы уравновесить суровый, холодный, расчетливый дух другого пола».

Национальный статус

Хотя Трейси не присутствовала на первых трех национальных съездах по правам женщин, проходивших на Востоке, она все же присутствовала на съезде 1853 года, проходившем в Кливленде. а также на съезде 1854 года в Филадельфии, где она выступала вместе с Эрнестиной Роуз , Фрэнсис Гейдж, Люси Стоун, Лукрецией Мотт , Томасом Вентвортом Хиггинсоном и Уильямом Ллойдом Гаррисоном . Катлер выразила на съезде свою веру в то, что дух Библии важнее буквы. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на отдельных отрывках, не имеющих современного применения, Катлер рекомендовала своей аудитории «провозглашать прекрасный дух, пронизывающий все ее повеления и заповеди». После того, как съезд 1855 года, собравшийся в Цинциннати, принял план распространения петиций об избирательном праве для женщин в как можно большем количестве штатов, Трейси согласилась приступить к работе в Иллинойсе.

В конце мая 1856 года Катлер собиралась председательствовать на Женском съезде воздержания в Чикаго, когда она услышала о поджогах и преступлениях, совершенных в Лоуренсе, штат Канзас, против аболиционистов. Во время успешного съезда воздержания Катлер задумал и запланировал проведение через две недели съезда помощи женщинам Канзаса с целью оказания помощи перемещенным гражданам и предотвращения превращения Канзаса в рабовладельческий штат. Фрэнсис Дана Баркер Гейдж и Жозефина Гриффинг помогали в сборе припасов и их отправке нуждающимся в Канзасе. Вдохновленные усилиями женщин, Геррит Смит , Терлоу Уид и другие политически активные мужчины организовали Национальный съезд помощи Канзасу в Буффало, штат Нью-Йорк , начиная с 10 июля. На нем присутствовали Катлер и Гейдж; вскоре Женское общество объединилось в национальную группу.

В октябре 1859 года Катлер вместе со Сьюзен Б. Энтони совершил лекционную поездку по штату Нью-Йорк. В результате в следующем году был принят закон о расширении имущественных прав женщин Нью-Йорка. В конце 1860 года Катлер вместе с Гейджем совершил поездку по внутренним и западным частям Иллинойса, чтобы повлиять на рассматриваемое законодательство в этом штате. Катлер неоднократно консультировался с Авраамом Линкольном перед отъездом в Вашингтон, округ Колумбия. и она разработала закон, касающийся собственности замужних женщин, который был принят в феврале 1861 года. Весной 1861 года Катлер вернулась в Огайо, чтобы присоединиться к группе женщин, споривших перед объединенным комитетом Палаты представителей и Сената по поводу права женщины сохранять свои собственные заработки, а также права женщины на совместную опеку над своими детьми.

Год или два спустя Катлер представил Ассамблее штата Иллинойс петиции о принятии закона, который предлагал предоставить женщине опеку над ее детьми и позволить женщине легко принять на себя имущество своего умершего мужа, если имущество не будет стоить более 5000 долларов. , аналогично закону штата, применимому к вдовцам-мужчинам. Катлер описал сцену в Ассамблее:

Эта петиция с просьбой об этих разумных и праведных законах была по предложению полковника Мака в духе пародии передана в Комитет по внутреннему судоходству, и в открытом Сенате был составлен пародийный доклад, слишком непристойный, чтобы его можно было принять на рассмотрение. записи. Серьезные и почтенные сеньоры по этому поводу разразились сердечным хохотом, чрезвычайно наслаждаясь своей честью вице-губернатором Гофманом , и по сей день не было предпринято никаких дальнейших действий, чтобы воздать жене и матери эту малую толику справедливости. .

Во время Гражданской войны Катлер занимал пост президента Комиссии помощи Western Union в Чикаго. С 1862 по 1864 год Комиссия работала над обеспечением военных беженцев всех мастей, стекавшихся в Чикаго. Ее сын Джон Мартин Трейси и сыновья полковника Сэмюэля Катлера служили в армии Союза. Разговор с преподобным доктором Томасом М. Эдди о заявленном Линкольном желании подвергнуться сильному давлению со стороны аболиционистов с требованием освободить рабов в качестве чрезвычайной военной меры, побудил Катлера начать сбор таких подписей на Западе. Люси Стоун, Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони были предупреждены Катлером и начали собирать петиции на Востоке. Чарльз Самнер представил объединенные петиции в Сенат и сообщил Катлеру, что для переноски большого количества документов требуется четыре человека. пригласил Катлера Находясь в Вашингтоне, бывший губернатор Уильям Бебб выступить перед Лигой профсоюзов; она произнесла речь под названием «Союз, каким он был, Конституция, какая она есть», аргументируя это тем, что рабство, несмотря на права штатов , с самого начала было нарушением национальной конституции. Бебб согласился с Джозефом Холтом , Престоном Кингом и другими юристами в том, что речь Катлера была «самым убедительным и убедительным аргументом, который они когда-либо слышали по этому вопросу». Катлер присоединился к Доротее Дикс , чтобы обратиться к главному хирургу с просьбой предоставить своим хирургам, проводящим обследование, возможность продлевать отпуска больных и выписывать тяжело раненых солдат. Женщины успешно справились со своей миссией. Полковник Сэмюэл Катлер узнал о гибели одного из своих сыновей во Второй битве при форте Вагнер . Джон Мартин Трейси пережил войну и получил высокую оценку за свою скрытную разведывательную работу. Последней службой Ханны Трейси Катлер на войне была помощь Союзному обществу помощи в сборе и отправке шести тысяч бушелей семенной кукурузы фермерам на раздираемом войной юго-западе. Сэмюэл Катлер был расстроен и ослаблен из-за возраста и потери сына, и пара больше не могла работать на ферме в Дуайте. Они переехали в Кобден, штат Иллинойс , где его здоровье улучшилось благодаря ее помощи.

Осенью 1868 года Катлер вместе с мужем переехала в Огайо, чтобы поступить в Женский гомеопатический колледж медицины и хирургии в Кливленде . В феврале 1869 года она получила степень доктора медицины. Катлеру предложили должность профессора в колледже, и он занялся медицинской практикой в ​​Кливленде.

Катлер никогда не переставал писать статьи для журналов и газет. Она вносила вклад в журнал Farmer's Advocate после того, как его купил Джерайя Бонэм в 1860 году, и отправляла статьи в журнал Rural Messenger с момента его создания в 1868 году.

С 1866 по 1869 год Катлер был президентом делегации Огайо в Американской ассоциации равных прав (AERA). В 1869 году Энтони и Стэнтон обратились к Катлеру с предложением присоединиться к их отколовшейся группе более радикальных феминисток. Катлер вел записи встреч и предоставил Люси Стоун машинописный отчет о событиях, которые привели к формированию за спиной Стоуна Национальной ассоциации избирательного права женщин (NWSA). Махинации Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон подробно описал Катлер. Общество равных прав штата Огайо провело съезд в Цинциннати в середине сентября, на котором Стоун и ее муж Генри Браун Блэквелл выступили с речами. Было внесено предложение о создании Общества равных прав Огайо, и Катлер стал президентом. Стоун ответила Энтони и Стэнтону созданием Американской ассоциации избирательного права женщин (AWSA) в ноябре в Кливленде, 24–25 ноября 1869 года, перед «огромным, хорошо заполненным залом». Катлер председательствовал на дневном заседании второго дня; затем занимал пост президента AWSA в 1870–1871 гг. Катлер выступал в Батл-Крике, штат Мичиган, от имени Общества избирательного права штата Мичиган в январе 1870 года. затем на массовом митинге жителей Огайо в Дейтоне в конце апреля. В своем доме в Кливленде Сэмюэл Катлер «не мог вынести весенних ветров на озерах», поэтому в 1870 году они вернулись в Иллинойс.

В мае 1870 года AWSA провела массовый съезд в Стейнвей-холле в Нью-Йорке. В течение двух дней проводилось три заседания в день, и Катлер был первым оратором на первом вечернем заседании. Она сравнила права рабов с правами женщин и процитировала Декларацию независимости , в которой говорится: «Правительства черпают свою справедливую власть из согласия управляемых ». Она продолжила: «Женщины Америки платят налоги для поддержки правительства, и их согласие должно быть получено в вопросах, затрагивающих их благосостояние и их жизнь... единственный способ исправить зло - это получить избирательный бюллетень».

В июне 1870 года Катлер и Амелия Блумер провели две встречи в Де-Мойне, штат Айова : одну по теме воздержания, проходившую под открытым небом на земле, запланированной для нового здания Капитолия, а вторую, состоявшуюся в баптистской церкви, по этому вопросу. избирательных прав женщин. прошел съезд по избирательному праву женщин в Маунт-Плезанте В середине июня ; Катлер был ведущим оратором и помог жителям Айовы сформировать Общество избирательного права женщин Айовы. Позже тем же летом Блумер и Катлер прочитали лекции в Оскалусе, штат Айова , и положили начало созданию там общества избирательного права женщин. основываясь на гораздо более раннем визите Фрэнсис Даны Баркер Гейдж в 1854 году. В декабре 1870 года Катлер несколько раз выступала в Линкольне, штат Небраска , по пути в Калифорнию. «Ее женственность и логика покорили и убедили ее слушателей», но не привело к созданию местной женской избирательной организации до тех пор, пока той зимой не пришла Сьюзен Б. Энтони.

В 1871 году Катлер выступил со вступительной и заключительной речью на ежегодном съезде AWSA в Филадельфии. После выступлений Люси Стоун, Джулии Уорд Хоу , Лукреции Мотт и других Катлер рассказал о праве голоса:

Некоторые говорят, что это не право, а привилегия. Я утверждаю обратное. Я говорю, что это неотъемлемое право. Вы не можете поддерживать республиканскую форму правления и лишать половину населения права голоса.

Сэмюэл Катлер умер в 1873 году. Ханна Трейси Катлер вернулась в Огайо, чтобы присоединиться к энергичным усилиям по включению избирательного права женщин в конституцию штата. В конце лета и осенью Катлер объездил округ за округом Огайо, читал лекции и собирал подписи под петицией. Личный стиль Катлер был простодушным и женственным, а ее манера читать лекции успокаивала слушателей. Катлер ввел концепции избирательного права женщин в более традиционные религиозные рамки и включил избирательное право в речи о воздержании, которые, вероятно, будут иметь большую привлекательность для консервативной аудитории. Во время кампании в Огайо ее коллега-суфражистка описала ее как «сильную как телом, так и духом, она сравнительно легко переносит усталость и дискомфорт лекционного поля и с силой и силой посылает истину в сердца своих слушателей». прямота, которую редко можно превзойти». По завершении неудачной кампании, «полностью обессиленная», Катлер отправилась во Францию ​​вместе со своим сыном Джоном Мартином Трейси, художником-пейзажистом. Измученный, Катлер серьезно заболел и оставался во Франции до 1875 года. Катлер вернулась в Соединенные Штаты, чтобы заниматься медицинской практикой в ​​Кобдене, штат Иллинойс, а затем в Брентвуде, штат Калифорния , где жила и писала ее дочь Мэри Трейси Мотт.

Катлер присутствовала на девятом ежегодном собрании AWSA, проходившем в Масонском зале в Индианаполисе в 1878 году. Что касается борьбы за избирательное право женщин, она встала и сказала: «Многие из нас состарились на этой работе, и все же некоторые люди говорят:» Почему вы работаете над безнадежным делом?" Дело не безнадежно. Великие реформы развиваются медленно, но истина восторжествует, и работа, которую мы выполняли в течение тридцати лет, окупилась так же хорошо, как любая работа, которая когда-либо делалась. для человечества».

С декабря 1881 по апрель 1882 года Катлер жил в Холлистере, Калифорния . Однажды в воскресенье в Холлистере в начале апреля она произнесла хорошо принятую речь с кафедры Конгрегации , и, как сообщалось, она «направлялась на Восток».

В 1882 году в Небраске рассматривалась поправка, которая удалила бы слово «мужчина» из конституции и, таким образом, позволила бы женщинам голосовать. И AWSA, и NWSA провели в сентябре свои ежегодные съезды в Омахе, штат Небраска, с целью повлиять на голоса избирателей. Люси Стоун, Генри Браун Блэквелл и Катлер были среди докладчиков на съезде AWSA в середине сентября, и все трое остались после этого, чтобы агитировать за штат. Со 2 октября по 4 ноября Катлер произнес 24 речи во время тура по железной дороге. Попытка провалилась, но в одном из 11 округов, принявших эту меру, Катлер провел дни, непосредственно предшествовавшие голосованию. Катлер закончила писать биографический очерк о своем первом муже и о деле своей жизни. Эссе было опубликовано в сборнике биографий «выдающихся граждан» Иллинойса.

В 1883 году Катлер прочитал серию лекций в глуши Вермонта; ее влияние привело к основанию Ассоциации избирательного права женщин Вермонта. 13 декабря 1884 года Катлер опубликовала в « Женском журнале» панегирик своей давней подруге Фрэнсис Дане Баркер Гейдж.

21 декабря 1887 года Энтони и Стоун назначили Катлера в комитет, которому было поручено объединить AWSA с NWSA и сформировать Национальную американскую ассоциацию избирательного права женщин (NAWSA). В течение следующих двух лет Катлер работал с Элис Стоун Блэквелл и Рэйчел Фостер Эйвери, чтобы помочь создать общую структуру и миссию объединенной организации.

Смерть и наследие

Дочь Катлера Мелани Трейси Эрл пошла по стопам матери и стала журналисткой. Она умерла в Оушен-Спрингс, штат Миссисипи, в 1889 году. Мелани оставила после себя мужа Паркера Эрла, садовода, который умер в 1917 году. Мэри Трейси Эрл , их дочь, родившаяся в 1864 году, опубликовала семь художественных произведений в журнале Harper's Magazine .

В 1892 году в доме своей дочери, писательницы и журналистки Мэри Трейси Мотт в Оушен-Спрингс, Ханна Трейси Катлер перенесла паралитический приступ на фоне прогрессирующей глаукомы.

Сын Катлера Джон Мартин Трейси стал художником-пейзажистом, изображающим в своих работах охотничьих собак, и приехал в Оушен-Спрингс из Гринвича, штат Коннектикут, со своей женой Мелвиной Гийемен Трейси после смерти его сестры Мелани. Он умер четыре года спустя, в марте 1893 года.

Катлер умер 11 февраля 1896 года. в возрасте 80 лет и был похоронен в Оушен-Спрингс на кладбище Эвергрин в Форт-Байу. На ее похоронах была совершена епископская служба. Мэри Трейси Мотт закончила, а затем представила автобиографию своей матери Элис Стоун Блэквелл для публикации в серии выпусков Woman's Journal с сентября по октябрь 1896 года.

Речи и письма

• Женщина, какой она была, есть и должна быть (Нью-Йорк, 1846 г.)
• Один из шестидесяти тысяч
• Филлипия, или женский вопрос (Дуайт, Иллинойс, 1886 г.)
• Удачи Майкла Дойла, или Самоуправление Ирландии (Чикаго, 1886 г.)

Ссылки

Примечания

Библиография

• Бонэм, Джерайя. Воспоминания пятидесяти лет: с наблюдениями и размышлениями об исторических событиях, с очерками выдающихся граждан - их жизни и государственной службы. Пеория, Иллинойс, JW Franks & Sons, 1883. «Миссис доктор Ханна М.К. Трейси Катлер, учитель, лектор и врач». Страницы 222–247.
• Карр, Энн; Мэри Стюарт Ван Леувен, редакторы. Религия, феминизм и семья , Вестминстер Джон Нокс Пресс, 1996. ISBN   0-664-25512-4
• Гаррисон, Уильям Ллойд . Уолтер Макинтош Меррилл и Луи Рушамс, редакторы. Письма Уильяма Ллойда Гаррисона: я буду услышан, 1822–1835 , издательство Гарвардского университета, 1976. ISBN   0-674-52663-5
• Харпер, Ида Хастед . Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони, Том I , Индианаполис и Канзас-Сити, Боуэн-Меррилл, 1899 г.
• Джеймс, Эдвард Т., редактор. Джеймс, Джанет Уилсон, заместитель редактора. Бойер, Пол С., помощник редактора. Известные американские женщины , Колледж Рэдклиффа, 1971, стр. 426–427. ISBN   0-674-62734-2
• Керр, Андреа Мур. Люси Стоун: Выступая за равенство. Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1992. ISBN   0-8135-1860-1
• Миллион, Джоэль. Голос женщины, Место женщины: Люси Стоун и рождение движения за права женщин , Прегер, 2003. ISBN   0-8147-5676-X
• Скотт, Эндрю Маккей; Скотт, Энн Фирор. Половина народа: борьба за избирательное право женщин , Illini Books, 1982. ISBN   0-252-01005-1
• Стэнтон, Элизабет Кэди ; со Сьюзен Б. Энтони и Матильдой Джослин Гейдж . История избирательного права женщин, Том II (1861–1876) , второе издание, 1887 г., Сьюзен Б. Энтони.
• Стэнтон, Элизабет Кэди; со Сьюзен Б. Энтони и Матильдой Джослин Гейдж. История избирательного права женщин, том III (1876–1885) , опубликованный в 1886 году Сьюзен Б. Энтони.

Внешние ссылки

• Шэрон Хэнсон Фрей (29 августа 2009 г.). «Ханна Мария Конант Трейси Катлер» . Социальный реформатор . Найдите могилу . Проверено 17 августа 2011 г.