Фрэнсис Дана Баркер Гейдж

Фрэнсис Дана Баркер Гейдж
Фрэнсис Дана Баркер Гейдж
	Гравюра Фрэнсис Гейдж
Рожденный	12 октября 1808 г. ; Округ Вашингтон , Огайо, США
Умер	10 ноября 1884 г. (76 лет) ; Гринвич , Коннектикут, США
Род занятий	Писатель, поэт, активист, аболиционист
Супруг	Джеймс Л. Гейдж (1829–1863)

Фрэнсис Дана Баркер Гейдж ( псевдоним , тетя Фанни ; 12 октября 1808 — 10 ноября 1884) — ведущая американская реформаторка, феминистка и аболиционистка . Она тесно сотрудничала со Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , а также с другими лидерами раннего движения за права женщин в Соединенных Штатах. ^{[ 1 ]} Она была одной из первых, кто отстаивал право голоса для всех граждан, независимо от расы или пола, и была особенно откровенной сторонницей предоставления права голоса недавно освобожденным афроамериканским женщинам во время Реконструкции , наряду с афроамериканскими мужчинами, которые раньше были рабами . ^{[ 2 ]}

Ранняя жизнь и образование

Фрэнсис Дана Баркер родилась недалеко от Мариетты, штат Огайо , 12 октября 1808 года в семье фермеров Элизабет Даны (1771–1835) и полковника Джозефа Баркера (1765–1843); дом ее семьи все еще существует и был признан историческим местом . ^{[ 3 ]} Фрэнсис была десятой из одиннадцати детей. ^{[ 4 ]} В 1788 году Баркеры покинули Нью-Гэмпшир и пересекли Аллегейни с Руфусом Патнэмом и были одними из первых поселенцев на Северо-Западной территории Соединенных Штатов . ^{[ 5 ]} 1 января 1829 года она вышла замуж за Джеймса Л. Гейджа (1800–1863), адвоката-аболициониста из МакКоннелсвилля, штат Огайо . Он был универсалистом и другом евангелиста Стивена Р. Смита. Странствующие проповедники-универсалисты, такие как Джордж Роджерс и Натаниэль Стейси, часто останавливались в доме Гейджей.

Карьера

Активизм

Гейдж писала, что ее работа по избирательному праву для женщин началась, когда ей было десять лет, в 1818 году. Она помогала своему отцу делать бочки, и ее работа была настолько хорошо выполнена, что отец хвалил ее работу, но затем посетовал на ее «несчастный случай пола». Гейдж написала, что это стало для нее поворотным моментом: этот инцидент вызвал ненависть к ограничениям секса и заложил основу для ее последующего активизма. ^{[ 4 ]}

Хотя Гейдж была вдохновлена в раннем возрасте, она начала свою активистскую деятельность только после 1848 года. В 1850 году она провела съезд в МакКоннелсвилле, штат Огайо, на котором присутствовало семьдесят человек. Участники съезда боролись за исключение расы и пола из требований о гражданстве штата и избирательных правах в Конституции Огайо. Их работа не увенчалась успехом. ^{[ 4 ]}

Она была активисткой движений за воздержание , борьбу с рабством и за права женщин, а в 1851 году председательствовала на съезде за права женщин в Акроне, штат Огайо , где ее вступительная речь, представлявшая Соджорнер Трут, привлекла большое внимание. Двенадцать лет спустя, в 1863 году, Гейдж записала свои воспоминания о речи Истины « Разве я не женщина? ». Версия Гейджа заметно отличается от отчетов 1851 года. ^{[ 6 ]} удлиняя речь, добавляя часто повторяемый припев «разве я не женщина», ^{[ 7 ]} и передав это в менестрельной имитации речи южных рабов - речевых моделей, которыми Истина, выросшая в Нью-Йорке и говорящая по-голландски, не обладала. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Несмотря на сомнительную историчность и расистский подтекст, ее версия стала стандартным текстом и изложением этой знаменитой речи.

В 1853 году она переехала в Сент-Луис, штат Миссури, где ей часто угрожали расправой из-за ее взглядов против рабства. ^{[ 10 ]} Через шесть месяцев после переезда в Сент-Луис в октябре она была избрана председателем Национальной конвенции по правам женщин в Кливленде. ^{[ 4 ]} В 1857 году она посетила Кубу, остров Сент-Томас и Санто-Доминго и вернулась, чтобы писать и читать лекции. ^{[ 10 ]} Радикализм Гейджа имел ограниченное распространение в рабовладельческом штате, таком как Миссури. Она и ее семья вернулись в Колумбус, штат Огайо, в 1860 году. Здоровье Джеймса ухудшалось, и семья пережила три загадочных пожара, вероятно, вызванных аболиционистскими взглядами Фрэнсис. ^{[ 4 ]}

В 1860 году Гейдж стала редактором женского отдела журнала «Огайо Культиватор» , где она выступала в защиту феминисток и аболиционистов. Она также лоббировала закон штата Огайо, согласно которому замужние женщины имели бы те же права собственности, что и мужчины, но ей это не удалось. ^{[ 4 ]}

Когда началась Гражданская война в США, она работала в Западной санитарной комиссии ; она путешествовала по реке Миссисипи, чтобы помочь раненым в Виксбурге , Натчезе и Мемфисе . С 1863 по 1864 год она была суперинтендантом под командованием генерала Руфуса Сакстона , отвечавшего за Остров Пэррис , Южная Каролина, убежище для более чем 500 освобожденных рабов. Там она познакомилась и подружилась с медсестрой Кларой Бартон , которая работала неподалеку. Они сравнили свое детство и обсудили универсализм и литературу. ^{[ 5 ]} Гейдж присоединился к Американской ассоциации равных прав в 1863 году в качестве оплачиваемого лоббиста и писателя. ^{[ 4 ]}

Хотя в 1865 году она стала калекой, когда ее карета перевернулась в Гейлсбурге, штат Иллинойс , она продолжала читать лекции. Ее выступления охватывали ее «триединое дело»: во-первых, отмена смертной казни; во-вторых, права женщин; и в-третьих, умеренность. Лидеры и друзья по защите прав женщин, такие как Элизабет Кэди Стэнтон , Сьюзен Б. Энтони , Амелия Блумер , Люси Стоун и Антуанетта Браун, призвали Гейджа стать эмиссаром по правам женщин на Среднем Западе Америки . ^{[ 5 ]} Круг ее лекций включал Иллинойс, Индиану, Айову, Массачусетс, Миссури, Небраску, Нью-Йорк, Огайо и Пенсильванию, Луизиану, Миссисипи и Теннесси. В 1867 году она выступала на праздновании первой годовщины Американской ассоциации равных прав . ^{[ 11 ]}

Когда мы будем проводить голосование, мы будем стоять там. Мужчины забудут сказать нам, что политика деградирует. Они будут низко кланяться и действительно уважать женщин, которым теперь говорят банальности; и глупая лесть, сверкающие глаза, румяные щеки, жемчужные зубы, рубиновые губы, мягкие и нежные руки утонченности и красоты не будут бременем их песни; но сила, власть, энергия, сила, интеллект и нервы, которые женщины этой страны проявят и которые проникнут во все слои общества, должны сделать всех ее мужчин и женщин мудрее. и лучше.

Публикации

Гейдж писал детские книги и стихи под псевдонимом «Тетя Фанни». Среди ее книг — «Фанни в школе» , «День рождения Фанни» и «Путешествие Фанни» . Она писала для The Ohio Cultivator и других региональных журналов; она изображала себя теплым домашним человеком, который давал советы и рекомендации изолированным домохозяйкам в Огайо. Она писала эссе, письма, стихи и романы. Среди других публикаций, в которых она участвовала, были Western Literary Magazine , New York's Independent , Missouri Democrat , The Ladies' Repository в Цинциннати , Field Notes и The National Anti-Slavery Standard , а также она была одним из первых авторов в Saturday Review . Гейдж опубликовал «Стихи» (1867); Элси Магун, или Старый перегонный бар в лощине: Повесть о прошлом (1872); Шаги вверх (1873); и «Жертвоприношение Герти, или Взгляд на две жизни» (1869). «Сто лет спустя» — гимн, написанный Гейджем и впервые исполненный в 1875 году.

О угнетении и войне больше не будет слышно
И кровь раба не оставит отпечатка на нашем берегу,
Тогда конвенции окажутся бесполезными расходами,
Потому что через сто лет мы все получим свободное избирательное право.

Личная жизнь

Она не исповедовала свою религию всю свою жизнь.

Наступило время, когда универсалисты отказались идти со мной в качестве аболициониста, защитника прав женщин, ревностных сторонников воздержания», — писала она в конце жизни. «Тогда до меня дошло, что смерть Христа как искупление грешников была это не истина, но он умер за то, что считал истиной. Потом война, потом беда, потом паралич, и вот уже 14 лет я не слушал проповеди, потому что я слишком великий калека. Я много читал, много думал и чувствую, что жизнь слишком драгоценна, чтобы отдавать ее доктринам. ^{[ 5 ]}

Фрэнсис вышла замуж за Джеймса Л. Гейджа в первый день Нового года в 1829 году. ^{[ 4 ]} На протяжении 35 лет их брака Джеймс поддерживал стремление Фрэнсис помогать другим. Они воспитали восемь детей. Четверо их сыновей сражались на стороне армии Союза во время Гражданской войны в США. ^{[ 12 ]} Осенью 1862 года Фрэнсис и ее дочь Мэри отправились на Морские острова в Южной Каролине, чтобы обучать бывших рабов. ^{[ нужна ссылка ]} В 1863 году Джеймс Гейдж тяжело заболел и умер в Колумбусе, штат Огайо . ^{[ нужна ссылка ]} Фрэнсис Гейдж перенесла изнурительный инсульт в 1867 году. ^{[ 13 ]} Она умерла в Гринвиче, штат Коннектикут, 10 ноября 1884 года.

Избранные работы

сериал «Тётя Фанни»

Фанни в школе
День рождения Фанни
Путешествие Фанни

Другая фантастика

Элси Магун, или Старый перегонный бар в лощине: Повесть о прошлом (1872)
Шаги вверх (1873)
Жертвоприношение Герти, или взгляд на две жизни (1869)

Поэзия

Стихи (1867)

Гимны

«Сто лет спустя»

Ссылки

^ Джеймс, Эдвард Т., редактор. Известные американские женщины: Биографический словарь, Том II. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета (1971). ISBN 0-674-62734-2 , стр.2
^ Дюбуа, Эллен Кэрол. Феминизм и избирательное право: возникновение независимого женского движения в Америке, 1848–1869. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета (1999). ISBN 0-8014-8641-6 стр. 68
^ Оуэн, Лорри К., изд. Словарь исторических мест Огайо . Том. 2. Сент-Клер Шорс : Сомерсет, 1999, 1389 гг.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джонсон, Ивонн (2010). Феминистские границы: женщины, которые сформировали Средний Запад . Кирксвилл, Миссури: Издательство Государственного университета Трумэна.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Словарь унитарной и универсалистской биографии» . Аболиционисты и борцы за гражданские права . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Проверено 26 октября 2007 г.
^ Брезина, Корона (2004). Соджорнер Трут "Разве я не женщина?" Речь: расследование первоисточника . Издательская группа Розен. п. 32 . ISBN 978-1-4042-0154-5 .
^ Крейг, Максин Лидс. Разве это не IA «Королева красоты: черные женщины, красота и расовая политика» , Oxford University Press, США, 2002, стр. 7. ISBN 0-19-515262-X
^ «Страница правды о Соджорнере» . Американское суфражистское движение . Архивировано из оригинала 29 декабря 2006 года . Проверено 29 декабря 2006 г.
^ «Страница правды о Соджорнере» . Фордэмский университет . Архивировано из оригинала 13 января 2007 года . Проверено 30 декабря 2006 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Виртуальные американские биографии» . Фрэнсис Дана Гейдж . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 9 сентября 2013 г.
^ «Адрес Фрэнсис Д. Гейдж» . Проверено 26 октября 2007 г.
^ «Фрэнсис Дана Гейдж | Женщины гражданской войны» . www.civilwarwomenblog.com . 6 мая 2008 года . Проверено 26 октября 2017 г.
^ «Фрэнсис Дана Баркер Гейдж» . Словарь унитарной и универсалистской биографии . Архивировано из оригинала 5 декабря 2018 года . Проверено 4 декабря 2018 г.

[1] Джеймс, Эдвард Т., редактор. Известные американские женщины: Биографический словарь, Том II. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press издательства Гарвардского университета (1971). ISBN 0-674-62734-2 , стр.2

[2] Дюбуа, Эллен Кэрол. Феминизм и избирательное право: возникновение независимого женского движения в Америке, 1848–1869. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета (1999). ISBN 0-8014-8641-6 стр. 68

[3] Оуэн, Лорри К., изд. Словарь исторических мест Огайо . Том. 2. Сент-Клер Шорс : Сомерсет, 1999, 1389 гг.

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Джонсон, Ивонн (2010). Феминистские границы: женщины, которые сформировали Средний Запад . Кирксвилл, Миссури: Издательство Государственного университета Трумэна.

[UUA-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Словарь унитарной и универсалистской биографии» . Аболиционисты и борцы за гражданские права . Архивировано из оригинала 11 октября 2007 года . Проверено 26 октября 2007 г.

[6] Брезина, Корона (2004). Соджорнер Трут "Разве я не женщина?" Речь: расследование первоисточника . Издательская группа Розен. п. 32 . ISBN 978-1-4042-0154-5 .

[7] Крейг, Максин Лидс. Разве это не IA «Королева красоты: черные женщины, красота и расовая политика» , Oxford University Press, США, 2002, стр. 7. ISBN 0-19-515262-X

[Suffragist-8] «Страница правды о Соджорнере» . Американское суфражистское движение . Архивировано из оригинала 29 декабря 2006 года . Проверено 29 декабря 2006 г.

[Fordham-9] «Страница правды о Соджорнере» . Фордэмский университет . Архивировано из оригинала 13 января 2007 года . Проверено 30 декабря 2006 г.

[fa-10] Перейти обратно: ^а ^б «Виртуальные американские биографии» . Фрэнсис Дана Гейдж . Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 9 сентября 2013 г.

[hb1010-11] «Адрес Фрэнсис Д. Гейдж» . Проверено 26 октября 2007 г.

[12] «Фрэнсис Дана Гейдж | Женщины гражданской войны» . www.civilwarwomenblog.com . 6 мая 2008 года . Проверено 26 октября 2017 г.

[13] «Фрэнсис Дана Баркер Гейдж» . Словарь унитарной и универсалистской биографии . Архивировано из оригинала 5 декабря 2018 года . Проверено 4 декабря 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	United States
Other	SNAC